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【短篇版】中庸01-6
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【短篇版】中庸01-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:04
現在再接本文
00:01:09
喜怒哀樂之未發
00:01:15
謂之中
00:01:18
發而皆中節
00:01:22
謂之和
00:01:24
現在這個 有兩個字你要注意
00:01:27
喜怒哀樂之未發謂之中
00:01:30
中就是中間的中
00:01:35
發而皆中節
00:01:37
現在這個 不能讀成「中」節
00:01:39
中是什麼
00:01:40
中就是合理 天理人情這叫做中
00:01:46
好比像我們中獎券
00:01:49
你怎麼可以讀成中獎 要講中獎
00:01:54
中就是可以說知道
00:02:00
喜就是高興
00:02:03
怒就是忿怒
00:02:06
哀就是悲哀
00:02:08
樂就是快樂
00:02:11
這四種的情感 我們還沒發出
00:02:16
未發就是還沒發出來
00:02:18
還沒生氣還沒高興的時候
00:02:23
就是一點都不偏的本性
00:02:29
這個叫做什麼 叫做中
00:02:33
你發出之後 如果若是有適合
00:02:39
沒有偏斜 雖然你高興發出
00:02:42
生氣發出來
00:02:44
但是你沒有 讓它偏斜這叫做和
00:02:49
對於這句話我們 現在就來看程子的說明
00:02:56
中也者
00:03:01
言寂然不動者也
00:03:06
和也者
00:03:09
言感而遂通者也
00:03:15
他說什麼叫做中
00:03:18
中就是靜靜的不動
00:03:24
無論什麼東西 若中都不會動
00:03:28
好比說颱風很厲害
00:03:32
颱風的中心點叫做颱風眼
00:03:36
颱風眼一點風也沒有
00:03:40
所以我們 若颱風若做到一半
00:03:46
一定會出太陽一下 或是風會停止
00:03:51
有人就會說 颱風要轉回南了
00:03:55
怎樣叫轉回南
00:03:58
颱風若登陸 到颱風眼之後
00:04:00
一定風會停止 颱風眼沒有風
00:04:04
等到颱風眼過後再起風
00:04:09
所以以前若科學家坐飛機
00:04:15
奇怪哩 颱風做到一半 風就會停 為什麼
00:04:20
飛機飛到雲上去
00:04:23
看颱風的動態
00:04:26
那個颱風眼裡面靜靜的 一點風也沒有
00:04:34
所以你就知道 中心點是都不會動
00:04:41
所以我們人的中心點 就是我們的本性
00:04:47
我們的本性 也是一樣如如不動
00:04:53
所以說中 中就是寂然不動
00:04:57
寂然不動 依佛家來說就是如如不動
00:05:02
和是什麼 和就是感而遂通
00:05:07
感了之後心就動
00:05:11
但是這個和 動是動是正心
00:05:18
不違背良心的動
00:05:22
話若講起來中是什麼
00:05:24
中就是我們人的第九識
00:05:28
這個和是什麼 和就是我們人的第八識
00:05:33
走向正規的路這叫做和
00:05:39
朱熹夫子這樣跟我們說
00:05:43
喜怒哀樂 情也
00:05:51
其未發 則性也
00:05:57
無所偏倚 故謂之中
00:06:04
發皆中節
00:06:07
情之正也
00:06:10
無所乖戾
00:06:12
故謂之和
00:06:17
朱熹夫子說 高興 生氣 悲哀 快樂
00:06:29
這是我們人的情啊
00:06:33
一個人若說 不會高興 不會生氣
00:06:37
不會悲哀 不會快樂 這個人就變白痴了
00:06:43
無論是聖人來說 祂也會高興 也會生氣
00:06:48
也會悲哀 也會快樂
00:06:50
這是我們人的情
00:06:56
但是呢 這個情還沒發
00:07:01
好比說還沒高興還沒生氣
00:07:04
還沒悲哀還沒快樂的時候
00:07:07
這是我們的本性
00:07:12
可以說是一點點也沒偏倚
00:07:19
若偏了來說就不能說中了
00:07:21
就不能說站在中間
00:07:24
中間無論是圓的 無論是方的
00:07:29
就站在中心
00:07:31
這個叫做中
00:07:35
但是現在發出來都是合理
00:07:39
中節
00:07:40
中節就是有合理
00:07:43
這就是我們正統的情
00:07:47
不是偏的情
00:07:49
是正統的情
00:07:54
可以說一點點也不違背
00:07:57
戾就是違背
00:08:00
乖戾就是違背我們的心
00:08:04
所以這個叫做和
00:08:10
續近思錄裡面這樣說
00:08:18
喜怒哀樂之未發
00:08:26
當此之時
