直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸37-1
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸37-1
729
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:13
在座同修 大家晚安
00:01:19
我們昨天所說的文
00:01:27
在這個注解裡面
00:01:32
我們剛注解到這個第三
00:01:40
這個注解第三呢
00:01:43
注解第五才對
00:01:47
注解到第五
00:01:49
這個注解第五呢
00:01:50
來引證這個道德經的第二章
00:01:54
說聖人處無為之事
00:01:57
行不言之教
00:02:00
對於道德經這句話
00:02:03
和中庸所說的
00:02:06
說知風之自意思一樣
00:02:11
所以現在 對於道德經的第二章
00:02:14
說行不言之教
00:02:17
我們昨天呢 就來引證 這個河上公的說明
00:02:22
今晚進一步來看 憨山大師的說法
00:02:27
人之不善教人者
00:02:32
以其言教教人也
00:02:37
若以身作則教人
00:02:41
則所謂不言之教也
00:02:45
現在憨山大師這樣說
00:02:49
說一個人他沒辦法 去教化世間人
00:02:57
為什麼他沒辦法 去教化世間人
00:03:00
因為他用嘴巴 說的道理來教他人
00:03:07
嘴巴在說啊 人沒有在做
00:03:12
假如一個人 你若以身作則
00:03:15
你做模範給人家看 來教育世間人
00:03:19
若這樣就是叫做什麼
00:03:21
叫做不言之教
00:03:24
不言之教不是用說道理的
00:03:27
嘴巴說透心肝
00:03:30
你有辦法說 有辦法做
00:03:33
這個才叫做以身作則
00:03:35
就是不言之教
00:03:39
憨山大師 是我們中國的高僧
00:03:43
所以辭海這樣說
00:03:46
憨山
00:03:49
明季高僧
00:03:52
名德清
00:03:54
禪教並通
00:03:58
復興曹溪道場
00:04:02
時稱憨山大師
00:04:09
辭海說憨山大師
00:04:12
是明朝時候的高僧
00:04:17
他的名字叫做德清
00:04:22
對於禪宗和教宗全都會通
00:04:31
他來復興著曹溪…
00:04:33
曹溪就是惠能六祖的道場
00:04:37
他來復興到惠能六祖 他這個禪的教化
00:04:45
當時大家都稱呼他 叫做憨山大師
00:04:52
那麼什麼叫做禪宗
00:04:55
什麼叫做教宗
00:04:57
我們現在看佛光大辭典
00:05:01
禪教
00:05:03
禪與教之並稱
00:05:08
即禪宗與教宗
00:05:12
指主張不立文字之禪宗
00:05:16
與以學解為主之教宗二者
00:05:25
佛光大辭典說禪教
00:05:30
是指禪和教 兩項合在一起說的
00:05:37
等於禪就是禪宗
00:05:40
教就是教宗
00:05:45
就是指主張 不立文字這個禪宗
00:05:50
禪宗他不根據文字
00:05:54
是根據著這個字的內容
00:06:00
若是教宗呢
00:06:03
教宗就是按照經文 下去解析為主
00:06:09
這個叫做教宗
00:06:13
才叫做禪教二宗
00:06:17
詳細又看佛光大辭典
00:06:21
教禪二宗
00:06:24
即教宗與禪宗之合稱
00:06:30
教宗即根據佛陀所說之法
00:06:35
而建立之宗派
00:06:38
如天台 華嚴 淨土等
00:06:44
禪宗直接傳承佛陀之心法
00:06:49
以教外別傳之不立文字 為特色之宗派
00:06:57
佛光大辭典說教禪二宗
00:07:02
就是來指教宗和禪宗
00:07:06
合在一起說的
00:07:10
教宗是什麼
00:07:12
是根據釋迦佛祖 祂所說的話
00:07:18
祂的弟子將它寫成經文
