直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
437
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:09
現在翻到第二十六頁
00:01:16
二十六頁
00:01:19
第三行
00:01:25
不然我們現在開始
00:01:28
又云
00:01:30
如來五眼者何
00:01:35
現在有一個人進一步 又問慧海禪師這樣說
00:01:40
說在金剛經 的裡面有一句話
00:01:45
說佛祖有具備這個五眼
00:01:50
到底這個五眼是什麼眼呢
00:01:54
我們上期 就是說來到這個五眼
00:01:58
現在又接續下文
00:02:01
答 見色清淨
00:02:06
名為肉眼
00:02:10
他說我們看到 這個色境裡面的東西
00:02:15
有辦法清清楚楚 把它看出這個外形
00:02:20
這個是什麼
00:02:21
就是叫做肉眼
00:02:26
那麼就有人會說啊
00:02:29
說這個見色清淨
00:02:33
這個清淨
00:02:36
為什麼老師你把他 解釋成說清清楚楚
00:02:40
清淨不是很乾淨嗎
00:02:43
你怎麼說清清楚楚
00:02:46
因為你要知道說這個字 有時候文辭寫一樣
00:02:51
但是解釋 就沒有辦法一樣了
00:02:54
我們現在首先來瞭解 這個清淨兩個字的解釋
00:02:58
來看辭海
00:03:01
清淨
00:03:03
一 不煩擾也
00:03:06
二 遠惡行
00:03:10
離惑垢也
00:03:14
辭海說清淨
00:03:17
有兩種的解釋
00:03:19
第一就是不煩擾
00:03:22
煩就是心裡亂糟糟
00:03:26
擾就是擾亂
00:03:28
等於就是阻礙
00:03:31
第二就是 離開著這個惡的行為
00:03:37
離開我們的心 的迷惑那個妄念
00:03:45
那麼現在頓悟入道要門論 說的這一句清淨
00:03:50
你不能夠 把它解釋這個第二個
00:03:53
解釋第一
00:03:55
不煩擾 就是等於一種的阻礙
00:03:58
比如說面前有一個東西
00:04:02
你一塊布把它遮住
00:04:04
或是一棵樹把它遮住
00:04:06
還是一片牆壁把它遮住
00:04:08
你前面就沒有看到了
00:04:12
所以修真錄才說
00:04:17
頓悟入道要門論云
00:04:21
見色清淨
00:04:23
名為肉眼
00:04:26
曰見色清淨者
00:04:30
眼見有色之物
00:04:33
清淨分別其表也
00:04:36
凡夫唯能見色之表面
00:04:40
不能見色之靡
00:04:43
是肉身之眼
00:04:46
故曰名為肉眼也
00:04:50
這個裡面有兩個注解
00:04:57
這兩個注解呢
00:04:59
有必要要做一個 詳細的解釋
00:05:05
注解第一 辭海這樣說
00:05:09
表 外也
00:05:12
俗云表面之義同
00:05:17
辭海說這個表
00:05:19
等於就是外面
00:05:23
世俗說表面的意思一樣
00:05:29
表就是表面的簡略的說法
00:05:33
注解第二 辭海這樣說
00:05:36
靡 細緻
00:05:39
纖密也
00:05:43
那麼對於這個細緻
00:05:47
我們再來做個註解
00:05:50
辭海說
00:05:51
今亦謂細密 曰細緻
00:05:56
說當今有時候說細密
00:06:00
叫做什麼 叫做細緻
00:06:04
那麼現在 對於這個細緻兩個字
00:06:09
我們再來一個詳細的解釋
00:06:11
將這個兩個字把它拆開
00:06:15
辭海說
00:06:15
細 微也 小也 粗之反
00:06:20
緻 密也
00:06:23
辭海說細是微是小
00:06:28
微小就是一點點 像那個沙子像那個塵沙
00:06:34
是粗的相反
00:06:37
緻就是密
00:06:39
