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【短篇版】中庸23-4
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【短篇版】中庸23-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:33
另外來看 呂純陽祖師的說明
00:00:37
誠者在內
00:00:42
形者在外
00:00:46
內有誠則現於外
00:00:51
故曰 誠則形也
00:00:57
著者加顯
00:00:59
誠即現外則能加顯其誠
00:01:05
故曰 形則著也
00:01:10
明者越盛
00:01:13
誠即加顯則發天性之光明
00:01:19
故曰 著則明也
00:01:24
動則感動
00:01:27
天性光明既發 則能感動眾生
00:01:32
故曰 明則動也
00:01:36
變者改變
00:01:38
眾生既感動
00:01:40
則能使人改變其心 而步入中庸之道
00:01:47
故曰 動則變也
00:01:51
化者化性
00:01:54
人人既行中庸之道 則化習性而反天性
00:02:02
故曰 變則化也
00:02:06
是故人無達至誠則難化性
00:02:11
故曰 唯天下至誠為能化也
00:02:21
現在呂純陽祖師 這樣跟我們說
00:02:26
誠是什麼
00:02:29
本來這個誠 是在我們的內心
00:02:34
若說形
00:02:36
形是在外表
00:02:40
一個人的內心若有這個誠
00:02:43
自然他就會顯在外面
00:02:46
表現
00:02:49
所以才說誠則形這句話
00:02:54
著就是加顯
00:02:58
因為顯在外面
00:02:59
你沒看見啊
00:03:01
沒看見好比像…
00:03:02
加顯就好比像說 產生一道光
00:03:06
這個誠
00:03:08
它顯在外
00:03:11
有辦法加顯這個誠
00:03:14
所以呢 才說形則著
00:03:18
明 明就越茂盛
00:03:21
越擴大
00:03:24
一個人的誠
00:03:25
你既加顯 發出這個天性的光明
00:03:30
所以才說叫做著則明
00:03:35
動是感動
00:03:38
天性的光明既然發出來
00:03:40
就會感動眾生
00:03:43
所以才說明則動
00:03:47
變就是改變
00:03:50
眾生既然感動
00:03:52
他就有辦法讓我們人 改變了他的心
00:03:56
走入這個中庸的道
00:04:00
所以才說動則變
00:04:04
化是化性
00:04:07
人人既然有辦法 行中庸之道
00:04:12
若這樣就化這個習性
00:04:15
就返回這個天性
00:04:19
我們儒家說天性
00:04:21
道家說本性
00:04:25
佛家叫做佛性
00:04:28
天性等於佛家說的佛性
00:04:32
你自然就化這個習性
00:04:35
返回這個天性
00:04:37
所以才說變則化
00:04:41
為了這樣呢
00:04:43
一個人你若沒達到至誠
00:04:46
你就沒辦法化性
00:04:48
所以才說唯天下至誠 為能化這句話
00:04:56
這二十三章就是到這裡
00:04:58
現在接下去第二十四章
00:05:12
至誠之道
00:05:16
可以前知
00:05:19
國家將興
00:05:22
必有禎祥
00:05:25
國家將亡
00:05:27
必有妖孽
00:05:31
一個人你若修到 至誠先天之道
00:05:35
我們就有辦法來預測
00:05:39
知道未來的事情
00:05:42
國家快要興旺的時候
00:05:46
一定有吉祥的預兆
00:05:51
國家若快要滅亡的時候
00:05:53
一定就有一些 不吉祥的怪異的事情
00:05:57
出來擾亂人心
00:06:02
又再接下去
00:06:06
見乎蓍龜
00:06:09
動乎四體
00:06:14
對於本文
00:06:18
我們要首先來解釋 這個蓍龜的意思
00:06:24
才來解釋本文
00:06:27
若龜
00:06:29
一般的人都知道
00:06:31
龜是什麼
00:06:31
就是龜啊
00:06:34
但是這個蓍是什麼東西
00:06:38
我們現在首先來看 辭海一個說明
00:06:43
蓍 音尸
00:06:48
植物名 菊科
00:06:53
古取其莖為占筮之用
00:07:01
本草綱目李時珍曰
00:07:07
白虎通載
00:07:12
孔子云
00:07:15
蓍之為耆也
00:07:19
老人歷年多
00:07:22
更事久
00:07:24
能盡知也
00:07:27
埤雅云
00:07:30
蓍草之多壽者
