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【短篇版】中庸17-3
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【短篇版】中庸17-3
711
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:27
在論語憲問篇 裡面這樣說
00:01:32
子曰
00:01:33
君子恥其言而過其行
00:01:38
君子最羞恥什麼
00:01:42
有辦法說沒辦法做
00:01:47
話說得很大聲
00:01:49
胸脯拍得很用力
00:01:51
到時候沒辦法做
00:01:56
你若沒辦法做到就不要說
00:02:01
沒辦法負責就不要拍胸脯
00:02:05
這樣說比較快
00:02:09
你若要說 就要有一個心理準備
00:02:15
怎樣
00:02:16
萬一我胸脯拍下去
00:02:18
事情沒辦法實行
00:02:22
甘願拿口袋裡錢拿出來用
00:02:26
這樣才可以說
00:02:28
不然就不要說
00:02:31
若要說就有心理準備
00:02:34
這樣說較快
00:02:37
以前道德會早期
00:02:41
有一位老前輩
00:02:46
常常說道德會沒有會址
00:02:49
應該大家要來蓋會址 怎麼樣又怎麼樣
00:02:52
每次會議都大小聲嚷嚷
00:02:56
之後我說某人啊 不然乾脆這樣好啦
00:03:00
你這樣嚷嚷也沒用
00:03:02
只有這樣說也沒用啦
00:03:04
若這些理監事你最有錢啦
00:03:07
對不對
00:03:07
老師最窮啦
00:03:09
不然我挺你啦
00:03:12
房子讓你買啦
00:03:16
裝潢讓我啦
00:03:18
裝潢你若隨隨便便
00:03:21
不然這樣啦
00:03:22
房子我來買啦
00:03:24
裝潢讓你啦
00:03:25
這樣好不好
00:03:28
下次就不敢提起
00:03:29
不敢再提案
00:03:31
沒辦法做到的事說一大堆
00:03:36
對不對
00:03:39
所以真的一個人 話不要說過頭
00:03:44
做不到的事情不要說
00:03:49
像當時道德會初期
00:03:54
像那些桌子 都還在舊的事務所
00:04:05
有九張鋁製的辦公桌
00:04:13
大家常說這些幹部 沒有辦公桌等等的
00:04:18
常常哀哀叫的
00:04:20
之後我提案
00:04:22
我說不然這樣啦
00:04:24
這些理幹事 大家來出啦這樣說
00:04:30
就也有人說這些理幹事
00:04:32
有的有錢的 有的貧窮的
00:04:34
要怎樣大家出
00:04:36
之後我說這樣啦
00:04:38
你們大家簽啦
00:04:40
簽剩的老師全攬啦
00:04:43
下去簽 簽多少你猜猜看
00:04:47
兩張桌子買不到
00:04:50
那時候理監事十幾個而已
00:04:52
兩張桌子買不倒
00:04:55
結果剩下都是老師出錢
00:04:59
沒辦法
00:05:00
說老師出錢 之後不全是我出的
00:05:03
有的不是理幹事的人
00:05:05
老師啊 讓你吃那麼多虧不好啦
00:05:08
我幫你出一些
00:05:09
之後老師好像 出三張還是幾張而已
00:05:12
剩下都是 身邊的人幫忙出的
00:05:17
所以很多人喊得很大聲
00:05:21
真正要做就退縮
00:05:25
我說禮拜日要開理監事會
00:05:31
提案是沒關係
00:05:34
什麼人 都有資格提案沒關係
00:05:37
但是不要拍胸脯
00:05:40
胸脯一拍下去要有準備
00:05:41
萬一不通過決定我要攬
00:05:44
要包攬才可以拍胸脯
00:05:46
不然就不要拍胸脯
00:05:48
真的這樣
00:05:50
這樣來說啊
00:05:51
事情才會成功
00:05:53
不然拍一拍
00:05:56
現在比較不會
00:05:58
現在的理監事都很好
00:06:01
早期那些理監事 我常常都愛攻擊
00:06:06
會而不決
00:06:10
怎樣叫會而不決
00:06:13
有提案沒有議決
00:06:17
會一會到後來 沒有議決一項案件
00:06:24
決而不行
00:06:26
有的有決
00:06:28