密就是可以說很少的東西
00:06:44
所以當今細密叫做細緻
00:06:52
現在來看修真錄 這個全文解釋
00:06:58
說在頓悟入道要門論 裡面一句話
00:07:03
說見色清淨
00:07:05
名為肉眼
00:07:08
現在說見色清淨這句話
00:07:12
就是眼睛看到有色的東西
00:07:16
可以清清楚楚 分別它的表面
00:07:21
比如說看到紅的知道紅的 看到青的知道青的
00:07:25
看到黃的知道黃的 看到白的知道白的
00:07:29
一棵樹 一個人
00:07:31
或是說一隻貓 一隻狗
00:07:34
都看得清楚啊
00:07:37
有辦法看那個造型表面
00:07:42
若是凡夫呢
00:07:45
只是有辦法 看出這個色的表面
00:07:50
但是他沒有辦法 看到詳細這個色的內容
00:07:58
這個就是肉身的眼睛
00:08:01
所以才說名為肉眼
00:08:06
對於肉眼另外呢
00:08:11
我們來看 佛學大辭典的說明
00:08:18
肉眼 五眼之一
00:08:23
人間肉身之眼也
00:08:27
涅槃經曰
00:08:29
天眼通非礙
00:08:32
肉眼礙非通
00:08:37
佛學大辭典說肉眼
00:08:40
是五眼的其中的一個眼睛
00:08:46
是我們人間 這個肉體的眼睛
00:08:52
涅槃經這樣說
00:08:55
說天眼通就沒有那個阻礙
00:09:00
若肉眼呢 就有阻礙
00:09:03
就沒有辦法通
00:09:05
通就是好比說 面前有受阻礙
00:09:09
他也有辦法通達看到
00:09:12
肉眼呢 就沒有辦法了
00:09:15
天眼通就有辦法
00:09:18
佛光大辭典這樣說
00:09:22
肉眼乃五眼之一
00:09:26
指人之肉眼
00:09:30
凡夫以此肉眼 可分明見色境
00:09:36
然肉眼有諸多障礙
00:09:42
據大智度論載
00:09:46
肉眼能清晰 照見近處之景物
00:09:51
於遠處者則否
00:09:56
照見眼前之景物時
00:09:59
即無法照見背後之景物者
00:10:05
能照見外在
00:10:07
卻無法照見內在者
00:10:12
白晝時能照見諸物
00:10:15
黑夜中則否
00:10:18
反之
00:10:20
佛菩薩以修行之功德
00:10:24
能照見一切法
00:10:27
及其實相
00:10:31
現在佛光大辭典這樣說
00:10:35
說肉眼就是 五眼的其中的一個
00:10:43
就是指我們人的肉眼
00:10:48
凡夫用著這個肉眼
00:10:53
他有辦法 分明看出這個色境
00:11:00
但是肉眼有很多的障礙
00:11:07
根據著大智度論記載
00:11:11
我們人的肉眼
00:11:14
有辦法清清楚楚 來看到近的東西
00:11:22
但是若遠的東西
00:11:24
他就沒有辦法看到
00:11:26
近的東西看得很清楚啊
00:11:29
不過若很遠來說 他就沒辦法看
00:11:33
你有辦法看到 眼睛前面的東西的時候
00:11:38
他就沒辦法 來看出你後面的東西
00:11:44
譬如說我看前面咧
00:11:46
那個時候 我沒有辦法看後面
00:11:49
有的說臉轉過去就好了
00:11:51
對 你臉轉過去
00:11:53
把他轉過去 不過你有看到後面
00:11:55
就沒看見前面了
00:11:58
看一面而已啦
00:12:03
有辦法看到外面的東西
00:12:06
就沒辦法看到裡面的東西
00:12:09
不信的話 你站在那個屋簷下啦
00:12:12
你看外面有看到
00:12:14
家裡面的東西你沒有看到
00:12:16
你若轉頭看
00:12:18
你只有有看到裡面 就沒有看到外面了
00:12:21
看一面而已嘛
00:12:25
你若早上有光線的時候
00:12:29
有辦法看到所有的東西
00:12:32
但是在黑夜的中間 你就沒有辦法看到
00:12:37
有的說不會點電燈嗎
