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【短篇版】頓悟入道要門論38-1
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【短篇版】頓悟入道要門論38-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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00:01:23
這個純陀就是周那
00:01:28
現在把他引佛光大辭典 跟佛學大辭典作參考
00:01:35
現在來看 佛學大辭典的說明
00:01:42
純陀又作准陀淳陀周那
00:01:53
拘尸那城
00:01:55
工巧師之子
00:01:58
佛自此人受最後之供養
00:02:09
說這個純陀
00:02:11
有時叫做准陀
00:02:15
有時淳陀周那
00:02:18
名字很多
00:02:21
他就是拘尸那城 金子師父的兒子
00:02:28
釋迦佛祖自從這個人
00:02:33
受到最後的供養就死了
00:02:41
佛學大辭典又說
00:02:45
周那自宅供旃檀耳羹
00:02:53
據長阿含經三則說
00:02:59
佛自行乞食
00:03:04
到周那宅受最後之供養
00:03:11
食旃檀耳羹
00:03:15
食已說法 中夜命終
00:03:21
是小機之所見也
00:03:27
這個小機是什麼
00:03:30
佛學大辭典這樣說
00:03:34
小機
00:03:35
可受小乘教化之下劣根機
00:03:42
成佛之機言也
00:03:49
佛學大辭典這樣說
00:03:53
小機是只有會受到小乘教化
00:04:03
好比小孩的教化
00:04:06
下劣劣就是很沒用
00:04:12
很沒用的根機
00:04:15
沒有根機的人
00:04:19
就是佛祖看機會說的
00:04:24
孩子就沒辦法聽大人的話
00:04:28
所以將就哄騙一下
00:04:33
佛學大辭典這樣說
00:04:37
周那另一個名就是純陀
00:04:43
在他的家供養旃檀耳羹
00:04:50
根據長阿含經 第三卷這樣說
00:04:59
釋迦佛祖 去拖缽到周那的家
00:05:07
受到最後的供養
00:05:11
吃了這個旃檀耳羹
00:05:14
說這個木耳的羹
00:05:17
吃之後說道理 到半夜就死了
00:05:26
這就是根機淺的人說的話
00:05:32
怎麼會說吃之後 中毒之後還有辦法講道理
00:05:38
吃了就沒辦法說了
00:05:40
中毒
00:05:44
所以佛光大辭典這樣說
00:05:48
純陀又作周那
00:05:54
乃最後供養佛陀者
00:05:59
近世西洋學者
00:06:04
根據巴利文之 大般涅槃經之記載
00:06:10
謂純陀所供養佛陀者
00:06:15
乃為豕肉
00:06:21
說純陀 另外一個名叫做周那
00:06:28
不一樣的翻譯名很多簡略
00:06:35
他就是最後 供養釋迦佛祖的人
00:06:42
近代西洋學者
00:06:48
根據這個巴利文
00:06:51
巴利文就是巴利語的文
00:06:55
大般涅槃經就是 了脫生死的道理的經
00:07:03
根據大般涅槃經的記載
00:07:08
說純陀所供養 釋迦佛祖的東西是什麼
00:07:16
就是豬肉
00:07:19
豕就是豬
00:07:23
另外我們來看 佛教學的研究記載這樣說
00:07:36
看佛教學研究裡面說的
00:07:44
當佛陀於八十歲時
00:07:51
來到遮波羅塔
00:07:55
適值其地饑荒
00:08:01
各比丘 紛紛往外乞食各自謀生
00:08:11
時佛陀與阿難來到波婆城
00:08:19
從金工純陀中 得了些食物果腹
00:08:28
有說是旃檀樹耳
00:08:34
有說是發了臭的豬肉
00:08:40
結果促使 年老多病的佛陀發生赤病
00:08:51
佛陀雖然想勉強旅行返鄉
00:08:59
但走至毘舍利的城外
00:09:07
祁連禪跋提西岸
00:09:12
娑婆樹下
00:09:15
由阿難舖好坐位後
00:09:20
遂安然入滅
00:09:23
享壽八十歲
00:09:35
佛教學研究這樣說
00:09:40
說當時 釋迦佛祖在八十歲的時候
00:09:50
來到遮波羅塔的地方
00:09:56
遇到那個地方鬧饑荒
00:10:03
一些徒弟各自散開去乞食
00:10:11
去托缽求食
00:10:16
各人自己顧生命
00:10:21
當時釋迦佛祖 跟阿難來到波婆城
00:10:31
在金子師父純陀中 得到一些吃的東西來止餓
00:10:43
有人說是旃檀樹耳
00:10:49
下乘法就說 那旃檀樹的木耳
00:10:55