這個要怎麼做有議決
00:06:30
有議決後來都沒做
00:06:33
說會而不決
00:06:35
決而不行
00:06:37
若老師的主張 比較會得罪人
00:06:40
說會議若一提出來 一定要決
00:06:45
要通過不通過一定要決定
00:06:48
決定之後一定要做
00:06:50
沒做不行 對不對
00:06:55
不然就不要會議
00:07:00
像這回說中道會的會歌
00:07:05
要做ＣＤ預定要花五萬
00:07:10
結果會一會想一想
00:07:13
若要向這些理監事 口袋裡拿錢
00:07:19
我想會哇哇叫
00:07:21
之後老師想說 乾脆呀 我出
00:07:24
說我出 事實都不是我出
00:07:26
為什麼沒出
00:07:28
我的一個乾兒子 和三個乾女兒說
00:07:32
爸爸我們四個出就好了
00:07:36
都是他們四個人出 我都沒有出
00:07:42
話若一說就要實行啊
00:07:45
你若是議決之後沒去做
00:07:49
沒去做就糟糕了
00:07:53
所以現在禮拜日要會議
00:07:58
是沒做提案啦
00:08:04
絕對要弄一個臨時動議
00:08:07
這些錢要有兩個方法消掉
00:08:11
就是說統入統出
00:08:16
五萬塊當成是誰拿來的
00:08:19
拿收據給他
00:08:22
這五萬塊是在做ＣＤ
00:08:24
統入統出
00:08:27
若這樣麻煩
00:08:28
若麻煩就不要寫
00:08:30
記錄都不要寫
00:08:31
當做是私人做的 這樣就好了
00:08:37
只有這樣了 對不對
00:08:40
會議要有會就要有決
00:08:42
有決就要有行
00:08:44
若無行就不要會 這樣說最快
00:08:50
所以孔子說
00:08:53
君子恥其言而過其行
00:08:55
君子最羞恥什麼
00:08:57
話都說過頭
00:09:01
話不要說過頭
00:09:05
我們有能力去做才說
00:09:06
不能做到就不要說
00:09:12
呂純陽祖師這樣說
00:09:16
君子言而必行也
00:09:21
為顧言而不能行
00:09:25
故君子不妄出口者
00:09:29
若空言而不行
00:09:32
是言過其行也
00:09:35
君子恥之
00:09:36
小人則否
00:09:41
說我們君子的人
00:09:44
所說的一定要去實行
00:09:48
為了顧全說的話沒辦法做
00:09:54
所以君子的人 不敢隨便說話
00:10:00
現在這個君子 和這個君子就不同喔
00:10:03
現在這個君子 就是說修行人
00:10:10
君子的人 說出的話一定要做
00:10:13
為了什麼
00:10:14
為了我說出去的沒辦法做
00:10:17
若這樣修行人 最好不要隨便提案
00:10:23
不要隨便說
00:10:25
嘴巴閉緊一點
00:10:28
所以一個人若空言
00:10:30
有說沒做就空言嘛
00:10:33
好像空口無憑不想做
00:10:36
若這樣言過其行
00:10:40
若這樣修行人很羞恥
00:10:44
那小人就不是
00:10:45
小人臉皮很厚
00:10:47
要笑你就去笑
00:10:49
我桌子猛拍 話猛說
00:10:51
管你行或不行
00:10:56
包咸先生這樣說
00:11:00
古人之言
00:11:01
不妄出口者
00:11:03
為恥其身
00:11:05
行之將不及也
00:11:08
說古時候的人在說話
00:11:10
不敢隨便開口
00:11:13
就是什麼 就是怕羞恥說出去的話
00:11:17
沒辦法去做
00:11:21
這對社會 對國家 對團體都很重要
00:11:28
這都要很大的注意和小心
00:11:35
假若一個做不夠
00:11:38
實在覺得丟臉又丟臉
00:11:45
再來我們來看 哲學辭典一句話
00:11:52
一般人不知恥
00:11:56
不過是 單純的品德上的問題
00:12:02
為害尚小
00:12:05
知識分子如果無恥
00:12:09
尤其是 當權的知識分子無恥
00:12:14
則其害甚大
00:12:17
往往足以誤國誤民
00:12:22
歷史上其例甚多
00:12:26
顧亭林曾說
00:12:29
士大夫之無恥
00:12:31
是謂國恥
00:12:34
真痛心之言
00:12:39
