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【短篇版】中庸34-4
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【短篇版】中庸34-4
714
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:37
好比像孔子 當時一個學生子游
00:00:43
看到人家在吵架 問他師父說
00:00:45
我去調解好不好
00:00:48
孔子說好 快去 快去去調解
00:00:53
另外一個子路 看人家在吵架說
00:00:56
師父我去調解好不好
00:00:58
孔子說不行
00:01:00
你回去問你爸爸 你哥哥
00:01:03
他若說好才去調解
00:01:06
祂學生就打死結了
00:01:08
什麼他就叫他快去調解
00:01:11
什麼他說不好
00:01:13
這師父反反覆覆
00:01:16
所以有一個人 就問他說師父啊
00:01:19
為什麼子游你叫他去調解
00:01:22
子路你說不要去調解
00:01:25
祂說子游的人沒膽
00:01:28
掐住怕掐死 放了怕飛走
00:01:31
你要助他的力
00:01:33
叫他去給人家調解
00:01:35
他若去調解都會很禮貌
00:01:38
假如若讓人罵他也沒關係
00:01:41
不會惹事情
00:01:44
子路的人壞脾氣
00:01:48
假如若說人家 在吵架去調解
00:01:50
聽了不喜歡臉色馬上變
00:01:53
法官變被告
00:01:56
所以他就不能 去幫人家調解
00:01:59
這個道理在這裡
00:02:01
所以這些師兄弟很多人
00:02:03
聽老師說的道理會打死結
00:02:08
好比當時我在初期 在台北說什麼
00:02:12
只說一部瑤池金母經
00:02:14
那當時在松山慈惠堂 內湖慈惠堂 中和慈惠堂
00:02:19
全講慈惠堂的
00:02:20
只有說這一部 叫做瑤池金母經
00:02:25
那個姓梁先生在載我
00:02:30
回來就說老師啊
00:02:31
你的道理我都聽不懂
00:02:33
我說怎樣
00:02:35
那間說這樣 這間說這樣
00:02:37
那間說這樣
00:02:39
你說三間講三種 說五間講五種
00:02:42
都講不一樣
00:02:44
道理而已
00:02:45
一樣一句話 為什麼解釋那麼多種
00:02:48
那就打死結了
00:02:50
所以呢 世間人就不了解 這個因時因地說法
00:02:56
所以你們這些師兄弟
00:02:58
因為今天 也又聽一個師兄弟說
00:03:00
這些師兄弟有人 不要聽老師的道理
00:03:03
我說怎麼樣
00:03:04
老師說
00:03:06
昨天說這樣今天 說這樣說不一樣
00:03:09
他講不一樣 你若有疑問去問
00:03:13
我不敢這樣說 這樣不對
00:03:16
疑問 什麼叫做疑問
00:03:18
有疑則問
00:03:21
你有那個疑就要問
00:03:23
若不問
00:03:23
不問打死結
00:03:24
道就退步了
00:03:28
所以呢 不要客氣
00:03:30
管你問 對不對
00:03:33
管你對老師有所不利
00:03:35
你問我都沒關係
00:03:38
所以這個疑問 的問題若沒有問
00:03:43
那個死結就越打越緊
00:03:46
像以前為什麼 我一間廟說一種
00:03:49
這個道場很好說
00:03:51
若去廟裡很難說
00:03:54
去廟宇說道理很難說
00:03:57
怎樣難說
00:03:58
我若要去廟裡我一定 首先問那些領導人
00:04:04
你們這廟裡有頌經團嗎
00:04:08
他說有啊
00:04:10
有的就說沒有
00:04:12
有跟沒有說就不一樣
00:04:16
若沒有頌經團
00:04:17
那個唸經沒有用啦
00:04:20
要自修自悟啦
00:04:21
唸那個經好像唱課文
00:04:24
啊若有頌經團咧
00:04:25
不可以說 這樣說這樣會沒命
00:04:29
你很誠心 設這個頌經團很好
00:04:32
你頌經功德無量
00:04:35
人家就打死結了
00:04:37
怎麼他會說頌經功德無量
00:04:40
他會說沒有用
00:04:42
就情形不同 對不對
00:04:46
可以說了義的道理 跟不了義的道理
00:04:49
現在人問說
00:04:51
你這間廟有乩童嗎
