直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
453
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:07
所以佛光大辭典才說
00:01:11
稽首 為佛教禮法之一
00:01:16
即以頭著地之禮
00:01:19
我國周禮所載之九拜中
00:01:23
稽首為最恭敬之行禮法
00:01:27
佛教之稽首
00:01:29
彎背曲躬
00:01:32
頭面著地
00:01:34
以兩掌伸向 被禮拜者之雙足
00:01:41
故又稱為接足禮
00:01:45
此種以頭額觸地之禮拜
00:01:51
為印度之最高禮節
00:01:54
所謂接足作禮
00:01:57
頭面禮足
00:02:01
五體投地等即指此而言
00:02:09
現在佛光大辭典 是講得比較清楚
00:02:14
稽首就是 佛教禮法的其中一種
00:02:21
就是頭要碰著地的禮
00:02:27
我們中國在周禮
00:02:32
周禮就是禮經
00:02:34
在禮經裡面所記載
00:02:37
有一個九拜之中
00:02:41
稽首就是最高的行禮方法
00:02:47
像是剛才我所說的
00:02:49
為了要翻譯這句話
00:02:52
知道中國的九拜之中 稽首是最高
00:02:57
所以才翻譯成稽首
00:03:03
佛教的稽首
00:03:07
是要彎背曲躬
00:03:10
全身要彎下去
00:03:15
頭和臉整個要趴在地上
00:03:22
用兩個手掌 伸向著被禮拜人的地方
00:03:30
例如師父也好
00:03:32
佛祖也好
00:03:34
那兩個腳掌
00:03:36
手要伸直
00:03:38
兩個手掌按在他的腳掌
00:03:43
所以另外一個名字 叫做接足禮
00:03:46
就是我們的手 按著對方的腳
00:03:53
這種的頭額
00:03:56
我們的額頭就叫做額
00:03:59
趴在地上來禮拜
00:04:02
就是印度最高的禮節
00:04:07
所說的接足作禮
00:04:11
頭和臉來拜對方的腳
00:04:16
所以後來才設五體投地
00:04:20
這都是指這個話
00:04:23
五體投地 就是整個身體趴在地上
00:04:26
五體就是頭和雙手雙腳
00:04:30
頭及雙手隻足都趴在地上
00:04:34
兩手伸直按在對方的腳掌
00:04:39
這就是五體投地
00:04:41
但現在五體投地是有啦
00:04:43
不過兩手按在對方的腳
00:04:46
我還沒有看過
00:04:48
這是可以說最高的禮
00:04:51
但是佛光大辭典 所指的九拜
00:04:56
這個九拜 是中國有九種的拜法
00:05:00
我們有九種的拜法
00:05:02
所以在九種的拜法
00:05:05
大家說要學中國的禮教
00:05:07
學中國的禮教 要從禮經找出來啊
00:05:12
現在真正 有辦法照古禮的方法
00:05:17
可說是少之又少
00:05:19
所以對九拜的文 很長的關係
00:05:24
我們另外 再做個專題來說明
00:05:28
現在要先來說和南 這兩字這句話的解釋
00:05:37
佛學大辭典這樣說
00:05:39
和南又云婆南
00:05:44
新稱伴談
00:05:46
亦伴題 煩淡 槃淡 畔彈南等
00:05:55
譯曰稽首及敬禮 度我
00:06:01
佛學大辭典說
00:06:02
和南有時叫做婆南
00:06:07
現在新的講法說是伴談
00:06:10
也有伴題 煩淡
00:06:13
槃淡 畔彈南等
00:06:19
翻譯成中國話就是稽首
00:06:22
或是敬禮
00:06:24
或是度我的意思
00:06:27
所以我們前面就說過了
00:06:29
注解第一就說過了
00:06:31
說伴談 另外一個名字叫做和南
00:06:38
所以和南 和伴談等於就是稽首
00:06:46
所以話若說起來
00:06:48
稽首 和南要怎麼解釋
00:06:53
若外國話我不會說
00:06:56
像我有讀過日本書
00:06:58
我懂日本話
00:06:59
我來引一個例
00:07:02
比如中國人說 謝謝
00:07:06
謝謝就是多謝
