直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸28-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸28-3
834
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:16
所以你就要知道
00:01:18
我們中國古時候
00:01:22
神農氏 神農氏一般叫做五穀王
00:01:27
五穀王來發明五穀
00:01:33
但是這個五穀是什麼
00:01:36
五穀本來是麻
00:01:40
麻就是榨麻油的那個麻
00:01:45
和這個黍米 稷米 麥子 豆子
00:01:52
這叫做五穀
00:01:55
若六穀是後來才改的
00:02:00
我們現在首先來看周禮 對這個五穀的看法
00:02:08
五穀者
00:02:10
麻 黍 稷 麥 豆
00:02:18
它說什麼叫做五穀
00:02:20
當時五穀王 來發明這個五穀
00:02:24
第一就是麻
00:02:27
第二就是黍米
00:02:30
第三就是稷米
00:02:32
再來就是麥子 豆子
00:02:36
這樣叫做五穀
00:02:42
但是後來這個大戴禮
00:02:50
因為這大戴禮 也是我們中國的禮經
00:02:56
周禮也是禮經
00:02:59
我們學禮呢
00:03:01
有這個儀禮 周禮 大戴禮 小戴禮
00:03:04
總共有四本
00:03:08
大戴禮說
00:03:10
五穀者
00:03:11
麻 黍 稷 麥 菽
00:03:18
它說五穀就是麻 黍米 稷米 麥子
00:03:25
這個菽就是豆子
00:03:26
豆就是菽
00:03:28
字不一樣
00:03:29
意思一樣
00:03:32
不過後來才發覺這個麻
00:03:37
不能做主食
00:03:39
麻沒辦法做主食
00:03:41
除了榨麻油以外
00:03:43
不能煮飯來吃
00:03:47
你不論是黍米 可以煮黍米飯
00:03:51
稷可以煮稷飯
00:03:54
麥也可以作麥飯
00:03:56
豆可以像作豆子飯
00:03:59
豆可以煮一煮吃得飽
00:04:02
獨獨這個麻不行
00:04:05
所以後來才將這個麻拿掉
00:04:10
才拿個粱
00:04:13
這個粱拿來湊五穀
00:04:17
這個粱不是高粱
00:04:20
一樣是和黍米稷米 的形狀相似
00:04:24
在北方的人說叫做小米
00:04:28
到後來
00:04:30
我們南方發明這個稻子
00:04:34
我們這個米
00:04:36
這個米北方的人沒有吃米
00:04:39
南方就是我們大陸沿海
00:04:42
我們台灣一帶
00:04:44
這叫做南方
00:04:46
南方才吃米
00:04:48
北方的人 都大多數主食都是麥子
00:04:53
所以才多這個稻
00:04:57
稻就是多這個米出來
00:05:00
所以呢這個三字經才說
00:05:02
稻粱菽 麥黍稷
00:05:05
此六穀 人所食
00:05:07
這個道理在這裡
00:05:11
由我們以上跟你說明
00:05:17
我們就要知道這牲醴 是取這六畜的裡面
00:05:26
這個五畜
00:05:28
就是這個馬以外來做牲醴
00:05:34
這個緣由
00:05:37
所以古時的帝王 大夫
00:05:40
做官的人
00:05:43
他若不是要祭拜
00:05:47
不隨便去殺這個畜牲
00:05:52
所以在這禮記的裡面 才這樣跟我們說
00:05:57
君無故不殺牛
00:06:02
大夫無故不殺羊
00:06:06
士無故不殺犬豕
00:06:12
君子遠庖廚
00:06:15
凡有血氣之類
00:06:18
弗身踐也
00:06:24
對於這句話
00:06:27
我們現在裡面有幾個注解
00:06:29
首先做個說明
00:06:33
注解第一
00:06:37
辭海這樣說
00:06:40
故 事也
00:06:44
禮玉藻
00:06:47
君無故不殺牛
00:06:49
大夫無故不殺羊
00:06:51
士無故不殺犬豕
