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【短篇版】頓悟入道要門論01-5
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【短篇版】頓悟入道要門論01-5
444
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:03
這個奇拜就是一拜
00:01:08
照著奇偶的奇
00:01:13
奇就是一
00:01:15
偶就是二
00:01:17
單就是奇
00:01:18
雙就是偶
00:01:20
奇偶的奇
00:01:22
所以我們 若是一拜都叫做奇拜
00:01:27
像行個禮這就是奇拜
00:01:31
或是好比說拜神明 就這樣拜一下就插香
00:01:35
這就是奇拜
00:01:37
不用說拜好幾下 點一下就行了
00:01:41
所以修真錄說
00:01:43
奇拜
00:01:44
奇讀為奇偶之奇
00:01:50
奇拜 謂一拜也
00:01:53
一稽首 一頓首亦是也
00:01:57
現在這字先做注解
00:02:01
彙音寶鑑說
00:02:02
奇 音機 一也
00:02:05
這字音讀做機就是一
00:02:09
所以奇拜
00:02:10
這個奇就是 讀做成奇偶的奇
00:02:14
奇拜就是一拜
00:02:15
比如說一稽首 一頓首
00:02:18
或是一鞠躬
00:02:20
拜一下都叫做奇
00:02:22
奇拜
00:02:23
奇拜是好比 我們平常在拜的拜
00:02:29
再接下去最後
00:02:32
再來就是褒拜
00:02:35
現在來看褒拜
00:02:37
所以周禮注解這樣說
00:02:41
褒拜
00:02:43
謂再拜以上者
00:02:47
褒者
00:02:48
大也
00:02:49
有所多大之辭也
00:02:53
周禮注解說褒拜是什麼
00:02:56
就是拜了又拜
00:02:58
拜不停
00:03:00
這個褒就是太大了
00:03:02
有所多大之辭
00:03:05
詳細看修真錄
00:03:08
褒拜
00:03:10
褒 讀為報
00:03:12
本來這個要註解
00:03:14
但是寫不下去
00:03:17
這一般是讀做褒
00:03:20
但現在讀做報
00:03:22
音不能讀一樣
00:03:25
這個褒拜就是拜不停
00:03:28
拜了又拜
00:03:30
無論是稽首
00:03:32
無論是頓首
00:03:35
我們是一稽首 二稽首 三稽首
00:03:38
若是頓首也一樣
00:03:40
叩首也一樣
00:03:42
一叩首 二叩首 三叩首
00:03:44
假若超過四叩首 五叩首這樣來說
00:03:49
拜又了拜
00:03:51
全都叫做褒拜
00:03:55
有人說三跪九稽首
00:04:00
要怎麼解釋
00:04:02
三就是陽的開始
00:04:06
有人說 不是一才是陽的開始
00:04:09
不是
00:04:11
易經裡頭就有說
00:04:13
三才是陽的開始
00:04:15
一是屬於陰陽數
00:04:20
所以才說
00:04:21
無以成一
00:04:22
一以成二
00:04:23
二以成三
00:04:25
二是陰的開始
00:04:27
三是陽的開始
00:04:29
現在我們近要說易經
00:04:32
易經又叫做易經
00:04:34
要說易經時就會詳細說明
00:04:38
所以三是可以說陽的開始
00:04:45
九是陽的歸終
00:04:48
所以三五七九這都是陽
00:04:51
三是陽的開始
00:04:53
九是陽的歸終
00:04:55
意思就是至誠 自始至終不變
00:05:01
頭和尾都不會變
00:05:04
所以我們 才會說三跪九稽首
00:05:07
有時候說三跪九叩首
00:05:10
這個道理在那裡
00:05:12
但有人說一拜要怎樣解釋
00:05:15
一是一心
00:05:18
意思就是說
00:05:19
我們的心沒有兩個念頭
00:05:22
所以我們若有時間 當然是三跪九叩
00:05:26
但是一般 我們都時間的問題
00:05:30
我和廟裡也好
00:05:31
或突然間和人行禮也好
00:05:35
只有行個禮
00:05:37
這就表達了你的誠意
00:05:40
若拜了又拜
00:05:42
拜個不停
00:05:43
這就是諂
00:05:45
君子不做褒拜
00:05:49
所以這個諂是什麼
00:05:51
辭海說這樣說
00:05:52
諂 猶佞也 傾身自下
00:05:56
希承人意曰諂
00:05:59
諂等於是佞
00:06:01
就是甘願自身下賤
00:06:07
好比一直要奉承別人
00:06:09
這就是諂
00:06:10
拜神明也一樣
00:06:12
