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【短篇版】頓悟入道要門論21-2
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【短篇版】頓悟入道要門論21-2
401
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:05
我說一個笑話給你聽
00:01:06
我這個說好幾遍了
00:01:08
有的聽一聽會忘記
00:01:10
就再跟你提醒
00:01:13
我們汐止有一個慈航法師
00:01:18
已經歸空去了
00:01:21
所以我們在台灣呢
00:01:25
死之後乾身 用那個肉體在供奉的
00:01:30
就是那個慈航法師
00:01:32
和還有另外一個 叫做清嚴法師
00:01:35
這個都是全身舍利的
00:01:40
那個慈航法師
00:01:42
一次他的信徒說
00:01:45
師父啊…
00:01:46
現在我父親就過世了哦
00:01:49
你來幫我父親 念個經超度他
00:01:54
慈航法師說我沒有空
00:01:57
不然你父親的神主牌位 請來佛寺啦
00:02:00
我幫你超度這樣說
00:02:04
哇 他徒弟就很高興 師父要幫我父親超度
00:02:08
就回去神主牌位就請來
00:02:12
就把它放在桌子上
00:02:15
慈航法師靠過去說
00:02:18
某人啊 你在世若是做好
00:02:24
你就直接去西方哦
00:02:28
你假如在世若做不好
00:02:31
你若去地獄哦
00:02:33
地獄就有地藏王 在那裡講經說法
00:02:37
你就去聽地藏王菩薩講經啊
00:02:41
我跟你交待你要記得哦
00:02:43
就跟他徒弟說請回去
00:02:46
師父你又沒有念經啊
00:02:48
我就跟他指點明路了啊
00:02:51
他若做好就趕快去西方
00:02:54
不要在陽間那邊三進三退 要走又好像不走
00:03:00
若是沒有做好去地獄
00:03:02
就去聽地藏王菩薩講經啊
00:03:06
去修養
00:03:07
才有辦法了脫生死
00:03:09
不然你要叫我 怎麼幫他超度
00:03:12
你也幫他念個經
00:03:15
說我念經給他 難道他聽懂嗎
00:03:18
不然這樣
00:03:19
你坐在那裡 我念給你聽
00:03:23
慈航法師就念了
00:03:25
念一段經
00:03:27
念一念說 我念什麼你知道嗎
00:03:28
他說我不知道
00:03:31
不然我念慢一點
00:03:33
你耳朵敏銳一點
00:03:35
一句一句念很慢
00:03:38
念給他聽
00:03:39
他說我念什麼你知道嗎
00:03:41
他說我不知道
00:03:43
說你活人就聽不懂了 死人怎麼會聽得懂啦
00:03:48
你要念給死人聽
00:03:50
死人要怎麼聽
00:03:52
連你這個活人都聽不懂了
00:03:55
事實啊
00:03:58
很多人 人家若在念經
00:04:01
你注意聽 看他在念什麼
00:04:04
我看十句你懂不到兩句
00:04:09
念經是要念給自己聽
00:04:13
好比學生 老師說來你背誦
00:04:18
念看看對不對
00:04:19
是這樣你知道嗎
00:04:22
我們是怕念錯了
00:04:25
在佛祖的面前
00:04:26
說佛祖啊 我念的對嗎 你幫我聽聽看
00:04:30
是這樣的
00:04:32
不是你要教佛祖
00:04:34
念給死人聽的
00:04:37
若這樣就很大的錯誤
00:04:42
所以念經要很注意
00:04:46
你念經若賺錢
00:04:49
若念錯了來說哦
00:04:52
那你就慘兮兮了
00:04:54
你若念不對 或是偷工減料
00:04:58
要去地獄
00:05:01
我在桃園有一個認識的
00:05:06
他那裡若熱鬧都愛叫我去
00:05:12
我一去有一次說
00:05:15
他那些徒弟在念經哦
00:05:18
在幫人家消災啦
00:05:21
那個經書這樣一次翻兩頁
00:05:27
一頁漏掉 翻兩頁
00:05:29
嗯 這樣怎麼對
00:05:31
嗯 怎麼一部經 那麼快就結束了
00:05:34
看他在念都翻雙頁的
00:05:38
我就跑去跟我那個朋友說
00:05:42
你那些徒弟你也跟他說
00:05:44
念經 那個經書翻雙頁
00:05:47
哦 你偷工減料 要怎麼幫他超度
00:05:51
應我什麼話呢
00:05:53
他說啊 李居士啊
00:05:55
因為我們在家是居士哦
00:05:57
不能稱呼法師啊
00:05:59
說李居士你外行的啦
00:06:02
說怎樣外行
00:06:03
哦 整部頭念到尾嗎
00:06:06
吃飽就沒那麼閒
00:06:09
我賺錢 喝水也沒有
00:06:12
原來就是這樣才會快哦
00:06:15
就這樣一部經書念半部
00:06:20
難怪你說一部經
00:06:23
若要念一個鐘頭
