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【短篇版】中庸18-1
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【短篇版】中庸18-1
799
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:50
現在我們來看 佛說八關齋經
00:00:58
盡形壽不犯齋
00:01:03
隨時食
00:01:06
如是我字某名某
00:01:11
今一日一夜隨意所欲
00:01:17
亦不犯齋
00:01:20
亦不教人使犯齋
00:01:25
這裡面有三個注解 首先做說明
00:01:30
注解第一 佛學常見詞彙這樣說
00:01:36
盡形壽
00:01:39
盡我們 這一世的身形和壽命
00:01:46
佛學常見詞彙說 盡形壽是什麼
00:01:52
就是盡我們人 這輩子的身體和壽命
00:02:01
佛光大辭典寫得比較詳細
00:02:06
盡形 又作盡形壽
00:02:12
形 具有形體樣相之色身
00:02:19
盡形意指 過完此一期有形體
00:02:24
有壽限之有限生命
00:02:30
佛光大辭典說盡形
00:02:33
有時候說盡形壽
00:02:36
形是什麼
00:02:38
形就是具備 有這個形體的樣相
00:02:43
這個肉體的色身
00:02:47
盡形意思就是來指說
00:02:51
過完這一期
00:02:54
一期就是一輩子
00:02:56
有這個形體
00:02:58
有這個壽命的限
00:03:00
有限的生命
00:03:02
就是指我們一輩子
00:03:05
所以盡形壽 就是指我們一輩子
00:03:08
出生到死為止
00:03:11
注解第二 佛學大辭典這樣說
00:03:16
齋 又作時
00:03:20
齋食 時食也
00:03:25
齋者
00:03:27
謂不過中食
00:03:30
正午以前所作之食事也
00:03:34
戒律上於食分時 非時
00:03:40
正午以前為正時
00:03:43
以後為非時
00:03:45
時者宜食
00:03:48
非時者不宜食
00:03:50
因而時中之食為齋食
00:03:55
佛學大辭典說齋是什麼
00:03:59
齋有時候叫做時
00:04:01
有時候叫做齋食
00:04:03
有時候叫做時食
00:04:06
齋就是不超過中午這一餐
00:04:12
正午就是十二點
00:04:15
十二點之前所吃的叫做齋
00:04:21
所以若十二點一分 你就不能吃飯了
00:04:25
不能吃東西了
00:04:29
戒律上在這個食 有分時和非時
00:04:37
中午以前吃飯叫做正時
00:04:42
以後就是非時
00:04:45
時就是可以吃
00:04:47
非時不可以吃
00:04:50
因為我們若十二點 之前吃叫做齋食
00:04:58
注解第三 佛光大辭典這樣說
00:05:03
時食
00:05:04
指正當時間內之進食
00:05:09
出家之生活
00:05:11
規定僅限於早晨 至正午之間可以進食
00:05:17
過午以後之進食乃被禁者
00:05:23
稱為非時食
00:05:27
佛光大辭典說時食
00:05:30
就是指正當 的時間內的進食
00:05:35
我們若出家的生活
00:05:37
是規定只僅限於早上 到中午這個中間可以吃飯
00:05:47
過中午以後吃是被禁止
00:05:52
稱做非時食
00:05:54
這你們就要注意
00:05:57
為什麼說要注意
00:06:00
你若真的是出家人
00:06:03
你若過中午 吃東西就已經犯戒
00:06:09
但是呢 我們佛是大慈悲
00:06:13
絕對不會這樣就定死的
00:06:19
我們的戒律有兩種
00:06:22
這我已經說過了
00:06:25
一個叫做性戒
00:06:27
一個叫做遮戒
00:06:30
性戒就是殺生 偷盜 邪淫 妄語
00:06:35
這四戒叫做性戒
00:06:38
不管你是有受戒
00:06:41
不管你是沒有受戒
00:06:45
不管你是中國人 日本人 美國人都一樣
00:06:50
這四戒就是性戒
00:06:52
我們本性本來有的戒律
00:06:56
你沒有受戒也是要守
00:06:59
犯了這四戒一定要受罪
00:07:02
不要說陰間受罪
00:07:04
在陽間你也是要受罪
00:07:08
