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【短篇版】頓悟入道要門論23-3
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【短篇版】頓悟入道要門論23-3
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:21
一次某一個師兄弟 跟我借了凡四訓
00:01:26
好幾年了 都沒有拿來還我
00:01:29
等到和美 快要說了找不到
00:01:33
然後人家跟我說
00:01:35
那個就什麼人 跟你借去了
00:01:38
誰跟我借去了
00:01:39
我就問他說
00:01:40
某人啊 我了凡四訓 有在你那裡嗎
00:01:42
說有啊
00:01:43
說現在已經好幾年了
00:01:44
你怎麼沒拿來還
00:01:46
啊 沒有啦
00:01:47
老師你又沒有在說
00:01:48
我就擺著啦 這樣說啦
00:01:50
我說拿來還拿來還
00:01:51
好啦 不然我拿去 影印一下再還你
00:01:53
他才拿來還我
00:01:56
所以我現在不要了 很小氣啦
00:01:59
我乾脆若要出門
00:02:00
鑰匙拿來把它鎖起來
00:02:03
有的沒跟你拿哦
00:02:05
上面把你抽一本來看 看一看 從下面放進去
00:02:12
我的書哦 若停電 眼睛閉閉來摸都有
00:02:16
我哪一個位置 放在哪一格我都知道
00:02:19
用手摸的我就有了
00:02:22
但是不是咧
00:02:24
他把上面放到下面去
00:02:27
我們在上面摸不到啊
00:02:30
摸不到之後
00:02:32
就整櫥翻透透
00:02:33
怎麼到下面來
00:02:35
他就是給你看看
00:02:39
想說下面留一個縫 就把它擠進去
00:02:42
就找不到了
00:02:44
所以你若去我家
00:02:45
書櫥每櫥我都鎖著
00:02:48
不是我小氣啦 沒有辦法啊
00:02:52
我沒有那本書 我就沒有辦法說啊
00:02:55
沒有鎖不行啊
00:02:59
所以真正學道 要學到圓滿
00:03:02
老師是還沒有圓滿啦
00:03:05
因為我沒有那個自然智
00:03:09
我若有自然智
00:03:10
說隨便他呀
00:03:11
經書要拿你儘管拿啊
00:03:12
你問我 隨時問就隨時有啊
00:03:16
哪需要去看經書 對不對
00:03:19
現在我是努力 在修而已啦
00:03:21
還沒有達到圓滿
00:03:23
還沒有達到圓滿 就是要努力啊
00:03:26
這個也是鼓勵 你們這些師兄弟
00:03:29
互相大家要勉勵
00:03:30
要努力
00:03:32
你才有辦法 來修成這個正果
00:03:37
好 閒話說太多去了
00:03:39
我們再看下文下去
00:03:47
又問
00:03:50
云何修而得此乘
00:03:55
答修菩薩乘者
00:03:59
即是大乘
00:04:02
這個人又問
00:04:05
說要怎麼修
00:04:06
才有辦法 得到這個上乘之法
00:04:12
祖師就說了
00:04:14
說你修菩薩乘
00:04:16
就是叫做大乘
00:04:18
也是叫做上乘
00:04:22
又再接著下去
00:04:27
證菩薩乘
00:04:30
更不起觀
00:04:33
至無修處
00:04:36
湛然常寂
00:04:38
不增不減
00:04:40
名最上乘
00:04:42
即是佛乘也
00:04:45
說你假如 若有辦法證到菩薩乘
00:04:51
你就不要 生出這個有住的心
00:05:00
你修到沒修的地方
00:05:03
沒修就是圓滿啊
00:05:06
你有辦法達到永遠的寂靜
00:05:11
道是不增不減
00:05:14
這個就是叫做最上乘
00:05:16
也是佛乘
00:05:18
對於本文詳細的解釋
00:05:22
我們來看 呂純陽祖師的說明
00:05:26
不起者 無生也
00:05:31
觀者 住心也
00:05:34
至無修處者
00:05:36
言修至無修無證之境也
00:05:42
不增不減者
00:05:44
真空之異名也
00:05:47
欲修佛乘
00:05:50
應無所住
00:05:53
達於無修無證之境
00:05:56
其心常寂
00:05:58
處於真空
00:06:00
是名最上乘
00:06:03
故曰 證菩薩乘
00:06:07
更不起觀
00:06:09
至無修處
00:06:11
湛然常寂
00:06:13
不增不減
00:06:14
名最上乘
00:06:16
即是佛乘也
00:06:19
這個裡面有四個注解
00:06:23
首先做說明
00:06:25
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:06:29
不起者
00:06:30
即無生也
00:06:33
不起等於就是無生
00:06:36
不就是無
00:06:37
起就是生
00:06:41
注解第二
00:06:43
觀經淨影疏裡面這樣說
00:06:48
觀者 繫念思察
00:06:51
說以為觀
00:06:54
他說什麼叫做觀
00:06:56
心頭不時被這個念頭綁住
00:07:02
這樣子的想東想西
00:07:04
這個就是觀
00:07:07
注解第三 佛學大辭典這樣說
00:07:11
無修無證
00:07:13
離修證情念之無為真人也
00:07:19
說無修無證的意思
00:07:22
就是離開修證情念
00:07:25
這個無為的真人
00:07:27
假如你心裡常一直 想說我是修行人
00:07:31
那個你就已經沒有 離開這個修證的情念
00:07:36
我現在已經修成正果了
00:07:39
我得到了
00:07:40
這個都不是真正無住的心
00:07:45
所以要達到這個無修無證
00:07:47
離開修證 的念頭的無為真人
00:07:51
才叫做無修無證
