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【短篇版】頓悟入道要門論10-4
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【短篇版】頓悟入道要門論10-4
472
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:13
現在佛光大辭典 裡面這樣說
00:01:18
說台州的刺史
00:01:22
在唐朝的時候說刺史
00:01:26
等於像現在的省長
00:01:30
台州刺史 等於就是台州的州長
00:01:33
這樣說比較快
00:01:35
這台州的刺史叫做閭丘胤
00:01:42
來問這個豐干禪師
00:01:46
說你天台國清寺 是不是有這個賢達
00:01:53
像是有那個高僧嗎
00:01:56
豐干禪師回答他
00:02:00
說寒山是文殊菩薩化身的
00:02:07
拾得是普賢菩薩化身的
00:02:12
你應該要去見
00:02:15
這閭丘胤 就這樣來到國清寺
00:02:21
要來拜這兩個大士
00:02:24
大士就是菩薩
00:02:26
要來拜這兩個菩薩
00:02:29
寒山和拾得立刻就跑掉了
00:02:35
他說豐干你話亂說
00:02:38
露洩我的天機
00:02:42
今天阿彌陀佛你不認識
00:02:45
拜我要做什麼
00:02:48
意思就是豐干禪師
00:02:50
就是阿彌陀佛化身下來的
00:02:55
兩個人就這樣
00:02:57
肩並肩哈哈大笑就走了
00:03:03
後來往哪裡去不知道
00:03:08
當時沿路找一些
00:03:12
像樹頭 壁旁一些詩
00:03:16
那都寒山拾得做的
00:03:18
將那些詩抄起來
00:03:21
做一本寒山詩文
00:03:26
在這個國清寺內 有一間土地廟
00:03:31
那個牆壁來看到 豐干禪師所題的詩偈
00:03:38
現在說師就是指豐干禪師
00:03:43
才將這個 豐干禪師的詩列出來
00:03:48
將它附在寒山詩集的裡面
00:03:53
現在這些文
00:03:55
在宋高僧傳
00:03:58
釋氏稽古略
00:04:00
景德傳燈錄
00:04:02
神僧傳都有這些文
00:04:07
現在這篇文
00:04:10
最主要是要來說豐干禪師
00:04:14
不是在說這個寒山和拾得
00:04:18
寒山拾得是變配角而已
00:04:22
你若寒山拾得 另外的文還有
00:04:26
現在佛光大辭典寫三
00:04:30
就是前面還有文在
00:04:33
這個主要是要讓你 瞭解這個豐干禪師
00:04:37
來報這個閭丘胤
00:04:40
來見這個寒山拾得的經過
00:04:47
詳細我們現在來看
00:04:54
就來看這個寒山這個史蹟
00:05:01
我們再來看 佛光大辭典的解釋
00:05:06
拾得 唐代天台山國清寺隱僧
00:05:17
姓氏 籍貫不祥
00:05:21
初豐干禪師 偶於赤城道中遇之
00:05:28
以為無家棄兒
00:05:31
遂攜至國清寺付僧扶養
00:05:37
既長
00:05:38
任香燈之職
00:05:41
一日
00:05:42
登座與諸佛像對盤而食
00:05:47
後呼憍陳如為小果聲聞
00:05:53
旁若無人
00:05:55
執大笑
00:05:58
僧乃驅之
00:06:00
罷其職務
00:06:03
供役廚下
00:06:06
平素狀類顛狂
00:06:10
與寒山為友
00:06:13
恒拾眾僧殘食菜滓
00:06:19
盛於竹筒
00:06:21
寒山來必負去
00:06:26
現在這個裡面三個注解
00:06:31
首先做個說明
00:06:47
注解第一
00:06:50
佛光大辭典這樣說
00:06:52
寺廟中掌管佛堂之焚香
00:06:59
燃燈等工作
00:07:02
亦稱之為香燈
00:07:06