00:07:22
照那個經文 做依據來說的話
00:07:26
來建立這個宗派
00:07:29
好比像天台宗 華嚴宗 淨土宗等
00:07:34
等就是其他還有很多宗派
00:07:37
都根據那個經的文說的話
00:07:41
這個叫做教宗
00:07:44
若是禪宗就不是
00:07:46
禪宗是直接 來傳承佛陀的心法
00:07:53
直接傳著釋迦佛祖 在說的這個心法
00:07:58
直指人心
00:08:01
用著這個教外別傳
00:08:05
不立文字
00:08:07
就是依義不依字
00:08:11
比如說十萬八千里
00:08:14
你若照字來說哦
00:08:17
就一十百千萬十萬…
00:08:22
這樣照那個數字來算呢
00:08:25
你若說十萬八千里 怎麼算都不划算
00:08:30
這個不是 不照字說的
00:08:33
依義不依字
00:08:35
十萬八千里 就是指十惡八邪
00:08:40
像說修三大阿僧祇劫
00:08:43
若照字來讀來說哦
00:08:46
那個數字迷迷糊糊
00:08:49
他沒照字解釋
00:08:51
三大阿僧祇劫
00:08:53
就是說貪瞋癡三毒
00:08:56
這個若六祖壇經 有聽過都知道
00:09:01
所以教外別傳的 不立文字做特色的宗派
00:09:07
這個叫做禪宗
00:09:10
所以若照著佛教 分做兩個大宗派
00:09:15
禪宗是傳心法
00:09:18
教宗就是禪宗以外的宗派
00:09:22
就是只有用那個經書 那些字來解釋
00:09:28
沒再有特殊的道理
00:09:32
不是傳心法的
00:09:34
這個就是叫做教宗
00:09:37
現在這個是憨山大師 跟我們說的
00:09:42
憨山大師是明朝的高僧啊
00:09:46
名字叫做德清
00:09:47
不論禪宗 教宗他都會通
00:09:50
不論哪一個宗派 道理都會通
00:09:54
來復興著惠能六祖 這個禪的教化
00:09:59
所以大家稱呼他 叫做憨山大師
00:10:03
所以對於不言之教
00:10:05
另外看呂純陽祖師的解釋
00:10:10
經師之教人
00:10:13
唯言不行
00:10:16
是名唯言之教也
00:10:20
明師之教人
00:10:23
有道有德
00:10:25
以身作則天下範
00:10:29
先教己
00:10:31
後教人
00:10:32
是名不言之教也
00:10:39
呂純陽祖師說 若是經師在教人
00:10:45
他只是用嘴巴講的 自己沒辦法做
00:10:50
這是什麼
00:10:51
這個叫做唯言之教
00:10:55
若是明師在教人
00:10:57
他是有道也有德
00:11:02
用著他的身體 來做天下的模範
00:11:09
首先教自己
00:11:12
自己有辦法做
00:11:16
後來才去教別人
00:11:19
這個名字 就是叫做不言之教
00:11:25
另外這個注解第六
00:11:29
在這個佛治身經 裡面這樣說
00:11:35
己得身心教
00:11:39
後不難教他
00:11:42
若欲教人者
00:11:44
先須教自己
00:11:48
佛治身經說
00:11:51
自己首先教自己的修養
00:11:58
我們自己沒有修養
00:12:00
要首先教自己 教有修養
00:12:04
若這樣呢 你去教別人 就沒有困難了
00:12:09
假如今天你想要教別人
00:12:13
最要緊首先教自己
00:12:16
你自己就沒辦法做 你要怎麼去教別人
00:12:22
所以優婆塞戒經才這樣說
00:12:26
先自除惡
00:12:29
後教人除
00:12:31
若自不除
00:12:33
欲教他除
00:12:37
無有是理
00:12:40
自己做不對
00:12:42
要首先自己 先這個惡把它除掉
00:12:48
自己這個惡除掉之後
00:12:50
才去教別人 說你不要做壞事
00:12:55
假如你自己的惡 都沒有除掉
00:12:58
你想說要教別人 不要做壞事
00:13:01
世間沒有那個理的
00:13:05
