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【短篇版】中庸20-6
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【短篇版】中庸20-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:36
現在呂純陽祖師這樣說
00:00:40
中庸說誠者這句話
00:00:45
應該我們的心 要有那個無住的心
00:00:49
達到這個真誠這個心
00:00:55
這就是天的道啊
00:00:58
等於就是天道
00:01:01
誠心我們的心就不會偏啊
00:01:06
不偏左不偏右
00:01:09
不用勉強他 就會合在這個中道
00:01:14
中道就是中庸之道
00:01:18
這是只有聖人
00:01:21
才知道這個誠的根本
00:01:27
他有辦法一舉一動
00:01:30
都走這中庸這條路
00:01:34
不會被相黏著
00:01:37
也不會被空黏著
00:01:41
他用著無所得的心
00:01:44
來行這個中道
00:01:47
你心裡想不要得
00:01:50
自然你就得到
00:01:52
沒想得到自然 你得到這聖人的果位
00:01:57
這個名就是聖人
00:02:01
現在中庸說誠之者
00:02:05
雖然說 你沒辦法行中庸之道
00:02:10
但是你有辦法 誠著我們的意
00:02:14
這就是人道啊
00:02:17
誠意就是擇善固執
00:02:22
擇善就我們人這個心
00:02:27
不會和這個道心摻雜
00:02:32
因為人道和這個天道 根本就是不同啊
00:02:39
固執你就道心 不會和人心摻雜
00:02:45
這是人道
00:02:47
若天道呢
00:02:49
就是人心 和道心就會合一了
00:02:56
對於這個道心 和人心這個問題
00:03:02
我們來看 王重陽先生一個解釋
00:03:07
莫以人心閒先天
00:03:12
若以人心閒先天
00:03:15
先天原不可得
00:03:18
將道心閒於先天
00:03:21
先天即在目前
00:03:24
人心者
00:03:26
乃一心暗昧貪求之心也
00:03:29
道心者
00:03:31
即天良發現之心也
00:03:34
天良既發現
00:03:36
先天不求而自得也
00:03:41
王重陽祖師這樣說
00:03:44
說你不要人心 來摻雜這個先天
00:03:53
假如這個人心 若來摻雜先天
00:03:56
先天就沒辦法得到了
00:04:00
你將我們人的道心 來摻雜先天
00:04:04
先天就在面前
00:04:08
人心就是一個 暗昧貪求的心
00:04:14
道心是一個天良發現的心
00:04:18
天良既然被發現
00:04:20
先天你不用求自然就得到
00:04:26
所以呢我們要修中庸之道
00:04:36
所以對於說 修這個天道要達到中庸
00:04:45
若真正一個人
00:04:47
沒達到中庸 就沒辦法脫出生死
00:04:52
但是要修中道
00:04:55
這不是一件很容易的事情
00:04:58
當今修行的人
00:05:02
若不是著相
00:05:04
有的就是著空
00:05:07
所以一代的名師
00:05:10
孔子一句感嘆的話
00:05:14
我們來拿這做參考
00:05:17
在這個論語子路 第十三篇裡面這樣說
00:05:24
子曰
00:05:27
不得中行而與之
00:05:31
必也狂狷乎
00:05:34
狂者進取
00:05:37
狷者有所不為也
00:05:41
對這個中行 首先做個說明
00:05:45
辭海這樣說
00:05:48
中行
00:05:50
論語子路
00:05:52
不得中行而與之
00:05:54
必也狂狷乎
00:05:56
包注 中行 行能得其中者
00:06:04
在辭海說中行是什麼
00:06:08
他說論語子路篇
00:06:10
說不得中行而與之
00:06:12
必也狂狷乎這句話
00:06:15
在這個包注裡面說
00:06:18
中行就是有辦法 行中庸之道的人
00:06:22