00:12:41
黑夜 什麼叫做黑夜
00:12:43
月黑夜沒有點光
00:12:47
沒有點這個燈火
00:12:49
才叫做黑夜
00:12:52
在這個月黑夜 又沒有開電燈
00:12:55
沒有這個燈火的時候
00:12:57
你就沒有辦法看到了
00:12:58
黑漆漆
00:13:02
若反過來
00:13:05
佛祖菩薩 用著祂的修行的功德
00:13:10
祂有辦法 來看出一切的事物
00:13:14
現在這個法就是事物
00:13:18
和祂的實相
00:13:20
實相就是祂的本性
00:13:23
有辦法看到祂的本性
00:13:27
所以呢 這個肉眼呢
00:13:29
可以說是最起碼 我們人的最初步的眼睛
00:13:39
另外再來看 呂純陽祖師的解釋
00:13:45
肉眼者 肉身之眼
00:13:50
能見一切世間物質
00:13:54
而見前不見後
00:13:57
見明不見暗
00:13:59
見近不見遠
00:14:03
呂純陽祖師這段文
00:14:06
就是和 佛光大辭典意思相近
00:14:10
是只有比較簡短
00:14:12
寫得比較短 比較簡略
00:14:18
祂說我們人這個肉眼
00:14:20
是我們肉身的眼睛
00:14:24
有辦法來看出世間 有形有色的物質
00:14:30
但是看前面 就沒辦法看後面
00:14:34
看光就沒辦法看暗的
00:14:37
看近的就沒辦法看遠的
00:14:43
無量壽經這樣說
00:14:46
肉眼清澈 靡不分了
00:14:54
你若只有這樣短短八個字
00:14:58
有的看得比較不瞭解
00:15:00
來看這個注疏的文
00:15:05
無量壽經義疏裡面這樣說
00:15:09
說肉眼是看東西很清楚
00:15:14
但細密的
00:15:15
不能分別出來
00:15:19
這個靡字 我們剛才有解釋過了
00:15:22
就是很細小的東西
00:15:25
無量壽經義疏說
00:15:28
肉眼是要看東西
00:15:31
但是所看的東西
00:15:33
我們肉眼會看得很清楚
00:15:36
不過你若真的 是很細密的東西
00:15:40
他就沒有辦法分別出來
00:15:43
這個無量壽經這樣說
00:15:48
對於這個肉眼
00:15:50
我想到四十年前一個故事
00:15:57
這是老師親眼所看到的
00:16:01
親耳所聽的
00:16:04
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
129/224部影片
【短篇版】頓悟入道要門論01-1
【短篇版】頓悟入道要門論01-2
【短篇版】頓悟入道要門論01-3
【短篇版】頓悟入道要門論01-4
【短篇版】頓悟入道要門論01-5
【短篇版】頓悟入道要門論01-6
【短篇版】頓悟入道要門論01-7
【短篇版】頓悟入道要門論02-1
【短篇版】頓悟入道要門論02-2
【短篇版】頓悟入道要門論02-3
【短篇版】頓悟入道要門論02-4
【短篇版】頓悟入道要門論02-5
【短篇版】頓悟入道要門論02-6
【短篇版】頓悟入道要門論02-7
【短篇版】頓悟入道要門論03-1
【短篇版】頓悟入道要門論03-2
【短篇版】頓悟入道要門論03-3
【短篇版】頓悟入道要門論03-4
【短篇版】頓悟入道要門論03-5
【短篇版】頓悟入道要門論03-6
【短篇版】頓悟入道要門論03-7
【短篇版】頓悟入道要門論04-1
【短篇版】頓悟入道要門論04-2
【短篇版】頓悟入道要門論04-3
【短篇版】頓悟入道要門論04-4
【短篇版】頓悟入道要門論04-5
【短篇版】頓悟入道要門論04-6
【短篇版】頓悟入道要門論04-7
【短篇版】頓悟入道要門論05-1
【短篇版】頓悟入道要門論05-2
【短篇版】頓悟入道要門論05-3
【短篇版】頓悟入道要門論05-4
【短篇版】頓悟入道要門論05-5
【短篇版】頓悟入道要門論05-6
【短篇版】頓悟入道要門論05-7
【短篇版】頓悟入道要門論06-1
【短篇版】頓悟入道要門論06-2