00:08:29
即是此心寂然不動之體
00:08:36
而天命之性全體具焉
00:08:45
不偏不倚
00:08:48
故謂之中
00:08:52
喜怒哀樂之情發焉
00:08:59
以其無不中節
00:09:02
無所乖戾
00:09:06
故謂之和
00:09:08
此則人心之正
00:09:12
而情性之德然也
00:09:21
續近思錄裡面這樣說
00:09:26
高興 生氣 悲哀 快樂
00:09:37
你還沒發出來
00:09:42
在這個時候
00:09:46
我們的心 是可以說寂然不動的體
00:09:50
靜靜的都沒有動
00:09:56
這就是我們人的天命之性
00:10:01
就是我們的本性
00:10:04
他們佛教說是佛性
00:10:06
這個全體具備
00:10:11
不偏不倚才叫做中
00:10:20
但是現在高興 生氣 悲哀 快樂
00:10:32
這個情發出來
00:10:38
無論是高興 無論是生氣
00:10:41
無論是悲哀 無論是快樂
00:10:44
全都合理合法
00:10:48
一點兒違背也沒有
00:10:51
所以這個叫做和
00:10:56
這就是我們人心的正統
00:11:03
也是我們人情性的德行
00:11:10
話若講回來 中就是我們人的本性
00:11:18
和等於就是我們的心識
00:11:23
我們的第八識
00:11:27
所以你若達到中的境界
00:11:29
就如如不動
00:11:31
除非就是佛
00:11:32
其他都沒辦法
00:11:38
因為達到佛之後 就沒作用了
00:11:41
因為如如不動嘛
00:11:45
所以惠能六祖說了一句話
00:11:52
不思善 不思惡 則明上座本來面目這句話
00:11:59
本來面目就是我們的本性 另外一個術語
00:12:07
因為我們的本性不善不惡
00:12:13
所以達到佛的境界來說 你行善是你家的事情
00:12:18
做惡 做惡也是你家的事情
00:12:22
跟我一點牽連也沒有
00:12:26
就如如不動啊
00:12:28
心都不會動
00:12:31
你做善祂也不會保佑你
00:12:34
做惡祂也不會責備你
00:12:39
有人說這樣 看起來像很殘忍的
00:12:42
這樣來說 作佛就變成沒有用了
00:12:49
真的作佛都不會作用
00:12:53
不然要怎麼辦 你就要達到和的境界
00:13:02
所以佛不是不會度人
00:13:04
佛也會度人
00:13:06
但是若度人 就不能說是佛了
00:13:11
因為和的境界來說
00:13:13
祂也會高興
00:13:19
眾生若做善祂也會高興
00:13:22
眾生若做壞事 祂也會生氣
00:13:27
看到人家可憐 祂也會悲哀
00:13:31
看到人家娶老婆 生日 祂也會快樂高興
00:13:40
有人說修行人可以生氣
00:13:44
是啊 為什麼不能生氣
00:13:47
要和啊
00:13:49
你曾聽過佛家一句話嗎
00:13:53
苦口婆心
00:13:56
怎樣叫做苦口婆心
00:13:58
苦就是一張嘴 叨叨唸 罵你 那就是苦
00:14:04
婆心就是慈悲的心
00:14:08
好比像母親拿小竹棍子
00:14:12
打在兒女身上 疼在母親心上一樣
00:14:17
所以菩薩也是會生氣 不是不會生氣
00:14:19
所以佛學辭典你去翻一翻
00:14:23
有一個叫做憤怒菩薩
00:14:26
菩薩也是會生氣
00:14:29
但是祂無所乖戾 沒有違背啊
00:14:34
不是說你高興生氣
00:14:37
用私人的心在高興生氣 是為了眾生
00:14:45
所以呢 應當高興要高興
00:14:50
若沒高興就像木偶一樣
00:14:53
應當生氣要生氣
00:14:56
若不會生氣就不像人了 哪一個人不會生氣
00:15:03
應當悲哀要悲哀
00:15:05
不然父母去世 你笑笑看 人家說你是瘋子
00:15:10
應當快樂就要快樂
00:15:14
但是要中節 怎樣叫做中節
00:15:22
應該高興 要高興
00:15:26
一個人應該高興卻不高興 那豈不變成木頭人
00:15:33
怎樣會高興 我娶媳婦也會高興啊
00:15:37
家裡有個喜事也會高興啊
00:15:43
我做生日也會高興啊
00:15:45
怎麼不會高興
00:15:49
但是喜不要超過
00:15:54
怎樣叫做超過
00:15:56
比如說來請 脫衣舞團來唱歌跳舞
00:16:05
或是說侈奢浪費 這就是超過
00:16:12
高興不要超過
00:16:15
我就是高興啊
00:16:17
我辦個宴會 請一些親戚朋友
00:16:21
但是不會太過浪費 這個叫做喜而不過
00:16:31
應該生氣 要生氣
00:16:35
比如說兒子不爭氣 你難道不會罵他嗎
00:16:39
對不對
00:16:42
比如說一個人為非亂做
00:16:47
我們做朋友的也會罵他
00:16:51
應當生氣你就要生氣
