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【短篇版】頓悟入道要門論16-4
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【短篇版】頓悟入道要門論16-4
425
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:00:53
現在我們再看下文下去
00:01:00
知心含萬象
00:01:05
是功德法身
00:01:10
你一個人
00:01:13
你若知道這個真心
00:01:16
你悟出真空的道理
00:01:21
有辦法包含天下一切萬象
00:01:25
達到無住的心
00:01:28
行這個三施
00:01:30
這個就是叫做功德的法身
00:01:35
對於這句話 來看佛學大辭典的解釋
00:01:40
功德法身
00:01:44
推其目
00:01:47
則為如來萬德所成之身
00:01:51
故名功德法身
00:01:56
但是這個目你就要注意
00:01:58
這個目不是說眼睛
00:02:01
我們看注解
00:02:03
這個辭海裡面這樣說
00:02:07
目 條目也
00:02:10
謂逐條例舉之名目
00:02:16
這個目就是條目
00:02:19
就是好比現在一條文
00:02:22
一條一條
00:02:24
拿這個引證舉例出來說
00:02:30
像剛才說的五個法身
00:02:32
現在五個法身呢
00:02:33
現在就一個法身一個法身
00:02:36
把它拿出來講
00:02:37
這個就是叫做目
00:02:41
佛學大辭典說功德法身
00:02:44
若要推舉這個名目
00:02:48
就是如來
00:02:50
如來就是佛祖
00:02:52
這個佛祖所造就的 萬德所成的心
00:02:57
所以才叫做功德法身
00:03:02
佛光大辭典這樣說
00:03:04
功德法身
00:03:06
謂如來以萬行功德為因
00:03:10
而成法身之果
00:03:15
佛光大辭典說 功德法身是什麼
00:03:18
就是佛祖祂所有這個萬行 萬行就是六度
00:03:25
這個功德為因 來成這個法身的果
00:03:31
對於這個功德
00:03:33
我們詳細來看景德傳燈錄 裡面一段文
00:03:40
梁武帝問於菩提達摩
00:03:47
朕即位以來
00:03:50
造寺 寫經 度僧不可勝紀
00:03:55
有何功德
00:03:57
師曰
00:03:58
並無功德
00:04:01
蓋此僅為人天 小果有漏之因
00:04:06
雖有非實
00:04:09
所謂真功德
00:04:10
乃淨智妙圓
00:04:13
體自空寂
00:04:15
不求於世
00:04:18
現在這一段是佛光大辭典
00:04:21
來引這個景德傳燈錄
00:04:25
裡面所說的話
00:04:29
梁武帝來問這個達摩祖師
00:04:37
說我
00:04:38
現在朕… 皇帝若說我就是說朕
00:04:41
說我自從做皇帝以來
00:04:46
我這樣蓋佛寺
00:04:48
來寫經書
00:04:51
古時候沒有這個印刷
00:04:54
所以經都要用手寫的
00:04:57
說我若這樣蓋佛寺寫經書
00:05:02
度僧就是引人出家
00:05:04
來度僧我不會算啦
00:05:07
到底多少我不會算
00:05:10
沒辦法去記錄
00:05:13
我有什麼功德嗎
00:05:17
達摩祖師說 你一點點功德都沒有
00:05:22
你這個是只有
00:05:25
為了人天的小果有漏之因
00:05:30
你是只有 後世做有錢人而已
00:05:33
或是最高 讓你去做諸天的神啦
00:05:38
是如此而已
00:05:39
你沒有辦法了脫生死
00:05:43
你說功德
00:05:46
表面看起來說有啦
00:05:49
實在全部都沒有
00:05:50
一點點功德都沒有
00:05:54
所說的真正的功德
00:05:58
你就要淨智妙圓
00:06:01
你要清靜的智慧
00:06:04
要有圓滿
00:06:07
你體自空寂
00:06:09
體自空寂就是如如不動啊
00:06:12
要有那個 無所住的心去做善
00:06:18
不求於世
00:06:21
就是不迴向的無住的布施
00:06:26
所以當今大家說要做功德
00:06:30
有的一輩子 做不到一個功德
00:06:34
有的善事做之後
00:06:36
