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【短篇版】中庸37-3
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【短篇版】中庸37-3
802
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:58
若是說心不在這句話
00:01:01
我們大學說
00:01:02
心不在焉
00:01:03
視而不見
00:01:04
聽而不聞
00:01:05
食而不知其味
00:01:07
這個心不在 也是無住啦的意思
00:01:13
所以不論儒家 不論道教 不論佛教
00:01:17
三教的道理都一樣
00:01:21
所以中庸所說的微字
00:01:25
一樣也是無住的意思
00:01:29
孔子 老子 釋迦三個聖人
00:01:35
祂們都知道這個知微之顯
00:01:39
來入這個上德的境界
00:01:44
雖然經過無數世
00:01:52
話若說起來 孔子來到現在呢
00:01:55
只有祂的子孫 就傳七十幾世下來了
00:02:00
無數世可以說 經過幾千年幾萬年
00:02:04
世間人都尊重聖人
00:02:09
尊重祂是仙
00:02:11
尊重祂是佛
00:02:16
這個不是說 知其微善字顯聞於後世
00:02:27
而入於上德境者乎
00:02:31
因為你現在說的這些話 等於就是這句話
00:02:35
這個是以白話解釋
00:02:38
若以文來講說知微之顯
00:02:41
可以入德矣這句話
00:02:46
所以我們 在這個裡面三個注解
00:02:51
這個微和顯聞
00:02:54
我們已經說明完了
00:02:57
只有老子說這句說
00:02:59
善行無轍跡
00:03:01
這句話我們有必要
00:03:04
現在來做一個說明
00:03:07
在呂純陽祖師 這樣跟我們解釋
00:03:12
善行者
00:03:15
大善之行也
00:03:19
車輪行過之痕曰轍
00:03:25
人足行過之痕曰跡
00:03:30
大善之行
00:03:32
以無住心行於布施
00:03:36
其心三輪體空
00:03:40
所謂上德不德
00:03:43
無絲毫行善轍跡留於心也
00:03:49
故曰善行無轍跡也
00:03:55
這個裡面有兩個註解
00:03:59
首先做一個說明
00:04:04
在這個佛光大辭典 裡面這樣跟我們說
00:04:13
三輪體空
00:04:17
布施之時
00:04:20
能體達施者 受者 施物
00:04:26
三者皆悉本空
00:04:31
摧破執著之相
00:04:34
稱為三輪體空
00:04:39
現在說三輪體空是什麼
00:04:43
就是我們在布施的時候
00:04:46
你有辦法去體會 達到施者 受者 施物
00:04:53
施者就是我們布施的人
00:04:56
受者就是接受布施的人
00:05:00
施物就是布施的東西
00:05:05
這三項全部都把它放空
00:05:11
是比如說我今天做善事
00:05:16
人家說某人哦 聽說你今天去做善事
00:05:19
沒有啦
00:05:20
這是應該盡我們的 義務去做而已啦
00:05:24
他就沒有感覺說 我今天去做善
00:05:28
像我說的
00:05:29
天下父母皆我父母
00:05:32
天下子女皆我子女
00:05:35
做善的時候
00:05:37
對方若是老人
00:05:39
你當做好比是你的父母親
00:05:41
對方若年紀小
00:05:43
你當做好比是你的小孩
00:05:46
你供養父母親 栽培孩子 這是我們的義務
00:05:51
你把它當做我應當要做的
00:05:54
這個叫做施者
00:05:56
受者就是對方的人
00:06:00
人家若說啊 你去哪裡做善事
00:06:03
說沒有啦 哪有哪裡去做
00:06:06
做都做完了忘記了啦
00:06:10
就好比說受者對方的人
00:06:14
你也要把他忘記
00:06:16
施物 譬如說我拿錢給人家
00:06:19
拿米給人家 拿棉被給人家
00:06:21
拿什麼給人家 我馬上把它忘記
00:06:25
這三項 把它放做本來就是空
00:06:30
這就是要摧破著執著的相
00:06:33
這個叫做三輪體空
00:06:36
但是你還要注意
00:06:39
這個道理哦
00:06:40
我很怕人家 有的聽一聽都偏掉
00:06:43
所以我替人家注意 的原因在哪裡
00:06:47