這裡面有一個注解 首先做說明
00:12:45
辭海這樣說
00:12:47
顧炎武
00:12:50
清初崑山人
00:12:53
生於明萬歷間
00:12:57
初名絳
00:13:00
字寧人
00:13:02
號亭林
00:13:05
耿介絕俗
00:13:08
晚年精研考證
00:13:12
著有日知錄
00:13:14
天下郡國利病書等數十種
00:13:21
這裡面又有兩個註解 首先做說明
00:13:26
註解第一 辭海這樣說
00:13:30
耿介
00:13:31
守正不阿之義
00:13:35
耿介就是守正義
00:13:37
絕對不會貪瀆的意思
00:13:40
註解第二 辭海這樣說
00:13:44
絕俗
00:13:45
謂超出世俗
00:13:48
絕俗就是 和世俗人不同的意思
00:13:54
現在這個哲學辭典 這樣跟我們說
00:13:59
說一般人若不知道羞恥
00:14:07
這只不過單純他的品德
00:14:11
他的品行和道德上的問題
00:14:15
就像說他沒有修養
00:14:19
但是對社會的損害尚小
00:14:24
一般人不知道羞恥來說啊
00:14:27
對社會有損害
00:14:28
但這個損害很小
00:14:34
若是知識分子
00:14:36
怎樣叫做知識分子
00:14:39
像我們在傳道的人 也叫做知識分子
00:14:43
出家人也可以說知識分子
00:14:48
或是在教書的人 也可以說是知識分子
00:14:52
或是社會好比說 稍微有學問的人
00:14:58
這也叫做知識分子
00:15:02
假若你是知識分子 你若沒有羞恥
00:15:08
尤其就是 當權的知識分子
00:15:12
怎樣叫樣當權
00:15:13
做官
00:15:16
我做官 做一些民意代表等等
00:15:21
這種的知識分子 若不知羞恥
00:15:26
若這樣 對社會的損害就很大的
00:15:33
往往有時候是怎樣
00:15:36
會來耽誤國家 會耽誤百姓
00:15:44
歷史上的例子很多
00:15:50
這個顧亭林
00:15:52
曾經一句話這樣跟我們說
00:15:55
說士大夫無恥
00:15:58
怎樣叫士大夫
00:16:00
士就是一般的公教人員
00:16:04
大夫是內閣的大臣
00:16:09
話說來說去
00:16:10
你若是一個公教人員
00:16:13
你若不知道羞恥
00:16:16
這就是國家的羞恥
00:16:20
實在說這句話 使人痛心之言
00:16:26
也真的這樣
00:16:29
大家說學道
00:16:33
當今的人
00:16:36
道理說的很快
00:16:38
要做很困難
00:16:42
我們道德會的前輩者
00:16:47
王鳳儀先生
00:16:49
後來稱呼為王善人
00:16:53
現在我們的道德會的內部
00:16:57
大家都稱他為儀聖王聖人
00:17:01
稱呼好像是個聖人
00:17:06
我曾遇過人家說
00:17:08
王善人什麼道理
00:17:10
他的書看遍了
00:17:13
說話很幼稚
00:17:15
那又沒有什麼道理啊
00:17:17
那也叫聖人
00:17:22
你想想看 真的
00:17:26
王善人是沒讀書的人
00:17:31
是一個做長工的人
00:17:35
也沒有什麼學問的人
00:17:39
不過若王善人說的話
00:17:42
找幾個人做得到
00:17:46
只有一句話 你就沒辦法做
00:17:50
什麼話
00:17:52
找人家的好處 認自己的不是
00:17:57
看哪一個做得到
00:18:00
做得到你就是半個聖人了
00:18:06
你看吃飽 大家都要找人家的毛病啦
00:18:08
你仔細看看
00:18:13
你若去公眾場所
00:18:15
不論公園 不論哪裡都沒關係
00:18:18
這三個五個一起
00:18:21
這裡一堆人在那裡
00:18:23
你站近注意聽
00:18:25
聽他們在說什麼
00:18:27
啊那一個媳婦多麼不孝
00:18:31
不然就是 那一個人為人很壞
00:18:35
那一個是僥倖失德
00:18:37
全部都在扯人家後腿 和說人家是非
00:18:42
很少聚一起
00:18:44
誇讚什麼人好 誇讚什麼人好很少
00:18:51
所以呢 我常常說
00:18:56
世間人啊 讚美人最好
00:19:06
因為讚美人就是一種美德