我剛剛做那些 不知道有沒有功德
00:06:39
你這個嘴巴唸出來 就沒有功德了
00:06:44
做功德就是 可以說要三輪體空
00:06:49
這個三輪體空 之前也有說過了
00:06:54
所以梁武帝 他都是有所求
00:06:58
希望說我這樣做善事 看皇帝能不能做久一點
00:07:05
我做皇帝看有沒有辦法
00:07:07
下一代一代一代 大家都做皇帝
00:07:11
我這樣來做善事
00:07:13
看有沒有辦法天下太平
00:07:15
都是想這樣
00:07:19
因為梁武帝太過於迷信
00:07:22
信佛教信到頭沉下去
00:07:27
後來一個國家就沒有了
00:07:32
一個國家剛好去掉一半
00:07:36
他兒子之後
00:07:39
跑到一個地方 另外那個國家
00:07:43
雖然說沒滅掉來說啊 那個國家的範圍縮小了
00:07:49
他兒子信什麼
00:07:51
信道教
00:07:53
吃飽只有唸道德經而已
00:07:58
到後來他兒子為了信道
00:08:05
一個國家完全都沒有了
00:08:07
兩父子
00:08:09
父親江山去一半 兒子去一半
00:08:13
大家都想什麼
00:08:14
都是要有那個 福報的心理在做善事
00:08:23
所以呢 他今天呢
00:08:25
這句話後來六祖壇經 就說得很清楚了
00:08:33
他六祖最後跟他說一句
00:08:36
說功德是要自性內現
00:08:40
你的功德是從 自性裡面發出來的
00:08:43
自性裡面發出來的就是 要如如不動無所住的心
00:08:48
不是布施供養來所求的
00:08:52
所以你就要知道什麼
00:08:53
知道福德和功德要分別啊
00:08:57
福德和功德根本不一樣
00:09:01
這個就是因為梁武帝心邪 不知道正法
00:09:06
心邪不是做壞事的邪
00:09:09
這個邪就是好比
00:09:12
求靈感求顯化就是邪
00:09:17
因為這篇文若要解釋 最少要半個鐘頭
00:09:22
為了我們現在時間 就已經超過了
00:09:26
這一段你現在 就有抄起來了
00:09:30
下次就不用抄
00:09:33
下次來呢 我首先將這些文寫在黑板
00:09:38
先寫在黑板
00:09:39
你們抄不用重抄
00:09:42
再以這些文章 詳細跟你們分解
00:09:45
為什麼梁武帝心邪
00:09:48
為什麼這個功德和福德 會分別的原因在哪裡
00:09:53
你就知道此去若要做善事
00:09:57
不是拿很多錢啦
00:10:01
你若無住的心做一百元
00:10:03
勝過有住的心做一萬元 我敢跟你說這樣
00:10:09
因為福德也不是不好 我們不能說福德不好
00:10:13
福德是只有說人天小果
00:10:16
看有沒有辦法去諸天做神
00:10:19
或是下輩子像王永慶 那麼有錢去享受
00:10:24
這樣而已啦
00:10:25
但是要了脫生死 都不可能啦
00:10:30
今晚說到這裡為止
00:10:33
詳細六祖壇經這段文 等到下期再來分解
00:10:40
在座同修 大家晚安
00:10:45
我們現在翻二十四頁
00:10:49
第一行第九個字
00:10:56
不然我們現在開始
00:10:58
知心含萬象
00:11:02
是功德法身
00:11:07
說你今天知道我們的真心
00:11:11
你悟到這個真空之理
00:11:15
有辦法包含天下一切萬象
00:11:20
達到無住之心
00:11:23
來行這個三施
00:11:25
這個就是功德法身
00:11:29
對於功德法身
00:11:31
我們上期引佛學大辭典
00:11:35
引這個佛光大辭典
00:11:39
這個佛光大辭典裡面
00:11:42
談到這個功德問題
00:11:44
我們引這個佛光大辭典
00:11:46
來說這個景德傳燈錄
00:11:50
說到這個梁武帝
00:11:53
來問這個達摩祖師
00:11:58
說我自從做皇帝以來啊
00:12:02
來蓋佛寺 寫經書
00:12:07
而且做了很多很多的善事 有什麼功德
00:12:13
達摩祖師 說你都沒有功德
00:12:18
梁武帝受驚
00:12:19
你怎麼說都沒有功德
00:12:22
祂說是啊
00:12:23
你所做的是只有 人天的福報而已
00:12:29
看起來好像有 實在都沒有
00:12:32
一般的人若做善事 說你功德無量
00:12:36
看起來說有 實在都沒有功德
00:12:41
為什麼沒有功德呢