佛光大辭典說 在寺廟的裡面
00:07:09
來掌管佛堂 在燒香和點燈的工作
00:07:15
叫做什麼
00:07:16
叫做香燈
00:07:20
注解第二
00:07:21
佛光大辭典這樣說
00:07:23
憍陳如
00:07:25
佛陀於鹿苑初轉法輪時
00:07:29
所度比丘之一
00:07:32
乃佛陀最初之弟子
00:07:36
佛光大辭典說
00:07:39
憍陳如是釋迦佛祖
00:07:42
在鹿苑第一次說法的時候
00:07:47
初轉法輪就是他成道之後
00:07:50
第一次說道理的時候
00:07:53
所度的出家人的一個
00:07:57
就是釋迦佛祖最初的弟子
00:08:02
注解第三
00:08:03
辭海這樣說
00:08:05
筋 同箸 飯具
00:08:08
現在這字筋 和這字箸是一樣
00:08:14
是吃飯在扒飯的那個筷子
00:08:20
現在我們來看佛光大辭典
00:08:24
他說拾得
00:08:27
是唐朝時代
00:08:30
天台山國清寺的隱僧
00:08:36
姓什麼 住哪裡都不知道
00:08:40
我就跟你說過了
00:08:42
這個佛 菩薩化身下來的
00:08:45
你要調查 住哪裡你也不知道
00:08:48
姓什麼你也不知道
00:08:50
所以他的姓氏籍貫 你都不知道
00:08:54
起初豐干禪師 帶回來這個佛寺
00:09:00
向他們那些徒弟說
00:09:02
說我這個 就是在路上撿回來的
00:09:07
所以呢
00:09:08
他說在路上撿回來的
00:09:10
後來才叫做拾得
00:09:11
拾得就是撿到
00:09:16
叫寺內這些出家人扶養他
00:09:21
長大了
00:09:23
叫他在佛寺裡燒香點燈
00:09:28
有一日
00:09:30
這個拾得爬到神明桌上坐
00:09:34
和所有的佛像
00:09:36
面對面吃東西
00:09:40
後來就是叫這個憍陳如
00:09:44
說你是一個小果的聲聞
00:09:47
好像若旁無人
00:09:49
拿那個筷子 這樣一直指他的頭
00:09:52
一直笑
00:09:55
所以寺內這些出家人
00:09:57
就這樣看不順眼將他趕走
00:10:01
就這樣這個工作不給他做
00:10:05
叫他去廚房擔水劈柴
00:10:11
平時看起來好像瘋子
00:10:15
他和寒山是很好的朋友
00:10:19
這個寒山真的 也不知道他的名字
00:10:23
因為他在這個國清寺後面
00:10:26
有一個山巖
00:10:29
叫做寒山巖
00:10:31
他在寒山巖生活
00:10:33
所以人家稱呼他叫寒山
00:10:37
他吃飽都撿什麼
00:10:40
撿一些出家人 吃剩的那些剩菜
00:10:46
放在竹筒的裡面
00:10:48
寒山若來就讓他拿回去
00:10:53
這段是來說 這個拾得的經過
00:11:02
但是其他
00:11:06
還有我們這個寒山的史蹟
00:11:12
因為我們今晚 沒辦法去談這些問題
00:11:16
因為時間到了
00:11:19
下期再來分解
00:11:22
你就知道說無論仙
00:11:24
無論是佛
00:11:25
無論是菩薩
00:11:28
他要來度化世間人
00:11:30
絕對不可能說來投胎出世
00:11:34
他都化身下來
00:11:37
表面上讓你看得狂狂顛顛
00:11:40
事實呢
00:11:42
他的一舉一動
00:11:44
都是來啟示世間人的
00:11:48
所以當今這個寒山詩集
00:11:50
你有地方買的
00:11:52
你若佛教的流通處 你要買這個寒山詩集
00:11:58
有三百幾首
00:12:01
這個寒山拾得 豐干禪師
00:12:04
三個人的詩都在裡面
00:12:07
因為寒山的詩最多
00:12:11
第二才拾得
00:12:13
豐干禪師才幾首而已
00:12:16
豐干禪師 像剛才說的那個刺史
