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【短篇版】頓悟入道要門論30-5
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【短篇版】頓悟入道要門論30-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:00:54
最後說注解第十二
00:01:01
佛學大辭典這樣說
00:01:06
授記
00:01:08
於菩薩 授成佛之記之經文也
00:01:18
授記是什麼
00:01:22
說你若修菩薩行
00:01:27
後來你會做佛的經文
00:01:34
辭海這樣說
00:01:37
授記
00:01:38
懸記菩薩 將來成佛之經文也
00:01:47
授記是什麼
00:01:50
就是記載修菩薩行的人
00:01:55
將來你會做佛的經文
00:02:02
你聽道 不一定說你修菩薩行
00:02:10
你若修下乘經
00:02:15
就沒有用了
00:02:19
所以這個授記
00:02:25
是一個形式而已
00:02:30
你若沒有修菩薩行
00:02:33
沒辦法做佛
00:02:37
所以有分一個 九部經跟十二部經
00:02:45
授記是十二部經 最後一個經典
00:02:55
若九部經就不是
00:03:01
這九部經下面就會再說
00:03:08
對於這個十二部經
00:03:12
詳細再看 佛光大辭典的說明
00:03:19
本來這是上期寫的
00:03:24
剛剛阿保跟我說
00:03:27
你寫一寫沒有說明
00:03:31
我說有啊
00:03:32
他說你只有說注解而已
00:03:35
本文沒有說明
00:03:39
所以不得已再寫一遍
00:03:42
開始想說要寫佛光大辭典
00:03:49
就這樣說了
00:03:50
重複再寫一次
00:03:55
智度論這樣說
00:04:00
十二部經
00:04:04
一切經分為十二種類之名
00:04:11
一 修多羅
00:04:14
此云契經
00:04:18
二 祇後
00:04:23
此云重頌
00:04:28
三 伽陀
00:04:32
譯云諷誦
00:04:39
四 尼陀那
00:04:43
譯云因緣
00:04:46
五 伊帝目多
00:04:50
譯云本事
00:04:53
六 闍多伽
00:04:56
譯云本生
00:04:59
七 阿浮達摩
00:05:03
新云阿毗達磨 此譯未曾有
00:05:11
八 阿波陀那
00:05:14
此譯譬喻
00:05:18
九 優婆提舍
00:05:21
此譯論議
00:05:25
十 優陀那
00:05:27
此譯自說
00:05:31
十一 毗佛略
00:05:35
此譯方廣
00:05:38
十二 和伽羅
00:05:41
此譯授記
00:05:51
智度論這樣說
00:05:55
說經的裡面有十二部經
00:06:02
就是說所有的經 分成十二種類的名
00:06:11
若要現在說數學 國文
00:06:16
什麼理化 科學分類十二種
00:06:24
第一就是修多羅
00:06:28
翻譯中國話叫做契經
00:06:33
第二叫做衹後
00:06:38
若中國話叫做重頌
00:06:42
第三伽陀 翻譯中國話叫做諷誦
00:06:50
第四尼陀那
00:06:53
翻譯中國話叫做因緣
00:06:58
第五伊帝目多
00:07:02
翻中國話叫做本事
00:07:07
第六闍多伽
00:07:11
翻譯中國話叫做本生
00:07:16
第七阿浮達摩
00:07:19
若新的說法叫做阿毗達摩
00:07:27
翻譯中國話叫做未曾有
00:07:31
第八阿波陀那
00:07:34
翻譯中國話叫做譬喻
00:07:39
第九優婆提舍
00:07:43
翻譯中國話叫做論議
00:07:48
第十優陀那
00:07:50
翻譯中國話叫做自說
00:07:55
十一毗佛略
00:07:58
翻譯中國話叫方廣
00:08:03
十二和伽羅
00:08:06
翻譯中國話叫做授記
00:08:11
全部十二個注解
00:08:14
我們已經說明清楚了
00:08:19
今晚進一步
00:08:22
就是要來解釋 佛光大辭典的說法
00:08:29
十二部經
00:08:32
即契經
00:08:35
又作長行
00:08:38
以散文直接記載 佛陀之教說
00:08:46
即一般所說之經
00:08:51
二重頌 與契經相應
00:08:56
即以偈頌重複闡釋 契經所說的教法
00:09:07
三記別 又作授記
00:09:12
四諷頌
00:09:15
全部皆以偈頌 來記載佛陀之教說
00:09:24
五自說 佛陀未待他人問法
00:09:32
而自行開示教說
00:09:37
六因緣
00:09:40
記載佛說法教化之因緣
00:09:46