【短篇版】頓悟入道要門論06-3
【短篇版】頓悟入道要門論06-4
【短篇版】頓悟入道要門論06-5
【短篇版】頓悟入道要門論06-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-1
【短篇版】頓悟入道要門論07-2
【短篇版】頓悟入道要門論07-3
【短篇版】頓悟入道要門論07-4
【短篇版】頓悟入道要門論07-5
【短篇版】頓悟入道要門論07-6
【短篇版】頓悟入道要門論07-7
【短篇版】頓悟入道要門論08-1
【短篇版】頓悟入道要門論08-2
【短篇版】頓悟入道要門論08-3
【短篇版】頓悟入道要門論08-4
【短篇版】頓悟入道要門論08-5
【短篇版】頓悟入道要門論08-6
【短篇版】頓悟入道要門論08-7
【短篇版】頓悟入道要門論09-1
【短篇版】頓悟入道要門論09-2
【短篇版】頓悟入道要門論09-3
【短篇版】頓悟入道要門論09-4
【短篇版】頓悟入道要門論09-5
【短篇版】頓悟入道要門論09-6
【短篇版】頓悟入道要門論09-7
【短篇版】頓悟入道要門論10-1
【短篇版】頓悟入道要門論10-2
【短篇版】頓悟入道要門論10-3
【短篇版】頓悟入道要門論10-4
【短篇版】頓悟入道要門論10-5
【短篇版】頓悟入道要門論10-6
【短篇版】頓悟入道要門論10-7
【短篇版】頓悟入道要門論11-1
【短篇版】頓悟入道要門論11-2
【短篇版】頓悟入道要門論11-3
【短篇版】頓悟入道要門論11-4
【短篇版】頓悟入道要門論11-5
【短篇版】頓悟入道要門論11-6
【短篇版】頓悟入道要門論12-1
【短篇版】頓悟入道要門論12-2
【短篇版】頓悟入道要門論12-3
【短篇版】頓悟入道要門論12-4
【短篇版】頓悟入道要門論12-5
【短篇版】頓悟入道要門論12-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-1
【短篇版】頓悟入道要門論13-2
【短篇版】頓悟入道要門論13-3
【短篇版】頓悟入道要門論13-4
【短篇版】頓悟入道要門論13-5
【短篇版】頓悟入道要門論13-6
【短篇版】頓悟入道要門論13-7
【短篇版】頓悟入道要門論14-1
【短篇版】頓悟入道要門論14-2
【短篇版】頓悟入道要門論14-3
【短篇版】頓悟入道要門論14-4
【短篇版】頓悟入道要門論14-5
【短篇版】頓悟入道要門論14-6
【短篇版】頓悟入道要門論14-7
【短篇版】頓悟入道要門論15-1
【短篇版】頓悟入道要門論15-2
【短篇版】頓悟入道要門論15-3
【短篇版】頓悟入道要門論15-4
【短篇版】頓悟入道要門論15-5
【短篇版】頓悟入道要門論15-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-1
【短篇版】頓悟入道要門論16-2
【短篇版】頓悟入道要門論16-3
【短篇版】頓悟入道要門論16-4
【短篇版】頓悟入道要門論16-5
【短篇版】頓悟入道要門論16-6
【短篇版】頓悟入道要門論16-7
【短篇版】頓悟入道要門論17-1
【短篇版】頓悟入道要門論17-2
【短篇版】頓悟入道要門論17-3
【短篇版】頓悟入道要門論17-4
【短篇版】頓悟入道要門論17-5
【短篇版】頓悟入道要門論17-6
【短篇版】頓悟入道要門論17-7
【短篇版】頓悟入道要門論18-1
【短篇版】頓悟入道要門論18-2
【短篇版】頓悟入道要門論18-3
【短篇版】頓悟入道要門論18-4
【短篇版】頓悟入道要門論18-5
【短篇版】頓悟入道要門論18-6
【短篇版】頓悟入道要門論18-7
【短篇版】頓悟入道要門論19-1
【短篇版】頓悟入道要門論19-2
【短篇版】頓悟入道要門論19-3
【短篇版】頓悟入道要門論19-4
【短篇版】頓悟入道要門論19-5
【短篇版】頓悟入道要門論19-6
【短篇版】頓悟入道要門論20-1
【短篇版】頓悟入道要門論20-2
【短篇版】頓悟入道要門論20-3
【短篇版】頓悟入道要門論20-4
【短篇版】頓悟入道要門論20-5
【短篇版】頓悟入道要門論20-6
