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【短篇版】頓悟入道要門論35-1
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【短篇版】頓悟入道要門論35-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「頓悟入道要門論」
00:01:20
再來我們來引 三藏法數一句話
00:01:34
平等性智 謂如來觀一切法
00:01:45
與諸眾生 皆悉平等
00:01:52
以大慈悲心 隨其根機
00:02:00
示現開導 令其證入
00:02:05
是名平等性智
00:02:11
三藏法數這樣說
00:02:15
平等性智就是說 佛祖看見一切的事情
00:02:26
跟所有的眾生 祂對待都平等
00:02:33
你是善人還壞人 但是對待都平等
00:02:42
用這個太慈悲的心
00:02:47
隨著他的根器跟機會
00:02:55
因時因地因人對他開導
00:03:04
可以讓他證入果位
00:03:10
這叫做平等性智
00:03:15
不能說你惡人我就不度你
00:03:18
不能這樣
00:03:21
這樣就不平等了
00:03:25
平等就是沒有分民族
00:03:30
沒有分老幼
00:03:35
沒有分男的女的
00:03:37
沒有分善跟惡
00:03:40
都平等對待
00:03:45
唯識論這樣說
00:03:49
說平等性智是什麼
00:03:54
是轉第七識之意識
00:04:02
而達無我平等之理
00:04:07
於一切眾生起大悲之智也
00:04:14
對於這個大悲 先做一個說明
00:04:21
佛學大辭典這樣說
00:04:26
救他人苦之心謂之悲
00:04:33
佛菩薩之悲心廣大
00:04:37
故曰大悲
00:04:42
說救別人的苦的心情
00:04:50
這叫做悲
00:04:54
佛祖菩薩這悲心很大
00:04:59
才叫做大悲
00:05:04
唯識論這樣說
00:05:07
平等性智是什麼
00:05:11
是轉這個第七識的意識
00:05:17
達到無我平等的第八識
00:05:25
對於一切的眾生 起了大悲的智慧
00:05:36
先來看六祖壇經的一句話
00:05:43
平等性智心無病
00:05:49
他說我們人 若達到平等性智
00:05:54
心就沒有病
00:05:57
怎樣心沒病
00:05:58
現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:06:03
轉第七識為平等性智
00:06:12
此智觀一切法
00:06:17
悉皆平等
00:06:21
無人我之見
00:06:24
無隔礙相
00:06:27
萬法流通常行大慈悲
00:06:34
故心無病也
00:06:39
對這個大慈悲
00:06:42
又弄一個解釋
00:06:45
剛才我們有說這個大悲
00:06:48
而這個大慈沒有說
00:06:52
智度論這樣說
00:06:55
大慈與一切眾生樂
00:07:01
大悲拔一切眾生苦
00:07:08
我們佛家說慈悲慈悲
00:07:14
慈跟悲不一樣
00:07:19
這個慈是什麼
00:07:22
就是要讓一切眾生的樂
00:07:27
好比沒有錢
00:07:30
你錢給他他就快樂了
00:07:35
他生病你帶他去給醫生看
00:07:42
那是慈心
00:07:45
而他就快樂了
00:07:48
但是這個快樂沒辦法離苦
00:07:55
你錢給他他快樂
00:07:58
錢若用完就又難過了
00:08:03
他生病你帶他去給醫生看
00:08:09
病好就快樂了
00:08:12
病若又起他就又苦了
00:08:16
要怎麼樣離苦
00:08:20
就要對這個悲心
00:08:23
悲心就拔一切眾生的苦惱
00:08:29
要怎麼拔一切眾生的苦惱
00:08:34
比如說你沒有錢
00:08:39
而錢給他 順便說道理給他聽
00:08:44
下次若再沒錢 他就比較不會難過
00:08:50
說我前世造業
00:08:54
這世才來受這個苦
00:08:58
就不會難過
00:09:03
你若生病就會想說
00:09:06
這是我前世做壞
00:09:09
這是我的病業
00:09:11
他心裡就離苦
00:09:15
所以大慈
00:09:19
說起來是財施
00:09:22
拿錢布施就是大慈
00:09:25
說道理給人聽
00:09:28
就是大悲
00:09:30
慈跟悲不一樣
00:09:33
大慈是財施
00:09:36
大悲是法施
00:09:40
所以呂純陽祖師這樣說
00:09:45
轉這個第七識 叫做平等性智
00:09:53
這個智看到一切的法
00:09:59
這個法不是 佛法道法法力的法
