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【短篇版】中庸25-4
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【短篇版】中庸25-4
686
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:49
注解第二
00:01:50
佛學大辭典這樣說
00:01:52
剃髮 剃髮染衣者
00:01:57
為佛弟子出家相
00:02:02
他說什麼叫做剃髮
00:02:05
就是剃頭髮
00:02:07
穿這個染衣
00:02:10
就是我們佛教
00:02:13
這些弟子
00:02:14
出家的人的這些形像
00:02:18
所以佛學大辭典說
00:02:20
染衣 僧衣也
00:02:22
以木蘭色等之壞色 染衣故也
00:02:28
染衣等於 就是出家人的衣服
00:02:32
這個木蘭色等於就是像 紅褐紅赤色的那個色
00:02:36
叫做木蘭色
00:02:38
等就是看是要黑的啦
00:02:41
要灰的啦
00:02:41
要青的啦
00:02:43
就是像說不美的色
00:02:46
那個布去染的衣服
00:02:48
才叫做染衣
00:02:50
出家人就是要穿染衣
00:02:53
我們在家叫做白衣
00:02:55
就是穿白衣
00:02:58
所以現在修真錄 就這樣跟我們說
00:03:04
說入這個教門
00:03:07
頭髮剃起來
00:03:09
來穿這個染過的衣服
00:03:15
這個名就是叫做出家
00:03:19
但是這個出家呢
00:03:21
有一種叫做度世出家
00:03:25
有一種叫做濟世出家
00:03:28
也有一種叫做避世出家
00:03:32
也有一種叫做欺世出家
00:03:34
都不同
00:03:37
這個叫做有四類
00:03:40
有四種的出家
00:03:44
但是我們佛教 在說出家也有四類
00:03:48
我們佛教在說出家
00:03:50
是說出家出家
00:03:53
出家在家
00:03:55
在家出家
00:03:56
在家在家
00:03:57
這也分做四類
00:04:02
我們道家的這個出家 分做四類
00:04:08
和我們佛家 在說的出家四類
00:04:13
文辭不同
00:04:16
等於就是一樣
00:04:21
現在我們就來看
00:04:23
這個修真錄 的第二段解釋
00:04:28
何為度世出家耶
00:04:33
看破名與利
00:04:37
克己而利人
00:04:41
己心眾生先度畢
00:04:44
再度天下之眾生
00:04:48
自行化他 為出家之目的者也
00:04:55
對於這個 己心眾生這句話
00:05:01
我們來看六祖壇經 懺悔品一個解釋
00:05:08
善知識
00:05:10
心中眾生
00:05:13
所謂邪迷心
00:05:16
誑妄心
00:05:19
不善心
00:05:21
嫉妒心
00:05:23
惡毒心
00:05:25
如是等心
00:05:27
盡是眾生
00:05:30
各各須自性自度
00:05:34
是名真度
00:05:37
何名自性自度
00:05:40
即自心中
00:05:42
邪見煩惱
00:05:44
愚痴眾生
00:05:46
將正見度
00:05:49
即有正見
00:05:51
使般若智
00:05:53
打破愚痴
00:05:54
迷妄眾生
00:05:56
各各自度
00:05:59
邪來正度
00:06:02
迷來悟度
00:06:04
愚來智度
00:06:07
惡來善度
00:06:09
如是度者
00:06:12
名為真度
00:06:15
現在在六祖壇經 懺悔品裡面這樣說
00:06:24
說你們今日 這些有知識的人
00:06:29
在你們心裡一些眾生
00:06:35
心裡哪有什麼眾生啊
00:06:39
就是所說這個邪迷心
00:06:43
誑妄心
00:06:45
不善心
00:06:47
嫉妒心
00:06:49
惡毒心
00:06:51
這些心全部都是 我們心裡的眾生
00:06:57
各個需要用我們的自性
00:07:02
自己度
00:07:05
我們的自性是般若妙智慧
00:07:09
你用我們的智慧自己度
00:07:14
就是我們自己的心裡
00:07:17
有這個邪見 煩惱 愚痴這些眾生