00:12:43
達摩祖師這樣說
00:12:46
所說的真正的功德
00:12:50
就是要淨智妙圓
00:12:54
要體自空寂
00:12:57
不去求著世間的福報
00:13:02
話若說起來 沒有這個迴向的無住布施
00:13:07
這樣才是真正的功德
00:13:10
對於這個問題 我們六祖壇經
00:13:13
裡面就說得很清楚
00:13:15
現在來引六祖壇經這段文
00:13:18
給大家來做一個參考這樣
00:13:25
武帝心邪
00:13:29
不知正法
00:13:32
造寺布施
00:13:35
名為求福
00:13:37
福德在法身中
00:13:40
不在修福
00:13:43
善知識
00:13:45
功德須自性內見
00:13:49
不是布施供善所求也
00:13:53
是以福德與功德別
00:13:57
武帝不識真理
00:14:00
非我祖師有過
00:14:04
六祖壇經 這個前段的文章啊
00:14:08
和我們上期說的 這個傳燈錄
00:14:11
可以說是大同小異
00:14:14
現在若再寫黑板再說
00:14:16
等於和上期說的又重覆了
00:14:20
所以這段文呢
00:14:22
你參考傳燈錄就好了
00:14:27
現在這段文接下去 惠能六祖這樣說
00:14:32
說武帝的心邪
00:14:35
當今對於這個邪字
00:14:38
就感覺怪怪
00:14:41
若這樣武帝不就做壞事
00:14:43
不然怎麼說武帝心邪
00:14:47
這個邪並不是做壞
00:14:53
若以我們修行說邪
00:14:56
就是對外
00:14:58
正就是對內
00:15:01
一個人若愛靈感 愛顯化
00:15:05
像做那個 有形有色的唸經法會
00:15:10
這個都是邪
00:15:13
正就是以修我們的本性
00:15:17
叫做正道
00:15:19
所以才會金剛經 裡面這個偈語說
00:15:24
若以色見我
00:15:25
以音聲求我
00:15:26
是人行邪道
00:15:27
不能見如來這句話
00:15:30
不過這句話我們現在
00:15:32
頓悟入道要門論下面 就會接下去說
00:15:36
所以呢 現在在這裡 沒有跟你們解釋
00:15:41
等到下面在跟你們解釋
00:15:45
他說武帝的心啊 都向外面
00:15:51
他不知道正法
00:15:54
武帝都不知道真理啊
00:15:58
有的說梁武帝為什麼 不知道真理
00:16:01
是啊
00:16:03
梁武帝他若知道真理 一個國家不會敗亡
00:16:10
因為當時侯景作亂
00:16:14
這個之前曾說過了
00:16:16
現在不用寫黑板 只用嘴巴說的
00:16:21
這個侯景來叛亂啊
00:16:24
那個兵已經來到城下
00:16:29
那時候 朝內一些武將要出兵
00:16:34
梁武帝說不用 不用出兵
00:16:40
大家來金鑾殿
00:16:44
叫眾人呢 趕快將經書拿來
00:16:49
唸經求佛祖顯靈 退兵這樣說
00:16:56
結果呢在金鑾殿那裡 唸經要求佛祖
00:17:01
侯景的兵城門撞破進來
00:17:05
梁武帝受驚呢
00:17:07
就人家掩護他從後門走掉
00:17:12
而後就餓死在這個五台山
00:17:19
梁武帝是餓死在這個山上 被兵圍起來
00:17:26
一個國家就去一半了
00:17:30
他兒子在他父親死之後
00:17:34
跑到另外一個地方
00:17:37
再建立他的國家
00:17:39
國家已經縮小了
00:17:43
但是很糟糕 梁武帝江山把它去一半
00:17:47
他兒子又把它去一半 國家就亡了
00:17:51
他兒子信什麼
00:17:52
我父親信佛教沒用
00:17:55
他兒子信道德經 信老子
00:18:01
賊兵已經圍城了
00:18:04
他兒子說來來來
00:18:07
我說這個老子 道德經給你聽
00:18:11
坐在台上在那裡講經
00:18:14
兵攻進來之後啊
00:18:16
他才感嘆
00:18:18
說枉費我這樣 讀幾萬卷的經
00:18:22
還沒有辦法保護國家
00:18:25
就這樣起火 把所有的經書都燒掉
00:18:29
結果一個國家卻沒有了
00:18:33
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】頓悟入道要門論
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