00:06:24
就只剩半個鐘頭
00:06:28
真的這樣呢
00:06:30
念經哦 你若跟人家拿錢啊
00:06:34
你若真的偷工減料哦
00:06:36
就要去地獄
00:06:39
有的說我沒有跟人家拿錢
00:06:40
我是去助念
00:06:43
若助念比較沒有關係
00:06:44
助念比較沒有那麼嚴重
00:06:47
不過若去幫人家助念的哦
00:06:50
你念了若漏掉了
00:06:53
死就要去補經處要去補
00:06:56
看你幾句 念了漏掉了要去補
00:07:01
補到完整才可以
00:07:03
沒補到完整不可以
00:07:07
就我有一些學生
00:07:10
以前都在念經
00:07:12
他說哦 讓老師說一下
00:07:15
我現在早上起來
00:07:17
一定在佛祖的面前
00:07:20
我一句一句念
00:07:22
我不敢念快
00:07:25
一句一句念
00:07:26
趕快補過去
00:07:27
以前不知道有漏掉 沒有漏掉 不知道 這樣說
00:07:31
趁現在還沒死趕快補
00:07:34
等到死再去補比較費事啦
00:07:36
我沒有騙你的
00:07:38
所以呢 你慕榮貪貴
00:07:44
拚命念佛想要賺錢
00:07:48
來奉承一些有錢有勢的
00:07:52
生出無邊的煩惱
00:07:55
這個就是眾生相
00:07:59
你的心中只有愛長壽命
00:08:04
沒有要修自性
00:08:07
吃飽什麼 要煉外丹 煉內丹
00:08:12
想要來這樣長生不老
00:08:14
這個叫做壽者相
00:08:18
練身體不是說壞
00:08:22
修自性比較要緊
00:08:25
你若有辦法 性命雙修最好的
00:08:29
我自性也要修嘛
00:08:32
我身體也要顧嘛
00:08:34
這個是最好的
00:08:36
不過兩項 就沒有辦法兼具啊
00:08:39
很多人哦 說你怎麼不要修自性
00:08:42
我顧著練身體 就沒有時間了
00:08:44
再去聽什麼道修自性
00:08:48
若這樣你身體不用練
00:08:50
以那個練身體 的時間去研究道理
00:08:55
當然你兩項都有能力兼具
00:08:58
這樣最好啦
00:08:59
兩項沒有辦法兼具
00:09:00
你就要修自性
00:09:02
身體比較不要緊
00:09:04
像孔子說 朝聞道 夕死可矣
00:09:07
你若有辦法成道來說
00:09:09
什麼時候死也沒有關係
00:09:10
顏回三十二歲就死了
00:09:13
他是聖人啊
00:09:14
我沒有騙你
00:09:17
他說假如若修菩薩行的人
00:09:21
你若沒有辦法 消除這個四相
00:09:25
這樣你沒有資格 修菩薩行這樣說
00:09:31
另外對於四相來看 修真錄解釋
00:09:36
行者若有我相 人相 眾生相 壽者相者
00:09:44
即不得稱為行者
00:09:47
著外魔故
00:09:50
持唯我論
00:09:53
圖名圖利者
00:09:54
名為我相
00:09:57
有彼有此
00:09:59
有教有類者
00:10:01
名為人相
00:10:03
心存三毒
00:10:06
言正行邪者
00:10:09
名為眾生相
00:10:11
妄求長壽
00:10:13
亦厭世自殺
00:10:16
不率性而行者
00:10:18
名為壽者相
00:10:20
此四相皆受外塵所生
00:10:26
故名外魔也
00:10:28
若能將此四相盡揮去
00:10:32
即外魔不得而入也
00:10:36
這個裡面六個注解 首先做說明
00:10:39
注解第一 辭海這樣說
00:10:43
行者
00:10:44
修行佛道者之稱
00:10:48
現在說行者
00:10:50
就是在修行佛道的人
00:10:55
注解第二 辭海這樣說
00:10:58
論理學之唯我論
00:11:01
以自愛自利為行為準則
00:11:06
與利己主義同
00:11:10
辭海說在這個論理學
00:11:15
一個名稱叫做唯我論
00:11:19
就是只有愛自己
00:11:23
只有愛利益
00:11:26
來做他的標準的事啊
00:11:35
這個唯我論 等於和利己主義一樣
00:11:40
這個準則等於就是標準
00:11:44
注解第三
00:11:46
圖 謀取之也
00:11:49
圖就是計謀 要把它拿來的意思
00:11:55
注解第四 辭海這樣說
00:11:58
三毒
00:11:59
一 貪毒 貪婪之心
00:12:02
二 瞋毒 忿怒之心
00:12:06
三 癡毒 愚昧之心
00:12:10
辭海說三毒
00:12:12
第一就是貪毒
00:12:14
就是貪吃貪錢的心
00:12:18
第二就是瞋毒
00:12:20
就是生氣的心
00:12:23
第三癡毒
00:12:25
就是迷迷惘惘的心
00:12:28
注解第五
00:12:30
厭世 討厭世間
00:12:35
注解第六 佛學大辭典這樣說
00:12:39
外塵 塵者六塵
00:12:42
六根所對之事物