00:07:22
要用這個正見來度
00:07:27
邪見就是看法偏邪
00:07:34
當今做善事都是盲目
00:07:38
真正都盲目在做
00:07:41
所以我們佛家就說什麼
00:07:42
叫做無明的善人
00:07:47
明就是智慧
00:07:50
無名就是無智慧
00:07:53
就是一個無名的善人啊
00:07:58
他自己做善 又不知道他自己做不對
00:08:05
這張報紙你拿去看
00:08:10
照片也拍在這裡
00:08:14
某某一間佛寺
00:08:18
那個大法師
00:08:22
要做這個放生的法會
00:08:26
你看這個一桶一桶 都拿桶子啦
00:08:31
裡面也有魚鰡
00:08:33
也有土虱
00:08:35
也有鯽魚
00:08:37
也有金魚
00:08:39
也有青蛙
00:08:42
這樣五花十色
00:08:47
都放在這個桶子裡
00:08:51
那個師父 就在那裡一直念大悲咒
00:08:59
光是那個儀式做兩個小時
00:09:02
這裡就有寫 放生儀式兩小時
00:09:06
魚群斷了氣
00:09:09
大悲咒拚命一直念
00:09:13
放生咒拚命一直念
00:09:18
參加的人好幾百人
00:09:24
光是這些魚說有五六百斤
00:09:28
五六百斤的魚看有多少
00:09:30
那都是小的魚不是大的魚
00:09:35
等到大悲咒念好
00:09:39
那些魚就倒到池子裡
00:09:44
每尾都翻白肚
00:09:47
每尾都死
00:09:49
光是要撈那些死魚
00:09:51
這樣撈好幾個小時
00:09:55
還再污染了這個水
00:09:59
水一污染之後
00:10:02
本來池裡的活魚
00:10:05
讓牠傳染到也死
00:10:08
到底你是放生還是要殺生
00:10:12
你研究這樣
00:10:15
那個小鳥這樣抓整堆的
00:10:19
說一飛上去又摔下來
00:10:23
看可憐不可憐
00:10:27
你要放生這些魚 放生這些鳥
00:10:31
放生這些青蛙
00:10:35
要抓
00:10:36
你不抓哪有這些東西
00:10:40
要抓就要硬捉的
00:10:43
硬抓的
00:10:45
有的若懶惰
00:10:47
請人
00:10:49
說拜託你幫我捉幾斤魚來
00:10:52
你幫我抓幾隻鳥來
00:10:55
為了要賺錢咧
00:10:58
現在十隻抓來 剩不到五隻
00:11:04
抓的時候有的會死呀
00:11:07
若魚說這樣
00:11:09
用釣的喲
00:11:10
有的光是釣起來 就半條命了
00:11:13
若要用撈的來說喔
00:11:16
牠在那拚命跳若用按的
00:11:18
光是按就壓死了
00:11:21
若一百尾喔 剩沒五十尾拿來給他
00:11:24
到半路拿桶子又搖搖晃晃
00:11:27
又死一些
00:11:29
拿來到那裡
00:11:30
再讓他念大悲咒 再念兩小時
00:11:33
再倒到水池裡
00:11:34
死到沒半尾
00:11:36
這不是老師說的
00:11:38
報紙這麼大張
00:11:40
連照片也都拍在這裡
00:11:42
我不要說什麼法師
00:11:43
也不要說什麼寺啦
00:11:45
老師一輩子 都對事不對人的
00:11:51
這是什麼
00:11:52
這個邪迷心
00:11:55
都是邪見
00:11:57
放生很好喔
00:12:01
你不知道說放生的定義
00:12:06
你要放生
00:12:07
老師教你最好的放生
00:12:11
什麼最好的放生
00:12:14
你去醫院
00:12:15
去急診室
00:12:17
看一個人呢 沒有錢可以掛急診
00:12:21
你幫他繳急診費就大放生
00:12:24
我不騙你啦
00:12:28
一個人這樣 走到絕路快要自殺
00:12:32
你知道他的困境幫助他
00:12:35
這就是大放生
00:12:37
什麼放生 對不對
00:12:42
所以一個人實在
00:12:45
若說這些魚也好鳥也好
00:12:48
什麼動物也好
00:12:51
說到放生
00:12:53
十多年前老師就都反對了
00:12:56
要什麼
00:12:57
要保生
00:12:59
不能放生
00:13:01
怎麼保生
00:13:02
要去跟人家勸解
00:13:04
你不能釣魚
00:13:07
不然這樣啦