如諸經之序品
00:09:53
七譬喻 以譬喻宣說法義
00:10:03
八本事
00:10:06
載本生譚以外之 佛陀與弟子之行誼
00:10:16
九本生 載佛陀前生 修行之種種大悲行
00:10:27
十方廣 宣說廣大深奧之教義
00:10:35
十一希法 又作未曾有法
00:10:42
十二論議 載佛陀論議抉擇諸法體性
00:10:51
分別明了其義
00:11:10
佛光大辭典這樣說
00:11:14
說十二部經
00:11:17
就是第一契經
00:11:21
翻譯中國話叫做長行
00:11:26
用散文直接記載 佛祖的教育說法
00:11:38
就是一般所說的經
00:11:44
第二就是重頌
00:11:48
這個佛光大辭典 都沒有寫這個梵文
00:11:55
佛學大辭典
00:11:57
有寫像說 什麼修多羅啦 祇夜啦
00:12:02
有寫那些
00:12:03
這個佛光大辭典
00:12:06
十二部經沒有寫那些
00:12:13
這就是跟契經相應
00:12:18
說偈語的讚嘆
00:12:22
重複說這個契經 所說的教法
00:12:28
第三就是記別
00:12:31
記別有時說授記
00:12:36
第四就是諷頌
00:12:39
全部都用這個 偈頌來記載佛祖的教法
00:12:47
看要三字 也有五字 七字
00:12:52
統一跟我們中國的詩一樣
00:12:58
第五就是自說
00:13:02
佛祖還沒別人問祂
00:13:07
祂自己開示講道理
00:13:13
第六就是因緣
00:13:16
記載佛祖說的道理
00:13:22
來教化因緣
00:13:27
比如所有的經的序品就是
00:13:33
第七譬喻
00:13:36
用譬喻來講道理
00:13:40
第八本事
00:13:43
記載這個本生以外 佛祖跟弟子的交誼
00:13:52
第九本生
00:13:55
記載佛祖 前世修行種種的大悲行
00:14:03
第十方廣
00:14:07
就是說到真正深奧的道理
00:14:13
十一就是希法
00:14:16
又說未曾有法
00:14:20
世間沒有的道理
00:14:23
十二就是論議
00:14:27
記載佛祖來討論 決定所有的法的本體的性
00:14:40
分別可以了解這個意義
00:14:46
這就是十二部經
00:14:49
另外一個九部經
00:14:53
佛光大辭典這樣說
00:14:57
九部經為佛經內容
00:15:03
據法華經方便品之載
00:15:08
九部為一修多羅
00:15:13
二祇夜 三伽陀 四本事
00:15:22
五本生 六未曾有 七因緣
00:15:30
八譬喻 九優婆提舍
00:15:37
稱為小乘的九部
00:15:42
係自十二部經中除去方廣
00:15:48
和受記 無問自說等三部而成者
00:15:59
佛光大辭典這樣說
00:16:02
九部經就是 佛經裡面說的內容
00:16:10
根據法華經方便品記載的
00:16:16
這個九部就是什麼
00:16:20
第一就是修多羅
00:16:22
就是這個契經
00:16:25
第二祇夜 就是重頌
00:16:31
前面這個佛學大辭典
00:16:37
我看經文 拿眼鏡來慢慢看
00:16:43
我知道寫錯了
00:16:46
因為怎麼樣
00:16:47
我現在中風之後
00:16:50
這個手不會寫字
00:16:54
叫一個助理代替我寫
00:16:58
那個寫祇後
00:17:00
那個後寫錯了
00:17:03
是要祇夜
00:17:06
第三就是伽陀
00:17:09
翻譯中國話叫做諷誦
00:17:13
第四本事 第五本生
00:17:17
第六未曾有
00:17:19
第七因緣 第八譬喻
00:17:24
第九優婆提舍 就是論議
00:17:32
這些稱為小乘的九部經
00:17:38
關係自十二部經裡面
00:17:43
除去方廣 受記 無問自說
00:17:50
九部經沒有這個方廣 受記 無問自說這三部
00:17:59
十二部經就多這三個
00:18:06
很不好意思
00:18:09
小弟這幾天話都說不清楚
00:18:17
我很怕第二次中風
00:18:22
說話一直抽舌根
00:18:26
希望多多原諒
00:18:29
你看黑板 我說話若不清楚的地方
00:18:36
跟你道歉
00:18:38
我是很勇敢站上來講
00:18:42
若普通人休息了
00:18:47
我精神維持我這個身體
00:18:52
答應人更重於欠人
00:18:55
我說寧願倒在黑板下
00:18:59
我都不休息
00:19:02
現在是盡我的力量
00:19:06
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【短篇版】頓悟入道要門論
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