00:07:33
故從耆
00:07:36
博物志言
00:07:38
蓍千歲
00:07:41
而三百莖
00:07:43
故知吉凶
00:07:48
辭海說蓍
00:07:52
現在這個字 和這個尸字同音
00:07:57
一種植物的名
00:08:00
屬在菊的科目
00:08:05
古早拿這個蓍的莖 來做占筮的用途
00:08:15
占筮就是卜卦
00:08:16
來做卜卦的用
00:08:20
在本草綱目李時珍這樣說
00:08:27
在白虎通載
00:08:29
白虎通是簡單說
00:08:32
不然應該說白虎通義
00:08:35
這個白虎通裡面 記載孔子一句話
00:08:42
說這個蓍
00:08:46
用這個耆來掛草字頭
00:08:54
因為這個耆是什麼
00:08:55
耆就是一個人 若活超過六十歲 一甲子
00:09:00
你若上六十一歲起
00:09:03
六十歲 一甲子若超過
00:09:05
就是叫做耆
00:09:08
若古時候 若說六十歲過就是老
00:09:12
老人
00:09:14
說老人啊
00:09:16
因為他年紀大
00:09:21
經驗的事情很多
00:09:25
所以呢
00:09:26
他看一下就知道
00:09:29
人家說的吃鹽 多過於吃米
00:09:32
過橋多過於走路
00:09:35
你嘴巴張開 就知道你的心裡
00:09:40
所以在這個埤雅裡面
00:09:44
說這個蓍的草很長壽
00:09:51
所以呢
00:09:53
才將這個耆將它掛草字頭
00:09:58
比喻很長命 草的其中可說最長命
00:10:04
在博物志裡面這樣說
00:10:09
這個蓍有辦法活一千歲
00:10:12
那個草這樣 可以活一千歲
00:10:16
而且一棵的草 有三百支的莖
00:10:21
一棵分三百支的…
00:10:24
那個莖就是 那個枝一樣那個莖
00:10:27
我們樹就說樹枝嘛
00:10:30
這個草就是 像分那個莖出來
00:10:33
有三百莖
00:10:36
所以它知道吉凶
00:10:39
好壞吉凶未來
00:10:44
辭海這樣說
00:10:46
蓍龜
00:10:49
蓍所以筮
00:10:53
龜所以卜
00:10:56
皆神物也
00:10:59
論衡卜筮
00:11:02
夫 蓍之言耆
00:11:06
龜之為言舊也
00:11:10
明狐疑之事
00:11:12
當問耆舊也
00:11:17
這個裡面總共有…
00:11:21
三個注解首先做說明
00:11:26
注解第一
00:11:28
辭海這樣說
00:11:31
筮 以蓍草卜卦 曰筮
00:11:40
什麼叫做筮
00:11:41
筮就是用這個蓍草來卜卦
00:11:45
才叫做筮
00:11:48
注解第二
00:11:50
辭海這樣說
00:11:52
卜 灼剝龜也
00:11:59
按古人欲預知後事之吉凶
00:12:04
多灼龜以取兆
00:12:07
故謂其事 曰卜
00:12:11
什麼叫做卜
00:12:14
卜就是要來燒那個龜
00:12:18
剝那個殼
00:12:22
照古早的人為了要知道 未來的事情好壞
00:12:30
大多數都來燒這個龜
00:12:33
要來取這個兆
00:12:36
所以燒龜 這個事情才叫做卜
00:12:41
現在有的說 卜龜卦 卜龜卦
00:12:46
注解第三
00:12:48
辭海這樣說
00:12:50
耆 禮曲禮 六十曰耆
00:12:55
辭海說耆
00:12:57
在禮記曲禮篇
00:13:00
說六十歲 一甲子若活過
00:13:02
就是叫做耆
00:13:05
耆就是年歲高的意思
00:13:10
現在辭海說蓍龜
00:13:17
這個蓍就是用草來卜卦
00:13:24
現在這個蓍的卜卦 現在變什麼
00:13:29
現在抽那個籤詩就對了
00:13:34
我們廟也好啦
00:13:36
瞎子在讓人抽籤
00:13:38
一支一支
00:13:41
那個籤
00:13:43
若瞎子在弄都弄這樣
00:13:45
一窟一窟一目一目
00:13:47
那個詩也一樣
00:13:48
那個詩有目
00:13:50
有目 現在這個…
00:13:53
那個去抽一支起來
00:13:56
摸看看這個目看怎麼樣
00:13:59
摸那個籤那個目
00:14:01
就知道說喔 好壞這樣
00:14:03
那個目有的…
00:14:05
一支這樣抽起來 裡面有的十多目
00:14:09
有的二三目
00:14:10
有大小目
00:14:12
所以全部學這套的人
00:14:15
他摸那個目就知道好壞了
00:14:18
現在就是變做什麼 變做人家在抽籤
00:14:22
那就是筮的演變啦
00:14:24
那變成筮的演變
00:14:28
這個龜就是要用卜
00:14:34