【短篇版】頓悟入道要門論21-1
【短篇版】頓悟入道要門論21-2
【短篇版】頓悟入道要門論21-3
【短篇版】頓悟入道要門論21-4
【短篇版】頓悟入道要門論21-5
【短篇版】頓悟入道要門論21-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-1
【短篇版】頓悟入道要門論22-2
【短篇版】頓悟入道要門論22-3
【短篇版】頓悟入道要門論22-4
【短篇版】頓悟入道要門論22-5
【短篇版】頓悟入道要門論22-6
【短篇版】頓悟入道要門論22-7
【短篇版】頓悟入道要門論23-1
【短篇版】頓悟入道要門論23-2
【短篇版】頓悟入道要門論23-3
【短篇版】頓悟入道要門論23-4
【短篇版】頓悟入道要門論23-5
【短篇版】頓悟入道要門論23-6
【短篇版】頓悟入道要門論23-7
【短篇版】頓悟入道要門論24-1
【短篇版】頓悟入道要門論24-2
【短篇版】頓悟入道要門論24-3
【短篇版】頓悟入道要門論24-4
【短篇版】頓悟入道要門論24-5
【短篇版】頓悟入道要門論24-6
【短篇版】頓悟入道要門論25-1
【短篇版】頓悟入道要門論25-2
【短篇版】頓悟入道要門論25-3
【短篇版】頓悟入道要門論25-4
【短篇版】頓悟入道要門論25-5
【短篇版】頓悟入道要門論25-6
【短篇版】頓悟入道要門論26-1
【短篇版】頓悟入道要門論26-2
【短篇版】頓悟入道要門論26-3
【短篇版】頓悟入道要門論26-4
【短篇版】頓悟入道要門論26-5
【短篇版】頓悟入道要門論26-6
【短篇版】頓悟入道要門論27-1
【短篇版】頓悟入道要門論27-2
【短篇版】頓悟入道要門論27-3
【短篇版】頓悟入道要門論27-4
【短篇版】頓悟入道要門論27-5
【短篇版】頓悟入道要門論27-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-1
【短篇版】頓悟入道要門論28-2
【短篇版】頓悟入道要門論28-3
【短篇版】頓悟入道要門論28-4
【短篇版】頓悟入道要門論28-5
【短篇版】頓悟入道要門論28-6
【短篇版】頓悟入道要門論28-7
【短篇版】頓悟入道要門論29-1
【短篇版】頓悟入道要門論29-2
【短篇版】頓悟入道要門論29-3
【短篇版】頓悟入道要門論29-4
【短篇版】頓悟入道要門論29-5
【短篇版】頓悟入道要門論29-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-1
【短篇版】頓悟入道要門論30-2
【短篇版】頓悟入道要門論30-3
【短篇版】頓悟入道要門論30-4
【短篇版】頓悟入道要門論30-5
【短篇版】頓悟入道要門論30-6
【短篇版】頓悟入道要門論30-7
【短篇版】頓悟入道要門論31-1
【短篇版】頓悟入道要門論31-2
【短篇版】頓悟入道要門論31-3
【短篇版】頓悟入道要門論32-1
【短篇版】頓悟入道要門論32-2
【短篇版】頓悟入道要門論32-3
【短篇版】頓悟入道要門論33-1
【短篇版】頓悟入道要門論33-2
【短篇版】頓悟入道要門論33-3
【短篇版】頓悟入道要門論34-1
【短篇版】頓悟入道要門論34-2
【短篇版】頓悟入道要門論34-3
【短篇版】頓悟入道要門論35-1
【短篇版】頓悟入道要門論35-2
【短篇版】頓悟入道要門論35-3
【短篇版】頓悟入道要門論36-1
【短篇版】頓悟入道要門論36-2
【短篇版】頓悟入道要門論36-3
【短篇版】頓悟入道要門論37-1
【短篇版】頓悟入道要門論37-2
【短篇版】頓悟入道要門論38-1
【短篇版】頓悟入道要門論38-2
【短篇版】頓悟入道要門論39-1
【短篇版】頓悟入道要門論39-2
【短篇版】頓悟入道要門論40-1
【短篇版】頓悟入道要門論40-2
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1130118004337
1739966a-3960-451c-985e-79067a00ef2c
網站除錯報馬仔