一直拜一直拜
00:06:13
像是在跟神明撒驕奉承
00:06:17
這個佞就是偽善為佞
00:06:20
佞就是假善
00:06:23
沒有那種心思 裝有那種心思
00:06:26
這就是叫做褒拜
00:06:28
等於就是越禮
00:06:30
禮超過就對了
00:06:32
我們最後一個肅拜
00:06:35
什麼叫做肅拜
00:06:37
我們現在來看周禮注解
00:06:42
肅拜
00:06:43
為婦人之拜
00:06:46
屈膝跪地
00:06:48
下手不至於地
00:06:51
而頭微俯也
00:06:56
肅拜是什麼
00:06:59
就是一般婦人的拜法
00:07:02
因為婦人有時候懷孕
00:07:05
沒辦法頭趴到地上
00:07:08
所以只有兩隻腳跪在地上
00:07:14
像是雙膝跪在地上
00:07:18
手在拜頭沒有磕到地上
00:07:25
頭稍微低下來
00:07:27
用手這樣拜一拜而已
00:07:29
這就叫做肅拜
00:07:31
修真錄說
00:07:32
肅拜 跪而舉手下手拜也
00:07:36
肅拜就是跪著
00:07:38
手舉高舉低這樣拜
00:07:40
用手拜而已
00:07:41
沒有趴在地上
00:07:44
這九拜到這裡全部完畢
00:07:47
但是要跟你補充一個注解
00:07:50
就是剛才的褒拜
00:07:51
有的人說 這個字應該讀做褒
00:07:53
你怎麼說褒
00:07:55
所以要注解一下
00:07:57
做一個補充的注解
00:07:59
對九拜到這裡全部完畢
00:08:03
現在來補充褒拜
00:08:07
辭海這樣說
00:08:08
褒拜
00:08:10
周禮春官大祝辨九拜
00:08:15
八曰褒拜
00:08:16
注褒讀報
00:08:18
再拜是也
00:08:21
現在辭海說褒拜
00:08:24
在這周禮春官大祝
00:08:27
這不能讀做大要讀做太
00:08:29
因為我們中國字破音太多
00:08:34
有時候稍微不注意
00:08:36
就會錯誤
00:08:37
好像剛才我說齊衰
00:08:42
字就寫齊讀做齊衰
00:08:44
這就不對了
00:08:46
所以在周禮 春官大祝裡面說
00:08:50
辨九拜
00:08:51
第八 第八是什麼
00:08:54
第八就是褒拜
00:08:57
注解說褒要讀做成報
00:09:01
這個褒要讀做破音字報
00:09:04
就是再拜的意思
00:09:06
所以你就要注意
00:09:08
褒拜周禮春官大祝
00:09:10
辨九拜
00:09:11
八曰褒拜
00:09:12
注褒讀報
00:09:15
再拜是也
00:09:16
所以你就要注意 這個字不能讀做褒
00:09:19
要讀做成報
00:09:21
這是補充剛才的注解
00:09:24
對於九拜就是到這裡完畢
00:09:28
但是要注意一點是什麼
00:09:31
注意一點就是
00:09:32
最近有一間某某的廟堂
00:09:39
我是對事不對人
00:09:42
有道教某一個派門
00:09:46
有廟裡的人怎麼說
00:09:48
有人用三跪四拜
00:09:52
有人用三跪四拜 也有人用四跪三拜
00:09:58
總共是十二拜
00:10:00
問我這樣對嗎
00:10:02
我說不對
00:10:03
沒有十二拜的
00:10:06
可是他說 神說最高要用十二拜
00:10:09
我說這是亂講
00:10:11
根本在禮經 裡頭都沒有這樣
00:10:14
假使若有人三跪四拜
00:10:17
或是四跪三拜
00:10:19
這都是錯誤的
00:10:22
不過這個問題
00:10:23
我們下期再做補充
00:10:26
我們今晚講的 已經超過了一小時
00:10:29
為了九拜要能完成的關係
00:10:32
已經時間超過了
00:10:34
所以對於錯誤的拜法
00:10:37
我們下期再做個解釋
00:10:39
補充做解釋
00:10:41
我們今晚 只有講到這裡為止
00:10:43
在座同修 大家晚安
00:10:48
我們今晚
00:10:50
先來補充上期所講的
00:10:54
我們上期來說到九拜
00:11:01
對於九拜
00:11:04
我說最高的禮 就是三跪九叩
00:11:10
總共有十二拜
00:11:13
三跪九叩
00:11:15
就是共有九拜
00:11:17
但現在有人用十二拜
00:11:20
變成四跪三拜
00:11:29
變成十二拜
00:11:31
有的不懂的人 以為十二拜是最高的禮
00:11:35
這是錯誤的
00:11:37
十二拜是什麼
00:11:39
十二拜是凶禮
00:11:41
也就是喪事的禮
00:11:43
所以老師說的 是要有憑有據
00:11:46
無憑無據是不可以胡說
00:11:49
所以我們中國人對於禮教