00:07:08
若是日本人就說
00:07:09
(日語)
00:07:10
這是一樣
00:07:11
像我遇到人說
00:07:12
謝謝 (日語)
00:07:14
這是一樣
00:07:15
把兩國的話全都講
00:07:20
和南是印度話
00:07:23
稽首是中國話
00:07:26
稽首和南就是我剛才講的
00:07:29
謝謝 (日語)這個一樣
00:07:32
不同國的語言一起講
00:07:36
好比說謝謝 謝謝 說兩遍這樣就對了
00:07:40
像說敬禮 敬禮 這樣說兩遍
00:07:45
所以翻成中國語 這個和南等於就是稽首
00:07:48
也可以說是敬禮 度我
00:07:52
佛光大辭這樣說
00:07:54
和南屬禮法之一
00:07:57
又作意譯我禮 敬禮 恭敬 度我 稽首等
00:08:04
摩訶僧衹律卷二十七
00:08:07
佛言從今日後
00:08:10
和南有三種
00:08:12
身口心
00:08:15
身者
00:08:16
前人若坐 若立住
00:08:19
頭面禮足
00:08:21
是名身
00:08:23
口者
00:08:24
若前人遠遙
00:08:27
合掌低頭
00:08:29
作是言和南
00:08:31
是名口
00:08:33
若以背去
00:08:35
應合掌作敬
00:08:37
是名心恭敬
00:08:41
現在佛光大辭典說
00:08:43
和南是屬於 印度禮法的一種
00:08:49
另外名字
00:08:51
它這個跟佛學大辭典 說的名字一樣
00:08:54
為了重複麻煩我簡略起來
00:08:59
意思翻譯怎麼講
00:09:01
我向你敬禮
00:09:04
或是說恭敬 或是說度我 或是說稽首那個意思
00:09:10
所以在摩訶僧衹律 的二十七卷裡面這樣說
00:09:16
佛祖交待他的徒弟
00:09:19
說你從今天起
00:09:23
和南有三種
00:09:26
好比說敬禮有三種
00:09:30
一種是身的敬禮
00:09:31
一種是口的敬禮
00:09:34
一種是心的敬禮
00:09:37
身體的敬禮是什麼
00:09:41
假使面前的人 我們面前的人
00:09:46
在坐著或站著的時候
00:09:50
我們趕緊就 五體投地趴下去
00:09:54
用稽首的禮來恭敬他
00:09:59
這個名字就是身體的和南
00:10:03
那麼口的和南呢
00:10:06
就是面前的人很遠
00:10:11
很遠就無法 五體投地的拜了
00:10:14
所以就合掌
00:10:16
頭低下去說和南
00:10:19
像現在說的 阿彌陀佛這個一樣
00:10:23
合掌頭低下說和南
00:10:27
說我恭敬你
00:10:30
這就是口的和南
00:10:34
假使若是長輩 在我們的身後走過
00:10:39
我們知道在我們身後
00:10:40
但是前面就沒有看到
00:10:43
無人或是人在身後
00:10:46
在身後的話 再轉身就沒有意思
00:10:50
不用轉身
00:10:51
不用轉身就合掌
00:10:54
頭低低的走過去就好
00:10:57
這就是什麼 這就是我們心的恭敬
00:11:00
不用出口
00:11:02
那個人就在身後
00:11:04
我們只有合掌
00:11:06
頭低低的走過去
00:11:08
這就是 有三種和南的敬禮法
00:11:15
我們由以上的解釋 我們就明白什麼
00:11:19
這個稽首及和南 這兩句話的意義一樣
00:11:24
是佛教最高的禮
00:11:28
但是我們要知道稽首
00:11:30
就是中國的周禮裡面
00:11:34
所說的九拜之中 最高的禮教
00:11:40
那麼什麼叫做九拜
00:11:42
現在來引周禮來做參考
00:11:46
要說之前
00:11:47
先來解釋這個 呂純陽祖師的這句話
00:11:52
稽首是什麼
00:11:54
就是至敬的禮
00:11:57
和南是什麼
00:11:59
就是印度話
00:12:01
翻譯成中國話就是恭敬
00:12:05
稽首和南
00:12:07
是佛家的弟子 恭敬十方諸佛
00:12:13
也是所有的 大菩薩最高的禮
00:12:16
就是我說的好比中國
00:12:20