00:12:46
凡夫以為此六塵在於心外
00:12:49
故曰外塵
00:12:52
什麼叫做外塵
00:12:53
塵就是六塵
00:12:55
六塵就是色聲香味觸法
00:13:00
這個六塵
00:13:02
這個六根 六根就是 眼睛 耳朵 鼻子
00:13:07
嘴巴 身體和意念
00:13:10
這個六根所對外面的事情
00:13:15
因為凡夫就是這個六塵 在我們的心的外面
00:13:23
因為眼睛對色塵
00:13:25
耳朵對聲塵
00:13:28
所以就是我們 心的外面的事情
00:13:31
所以才叫做外塵
00:13:34
現在修真錄這樣說
00:13:38
說修行的人
00:13:41
假如你若有我相 人相 眾生相 壽者相
00:13:47
若這樣你就沒有資格 說你修行
00:13:51
因為你已經被外魔纏住
00:13:57
你只有靠著自私自利的心
00:14:02
好比像只有想要名要利
00:14:06
這個就是我相
00:14:09
有你和我 有教有類
00:14:12
這個就是人相
00:14:15
你的心有這個貪瞋癡
00:14:20
話說都說正道
00:14:22
所做的都是邪道
00:14:26
這個叫做眾生相
00:14:29
你只有要求要長壽命
00:14:32
或是討厭世間自殺
00:14:36
你沒有照你本性 這條路來走
00:14:40
這個叫做壽者相
00:14:44
這四項的相
00:14:46
都是由這個外塵來所生的
00:14:50
所以這個名字叫做外魔
00:14:54
假如你若有辦法 將這個四相全都丟掉
00:14:59
若這樣外魔他就不能進來
00:15:04
所以今晚說來到這裡
00:15:06
對於這個法眼告一段落
00:15:11
因為時間的關係 就在這裡結束
00:15:15
在座同修 大家晚安
00:15:21
我們這次說這個 頓悟入道要門論
00:15:29
說來到這個五眼
00:15:31
這個五眼中間
00:15:34
我們上期說來到這個法眼
00:15:37
但是這個法眼呢
00:15:39
我們引證還沒有完畢
00:15:43
這個法眼呢
00:15:45
今晚來引 呂純陽祖師一個解釋
00:15:50
法眼
00:15:51
能照見理體而不可說
00:15:57
故曰 見無所見
00:16:00
理體可證而不可說
00:16:04
若有所說
00:16:06
不名法眼見
00:16:08
故曰 見無所見名為法眼也
00:16:13
這個裡面兩個注解 首先做說明
00:16:18
佛學大辭典這樣說
00:16:20
理體
00:16:22
萬有之本體
00:16:24
謂理性也
00:16:27
佛學大辭典說理體
00:16:30
等於就是萬有
00:16:33
一切萬物的本體
00:16:35
等於就是理性
00:16:38
什麼叫做理性
00:16:40
現在再看佛學大辭典
00:16:43
性者
00:16:44
以不改為義
00:16:47
本具之理體
00:16:49
終始不改
00:16:51
謂之理性
00:16:54
佛學大辭典說性
00:16:56
就是不會改變的意思
00:17:00
本來就具備的理體
00:17:03
等於就是我們人的本性
00:17:05
金剛經一合相分第三十
00:17:11
這樣叫做理性
00:17:14
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:17:18
不可說
00:17:20
真理可證知
00:17:22
不可言說
00:17:25
佛學大辭典說 不可說這句話
00:17:28
就是我們真理可以知道
00:17:33
但是不可以說的
00:17:35
所以呂純陽祖師這樣說
00:17:41
法眼
00:17:43
就是有辦法 看出我們人的佛性
00:17:47
而且沒有辦法去講
00:17:50
所以才說見無所見
00:17:54
這個我們人的本性
00:17:57
有辦法證知 但是沒有辦法說
00:18:01
假如你若有辦法說
00:18:03
就不能夠說法眼見
00:18:06
所以假如若有一個人說
00:18:08
我看出本性
00:18:10
根本這個都不是真的看到
00:18:12
若真的看到本性
00:18:14
我不會說我看到
00:18:17
好比像惠能六祖
00:18:20
有人說你有看出本性嗎
00:18:22
說我不知佛法
00:18:25
一個祖師 不敢說祂看出本性
00:18:29
所以才說見無所見
00:18:31
名為法眼
00:18:33
所以一般的人是都肉眼
00:18:37
得到天眼就很少了
00:18:41
進一步要得到慧眼又更少
00:18:45
你若沒有看出本性
00:18:47
沒有辦法說他的法眼
00:18:49
你若得到法眼
00:18:51
就有辦法看出我們人的本性
00:18:56
又再來我們來看 金剛經一合相裡面所說
00:19:02
這個不可說的意思
00:19:05
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