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【短篇版】頓悟入道要門論05-3
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【短篇版】頓悟入道要門論05-3
426
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:14
我們現在今晚就要來 談論這個五根修六度
00:01:18
這個道理
00:01:20
最先就是要來說 這個眼睛修六度
00:01:24
眼睛要如何修六度
00:01:26
修真錄這樣說
00:01:29
眼根修六度者何
00:01:35
眼根見善境即報人趨之
00:01:41
見危境即報人避之
00:01:45
曰眼根修布施也
00:01:49
眼根非禮不視
00:01:52
曰眼根修持戒也
00:01:57
眼根見人非法
00:02:00
亦者對我不利之行為時
00:02:04
生悲心而不起瞋
00:02:08
曰眼根修忍辱也
00:02:13
眼根常尋 己身之非法處而省
00:02:19
曰眼根修精進也
00:02:22
眼根能視而不見
00:02:26
曰眼根修禪定也
00:02:30
眼根對色塵而能判別善惡
00:02:36
曰眼根修智慧也
00:02:40
此六具全修者
00:02:42
曰眼根修六度
00:02:46
這裡面二個注解先做說明
00:02:49
注解第一
00:02:51
辭海這樣說
00:02:53
非法 不合法律者
00:02:56
曰非法
00:02:59
亦稱不法
00:03:01
辭海說非法是什麼
00:03:04
就是不符合法律
00:03:07
等於就是做不法的事情
00:03:09
這個叫做非法
00:03:11
所以有時候叫做不法
00:03:14
注解第二
00:03:16
佛學大辭典這樣說
00:03:19
悲心 悲他之苦之心也
00:03:24
止觀四曰
00:03:26
悲心徹骨
00:03:28
如母念子
00:03:31
佛學大辭典說
00:03:33
悲心是什麼
00:03:35
就是可憐他的心
00:03:39
像是看到對方 而可憐他的那個心
00:03:44
所以引止觀第四卷說
00:03:48
悲心透入我們的骨髓
00:03:52
就像是母親在念兒子
00:03:57
身為一位母親
00:03:59
兒子做錯事
00:04:00
他不怨恨他
00:04:02
反而可憐他
00:04:04
所以呢
00:04:05
我們若說悲心就是像 母親在可憐兒子那個心
00:04:12
修真錄這樣說
00:04:16
說眼根要修六度
00:04:19
要怎樣修
00:04:21
眼根要怎樣去修六度
00:04:24
因為我們現在這個眼睛 來看善的事情
00:04:29
快點告訴人家去做
00:04:32
趨之就是跟他走
00:04:34
我們眼睛看到人家做善啊
00:04:37
我們告訴人家說 做善很好快去做
00:04:41
看到危險
00:04:43
就告訴人家快逃避
00:04:46
譬如說看到山要塌了
00:04:47
喂 不能去噢
00:04:49
或是看到什麼危險的地方
00:04:52
喂 你不能做噢
00:04:54
像是看到危險的時候
00:04:56
告訴人家閃避
00:04:58
這個叫做眼根修布施
00:05:03
我們眼根非禮不視
00:05:06
譬如看到這些不法的事情
00:05:09
像那個脫衣舞種種
00:05:12
我們看到
00:05:13
就閃避開來當做沒看到
00:05:17
這個就是眼根 來修這個持戒
00:05:24
守這個戒律
00:05:26
我們的眼睛看到非法
00:05:31
或是看到對方 對我不利的行為
00:05:38
來生出這個悲心
00:05:41
生出了那個可憐的心
00:05:43
不會起瞋恚的心
00:05:46
這句話就要注意
00:05:48
因為為了要叫你注意
00:05:50
我才用一個括號
00:05:53
現在我們修行 是說我們自己
00:05:57
是說內不是說外
00:06:00
所以這是對我們自己說的
00:06:03
不含對公的
00:06:08
譬如說我們眼睛
00:06:15
去看到一個 在侮辱國家的行為
00:06:20
或是在欺侮我們的父母
00:06:25
或是說對我們的妻兒不利
00:06:29
或是對我們的社團