00:13:08
弄個魚鉤 放在嘴裡鉤你這樣
00:13:11
你會不會痛
00:13:14
你們大家這樣喔
00:13:17
不能這樣動物 隨便的將牠打死
00:13:21
無緣無故將牠打死
00:13:24
像現在政府說要保護動物
00:13:30
保護動物才是真正的放生
00:13:33
怎樣
00:13:34
放生就是要放牠一條活路
00:13:38
對不對
00:13:39
所以才叫放生
00:13:40
讓牠一條生路 才叫做是放生
00:13:43
現在你這樣 大悲咒念兩小時
00:13:46
這些魚倒在池子裡
00:13:51
上面這是在法會的情形啦
00:13:54
拿桶子一桶一桶一桶
00:13:56
下面是什麼
00:13:58
一尾小小的小小的
00:14:01
那都很大尾啦
00:14:02
是照片拍得小啦
00:14:03
每尾魚都翻白肚啦
00:14:06
整個魚池裡 每尾魚都翻白肚
00:14:11
你到底是放生還是殺生
00:14:13
我先問你這樣就好了
00:14:16
這就是沒智慧的
00:14:21
所以才說世間人 這個智慧很要緊
00:14:25
若沒智慧是很可憐的
00:14:32
所以六祖才跟我們說
00:14:35
邪見煩惱愚痴這些眾生
00:14:41
你就要用這個正見去度
00:14:44
要有智慧
00:14:47
假使一個人你若有正見
00:14:50
有正當的看法
00:14:53
這樣你般若妙智慧
00:14:56
就會來打破我們這個 愚痴迷妄的眾生
00:15:02
一條一條去度
00:15:05
各各
00:15:06
各各就是一條一條嘛
00:15:08
一條一條去度
00:15:11
一個人你若有邪心 就用正心來度
00:15:17
你若有迷惘的心
00:15:18
就要有開悟的心來度
00:15:23
你若愚痴就要用智慧來度
00:15:27
一個人若有那個惡心
00:15:29
你就要用善心來度
00:15:32
若是這樣來度 這個才是真正的度
00:15:37
不然你要度什麼
00:15:40
己就不能度了你要度他人
00:15:42
要怎麼度我問你
00:15:48
老師的性情最古怪
00:15:50
和人都不一樣
00:15:54
你若要看這張喲
00:15:57
這是以前做的啦
00:16:01
那當時我做宣導組長 到現在看多久了
00:16:06
我做之後換我太太做
00:16:09
我太太做了之後 換台北那個李溫良做
00:16:14
現在李溫良再做了之後
00:16:16
現在換我們浴淇在做
00:16:18
看經過多久了
00:16:19
很早很早這民國幾年了
00:16:23
那字已經看不太清楚了
00:16:25
這可以說幾十年了
00:16:30
我寫一個講師的守則
00:16:32
做講師有十條的條件
00:16:36
國家有國家的法律
00:16:40
宗教有宗教的戒律
00:16:43
廟有廟規
00:16:46
堂有堂規
00:16:48
家有家規
00:16:50
都要求什麼
00:16:53
要求別人守規矩
00:16:58
若師父都要求 你們這些信徒要守規矩
00:17:03
若國家說你們這些 百姓要守規矩
00:17:08
若是家庭說你們 這些小孩要守規矩
00:17:16
真正國家的大官說
00:17:18
這些大官要守規矩
00:17:20
做模範給百姓看
00:17:23
若這些佛寺廟寺
00:17:26
說你們這些師父 都要守規矩做給信徒看
00:17:31
若家庭說父親母親 要做模範給這些孩子看
00:17:35
天下太平了
00:17:39
所以我會說這三綱的原理
00:17:41
就是在這裡
00:17:46
我從來不曾說 你們會員守什麼規矩
00:17:50
說你們這些講師要守規矩
00:17:52
講師若沒規矩
00:17:54
你要怎麼去講給人家聽
00:17:56
對不對
00:17:59
所以才說老師膽子最大啊
00:18:03
我說你柺杖準備好
00:18:05
老師若做不對
00:18:07
你柺杖拿來打我不要緊
00:18:10
若全世界這些傳道者 若敢說這句話喔
00:18:15
宗教就不會腐敗了
00:18:20
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【短篇版】中庸
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