00:11:53
三九 這都是可以說是陽數
00:11:58
才說三跪九叩
00:12:02
有的人說三跪九稽首
00:12:04
有的人說三跪九叩首
00:12:06
這都是三跪
00:12:08
三跪 跪三次
00:12:15
一跪就是拜三次
00:12:17
才說三三九
00:12:18
才說三跪九叩
00:12:20
對這個問題 我們來看儀禮再來說
00:12:25
俎與薦皆三祭
00:12:30
這裡面有兩個注解
00:12:33
我們先來做說明
00:12:36
注解第一
00:12:38
辭海這樣說
00:12:39
俎 祭享時用以載牲之器
00:12:45
辭海說俎
00:12:47
就是在拜神明的時候
00:12:50
所用來在放牲禮的器具
00:12:56
一般若說俎是代表拜葷的
00:13:01
注解第二
00:13:03
辭海這樣說
00:13:04
無牲而祭曰 薦
00:13:08
假若拜素食 而沒有拜準備牲禮叫做薦
00:13:13
現在儀禮說
00:13:15
俎與薦皆三祭
00:13:18
意思就是說 無論你是拜葷的
00:13:22
或是拜素的
00:13:24
都是三祭
00:13:26
三祭有人又說是三獻禮
00:13:31
等於也可以說是拜三拜
00:13:34
就是這個三跪九叩的道理
00:13:38
因為一跪三拜
00:13:40
三跪剛好九拜
00:13:45
這是儀禮所說的
00:13:47
儀禮 是我們中國的古禮
00:13:50
現在大家都說 要學古禮 學古禮
00:13:52
學古禮就要看儀禮
00:13:55
儀禮又有一句話
00:13:57
主人西南面三拜眾賓
00:14:03
三拜的這個注解先做說明
00:14:08
儀禮注解這樣說
00:14:11
三拜視也
00:14:15
說三拜視
00:14:17
什麼是三拜視
00:14:19
我們來看 儀禮注疏裡面所說的
00:14:24
三拜視也者
00:14:26
眾賓無論多少
00:14:28
止為三拜而己
00:14:31
是示徧也
00:14:34
現在了解這個徧字
00:14:36
辭海這樣說
00:14:38
徧帀也
00:14:39
猶盡也
00:14:41
說徧等於就是帀
00:14:45
也可以解釋成完盡了
00:14:49
那麼這個帀
00:14:51
帀 周也
00:14:54
周就是圓滿
00:14:56
帀就是圓滿
00:14:57
可以說盡禮圓滿 這樣說比較快
00:15:02
所以儀禮注疏說
00:15:05
三拜就已經看出人的誠心
00:15:10
可以盡禮
00:15:12
可以說圓滿
00:15:15
所以所有的客人若來到
00:15:19
不論多少
00:15:21
不論客人有多少 不管他
00:15:23
只有三拜而已
00:15:26
這就已經表示 我很誠意很圓滿
00:15:30
所以儀禮說三拜視 這個道理在那裡
00:15:36
所以我們儀禮說 主人西南面三拜眾賓
00:15:42
客人到來 不論多少人
00:15:46
我們主人面向西南面
00:15:51
什麼是面向西南面
00:15:53
以前我們上期就說過了
00:15:57
我們都座北朝南
00:16:00
神明都一定 坐北方朝向南面
00:16:05
向南面
00:16:07
現在南面 南面就是 我們站在中間叫做南面
00:16:11
不過我們站在中間 就變成擋到神明了
00:16:18
擋到神明就沒有禮貌了
00:16:23
所以坐北這邊就是東了
00:16:26
這邊就是西了
00:16:28
所以我們要西南面
00:16:35
等於我們就要 站在西北的方向了
00:16:38
現在就要站在這裡
00:16:40
站在龍邊的地方
00:16:42
西南就是從這邊進來
00:16:45
從這邊進來呢
00:16:47
我們再向客人這樣敬個禮
00:16:51
這是我們的規矩
00:16:54
所以我們 一定要站在西南面
00:17:01
因為客人從西南面
00:17:07
從對面進來
00:17:09
從南方門在前面
00:17:12
從南方進來
00:17:15
我們就要站在這個地方
00:17:17
跟客人敬個禮
00:17:18
稍微對角
00:17:21
東西南北
00:17:26
西南面就在這裡
00:17:30
看到客人進來我們敬個禮
00:17:36
統統是三拜
00:17:39
不論再多的客人都是三拜
00:17:41
沒有拜四拜的
00:17:44
不管客人是多是少
00:17:46
眾賓不論多少
00:17:48
不論客人多或少
00:17:50
我只有三拜而已
00:17:53
若喪事就要四拜了
00:17:57
喪事是相反
00:18:00
所以我們現在再來看 家禮大成裡面的一句話
00:18:06
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