00:16:55
好比我昨天說的憤怒菩薩
00:16:58
連菩薩都會生氣
00:17:02
但是怒而不憤
00:17:05
什麼叫做叫憤
00:17:06
憤就是記恨
00:17:10
生氣有二種
00:17:12
有的是為了你好的生氣
00:17:15
有的是怨恨你而生氣
00:17:18
才說怒而不憤
00:17:23
所以孔子來稱讚顏回說
00:17:29
不遷怒
00:17:32
不遷怒就是怒而不憤
00:17:36
比如說我生氣 某個人我罵了他
00:17:41
這樣還沒關係 有一個第三者
00:17:43
你心情不好就連他一起罵
00:17:47
你心情不好罵人抵帳
00:17:50
這都是超過
00:17:53
所以生氣但是沒那個恨心
00:17:58
當哀而哀
00:18:01
應當要悲哀時要悲哀
00:18:06
總不會說我父親死了 我怎麼不悲哀
00:18:10
我母親死了 我怎麼不悲哀
00:18:13
但是哀而不傷 哀不能傷心
00:18:21
怎樣叫做傷心
00:18:23
一煩惱起來 整個人軟趴趴的
00:18:27
也不吃也不睡 反而叫醫生來看病
00:18:32
這就已經傷到了
00:18:36
好比說當時我太太去世
00:18:39
我也會悲哀啊
00:18:41
不過一些師兄弟問我說
00:18:43
老師你會煩惱嗎
00:18:45
我說不會啊
00:18:47
我說若煩惱 她會復活 我就煩惱
00:18:51
煩惱她也不會復活
00:18:53
總是捨不得而已
00:18:57
不能去傷到心
00:19:00
所以我太太不在 我也照樣做事情
00:19:05
也不會說這樣 躺在床上叫醫生打針
00:19:10
不會這樣啦
00:19:12
這叫做哀而不傷
00:19:16
應該快樂我們就要快樂
00:19:21
怎樣快樂
00:19:22
比如說今天有一個聚會 像會議做什麼的
00:19:29
或是好比說相邀去爬山啦
00:19:34
相邀做什麼的
00:19:36
那是一種娛樂 快樂
00:19:39
應當快樂時候也要快樂
00:19:43
但是樂而不淫
00:19:46
這個淫的意思你要知道
00:19:49
這個淫不是男女之間的淫
00:19:52
你若翻辭海裡面就有寫了
00:19:55
淫就是亂
00:19:58
就比像樂而不亂 怎樣叫做亂
00:20:01
好比說年青人 要找刺激要快樂來飆車
00:20:08
那就是樂而淫
00:20:12
有的酒一喝下去 不考慮到別人
00:20:16
在那邊吆喝 大聲划拳 這就是淫
00:20:24
好比說過去很多師兄弟 酒一喝也會划拳
00:20:30
後來我都會制止他們
00:20:33
要喝就安靜地喝 對不對
00:20:37
講話沒關係
00:20:39
你在那邊大小聲嚷
00:20:42
我們在快樂 但會傷害別人呀
00:20:45
人家鄰居隔壁
00:20:47
家裡的人 會被打擾到 對不對
00:20:51
到別人家才要特別的注意
00:20:55
到別人家大小聲的嚷
00:20:58
你有沒有考慮 人家的小孩在睡
00:21:00
有沒考慮到 老人家會失眠嗎
00:21:03
有沒考慮到病人嗎
00:21:06
你不能考慮自己 你要考慮到別人
00:21:10
像單獨住宅沒關係
00:21:11
若是有鄰居 卻在那邊大小聲嚷
00:21:15
鄰居會很討厭的 對不對
00:21:20
這就是淫
00:21:22
所以快樂沒關係 不要淫
00:21:28
像我現在住在台北
00:21:33
那裡有一家某人
00:21:36
若是每個禮拜天就很悽慘 卡拉ＯＫ開得很大聲
00:21:41
白天還沒關係
00:21:43
連十一二點了 還開得很大聲
00:21:47
我女兒說 爸爸我都睡不著覺了
00:21:51
我說沒關係啦 忍耐啦
00:21:53
後來有人受不了 去阻止他
00:21:55
去阻止他 還跟人家大小聲嚷
00:21:57
後來就打架了
00:22:00
我們開小聲一點嘛 卡拉ＯＫ不是不好
00:22:03
我們開小聲點 家裡聽得到就好
00:22:07
你又不是想炫耀 說要唱給別人聽 對不對
00:22:13
我們自己的快樂
00:22:15
不能是加在 別人身上的痛苦
00:22:20
自己的快樂 變成別人的痛苦
00:22:22
這就不是真正的快樂了
00:22:24
真正的快樂 就是要給別人快樂
00:22:28
給人快樂才是真正的快樂
00:22:33
所以這個叫做和
00:22:37
這就是我們 中庸說的率性之道
00:22:42
照我們本性去走的這條路
00:22:48
我們呂純陽祖師 說的這個中庸
00:22:53
喜怒哀樂這是講這個四情
00:22:59
但是我們另外有七情
00:23:02
喜怒哀懼愛惡欲
00:23:04
對於七情 我們來看修真錄一個解釋
00:23:07
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