若這四戒絕對不能開戒
00:07:14
不能說我現在 受不了要開戒
00:07:16
不能這樣
00:07:19
但是像 在五戒中間有一個酒
00:07:23
殺盜淫妄酒 這個酒的戒律
00:07:27
這個酒的戒律就是遮戒
00:07:29
這十法界裡面我就說過了
00:07:31
例如說我燉藥要加酒
00:07:35
我這個藥要浸酒
00:07:37
我不喝不行
00:07:40
若這樣你可以開戒
00:07:42
求佛祖開戒
00:07:45
若開戒 吃 喝就沒有犯罪了
00:07:50
你若是沒有開戒
00:07:53
隨便吃就破戒
00:07:55
就有罪了
00:07:57
例如說時食
00:08:01
過午不吃飯
00:08:03
這也是遮戒
00:08:06
但是這個遮戒 萬一我們無知不知道
00:08:11
人家說受八關齋戒 很好去受戒這樣說
00:08:15
現在去受戒
00:08:17
受戒之後才發覺不行
00:08:20
不行可是 我過午不吃我受不了
00:08:23
有的人晚上這一頓 沒有吃點心睡不著
00:08:27
那怎麼辦
00:08:28
你就是要求佛祖開戒
00:08:32
你若沒有開戒吃就是破戒
00:08:36
破戒就是要受罪
00:08:39
若開戒吃就不用受罪
00:08:43
所以你過去 若有受八關齋戒的人
00:08:49
你不用怕說現在糟糕了
00:08:52
我過去有受戒
00:08:54
現在我過午 都有吃飯現在怎麼辦
00:08:58
你求佛祖開戒
00:09:02
你求開戒之後
00:09:03
你吃這不算犯罪
00:09:07
但是在座 若還沒有受戒的人
00:09:10
你就要注意了
00:09:12
你不論 受什麼戒那都不管你
00:09:15
不管你是要受八關齋戒
00:09:17
要受菩薩戒都不管你
00:09:20
你要先瞭解這個戒律
00:09:23
你若不知道戒律
00:09:25
我在十法界裡面 就都有說了
00:09:28
你再詳細讀
00:09:30
不然你要問你師父
00:09:32
說這個戒律是怎樣
00:09:35
假若師父跟你說
00:09:36
師父你跟我這樣說喔
00:09:38
我是聽你的話喔
00:09:40
萬一你跟我說的這些話
00:09:42
我照你的話去做
00:09:43
若犯戒 師父你要替我承擔喔
00:09:46
他若跟你說好就沒關係
00:09:49
他若說不可以
00:09:50
不可以你就不要受戒了
00:09:52
受了之後 師父在翹腳拈鬍鬚
00:09:55
受罪的是你 對不對
00:09:58
所以你們要學聰明一點
00:10:00
我沒騙你
00:10:02
但是還有一個問題
00:10:05
這個在十法界 裡面我也有說過
00:10:09
出家之生活
00:10:10
規定僅限於早晨 至正午之間可以進食
00:10:16
過午以後之進食 就是被禁
00:10:21
若是出家人就不是了
00:10:24
出家人一定要守這個齋食
00:10:30
不過出家人 他完全也可以開戒
00:10:37
所以有的出家人 晚上 下午的時候
00:10:40
過午吃飯過後 那個碗都放在灶頭
00:10:44
他不敢洗
00:10:46
這是規矩 他不敢洗
00:10:48
什麼原因不敢洗
00:10:50
我在十法界裡面 就已經說得很清楚了
00:10:53
但是你若是出家人
00:10:57
過午吃飯 不能說來啊 來吃飯
00:11:00
這樣就犯戒
00:11:02
一定說快來 快來吃藥
00:11:04
就有人曾經跟我說
00:11:06
老師啊 很奇怪
00:11:08
我曾去過佛寺
00:11:09
一些師父要吃飯卻喊吃藥
00:11:11
我說對啊
00:11:13
他那個就是開戒
00:11:15
開戒你不能說是吃飯
00:11:17
要說吃藥
00:11:18
怎麼樣 叫做藥石 吃藥
00:11:22
藥就是藥
00:11:23
說藥石 吃藥
00:11:26
不過還有一個問題
00:11:27
怎樣一個問題
00:11:29
你若要跟人家 授八關齋戒的人
00:11:32
一定要守這個齋食
00:11:36
這個師父若過午吃飯
00:11:38
沒有資格替人受戒
00:11:42
那個有一個規定
00:11:43
你可以開戒
00:11:46
可以開戒 但是你不能替人授戒
00:11:50
假若這個師父過午吃飯
00:11:53
你若收徒弟替人授戒
00:11:55
這個師父要下地獄
00:11:57