若這樣說起來 我們做善就都不要說嘍
00:06:51
不是不要說
00:06:52
你說出來沒關係
00:06:55
現在是看你心境的問題
00:06:59
你若為了什麼
00:07:00
為了炫耀說 我做善事讓人家知道
00:07:04
這個就是有住的心
00:07:07
但是為了要引導人家做善
00:07:11
比如人家說 真的做善那麼好嗎
00:07:15
他說有啊
00:07:16
你看看像我常常這樣哦
00:07:18
去做善事
00:07:20
你看我家庭現在很平安啊
00:07:23
你看某人做善事也得到 很好的福報啊
00:07:28
這是一種鼓勵人
00:07:30
他鼓勵人並不是 要炫耀他的做善
00:07:35
是目的要引誘人家做善的
00:07:38
和他自己說 想要神氣的心不一樣的
00:07:44
這個你就要分
00:07:46
分說是你自己 要發揚自己的善事
00:07:51
或是要鼓勵人家做善事
00:07:53
現在就要瞭解這個問題
00:07:57
那麼這個註解第二
00:07:59
這個道德經 的第三十八章這樣說
00:08:04
上德不德
00:08:06
是以有德
00:08:08
下德不失德
00:08:10
是以無德
00:08:14
上德就是最高的德行
00:08:20
但是他的表面呢
00:08:22
並沒有說他做道德
00:08:25
他做善事 根本沒放在心上啊
00:08:29
這個叫做無住的心啊
00:08:32
這個人才真正有道德
00:08:36
下德不失德
00:08:39
若是下德的人不是
00:08:41
他這個德怕會丟掉
00:08:45
人家若說某人哦 人家今天去做善事
00:08:48
是去做多少 也沒有我的一半
00:08:51
我去哪裡做 去哪裡做這樣子
00:08:54
那個德啊 他就要表現起來
00:08:57
怕這個德失去
00:09:00
這個叫做有住的心
00:09:02
因為你下德不失德
00:09:04
這個人根本就沒有德行
00:09:07
是以無德
00:09:09
所以這個就是無住 這個就是有住
00:09:12
三輪體空就是無住
00:09:15
所以話說來說去
00:09:18
這些話呢 就是都完全說無住的心
00:09:24
說做善的行為的人
00:09:30
現在說善行
00:09:32
等於就是大善的行為啊
00:09:36
車所走過的那個痕跡
00:09:42
叫做轍
00:09:44
我們人腳走過的那個痕跡
00:09:48
叫做跡
00:09:51
大善的人在做事情
00:09:56
他用著這個無住的心
00:09:59
來行著布施
00:10:02
他的心 已經達到三輪體空
00:10:08
就是道德經 所說的上德不德
00:10:14
連一點點行善的痕跡
00:10:19
都沒有留在他的心
00:10:22
所以才說善行無轍跡 這句話在那裡
00:10:30
所以有人說 做善炫耀不好嗎
00:10:36
不是不好 也是有好
00:10:39
世間沒有那個對跟不對
00:10:42
沒有那個好跟不好
00:10:44
境界的問題
00:10:48
所以有的人聽道理
00:10:50
聽了會打死結 的原因在哪裡
00:10:53
聽人家說道理 等一下說這樣等一下說那樣
00:10:56
說到迷迷糊糊
00:10:58
實在論理來說 都是境界的問題
00:11:04
我們若是凡夫俗子
00:11:07
沒有炫耀他不爽啊
00:11:11
就要炫耀 要誇讚他 鼓勵他
00:11:14
他就要做啊
00:11:18
今天若沒有讓他 炫耀來說 他不做啊
00:11:22
不做就少善事啊
00:11:24
起碼他不是 修這個無住的心
00:11:29
他也還有一些福德啊
00:11:31
來生也會受福報啊
00:11:36
所以才說 你修行不等的修行
00:11:39
看你是修人道啊
00:11:43
是修後天的道啊
00:11:46
是修這個人的造福德
00:11:50
來受這個人天福報啊
00:11:53
若要了脫生死來說
00:11:56
境界也不同
00:11:58
聲聞自覺啊
00:12:01
菩薩自覺覺他
00:12:04
佛就覺行圓滿啊
00:12:08
很多人說修行人 不能夠供養嗎
00:12:12
可以啊 怎麼說不行
00:12:14
境界的關係啊
00:12:17
你若真的說要學到 覺行圓滿來說啊
00:12:21
他不要讓人家供養
00:12:24
你若一般聲聞 和因地菩薩來說啊
00:12:30
讓人家供養沒關係啊
00:12:33
因為他還要回報啊
00:12:36
你供養他以後他做神 他會保佑你啊