00:07:54
所以四十二章經 裡面才說
00:07:58
供養千億三世諸佛
00:08:02
不如供養一無念無住
00:08:05
無修無證之人
00:08:10
說你有辦法供養 千億的三世諸佛
00:08:15
這個是數字跟你說很多
00:08:18
等於就是說我一輩子
00:08:20
全世界的佛祖我都拜遍
00:08:23
你不如什麼
00:08:25
不如去供養一個 無念無住無修無證的人
00:08:32
所以我們王善人說
00:08:35
我是造佛的祖師
00:08:38
他說那麼誇口
00:08:40
說他是在造佛的祖師
00:08:43
佛祖是他造的
00:08:45
是呀
00:08:47
比較說一個苦修苦行的人
00:08:51
他達到無修無證
00:08:54
但是為了環境種種
00:08:57
有時候 要修這條路走不動
00:09:04
修不到這個圓滿
00:09:09
他後世一來果又要來修
00:09:12
假如你若幫助他這一世
00:09:15
有辦法讓他修成正果
00:09:19
等於佛祖就是他造的啊
00:09:22
你沒有幫助他不作佛祖嘛
00:09:24
為了你幫助他他作佛祖
00:09:26
啊你是造佛的祖師啊
00:09:29
那有哪裡不對
00:09:31
造佛的祖師 就是幫助他成佛
00:09:35
就是造佛的祖師
00:09:37
所以呢 王善人說的話
00:09:40
你不要說他很誇張
00:09:41
嗯 佛祖他造的 是呀
00:09:45
他若不供養他
00:09:46
他若不幫助他
00:09:47
他不會成佛啊
00:09:49
他成佛就是你幫忙的啊
00:09:52
就是你造的啊
00:09:54
你成就他的啊
00:09:58
所以你供養 全世界的佛祖
00:10:02
不如你來供養一個 無念無住無修無證的人
00:10:08
你就是造佛的祖師
00:10:12
注解第四 佛學大辭典這樣說
00:10:15
般若心經曰
00:10:18
諸法空相 不生不滅
00:10:21
不垢不淨 不增不減
00:10:24
是法即真空
00:10:28
真空無增減也
00:10:33
他說般若 波羅蜜多心經裡面說
00:10:37
諸法 本來就是空相
00:10:42
它就不生不滅 不骯髒不乾淨
00:10:49
也不增也不減 這個法就是真空
00:10:54
真空就是沒有這個增減
00:10:58
這樣你聽的比較不懂
00:11:01
這盞電燈管是什麼
00:11:03
真空管
00:11:07
這個電燈管裡面呢
00:11:11
要造這個燈管呢
00:11:13
一定那些空氣要抽掉
00:11:17
裡面若有空氣哦
00:11:19
這個燈管馬上爆掉
00:11:23
假如你空氣 若把它抽得光光的
00:11:27
這個電燈不會亮
00:11:32
所以這個空氣
00:11:33
裡面要留一點點的空氣
00:11:38
不能增也不能減
00:11:42
有那個空氣存在
00:11:44
他現在電出來
00:11:47
燃燒那個空氣
00:11:49
這個電燈才會亮起來
00:11:54
你若空氣抽到光不會亮
00:11:58
不信的話若稍微裂痕 空氣若進去
00:12:00
空氣若較多… 比較多來說
00:12:04
這個燈管馬上變黑
00:12:06
就不會亮了
00:12:09
所以真空以人來說
00:12:14
有的人說我心裡 都不要想半樣
00:12:17
你執空
00:12:19
好比這顆電燈泡
00:12:21
裡面空氣抽比較多
00:12:25
也可以說叫做頑空
00:12:28
不是真正的空
00:12:33
所以呢
00:12:34
我們頓悟入道要門論 裡面就有一句話說
00:12:38
無念者 無邪念
00:12:40
非無正念
00:12:43
無念不是心裡 都空空沒有半樣
00:12:47
就要有正念 沒有邪念
00:12:52
所以才說何謂正念
00:12:55
何謂邪念
00:12:59
說想有想無 即為邪念
00:13:04
不想有無 即為正念
00:13:08
說你心裡若想有的沒的
00:13:11
這個就是邪念
00:13:13
所以人若比較容易煩惱
00:13:15
啊 你就想那些有的沒的
00:13:18
有的沒的這個就是邪念
00:13:23
你沒有這個有的沒的
00:13:25
只有一心只有想正念
00:13:30
這個才是叫做真空
00:13:33
所以才會說 什麼叫做正念
00:13:39
他說無住心就是
00:13:42
無住心就是無念
00:13:46
他的心有一個正念
00:13:48
一點點妄念都沒有
00:13:52
所以呢我們現在 呂純陽祖師說
00:13:56
不起 不起就是無生
00:13:59
觀就是住心
00:14:02
說至無修處
00:14:04
就是說這個人 達到無修無證的境界
00:14:10
不增不減就是真空 另外一個名字
00:14:15
所以你今天想要修作佛
00:14:18
應該達到無所住心
00:14:22
要達到這個 無修無證的境界
00:14:26
這個心不管何時都靜靜的
00:14:31
處在真空的境界
00:14:35
這個叫做最上乘
00:14:38
所以才說證菩薩乘
00:14:42
更不起觀
00:14:44
更不起觀 就是說你要證菩薩乘
00:14:48
加一層 你就不能有所住的心
00:14:51
達到無修處
00:14:53
達到無修無證的境界
00:14:56
你的心裡不管何時 心裡都靜靜的
00:15:00
不增不減
00:15:02
這個叫做最上乘
00:15:04
等於就是佛乘
00:15:08
所以作佛不是那麼簡單的
00:15:11
你心裡若一點沒有圓滿
00:15:14
一點點缺角
00:15:16
你就沒有辦法達到佛
00:15:18
讓你最高也是到 菩薩的境界而已
00:15:22
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【短篇版】頓悟入道要門論
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