00:06:32
我們的團體不利
00:06:34
若這樣你就要發脾氣了
00:06:38
我們若對我們自己不要緊
00:06:40
他糟蹋我 侮辱我對我怎樣
00:06:43
那個不要緊
00:06:44
我們眼睛看到
00:06:45
看到那個人對我不利
00:06:46
我們不要緊
00:06:48
不過譬如說你看到一個人 要強姦你妻子
00:06:51
你也說要修六度了
00:06:55
不然就忍辱了
00:06:57
這不是這樣
00:06:59
或是像說一個人 拿刀要殺你父母
00:07:02
你不抵抗行嗎
00:07:04
你卻說不要緊
00:07:05
我修忍辱 我父母讓你殺
00:07:07
這樣不行
00:07:09
所以現在說 這個眼根要來修忍辱
00:07:16
是說對我們自己
00:07:18
對我們自己不利
00:07:20
不能說對這個公的事情
00:07:23
不含對公的事情
00:07:25
你要注意這一點
00:07:27
這個不幫你括號
00:07:28
有時話會聽了會錯誤
00:07:32
這個叫做眼根修忍辱
00:07:36
眼根
00:07:38
我們時常看到我們自己
00:07:42
有不法的地方
00:07:44
我們自己錯誤的地方
00:07:46
來反省
00:07:48
這個叫做眼根修精進
00:07:52
我們的眼根
00:07:54
我們有時看到東西 視而不見
00:07:59
這就是我們的眼根 修這個禪定
00:08:03
看到當成沒看到
00:08:06
我們的眼根對於這個色塵
00:08:09
對形形色色的事情
00:08:12
我們有辦法去判別善與惡
00:08:16
看到這個是對不對
00:08:18
我們有辦法 去分辨這個善惡
00:08:21
這個叫做眼根修智慧
00:08:25
這六項若都全備齊來修
00:08:28
叫做眼根修六度
00:08:32
所以現在這個五根 要修六度的中間
00:08:36
這個眼根已經說了
00:08:39
第二就是 我們耳根要修六度
00:08:43
耳根要怎樣修六度
00:08:44
再來看修真錄的說明
00:08:48
耳根修六度者何
00:08:55
耳根聞善事即報人趨之
00:09:01
聞危事即報人避之
00:09:05
曰耳根修布施也
00:09:11
耳根非禮不聽
00:09:15
曰耳根修持戒也
00:09:20
耳根聞人非法
00:09:23
亦者對我不利之言語時
00:09:28
生悲心而不起瞋
00:09:32
曰耳根修忍辱也
00:09:37
耳根常反耳 尋己之妄言而省
00:09:43
曰耳根修精進也
00:09:48
耳根能聽而不聞
00:09:52
曰耳根修禪定也
00:09:57
耳根對聲塵
00:09:59
入耳能判別是非
00:10:03
曰耳根修智慧也
00:10:07
此六具全修者
00:10:10
曰耳根修六度也
00:10:15
現在對於本文 做個詳細的說明
00:10:20
修真錄這樣跟我們說
00:10:24
說我們這個耳朵 要來修這個六度
00:10:29
要怎樣的修啊
00:10:32
我們的耳朵聽到善事
00:10:35
快點告訴人家做
00:10:38
人家在說善的事情
00:10:40
我們就快點告訴人家
00:10:42
讓人家有那個機會
00:10:45
去做善事
00:10:47
但是聽到危險的事情
00:10:51
我們趕快告訴人家要閃避
00:10:55
聽到一個危險的事情
00:10:57
我們叫人家不要做
00:11:00
這就是耳朵修這個布施
00:11:06
我們的耳朵
00:11:08
這個非禮不能聽
00:11:11
假使人家 若在說不正當的話
00:11:14
我們最好閃開不要聽
00:11:18
這個就是什麼
00:11:19
就是耳根來修這個持戒
00:11:25
我們的耳根
00:11:27
你若聽到這個非法的事情
00:11:33
或是假使對方 對我不利的話語
00:11:37
糟蹋我 罵我的時候
00:11:40
我們有辦法 來生出這個悲心
00:11:45
不跟他計較
00:11:47
不要生氣
00:11:49
但是這句話 和剛才眼根意思一樣
00:11:52
這是對我們 自己的修養說的
00:11:55
是不包含公事
00:11:59
假使人家 在侮辱我們的團體
00:12:01
侮辱我們的父母
00:12:02
侮辱國家
00:12:04
你耳朵聽到