00:06:54
注故 謂祭祀之屬
00:07:00
辭海說故是什麼
00:07:02
故就是做事情
00:07:05
所以現在引禮記玉藻篇
00:07:09
說君無故不殺牛
00:07:12
大夫無故不殺羊
00:07:14
士無故不殺犬豕
00:07:16
那個注解裡面怎麼說
00:07:20
這個故就是祭祀之屬
00:07:24
就是拜拜的事情
00:07:27
現在說故 就是做牲醴的意思
00:07:31
或是說要超度畜牲 這個意思
00:07:36
注解第二
00:07:38
辭海這樣說
00:07:40
踐 通翦
00:07:43
剪 斬斷之義
00:07:47
現在這字踐 和這字翦和這字剪
00:07:52
這三字都通用
00:07:56
意思就是要斬斷的意思
00:07:59
就是要將牠殺死
00:08:01
斷牠的性命的意思
00:08:05
所以禮記今註裡面這樣說
00:08:08
踐與翦通
00:08:11
殺的意思
00:08:13
弗身踐
00:08:14
謂不忍親自宰殺也
00:08:19
禮記今註說 踐和這字翦通用
00:08:23
就是要殺牠的意思
00:08:26
弗身踐就是什麼
00:08:28
不忍心親自下去殺牠
00:08:35
所以現在禮記
00:08:39
這個第十三的玉藻篇 這樣跟我們說
00:08:45
君就是指什麼
00:08:48
指天子諸侯
00:08:51
像做皇帝 做國王
00:08:53
這叫做君
00:08:56
你若不是拜拜
00:08:58
不是要超度畜牲
00:09:00
他就沒有殺牛
00:09:03
因為一個皇帝 一個諸候
00:09:06
他的主祭是牛啊
00:09:08
我們昨天就有說了
00:09:10
拜太牢
00:09:11
太牢就是牛做主祭
00:09:15
若大夫呢
00:09:16
若不是要超度畜牲
00:09:18
他就沒有殺羊
00:09:21
這昨天也有說過了
00:09:23
因為大夫的主祭是羊
00:09:28
若是士
00:09:29
士就是一般的公教人員
00:09:33
他若不是要拜拜
00:09:35
就沒有要殺這個狗和豬
00:09:38
雞怎麼沒說
00:09:40
因為雞夾在中間
00:09:42
不用說 說頭尾就知道了
00:09:46
很多文也都這樣
00:09:48
頭尾跟你說
00:09:50
像佛經裡面也有
00:09:52
頭尾跟你說 中間他沒有說
00:09:54
應該是說 沒有殺狗啦 雞啦 豬啦
00:09:58
因為這是士的主祭
00:10:03
所以若是一個君子的人
00:10:06
就離開廚房
00:10:08
遠這不能讀做「遠」
00:10:11
「遠」就是遠嘛
00:10:12
遠就是離開
00:10:14
君子的人就離開廚房
00:10:18
為什麼離開廚房
00:10:21
假使若有血氣之類
00:10:24
雞殺了也有血
00:10:26
豬殺了也有血
00:10:28
牛殺了也是有血呀
00:10:30
所以假使若有血氣之類
00:10:34
他就不敢親自下去殺
00:10:38
什麼原因不敢親自下去殺
00:10:42
養這畜牲有培養感情呢
00:10:45
像我昨天所說的
00:10:49
孔子要殺羊
00:10:51
子貢說不要啦
00:10:52
不要殺
00:10:55
像說你這隻羊 這隻狗這隻雞
00:10:59
我就有培養感情 要殺了牠不忍心
00:11:02
雖然要超度牠沒錯啊
00:11:04
不過不忍心殺呀
00:11:06
就讓手下的人殺
00:11:08
他就不敢去廚房
00:11:12
這個就是證明說
00:11:15
拜牲醴就是要超度畜牲
00:11:21
不是要讓神明吃
00:11:27
但是對於說 超度畜牲這個問題
00:11:33
不是只有我們中國的思想
00:11:38
我們道家儒家的思想
00:11:41
佛教也一樣喔
00:11:45
因為一些 這些法師他不敢說
00:11:50
因為一般的人 都叫你戒殺戒殺放生
00:11:53
所以他不敢說
00:11:55
佛家也有那個方便殺生
00:11:59
有的說那是真的假的
00:12:02
真的假的呢
00:12:05