這個叫做中行
00:06:27
論語子路第十三篇說
00:06:31
孔子這樣說
00:06:34
說今天沒辦法 得到行中庸的人
00:06:40
要來傳這個道給他
00:06:42
與之就是要傳那個道給他
00:06:47
既然沒辦法得到 中行中庸的人要怎麼辦
00:06:52
逼不得已就取 這個狂和狷這兩種的人
00:07:01
狂的人是進取
00:07:06
狷的人是有所不為
00:07:10
狂等於就是執相的人
00:07:14
狷就是執空的人
00:07:18
他說要找中庸的人 沒辦法找到
00:07:22
要怎樣
00:07:23
逼不得已著相的人也好啊
00:07:26
著空的人也好
00:07:27
只有若不走歹的路去
00:07:31
所以我們詳細就來看 呂純陽祖師祂的解釋
00:07:36
才了解孔子這句話
00:07:40
中行
00:07:43
行能得其中道者也
00:07:48
蓋孔子本欲 得中道之人而授之
00:07:56
惟顏回知中道
00:07:59
而不幸短命死矣
00:08:02
乃不得已 而求其次之狂狷也
00:08:08
故孔子嘆曰
00:08:10
不得中行而與之
00:08:12
必也狂狷乎
00:08:15
狂 執其善道而不知退也
00:08:20
狷 耿介自守
00:08:23
不與人苟合
00:08:27
惟知獨善其身
00:08:29
而不知兼善天下也
00:08:32
故曰 狂者進取
00:08:34
狷者有所不為也
00:08:38
這個裡面有三個注解
00:08:44
有必要首先做一個說明
00:08:50
注解第一 論語述而第七篇這樣說
00:08:59
子謂顏淵曰
00:09:01
用之則行
00:09:02
舍之則藏
00:09:03
唯我與爾有是夫
00:09:08
論語述而 第七篇孔子這樣說
00:09:13
孔子對顏回說
00:09:16
用之則行
00:09:17
舍之則藏
00:09:20
人家若想要我 我就行
00:09:23
人家不要我
00:09:24
不要我 我就縮起來
00:09:26
這是只有我和你才有辦法
00:09:31
不過世間人 這個功夫很困難
00:09:36
很多人執空的人
00:09:39
人家說某人啊 你來這做領導人
00:09:41
不不不…
00:09:42
名我就不要了 做什麼領導人
00:09:50
有的一種人
00:09:52
人家不讓他做
00:09:54
用錢買票
00:09:57
用這個不擇手段
00:09:59
要去得到這個地位
00:10:02
也有那樣的人
00:10:06
所以人家用他不要行
00:10:09
人家不要他 他不躲起來
00:10:12
世間人這種的很多
00:10:16
所以有辦法 達到用之則行
00:10:18
舍之則藏
00:10:19
這不是簡單的功夫
00:10:22
孔子對顏回說
00:10:24
這是我和你才有辦法的
00:10:28
這就是中庸啊
00:10:33
注解第二 辭海這樣說
00:10:35
耿介
00:10:37
守正不阿之意
00:10:41
耿介是什麼
00:10:43
就是一個人 有辦法守這個正道
00:10:50
不會貪污的意思
00:10:54
注解第三 辭海這樣說
00:10:57
苟合
00:10:58
不以道義為依歸
00:11:00
苟相附合也
00:11:03
苟合就是沒照道義來走
00:11:07
全部都走那個貪污的路
00:11:12
所以呂純陽祖師這樣說
00:11:17
說中行
00:11:20
他所行有辦法行中道
00:11:26
孔子本來想 要讓這個得到中道的人
00:11:33
將他的衣缽要傳給他
00:11:38
但是只有顏回 才知道中道之理
00:11:43
可惜不幸短命 三十二歲就死了
00:11:50
逼不得已才求到其次
00:11:52
其次就是好比說 跟不上中庸的
00:11:56
就是這個狂和狷
00:12:00
所以孔子才會感嘆說
00:12:03
不得中行而與之
00:12:05
必也狂狷乎
00:12:07
狂就是固執這個善
00:12:10
就是剛才說擇善固執的
00:12:14
知進不知退
00:12:17
若為了善死都沒關係
00:12:21
好比像子路這就是了