00:04:54
若說有有的道理
00:04:55
說沒有沒有的道理
00:04:59
不可以去傷害到那間廟
00:05:03
話若說到那裡一定要彎
00:05:07
不彎不可以
00:05:10
有的要人誇獎
00:05:12
有的要人直接說
00:05:16
他若直接說有的受不了
00:05:20
現在若在一起幾次就知道
00:05:22
這個人要誇獎 姑且誇獎 姑且誇獎
00:05:25
沒有誇獎他會倒台
00:05:28
好比我曾去一間廟
00:05:30
那個堂主最愛人家誇獎
00:05:33
最愛人家誇獎 你若硬要一直誇
00:05:36
道理聽不懂
00:05:38
我現在首先用破的
00:05:42
破破…破到堂主 一張臉青青的
00:05:45
在不高興了
00:05:46
我話就又轉回來
00:05:49
說你們今天大家很福氣
00:05:52
會跟堂主來聽道理
00:05:55
堂主你看全島多少廟 找幾間愛聽道理的
00:06:00
你堂主一定…
00:06:04
你若跟這個堂主沒有錯
00:06:06
你若跟這個堂主 絕對成功的
00:06:09
你絕對不要不聽堂主的話
00:06:12
那堂主的人智慧很高
00:06:16
像我今天批評 堂主都不會生氣
00:06:20
等一下泡人蔘茶出來
00:06:26
他就愛人家誇獎
00:06:28
誇獎他 屁股就翹起來
00:06:30
對不對
00:06:31
假如有的像人家 這樣喜歡直接破的
00:06:34
直接破 就用直接批評的
00:06:36
這個我們 這些師兄弟也一樣
00:06:39
若要人家誇獎的 就姑且誇讚一下
00:06:42
好比某一個要人家誇獎
00:06:44
這些師兄弟 後面說了一大堆
00:06:46
他也不知道
00:06:47
某人愛人讚美的傢伙
00:06:50
若誇獎他兩句 屁股就翹起來
00:06:53
肚子 腸子 全都拉出來給人家
00:06:55
若嫌一句明天莎優那那
00:06:58
也有人這樣 對不對
00:07:01
所以才說道理 是因時因地說法
00:07:07
所以你若假如老師 在說的道理裡面
00:07:11
你若有聽到一句話怪怪的
00:07:14
覺得會打死結
00:07:16
一定要來問
00:07:17
老師會很誠意給你解釋
00:07:20
解釋說我為什麼會這樣說
00:07:23
對不對
00:07:24
你不要說打死結 就不要聽了
00:07:27
打死結不要聽 你可惜了我沒有騙你
00:07:30
今晚說到這裡
00:07:33
下文等到明天再來解釋
00:07:37
在座同修 大家晚安
00:07:42
我們現在翻四十三頁
00:08:01
最後第二行
00:08:12
不然我們現在開始
00:08:16
肫肫其仁
00:08:20
淵淵其淵
00:08:23
浩浩其天
00:08:27
苟不固聰明聖知達天德者
00:08:35
其孰能知之
00:08:40
他說見性的人
00:08:44
態度至誠至懇
00:08:48
表現他的仁心
00:08:51
心境深靜
00:08:54
就好像深潭的水同一般
00:08:59
心胸寬大就像天
00:09:04
有辦法容納一切
00:09:07
如果若不是他
00:09:10
有這個充實的聰明 達到聖人的智慧
00:09:17
通曉天生 本來的天性這個人
00:09:26
什麼人知道 他中庸的道理
00:09:31
做到這層的功夫
00:09:35
就是說哪一個 知道肫肫其仁
00:09:39
淵淵其淵
00:09:41
浩浩其天這個道理
00:09:43
達到這個功夫
00:09:47
對本文我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:09:52
見性之人
00:09:55
至誠至懇
00:09:57
表其仁心
00:10:00
故曰 肫肫其仁
00:10:03
心境深靜
00:10:05
相似深淵
00:10:08
故曰 淵淵其淵
00:10:12
心胸廣大
00:10:14
相似昊天
00:10:16
故曰 浩浩其天
00:10:19
苟 猶若也
00:10:23
曰苟不固者
00:10:25
云若不充實之謂
00:10:29
見性之人
00:10:31
若不充實 聰明 聖知而達天德者
00:10:37
誰能知中庸之理焉
00:10:41
故曰 肫肫其仁
00:10:44
淵淵其淵
00:10:46
浩浩其天
00:10:47
苟不固聰明聖知達天德者
00:10:52
其孰能知之也
00:10:55
這裡面一個注解 首先做說明