等下期再來說
00:12:07
因為今晚要提早結束
00:12:10
所以對佛教說 這個方便殺生這個問題
00:12:16
就是留到下期再來解釋
00:12:20
今晚只有說到這裡為止
00:12:24
在座同修 大家晚安
00:12:30
這次這個中庸 來引拜牲醴這個問題
00:12:38
有很多佛教徒 是反對拜牲醴
00:12:44
所以老師常常強調說怎樣
00:12:48
信的人迷
00:12:52
不信的人也迷
00:12:56
為什麼不信的人迷
00:12:58
不信的人 就根本不知道道理呀
00:13:04
他就是迷呀
00:13:06
信的人也不知道理呀
00:13:09
怎麼
00:13:10
他根本有相信神
00:13:13
相信說牲醴 是古時候傳下來的
00:13:16
但是他不知道內容
00:13:18
他說這牲醴要給神明吃
00:13:21
這樣也是迷呀
00:13:24
所以我們這次才談到說
00:13:25
拜牲醴不是要給神明吃
00:13:29
拜牲醴是要超度眾生
00:13:33
佛教是來主張說要放生
00:13:38
戒殺放生
00:13:41
但是我們道家的理論
00:13:45
拜牲醴也是 一種放生的行為
00:13:52
這個放生
00:13:54
不是說活著 不要讓牠死叫放生
00:13:58
放牠一條生路
00:14:00
可以讓牠往生去了
00:14:03
所以拜這個牲醴 是要超度牠
00:14:06
讓牠往生去
00:14:07
是一種以殺生 為放生的宗旨
00:14:13
有人說這樣聽不懂咧
00:14:15
若聽不懂
00:14:16
我說明白一點你就聽懂了
00:14:20
譬如你欠我的錢這樣說
00:14:25
你欠我的錢我不跟你討
00:14:29
這是一種很大慈心啊
00:14:34
很有那個慈心
00:14:35
你欠的我錢我不跟你討
00:14:38
像我們佛教說
00:14:40
這畜牲是前世帶業來
00:14:44
應該吃你的肉來討你的債
00:14:48
我不要殺生
00:14:50
這是有那個慈心
00:14:52
說我不討你的債
00:14:56
讓你去自生自滅
00:14:59
現在道家的理論是怎樣
00:15:02
他不但你過去的債 我不向你討
00:15:08
你欠我的錢我不向你討
00:15:10
你還有欠別人的嗎
00:15:11
有欠別人的我順便幫你還
00:15:16
像說我殺了你之後
00:15:18
我這個目的是要超度你
00:15:22
若以超度來說
00:15:23
就是要讓你過去 所有的業都消
00:15:27
這隻雞你前世若欠人十萬
00:15:30
我這個業幫你擔起來
00:15:31
讓你去往生
00:15:33
像說你欠人的錢 不但沒向你討
00:15:36
還順便幫你還債
00:15:39
這是大悲心啊
00:15:41
所以呢不管你是有拜沒拜
00:15:48
你的心都是善良的心
00:15:51
就不用爭論
00:15:53
不用爭論說拜牲醴好
00:15:54
拜牲醴不好
00:15:56
都不用爭論
00:15:59
當然你不要拜牲醴
00:16:01
我前世的債不跟你討
00:16:03
讓你自生自滅
00:16:05
像說你欠別人我不管你
00:16:08
反正我不跟你討
00:16:12
但是你若假使要拜牲醴
00:16:14
你不能想說嘴饞
00:16:15
說我就愛吃雞殺雞
00:16:17
愛吃鴨殺鴨
00:16:18
愛吃魚買魚
00:16:20
不是這樣子
00:16:21
像是我跟你說
00:16:22
你拜牲醴就以六畜在內
00:16:25
上期我們有說六畜 這個問題
00:16:29
在這六畜之內
00:16:31
我殺了之後
00:16:37
幫牠祭度
00:16:38
能夠讓你往生
00:16:41
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
176/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002415
bc1b5d1e-44ab-4ac5-9762-031708b6c052
網站除錯報馬仔