這老師不是在跟你開玩笑
00:12:00
你若要看戒律的書
00:12:02
我家裡好多部
00:12:03
你可以去我那裡看 那個戒律的書
00:12:07
這不是隨便開玩笑的
00:12:10
所以你若過去 有受過八關齋戒的人
00:12:13
你可以去開戒
00:12:15
那個師父 若是不守八關齋戒
00:12:19
你不能認定他是你的師父
00:12:22
因為師父都已經開戒了
00:12:25
都破戒了 你要怎麼認他當師父
00:12:29
對不對
00:12:31
師父若下地獄
00:12:33
你拉他的袈裟
00:12:35
你順便被拉下地獄去
00:12:37
這是很嚴重的事情喔
00:12:40
所以這個佛說八關齋經
00:12:43
你看就知道利害關係
00:12:47
盡形壽不犯齋
00:12:51
隨時食
00:12:53
只有這幾字腳底就發冷了
00:12:57
盡形壽就是一輩子
00:13:01
不是說吃一日的
00:13:04
現在的人不懂說吃一日
00:13:06
不是喔
00:13:07
一輩子不去犯齋戒
00:13:11
要隨中午之前吃的飯
00:13:16
不然你寫盡形壽要做什麼
00:13:18
這是經說的
00:13:20
這是佛祖說的 不是老師說的
00:13:24
是佛祖說的
00:13:26
我是替佛祖說給你聽
00:13:29
盡形壽不犯齋
00:13:31
隨時食
00:13:33
這幾字你要記得
00:13:35
就是一輩子 絕對過中午不吃飯
00:13:39
要隨中午前吃飯
00:13:43
如是我字某名某
00:13:47
因為到底這是誰不知道
00:13:50
想說像我姓李 李瑞烈
00:13:52
我就說李瑞烈
00:13:53
他林文保就說林文保
00:13:56
說我姓什麼
00:13:58
叫做什麼名字
00:14:02
在一日一夜間
00:14:05
今一日一夜 隨意所欲亦不犯齋
00:14:08
這個意思就是說
00:14:09
在一日一夜的中間 雖然我的心意想要吃
00:14:15
但是不能犯這個齋戒
00:14:19
已經過中午了
00:14:21
我就工作沒有空
00:14:23
大家說某人啊 來吃飯啊
00:14:26
好啦 等一下再來
00:14:29
等到工作做完要去吃
00:14:30
慘了過十二點了
00:14:33
過十二點怎麼辦
00:14:34
就要餓肚子不能吃
00:14:37
雖然你想要吃
00:14:40
但是你不能吃
00:14:42
想要吃 若吃來說也犯戒
00:14:46
我中午就還沒吃
00:14:47
中午沒吃你家的事情啊
00:14:49
人家叫你吃 你不吃啊
00:14:51
中午前你不吃
00:14:53
這是你自己不吃
00:14:54
不是人家不讓你吃的
00:14:57
所以你自己想要吃
00:14:59
你就不能吃
00:15:02
也不可以跟人家吃
00:15:03
沒關係啦 吃沒關係啦
00:15:06
這樣你就慘了
00:15:08
你犯了妄言 你會下地獄
00:15:12
這樣有沒有嚴重
00:15:14
要持齋還要努力呢
00:15:18
吃素較快啦 持齋較難啦
00:15:22
所以人家若說 你有沒有持齋
00:15:23
沒有我吃素而已 我沒有持齋
00:15:26
你若說持齋就慘了
00:15:30
你自己沒有持齋說持齋
00:15:31
你已經犯了妄語了
00:15:34
對不對
00:15:35
你若要去受八關齋戒
00:15:38
老師沒有反對喔
00:15:39
你不要說老師反對
00:15:41
老師絕對不反對
00:15:43
但是你看 那個師父有沒有持齋
00:15:47
那個師父若沒有持齋
00:15:49
他沒有資格替你受戒
00:15:53
師父沒有持齋替你受戒
00:15:55
師父已經犯戒了
00:15:58
師父若犯戒入地獄 你也跟他下地獄
00:16:01
你跟他下去
00:16:04
所以我也知道在座 有很多人去受八關齋戒
00:16:09
但是你有開戒 沒有開戒我不知道
00:16:12
最好是你要開戒
00:16:15
你若不開戒沒關係
00:16:17
老師不是叫你開戒喔
00:16:19
你若不開戒沒關係
00:16:21
過中午你絕對不要吃
00:16:23
不然你破戒就要命了
00:16:25
開戒沒罪 破戒有罪
00:16:29
對不對
00:16:29
你要知道這個原因
00:16:31
有人說這樣不公平
00:16:33
不受戒的人吃就沒罪