禮經裡面在說的 九拜之中最高的禮
00:12:25
這個稽首
00:12:27
這是為了要讓人知道 中國的禮教稽首是最高
00:12:34
現在這個和南 為了符合中國的禮教
00:12:39
所以才叫做為稽首
00:12:41
其實中國的稽首
00:12:44
和五體投地的禮 有一點不同
00:12:49
一樣都是最高的禮
00:12:51
我們現在看 周禮裡面的這句話
00:12:56
我們現在看周禮 春官大祝
00:13:02
辨九
00:13:05
一曰稽首
00:13:07
二曰頓首
00:13:09
三曰空首
00:13:12
四曰振動
00:13:14
五曰吉
00:13:16
六曰凶
00:13:18
七曰奇
00:13:21
八曰褒
00:13:23
九曰肅
00:13:26
這裡頭這字首先做說明
00:13:29
康熙字典這樣說
00:13:32
拜本字
00:13:35
周禮凡拜皆作
00:13:39
現在康熙字典說
00:13:41
這字 是這字拜的本字
00:13:48
我們古字的拜 都要寫這個字
00:13:51
這是現代字
00:13:55
所以在周禮 裡面的都寫這個字
00:14:01
所以辭海才說
00:14:03
拜本字
00:14:07
首至地也
00:14:10
辭海說是這字拜的本字
00:14:14
是頭要磕到地上
00:14:19
現在我們來看 周禮春官大祝
00:14:23
現在這個不能讀做大
00:14:25
要讀做太
00:14:28
說來分辦九
00:14:32
第一就是稽首
00:14:35
最高的禮
00:14:37
第二就是頓首
00:14:39
頓首現在都叫做叩首
00:14:42
接下來我會註解
00:14:45
頓首就是叩首
00:14:47
所以我們說一叩首
00:14:49
二叩首
00:14:50
這就是頓首
00:14:53
第三就是空首
00:14:57
第四就是振動
00:14:59
這個字不能讀做動
00:15:01
要讀做動
00:15:03
跟古董的董同音
00:15:06
但這個第四的振動
00:15:10
就是現在日本最高的禮
00:15:12
就是這個振動
00:15:14
振動的禮 下面我也會詳細解說
00:15:18
就是現在日本 在拜神社 神宮的時候
00:15:24
行一個禮再拍掌
00:15:27
再行禮
00:15:28
日本的拜就是振動
00:15:35
第五叫做吉
00:15:38
第六叫做凶
00:15:40
第七叫做奇
00:15:43
第八叫做褒
00:15:46
但是我們現在讀做褒
00:15:49
但在我們現在在這裡 不能讀做褒要讀做「褒」
00:15:55
褒
00:15:56
第九就是肅
00:15:58
這就是九個禮教
00:16:02
那麼這九種的拜法 要怎麼拜
00:16:06
所以當今大家說要學古禮
00:16:09
學古禮連現在 中國所有的廟都不統一
00:16:15
各人拜各人的
00:16:17
你拜你的
00:16:18
我拜我的這樣
00:16:20
真正中國的古禮
00:16:22
這才是真正的古禮
00:16:24
周公訂禮
00:16:26
就是這個周禮
00:16:28
就是中國現在說的禮經
00:16:31
大家說古禮古禮
00:16:33
真正行古禮的人有幾個人
00:16:37
問題在這裡
00:16:39
我們這期已經時間超過了
00:16:43
我們普通是說到九點半
00:16:45
現在時間過了
00:16:47
說到這裡為止
00:16:49
下期要對九拜的拜法
00:16:52
一一要來跟你說明
00:16:54
你若瞭解九拜之後
00:16:56
你就知道 中國禮教就是這樣噢
00:16:59
你才會知道這樣
00:17:01
不然要怎麼拜都不曉得
00:17:03
什麼是稽首
00:17:04
什麼是頓首
00:17:05
你根本就不知道
00:17:07
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
2/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004210
ddf42b45-2cdb-43f3-8c48-cdfde7f6394e
網站除錯報馬仔