00:12:26
狷 他就只有 要自己守自己
00:12:32
我若會成道就好
00:12:34
別人我不管他
00:12:38
好比像這個釋迦佛祖說
00:12:44
這個自覺
00:12:46
沒辦法去覺他
00:12:50
沒辦法和人一起
00:12:58
真正若行中庸的人
00:13:00
像我剛才說的 善人我也要和他一起
00:13:05
惡人我也要和他一起
00:13:07
善人我是給他引導啊
00:13:10
惡人我是要感化他
00:13:13
不過若是狷的人他不肯啊
00:13:17
你若壞習慣的人
00:13:18
我不和你一起
00:13:20
我看討厭我就不要你了
00:13:23
只有知道獨善其身
00:13:26
他不想要兼善天下
00:13:30
所以才說狂者進取
00:13:32
狷者有所不為這句話
00:13:37
所以中庸之道是難走的
00:13:41
在我們孟子裡面
00:13:43
也有一個孟子感嘆的話
00:13:45
晚上我們沒辦法去引證
00:13:49
等到明天晚上再來做參考
00:13:53
所以呢
00:13:54
真正你若要行中庸之道啊
00:13:57
就要很大的決心
00:13:59
這中庸之道 就是行菩薩道啊
00:14:03
假使若是說著空的人
00:14:07
最高他還有辦法 達到聲聞果
00:14:11
著相的人 最高是到諸天而已
00:14:16
這樣也算是很好
00:14:18
不是不好
00:14:19
但是真正 你要行菩薩道啊
00:14:23
天下間啊 你千千萬萬個找不到一個
00:14:30
因為怎麼樣
00:14:31
世間人有的說
00:14:32
善人我也要和他一起
00:14:34
惡人也和他一起
00:14:36
這是有二種喔
00:14:37
你就要注意喔
00:14:40
他說某人喔 善人也和他一起
00:14:42
惡人也和他一起
00:14:44
他可能在行中庸
00:14:46
嘿 說不定這不是喔
00:14:48
這叫做半奸半忠
00:14:51
他和善人一起
00:14:55
說一種善的話
00:14:57
和惡人一起
00:14:59
他說惡的話
00:15:01
這就是半奸半忠
00:15:03
中庸不是喔
00:15:05
中庸他和惡人一起
00:15:07
他不會跟他說那個惡的話
00:15:11
他完全說善的話
00:15:13
是要感化他
00:15:17
好比說你行歹路
00:15:19
但是我一直要拉你回來
00:15:22
這才是行中庸的路
00:15:25
你要誤會說
00:15:26
善的和他一起
00:15:28
惡的也和他一起
00:15:29
好比我曾遇到一個道友說
00:15:34
和一些人在賭博
00:15:36
我說某人啊
00:15:37
現在你修行人 和人家在賭博
00:15:39
啊 你不懂啦
00:15:42
這方便之道啊
00:15:44
三腳少一腳
00:15:46
我目的是要人家好啊
00:15:51
這就已經走歪了
00:15:53
這不是中道啦
00:15:56
這是變做半奸半忠的啦
00:15:58
所以中庸的道 和半奸忠你要分別好
00:16:04
所以這個道理哦
00:16:06
有時候聽了 會讓他走火入魔
00:16:10
會偏去的很多
00:16:12
好比像說我們肥料是…
00:16:16
目的要這些 菜 水果長得好
00:16:19
但是你要會施肥哩
00:16:21
不會施肥 若整布袋下去喔
00:16:24
一些菜枯死光了我沒騙你
00:16:27
所以中庸的道理
00:16:29
你不要讓它偏去
00:16:31
不要說走中庸的道
00:16:34
善人我也要和他一起
00:16:36
惡人我也要和他一起
00:16:38
你和善人說一些善事
00:16:40
和惡人在一起 搶人劫人就糟糕了
00:16:44
這一點你就要特別的注意
00:16:46
若沒特別的注意哦
00:16:48
你不要說走中庸的道
00:16:50
卻走向歪路去就糟糕了
00:16:54
不然我們今晚 只有說到這為止
00:16:56
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