但是也有說是臭掉的豬肉
00:11:02
說臭掉的豬肉這比較正確
00:11:09
結果年長又多病的 釋迦佛祖發生赤病
00:11:20
赤病就是拉吐瀉
00:11:25
這就是根據巴利傳說的
00:11:31
釋迦佛祖 雖然想勉強要回去故鄉
00:11:41
但走到毘舍利城外
00:11:47
這個祁連禪跋提 一條河西邊的河岸
00:11:56
一棵樹叫做娑婆樹的下面
00:12:03
阿難幫祂 鋪一個蒲團讓祂坐
00:12:09
就這樣就死了
00:12:13
剛好享壽八十歲
00:12:18
這個都簡單說給你聽
00:12:21
要到全部說說不完
00:12:26
釋迦佛祖知道說 這個豬肉吃下去會死
00:12:32
交待金子師父說
00:12:35
這個我幫你吃 你不能拿給別人吃
00:12:41
祂自己知道
00:12:45
祂有那麼笨嗎
00:12:47
知道吃下去會死要吃
00:12:50
那就是業
00:12:54
祂知道說 祂要死在這個純陀的手上
00:13:03
我也知道說 我會死在誰的手上
00:13:07
我也知道
00:13:11
有的人說老師啊
00:13:13
哪裡神明很靈驗你也去求
00:13:19
我說不用求
00:13:22
我想 看能不能來世不要再來
00:13:28
業要拖到滿
00:13:34
世間人業若拖不盡
00:13:40
絕對不會了脫生死
00:13:44
這回我去日本
00:13:48
最後二天差點死在日本
00:13:54
都是這些學生好意
00:13:58
老師多吃一點多吃一點
00:14:02
就不可以吃硬叫我吃
00:14:07
我現在不能吃太飽
00:14:11
不能吃油
00:14:14
不能吃鹹不能吃辣
00:14:19
都不可以
00:14:22
總是一個粥 隨便吃一下這樣我就好了
00:14:30
那吃了我就說糟了
00:14:35
那晚倒在床上爬不起來
00:14:40
跟我去日本的人 大多數都不知道
00:14:45
那贊祥叫我吃飯
00:14:50
我說沒辦法你不要叫我吃
00:14:54
讓我冷靜
00:14:56
餓二餐就好了
00:15:01
我心裡就想
00:15:04
說我不可以死在日本
00:15:08
若死在日本的話
00:15:10
拖累了去日本玩的人
00:15:16
我死要死在台灣
00:15:20
後天就要回去了
00:15:24
我就這樣在那靜靜控制
00:15:31
控制到天亮就這樣好了
00:15:34
死不了
00:15:39
所以一個人還沒生先註死
00:15:47
我雖然話說得零零落落
00:15:50
說不流利
00:15:52
有人叫我退休
00:15:55
說你叫我死嗎
00:15:58
我若退休就要死了
00:16:01
我寧願死在黑板下
00:16:05
就不可以隨便死的
00:16:10
勉強我都要說
00:16:14
上乘法的人
00:16:18
業一定要拖到盡
00:16:22
下乘法的人 小事情就求神託佛
00:16:29
有的說唸經很好
00:16:33
趕快來唸經
00:16:36
你死之後去西方
00:16:41
有的說 這個人就在世做壞事
00:16:45
還會去西方
00:16:48
會
00:16:50
西方不等
00:16:54
西方分一個九品蓮臺
00:17:02
其中上品中品下品
00:17:07
上品分為上生中生下生
00:17:12
中品也分為上生中生下生
00:17:17
下品也分為上生中生下生
00:17:22
你若去西方去上品就好了
00:17:28
上品什麼人會到
00:17:32
上品就是在世修行
00:17:38
死的時候業還沒有脫盡
00:17:45
要去西方上品的地方
00:17:49
脫那個業脫盡
00:17:52
業若比較少的人在上品
00:17:56
業若比較多的人在下品
00:18:00
在下生
00:18:02
上生中生下生 分為三個階級
00:18:08
你在世沒有修行
00:18:12
但是也沒有作壞
00:18:15
你死就去中品
00:18:19
你若做一些善事就去上生
00:18:27
而若普通普通的人 就去中生
00:18:35
而若馬馬虎虎的人 就去下生
00:18:41
而若犯罪的人
00:18:44
做壞事情的人
00:18:47
他的子孫幫他迴向
00:18:50
把他度去西方都在下品
00:18:55
你若有看 無量壽經裡面有說
00:19:00
下品蓮臺好像地獄
00:19:07
不是地獄 但是你的心境好像地獄
00:19:14
雖然那裡沒有刑法
00:19:18
但是你待不住
00:19:21
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【短篇版】頓悟入道要門論
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