00:12:39
再還你啊
00:12:41
到佛來說哦
00:12:45
他就絕對不會保佑你啊
00:12:49
他就根本 不要讓人家供養嘛
00:12:53
假如若給人家供養
00:12:55
他也馬上回報出去
00:12:59
他絕對不會留下來
00:13:02
才很多人說
00:13:04
老師啊 你很固執
00:13:07
人家要供養你你也不要
00:13:10
你這樣哦 存一點錢 就做紀念品送人家
00:13:15
老師比較貪心啦
00:13:17
我老實說
00:13:18
因為我一直 想要學佛的行為
00:13:22
要學佛道
00:13:24
所以呢 我做什麼都不要說
00:13:28
讓眾生可以說
00:13:30
讓眾生來供養我 我不要
00:13:35
說沒有供養是說謊
00:13:38
怎麼樣說謊
00:13:40
我坐車又沒出車錢啊
00:13:42
這也是供養啊
00:13:44
出去吃飯人家又沒有 要讓我出錢啊
00:13:47
我這個也讓人家供養
00:13:50
去人家家裡用禪房給我睡
00:13:52
這個也是供養啊
00:13:54
不過老師呢 讓人家眾生供養
00:13:58
我就一定要回報啊
00:14:00
所以我那些孩子 零用錢給我
00:14:02
我就存…
00:14:04
每年我都做紀念品
00:14:08
所以你們這些在座師兄弟
00:14:10
拿我的紀念品的人很多啊
00:14:12
我那個紀念品 又不會向人家募錢啊
00:14:17
過去做那個四十週年 做那個手錶
00:14:22
現在這個領導人 陳清雲先生和黃贊祥先生
00:14:26
在那裡你問他
00:14:28
我自己 要做人情要送人家的
00:14:33
我另外自己做
00:14:35
我沒有從會拿出來做
00:14:38
沒有說會裡做的手錶 我拿出來送人家
00:14:42
我不會這樣
00:14:46
像過去像說你用那個 鬧鐘 扇子種種的
00:14:54
那個都不是說我送你的
00:14:57
是回報
00:15:00
什麼人供養我 我不管他
00:15:02
我就用那些東西 在回報給眾生
00:15:07
可能下個月 我就會再送你們東西
00:15:12
有來聽道的人 大家我都會送
00:15:16
我看有的要來這裡聽課哦
00:15:19
有的大包小包
00:15:22
拿一些這些裝課本的
00:15:25
現在我用一個較實用的
00:15:29
可以背在背上
00:15:30
你若不要背也可以用提的
00:15:33
一個說大包不大包
00:15:35
說小包不小包
00:15:36
放一台小台的錄音機
00:15:39
放個課本可以放
00:15:41
話若說來書包啦
00:15:44
不過那個書包看起來 你若要旅遊哦
00:15:47
裡面放兩件 這個內衣 內褲
00:15:51
要放個毛巾 香皂 都還可以放得下
00:15:56
現在拿去做了
00:15:58
可能下個月就可以好了
00:16:01
下個月若好呢
00:16:03
聽課我大家都會送你
00:16:05
什麼人我都會送你
00:16:08
這是老師一種的回報
00:16:11
他說老師啊 這個給會裡出就好了
00:16:13
我不要
00:16:16
會裡出 就變會幫我出錢
00:16:18
我就又欠會裡了啊
00:16:21
麻煩
00:16:23
我都我的私房錢來花
00:16:27
這些孩子呢 多少零用錢給我
00:16:30
或是過年給我做壓歲錢 我存一存來做就有了
00:16:35
所以我才跟我兒子說
00:16:37
你的錢是要讓父親看 還是要給我
00:16:40
要給我用的
00:16:41
我兒子說當然是給你用
00:16:43
說若要給我用哦
00:16:45
我要用你都不能阻擋我哦
00:16:47
我要花什麼 你都不能阻擋我哦
00:16:49
叫我去花或賭我不會啦
00:16:51
我做好事我要用 你不能阻擋我
00:16:55
你若說要讓我看我不要拿
00:16:58
讓我看很麻煩咧
00:17:01
父親為你做守財奴
00:17:05
以後我眼睛若閉上了說
00:17:06
趕緊哦 來跟父親拿手尾錢
00:17:09
這樣就麻煩了 我不要
00:17:10
乾脆你不要給我
00:17:12
我就這樣跟他說
00:17:14
這個是我的心意
00:17:17
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【短篇版】中庸
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