00:10:07
這個法是六塵之一的法塵
00:10:12
解釋說事物就對了
00:10:17
看到一切的事情事物
00:10:23
全都是平等
00:10:28
沒有你跟我那個看法
00:10:35
沒有你我的相貌
00:10:41
萬法都會通
00:10:47
永遠行這個大慈悲的心
00:10:53
所以才說心無病
00:10:57
心若有病就沒有平等了
00:11:03
現在翻三十五頁
00:11:08
現在開始
00:11:11
能入諸根境界善能分別
00:11:23
不起亂想而得自在
00:11:29
即是妙觀察智
00:11:35
說你若有辦法入在諸根
00:11:42
諸根就指五根
00:11:44
眼睛耳朵鼻子嘴巴身
00:11:51
全都會分別什麼叫做是
00:11:57
什麼叫做非
00:12:01
這五根對這個五塵
00:12:06
五塵就是眼睛對色
00:12:14
而耳朵對聲
00:12:20
鼻子對香
00:12:23
嘴巴對味
00:12:25
身體對觸
00:12:28
這五根對五塵
00:12:32
不會生出亂想
00:12:36
心有辦法得到自在
00:12:40
這就是妙觀察智
00:12:44
對於妙觀察智
00:12:47
現在來引 佛學大辭典的說明
00:12:55
妙觀察智 是轉意識所得
00:13:05
分別好妙諸法而觀察眾機
00:13:17
說法斷疑之智也
00:13:25
佛學大辭典這樣說
00:13:29
妙觀察智就是轉意識
00:13:36
意識就是轉 第六識到第七識所得
00:13:47
分別眾生所愛的法
00:13:54
眾生有的愛這樣
00:13:57
有的愛那樣
00:14:00
而觀察他的眾機
00:14:05
而看到他的機會
00:14:12
因時因人因地來說法
00:14:22
斷了他的疑問的智慧
00:14:26
叫做妙觀察智
00:14:30
講道理很重要
00:14:33
你若不知道因時因人因地
00:14:40
有時要說好的給人聽
00:14:45
人家不會接納
00:14:50
差不多三十幾年前
00:14:57
我在基隆市場
00:15:03
而有一個講道的
00:15:10
在市場的大廣場
00:15:16
吊那個紙這樣吊著
00:15:22
說明的那個紙 在講道理給人聽
00:15:29
我就沒事看人在說
00:15:34
別人在說我們也多少聽
00:15:37
在那聽
00:15:40
那個人在說印象論
00:15:49
而眼睛沒張開
00:15:53
不知道這什麼地方
00:15:59
道理該不該說
00:16:05
他那個廣場 後面剛好豬肉店
00:16:14
專門在賣豬肉的
00:16:20
以前三四十年前
00:16:27
賣豬肉很囂張
00:16:29
現在沒有了
00:16:31
現在比較沒人要吃
00:16:34
也常常休息較沒有
00:16:38
在那說印象論怎麼說
00:16:43
說我們人做好做壞
00:16:50
看臉就知道
00:16:54
你去看殺牛若殺久了
00:16:59
眼睛很大個好像牛眼
00:17:07
而若殺豬若殺久
00:17:11
肚子大大好像豬
00:17:17
那一個後面 賣豬的人拿屠刀
00:17:23
出來在那說你說什麼
00:17:25
要砍他
00:17:29
要砍他嚇一跳臉色發青
00:17:33
他好狗運遇到我
00:17:37
那個市場 我一個弟弟在那做生意
00:17:45
我就這樣走近
00:17:47
不可以不可以
00:17:50
你砍下去會出人命哦
00:17:54
不只出人命而已
00:17:57
你也要抓去關
00:18:01
他就認識我
00:18:03
我弟弟在那做生意
00:18:05
他就認識我
00:18:07
弟弟是叔伯弟弟
00:18:09
我叔叔的兒子
00:18:14
他說看李先生的面子
00:18:22
放他走
00:18:26
就這樣二隻腳好像打鼓棒
00:18:29
就這樣走了
00:18:33
回到旅社
00:18:35
他跟我住同間的旅社
00:18:39
以前若出去外面做生意
00:18:43
沒辦法住大間旅社
00:18:47
住小間旅社
00:18:49
說叫做販仔間
00:18:53
回到旅社而已他說
00:18:56
李先生謝謝
00:18:58
今天若沒有遇到你
00:19:01
沒死也半條命
00:19:04
說你不會察言觀色
00:19:08
後面豬店
00:19:11
而你在那說殺豬 殺久肚子大大就好像豬
00:19:17
被人殺死就活該
00:19:21
那就是講道理沒辦法圓融
00:19:31
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【短篇版】頓悟入道要門論
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