00:12:07
你也要裝著默不出聲
00:12:08
這樣不行
00:12:10
所以公私你就要分明
00:12:13
若對我們自己
00:12:15
你不論再惡劣的事
00:12:18
再無理的事情 我們也要忍受起來
00:12:23
但是若對於國家對於家庭
00:12:25
對於父母
00:12:27
對於公的事情 你就不能忍了
00:12:31
這是合法的事情
00:12:35
假使我們耳朵 常常不聽別人的話
00:12:41
你自己聽自己的話
00:12:44
我們自己有沒有說錯
00:12:47
我們自己有沒有做錯
00:12:49
我們要去反省
00:12:51
這就是我們的耳朵 修這個精進
00:12:57
我們的耳朵 萬一去聽到是非
00:13:03
我們的心不動
00:13:07
心不動呢
00:13:08
這就是我們的耳根 已經來修這個禪定
00:13:14
我們的耳朵
00:13:17
聽到外面的是是非非
00:13:22
這些有的沒有的話
00:13:24
進入我們的耳朵之後
00:13:27
我們就有辦法去判別
00:13:31
咦 這句話是對不對
00:13:34
我們有辦法
00:13:35
對不對
00:13:36
是非我們有辦法去分辨
00:13:39
這個就是我們的耳朵 來修這個智慧
00:13:44
這六項全部你有辦法修全
00:13:51
這個就是 叫做耳根來修六度
00:13:57
所以在這個 五根要修六度的其中
00:14:01
我們對眼睛 耳朵
00:14:05
已經幫你詳細的分辨過了
00:14:09
幫你詳細說明過了
00:14:13
但是另外
00:14:14
這個鼻子要怎樣去修六度
00:14:18
你眼睛在看 耳朵在聽
00:14:22
鼻子是聞味道而已 要怎麼修六度
00:14:28
我們的嘴 是要怎麼修六度啊
00:14:32
因為我們今晚時間上
00:14:35
因為要再說下句來說
00:14:39
只有寫個黑板就來不及了
00:14:42
所以只有說到這為止
00:14:45
就暫且告一段落
00:14:48
這個下文
00:14:51
我們說這個鼻子 要怎麼修六度
00:14:55
嘴巴要如何修六度
00:14:59
對這個問題
00:15:03
我們下期再來做一個檢討
00:15:07
不然我們話說到這為止
00:15:13
在座同修 大家晚安
00:15:19
我們現在來翻十二頁
00:15:25
不然我們現在開始
00:15:27
菩薩戒經云
00:15:30
眾生受佛戒
00:15:33
即入諸佛位
00:15:36
得如是者
00:15:37
即名解脫
00:15:39
亦名達彼岸
00:15:42
超六度
00:15:44
越三界
00:15:45
大力菩薩
00:15:47
無量力尊
00:15:49
是大丈夫
00:15:52
上期對本文 我們有詳細解釋
00:15:55
但是對這個大丈夫裡面
00:16:00
我們在佛學大辭典 裡面的解釋
00:16:06
說這個大丈夫相是什麼
00:16:10
就是我們要修 這個佛所具的三十二相
00:16:16
但是這個三十二相是什麼
00:16:19
我們也有引證 這個金剛經裡面說的
00:16:24
我們這個三十二相
00:16:27
就是要來修五根修六度
00:16:37
五根修六度 五六剛好三十相
00:16:41
其他這個意根
00:16:43
要來修這個無住和無相
00:16:48
對無住無相
00:16:49
我們常常說比較知道
00:16:52
但是若說我們的五根
00:16:55
眼睛 鼻子 耳朵 嘴巴 身體
00:16:59
這個五根要如何修六道
00:17:02
若一般六度是知道
00:17:04
說布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧
00:17:09
眼睛要如何來修六道
00:17:12
耳朵要如何修六道
00:17:14
這個上期就跟你解釋了
00:17:16
現在進一步 就要來瞭解這個鼻根
00:17:19
這個鼻子要怎樣 來修這個六度這個問題
00:17:23
我們現在來看修真錄解釋
00:17:27
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【短篇版】頓悟入道要門論
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