都是神聖的東西
00:14:39
以前卜龜卦
00:14:43
並不是說弄一個龜殼 這樣叩叩叩叩…
00:14:47
放錢下去
00:14:48
不是啦
00:14:49
以前卜龜卦 是很殘忍的東西
00:14:51
這個以後就會說
00:14:55
燒那個龜
00:14:58
那個龜裡面的肉出來之後
00:15:04
才看裡面那個花紋
00:15:06
就知道說好壞
00:15:09
這下面再說
00:15:11
現在說一說 下面就不用說了
00:15:16
龜就是要來用卜
00:15:20
這都神聖的東西
00:15:22
神物不是神明的東西
00:15:25
神聖
00:15:26
一個很神聖的東西
00:15:29
這蓍草和龜 都是神聖的東西
00:15:34
在論衡卜筮裡面這樣說
00:15:40
說這個蓍說叫做耆
00:15:45
龜來說這個舊
00:15:49
舊就是舊啦 很久
00:15:51
東西好比像古物啦
00:15:55
就會明白
00:15:58
狐疑 狐疑就是 事情不會解決的
00:16:04
所以一個人
00:16:05
你若事情若不解決
00:16:08
就要來問什麼
00:16:10
問一些老人
00:16:11
問一些較舊的東西
00:16:16
這個耆舊等於就是老人
00:16:18
經驗較多的
00:16:21
所以呢
00:16:22
現在這個草呢
00:16:24
蓍才用這個耆
00:16:26
用草字頭
00:16:27
那個原因在這裡
00:16:30
這個龜
00:16:32
音才把它弄成舊
00:16:34
這音都很相近這樣子
00:16:39
這是在我們 典故裡面所說的
00:16:53
另外
00:16:56
剛才這裡有引一個 說白虎通記載
00:17:03
現在來引一個 白虎通裡面的一句話
00:17:08
乾艸枯骨
00:17:18
眾多非一
00:17:21
獨以蓍龜何
00:17:24
此天地之間
00:17:27
壽考之物
00:17:29
故問之也
00:17:33
龜之為言久也
00:17:37
蓍之為言耆也
00:17:42
久長意也
00:17:45
龜曰卜
00:17:47
蓍曰筮
00:17:51
白虎通說若那個乾草
00:17:56
這字是草的古字
00:18:00
現在的草
00:18:02
說乾的草
00:18:06
乾的骨頭
00:18:09
非常的多
00:18:11
不是一個而已
00:18:14
是為何獨獨來取這個蓍草 和這個龜來卜卦
00:18:20
什麼原因
00:18:23
因為這兩樣 是天地間長生命的東西
00:18:28
壽考就是長命
00:18:32
像剛才說的 那個蓍草可以活一千年
00:18:38
若龜歲命多少不知道
00:18:43
現在很多人 用一隻鹿一隻鶴一隻龜
00:18:51
是代表什麼
00:18:52
說叫做福祿龜壽
00:18:54
鶴是和福音相近
00:18:59
鹿就是好比像俸祿個祿
00:19:04
那個同音
00:19:08
龜叫做久
00:19:12
福祿龜壽
00:19:14
所以我們有時候若拜神明
00:19:18
神明生就做那個紅龜粿
00:19:22
用那個龜
00:19:24
有的用麵龜
00:19:26
龜就是久的意思
00:19:28
代表長壽
00:19:32
這個龜壽命多長
00:19:35
我不知道
00:19:37
就不曾看到說龜自己死的
00:19:42
除非抓來殺啦
00:19:43
不然就將牠打死啦
00:19:46
像在海裡也很少說 去看到海龜自己死的
00:19:49
很少
00:19:52
那都是很長壽的東西
00:19:57
因為這個蓍草和龜 是天地間的長命的東西
00:20:03
所以才問牠
00:20:07
所以龜有時叫做久
00:20:10
舊 很久
00:20:14
蓍就是用我們人 這個耆掛草字頭
00:20:19
這都是長壽
00:20:22
是久長的意思
00:20:24
很久長的意思
00:20:28
所以這個龜叫做卜
00:20:30
蓍叫做筮
00:20:33
這就是可以說卜卦所用的
00:20:39
我們今晚說來到這裡
00:20:41
時間的問題
00:20:43
下期再詳細來分解
00:20:47
來說這個卜卦
00:20:50
說這個蓍和龜的來源
00:20:58
這篇就是要來說古時候
00:21:02
我們要知道說未來的事情
00:21:05
若不是用那個蓍草來卜卦
00:21:07
不然就用那個龜卦來卜卦
00:21:10
這是古時候 都是用這個辦法
00:21:14
但是現在演變呢
00:21:16
那個龜殼 現在拿來卜這個龜卦
00:21:20
若蓍草卻變做 現在抽籤去了
00:21:26
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