00:10:58
辭海這樣說
00:10:59
苟 猶若也
00:11:02
苟跟若意思一樣
00:11:05
現在看呂純陽祖師的說明
00:11:10
說我們見性的人
00:11:13
要有那個至誠至懇
00:11:17
來表著他的仁德之心
00:11:22
所以才說叫做肫肫其仁
00:11:27
你心境深靜
00:11:31
心境深靜就如如不動
00:11:35
好比就像很深的淵泉一樣
00:11:43
所以才說淵淵其淵
00:11:47
一個人的心胸寬大
00:11:53
好比就像天上一樣
00:11:56
所以才說浩浩其天
00:12:00
苟等於就是若
00:12:04
現在說苟不固
00:12:06
就是說假如 你若沒有充實的意思
00:12:11
一個見性的人
00:12:14
你假如若沒有 充實著聰明聖知
00:12:20
達到天德的人
00:12:22
什麼人你有辦法 知道中庸的道理
00:12:28
所以才說肫肫其仁
00:12:31
淵淵其淵
00:12:32
浩浩其天
00:12:34
苟不固聰明聖知 達天德者
00:12:38
其孰能知之這句話
00:12:42
現在三十二章就是到這裡 全部完畢
00:12:47
現在接著三十三章
00:12:59
詩曰
00:13:02
衣錦尚絅
00:13:08
惡其文之著也
00:13:12
詩曰 詩就是指詩經
00:13:16
說詩經一句話
00:13:20
說裡面穿著 這個高貴彩色的衣
00:13:26
外面再加一件的粗布衣
00:13:33
子思讀到這篇的詩文
00:13:37
感歎這樣說
00:13:40
說就是嫌這個綢緞的文采
00:13:44
太顯著
00:13:47
對本文來看 呂純陽祖師的解釋
00:13:51
衣 讀去聲
00:13:56
音意 穿著也
00:14:00
錦 鮮明華麗之衣也
00:14:06
尚 加也
00:14:09
絅 單衣也
00:14:11
詩經曰
00:14:14
內衣錦衣
00:14:18
外加單衣
00:14:22
子思讀詩感歎曰
00:14:26
惡其錦衣之文彩 太顯著於外也
00:14:34
其詩意妙矣
00:14:36
子思之歎言深矣
00:14:40
此善喻也
00:14:42
言修行之人
00:14:45
當守內心之美
00:14:49
如衣錦於內
00:14:53
棄外形之錦繡
00:14:56
似尚絅於外
00:15:00
乃惡其文彩太顯著於外
00:15:06
故曰 衣錦尚絅
00:15:10
惡其文之著也
00:15:16
對於本文裡面 有六個注解首先做說明
00:15:21
辭海這樣說
00:15:25
衣 服之也
00:15:28
衣就是穿的意思
00:15:32
注解第二 辭海這樣說
00:15:36
凡稱鮮明美麗曰錦
00:15:40
辭海說假如 若一件衣服非常美
00:15:45
非常美麗
00:15:46
這個叫做錦
00:15:49
注解第三 辭海這樣說
00:15:53
現在這個字讀作尚
00:15:55
就是加的意思
00:15:58
好比說加疊在上面的意思
00:16:02
注解第四 辭海這樣說
00:16:06
現在說這個絅 襌也
00:16:10
即單衣也
00:16:13
現在這個絅字你要注意
00:16:16
這個字讀作單
00:16:19
不可以你把他當做 我們坐禪的禪
00:16:24
禪是示字邊
00:16:26
這個襌是衣字邊
00:16:28
多一點就對了
00:16:29
你要注意
00:16:30
看起來很像
00:16:31
你不要當做禪
00:16:34
絅就是襌
00:16:36
就是什麼 就是粗布衣
00:16:40
注解第五 辭海這樣說
00:16:43
內心即心也
00:16:46
對於外形故稱內心
00:16:49
辭海說內心就是我們的心
00:16:53
因為對著我們的外形
00:16:55
這個身體
00:16:57
所以才叫做內心
00:17:00
注解第六 辭海這樣說
00:17:03
錦繡皆精麗之服飾用品
00:17:07
辭海說錦繡
00:17:11
錦跟繡這兩個字 都是很漂亮的衣服
00:17:16
裡面所繡的東西
00:17:19
我們有的一些 古時候的衣服
00:17:21
都仔細去繡花繡東西
00:17:24
就是這個衣服 繡得很漂亮的東西
00:17:33
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
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