00:16:36
有受戒的人吃就有罪
00:16:39
這個很公平
00:16:41
是你自己拿繩子綁自己的
00:16:43
人家有說你一定要受戒
00:16:45
你不受戒不能
00:16:47
人家又沒有 對不對
00:16:48
是你自己高興要去受的
00:16:51
既高興要去受
00:16:52
你就拿軟繩綁自己
00:16:55
應當就要去守啊
00:16:56
你沒有遵守就是犯戒啊 很簡單就是這樣
00:17:00
所以一個人不能盲目受戒
00:17:03
你一定要先瞭解戒律
00:17:06
但是這四戒你要注意
00:17:09
殺生 偷盜 邪淫 妄語
00:17:12
這四戒管你 有受戒沒有受戒
00:17:14
犯了就是要受罪了
00:17:16
這樣跟你說比較快
00:17:17
這四戒你也不能開戒啦
00:17:19
這樣跟你說比較快
00:17:22
若其他的 我們若受戒之後
00:17:26
我們沒辦法守
00:17:27
可以開戒
00:17:28
遮戒可以開戒
00:17:30
性戒不能開戒
00:17:32
你就要注意這一點
00:17:34
因為對於齋這個問題很大
00:17:40
剛才說我們道家的齋法
00:17:44
現在說佛家的齋法
00:17:46
但是孔子的齋
00:17:49
另外的解釋就不同了
00:17:52
我們現在這個中庸
00:17:54
就是來說孔子的道理啊
00:17:57
齊明盛服
00:17:58
非禮不動
00:18:00
所以修身也
00:18:02
所以現在呢 孔子 在說這個齋是指怎樣
00:18:07
你就要瞭解 現在說這一句齋
00:18:10
你要先想說 這句話是儒家說的
00:18:13
是道家說的
00:18:15
是佛家說的
00:18:16
你就要理解這個問題
00:18:19
所以道理我常說的說到懂
00:18:21
鬍鬚就打結
00:18:23
老師是愚笨
00:18:28
不過我很認真
00:18:30
你今天從台北回來
00:18:33
行李拿上樓 我就坐在椅子上寫字
00:18:37
這些說老師啊 現在坐車坐得累死了
00:18:42
你也先休息
00:18:43
不行 誤自己沒關係 誤眾生就要命了
00:18:48
所以老師怕誤眾生
00:18:50
所以經一定要解得很完整
00:18:54
有根有據說給你聽
00:18:58
老師若沒根沒據說的
00:19:00
單單就被這些 大法師抓去剝皮了
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我沒騙你
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一定要有根據我才可以說
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那個沒有根據我不敢說
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所以像我說 這個佛說八關齋經
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這個在大藏經的第一冊
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我家裡的大藏經 你儘管來翻
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這是藏經說的
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也是釋迦佛祖說的
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不是一般普通的人說的
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所以你就要注意這一點
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不然我們晚上說來到這裡
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暫且告一段落
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【短篇版】中庸
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