00:19:11
你看現在的新聞啊
00:19:13
像這幾天也這樣
00:19:16
為了這樣 一直要揭人家的是非
00:19:20
都快要互打官司
00:19:23
那全都是知識分子的人
00:19:27
老師是不方便 把人指名道姓
00:19:31
因為老師自早以來
00:19:34
都對事不對人
00:19:38
不隨便去批評任何一個人
00:19:41
是對這個事物
00:19:44
你們自己報紙有看
00:19:48
那你們就知道 這在說什麼人
00:19:55
像老師很多這些師兄弟
00:19:57
老師啊 我若哪裡有錯
00:19:58
你就要直接指責我
00:20:02
我才會改
00:20:04
我說我沒辦法直接指責你
00:20:09
直接指責都沒有好處啦
00:20:14
我也不愛 在人家的屁股後面
00:20:15
去講人家的是非
00:20:20
你若有做錯或沒做錯
00:20:22
我若站在台上說你注意聽
00:20:24
這句話好像在說我
00:20:27
你再去改進就好了
00:20:30
對不對
00:20:32
老師每一句話都是 我們人所有的毛病在說的
00:20:41
所以讚美人最好
00:20:44
看你要不要相信
00:20:47
所以老師有一句話
00:20:50
現在這是 老師聽到祖師說的
00:20:57
文是我自己作的
00:21:00
所以叫做修真錄
00:21:03
所以很多人說老師啊 你修真錄要去哪裡買
00:21:06
我說你沒地方買啦
00:21:07
要去哪裡買
00:21:08
修真錄是我作的
00:21:09
你要去哪裡買
00:21:10
以後這些師兄弟 再整理一下去作書
00:21:16
所以有時候 我寫呂純陽祖師
00:21:23
修真錄 也是呂純陽祖師說的
00:21:27
為什麼我把它 分一個呂純陽祖師
00:21:30
把它分一個修真錄
00:21:33
有聽過的人也有
00:21:36
但是不知道的人還在問我
00:21:40
修真錄也是 呂純陽祖師所說的
00:21:43
你就乾脆寫 呂純陽祖師就好了
00:21:45
為什麼要寫修真錄
00:21:49
呂純陽祖師是我道理不懂
00:21:52
在定中直接請示寫出來的
00:21:58
都沒有偷工減料
00:22:01
這就是寫呂純陽祖師注解
00:22:05
若是修真錄就不是
00:22:07
這是我在定中 不是要請教道理
00:22:12
去到祖師那裡
00:22:14
剛好祖師在講道
00:22:16
講道坐在旁邊聽
00:22:19
聽完回來
00:22:23
心裡想 聽祖師說的這些話不錯
00:22:25
要寫但不會寫
00:22:28
怎麼樣 沒辦法照祂說的話寫
00:22:31
就將祂說的話
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摻雜老師的一些意識
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像半祖師說的
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半老師想的
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作出來的文
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就是叫做修真錄
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修真錄不完全是祖師的意
00:22:52
也不完全是老師的意
00:22:55
好比說我不會作文
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將祖師所說的話
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我拿參考書來看
00:23:01
就這樣寫出來
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這就叫做修真錄
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【短篇版】中庸
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