所以呢 現在對於說
00:13:10
我們中庸跟我們所教導的
00:13:16
說知風之自這句話
00:13:20
我們現在就來看 呂純陽祖師專文的解釋
00:13:27
現在說這個字風
00:13:29
不是颳風的風
00:13:31
等於就是教化的意思
00:13:34
我們昨天已經有細節 跟你們注解過了
00:13:40
自就是自己
00:13:43
學道的目的
00:13:46
要首先度自己
00:13:49
之後再去度別人
00:13:52
自己沒辦法度
00:13:56
你怎麼有資格去度別人
00:14:00
所以大學說你身若不修
00:14:05
說你有辦法去教別人
00:14:07
世間沒有那個理由的
00:14:11
老子這樣說
00:14:15
說不言之教
00:14:17
你要教人要以身作則
00:14:22
在佛的治身經說
00:14:24
你今天想要教別人
00:14:26
首先教自己
00:14:29
以上三教
00:14:32
就是儒道釋
00:14:34
三教這個理論
00:14:37
全部都和中庸所說的 知風之自同一個理
00:14:45
現在接下去再看下文下去
00:14:54
知微之顯
00:14:58
可與入德矣
00:15:03
對本文我們現在再看 呂純陽祖師的解釋
00:15:08
微者
00:15:10
隱行之意
00:15:14
顯者
00:15:15
顯聞之義
00:15:18
今人行善多不知微處下手
00:15:24
皆揚己善為榮
00:15:28
老子云
00:15:30
善行無轍跡
00:15:34
此與佛家之無住布施義同
00:15:40
金剛經妙行無住分第四云
00:15:47
菩薩於法
00:15:48
應無所住行於布施
00:15:53
大學云
00:15:54
心不在焉
00:15:57
視而不見
00:15:59
聽而不聞
00:16:01
食而不知其味
00:16:04
云心不在亦無住義也
00:16:09
儒道釋三教同一理
00:16:14
中庸所云微字
00:16:17
亦無住義
00:16:20
孔子 老子 釋迦三聖
00:16:26
皆知知微之顯
00:16:30
而入於上德之境
00:16:34
雖經無數之世
00:16:38
世人尊其亦聖亦仙亦佛矣
00:16:44
此非知其微善 而顯聞於後世
00:16:50
而入於上道之境者乎
00:16:54
故曰知微之顯
00:16:56
可以入德矣也
00:17:00
這個裡面 共計呢
00:17:04
有三個注解
00:17:09
首先做個說明一下
00:17:12
注解第一 辭海這樣說
00:17:16
微 隱匿也
00:17:21
什麼叫做微
00:17:23
微就是沒看見的
00:17:28
道德經第二十七章 裡面這樣說
00:17:33
搏之不得
00:17:35
名曰微
00:17:38
說讓你摸不到 看不到的 這個名字叫做微
00:17:45
注解第二
00:17:47
顯聞
00:17:50
廣為世人所知也
00:17:53
史記樂毅傳
00:17:57
樂臣公 善修黃帝 老子之言
00:18:03
顯聞於齊國
00:18:05
稱賢師
00:18:08
辭海說顯聞
00:18:11
就是廣大讓世間的人 知道這個意思
00:18:18
在史記的樂毅傳 裡面一句話
00:18:23
說樂臣公他很會修著 這個黃帝的話和老子的話
00:18:34
顯聞在這個齊國
00:18:38
是一個很好的老師
00:18:44
注解第三
00:18:46
因為我們時間 的關係沒辦法說
00:18:50
再另外做一個專文說明
00:18:54
今晚的時間也到了
00:18:57
對於這個本句 的全文的解釋
00:19:01
留到明天再詳細分解
00:19:06
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
234/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002473
2e0cd590-220b-47a1-a085-bd210331710e
網站除錯報馬仔