00:12:21
在土地公廟牆壁 抄了幾首以外
00:12:26
其他都是寒山做的詩
00:12:29
拾得是一部分而已
00:12:32
所以呢
00:12:33
我們等下期再詳細來分解
00:12:36
在座同修 大家晚安
00:12:43
我們這次
00:12:45
這頓悟入道要門論 說來到說
00:12:51
仙佛要出來度人
00:12:56
他是不可能 用他本體的身出來
00:13:02
一定要化身
00:13:06
化做另外一個體
00:13:09
出來度人
00:13:12
所以呢我們若以仙佛來說
00:13:17
他若慈航倒駕來
00:13:21
和一般很多人說投入母胎
00:13:26
才說他是仙佛倒駕來
00:13:28
不可能
00:13:31
一但投入母胎 就是輪迴來的
00:13:36
他若輪迴來
00:13:38
就一定要 轉這個母親的胎元
00:13:41
再來出生
00:13:44
若真正仙佛慈航倒駕來呢
00:13:47
他會化做另外一個體
00:13:51
但是這個人到底從哪來
00:13:56
到底往哪去
00:13:59
他姓什麼 什麼名字 住哪裡
00:14:02
都沒有人知道
00:14:04
所以我們上期 也有引這個布袋和尚
00:14:08
這個彌勒佛祖化身
00:14:10
這個經過
00:14:12
我們今晚再進一步
00:14:14
我們來看 佛光大辭典這段文
00:14:20
寒山 唐代隱士
00:14:26
居浙江天台始豐縣西 四十公里之寒巖幽窟中
00:14:38
因不詳姓氏
00:14:42
故以寒山稱之
00:14:46
又稱寒山子或貧子
00:14:52
寒山常至國清寺
00:14:56
時寺中有僧名拾得
00:15:00
任食堂之職
00:15:03
與寒山交友
00:15:06
每收拾眾僧殘食菜滓
00:15:12
藏於巨大之竹筒中
00:15:16
若寒山來
00:15:18
二人即負之而去
00:15:23
現在佛光大辭典這樣說
00:15:28
說寒山
00:15:31
是在唐朝時代的隱士
00:15:38
住在浙江省 天台始豐縣的西邊
00:15:46
四十公里 的寒巖幽窟的裡面
00:15:51
像這個寒巖呢
00:15:53
有一個石洞
00:15:55
住在石洞的裡面
00:15:59
因為這個寒山 不知道姓什麼
00:16:01
什麼名字
00:16:04
到底從哪來沒人知道
00:16:07
所以呢
00:16:08
因為住在這個寒巖
00:16:11
所以人家才稱他叫寒山
00:16:16
稱呼這個名字
00:16:20
有時候稱呼叫做寒山子
00:16:25
或是叫做貧子
00:16:27
因為他什麼都沒有
00:16:29
沒有半樣東西
00:16:32
這個寒山 時常來到這個國清寺
00:16:38
因為這個天台 有一個國清寺
00:16:42
來到這個國清寺
00:16:44
當時這個寺中有一個和尚
00:16:49
名字叫做拾得
00:16:52
他是擔任廚房的工作
00:16:58
他和寒山交朋友
00:17:04
每每一些 這些出家人吃剩的
00:17:11
這些剩菜
00:17:13
菜滓就是剩菜
00:17:17
將它裝到很大的竹筒中
00:17:22
比如是竹筒很粗的
00:17:24
裝在竹筒的裡面
00:17:28
等寒山來
00:17:31
二個人再將這個 竹筒揹了就出去
00:17:36
以下還有文
00:17:39
但是我們上期有引拾得
00:17:42
這些文和拾得的史跡
00:17:45
大同小異
00:17:46
很相似
00:17:48
所以為了不要浪費時間
00:17:51
省略起來
00:17:52
你若看上期 拾得的史跡就知道
00:17:58
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
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