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【短篇版】中庸32-4
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【短篇版】中庸32-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:26
對本文我們現在來看 呂純陽祖師的說明
00:01:32
太上感應篇曰
00:01:37
夫心起於善
00:01:40
善雖未為
00:01:43
而吉神已隨之
00:01:47
或心起於惡
00:01:51
惡雖未為
00:01:53
而凶神已隨之
00:01:57
此與六祖壇經付囑品所言
00:02:02
邪迷之時魔在舍
00:02:06
正見之時佛在堂
00:02:10
一語同
00:02:13
是知萬法皆由心生
00:02:18
君子以正心 應對質問鬼神之跡
00:02:24
使人無疑惑
00:02:27
是知天也
00:02:31
故曰
00:02:32
質諸鬼神而無疑
00:02:35
知天也
00:02:37
經百世
00:02:39
聖人出現
00:02:42
前聖後聖
00:02:44
其心一如而無惑
00:02:49
是知人人之天性
00:02:53
古今無異
00:02:55
故曰 百世以俟
00:03:00
聖人而不惑
00:03:03
知人也
00:03:05
對本文裡面
00:03:08
有二個注解 首先做說明
00:03:13
注解第一 辭海這樣說
00:03:16
太上感應篇
00:03:19
書名
00:03:22
抱朴子作
00:03:28
對於這個文
00:03:33
他說太上感應篇 是一本書的名字
00:03:39
是一個抱朴子的人做的
00:03:43
那麼這個抱朴子是什麼人
00:03:46
看辭海
00:03:48
抱朴子 晉葛洪自號抱朴子
00:03:54
詳葛洪條
00:03:57
辭海說抱朴子是晉朝
00:04:00
晉朝就是三國
00:04:04
晉歸司馬懿
00:04:06
這叫做晉國
00:04:09
晉國葛洪 他自己叫做抱朴子
00:04:15
詳細看葛洪這個條目
00:04:19
辭海這樣說
00:04:21
葛洪 晉句容人
00:04:26
世稱小葛仙翁
00:04:30
自號抱朴子
00:04:33
小好學 尤好神仙導養之法
00:04:39
著有抱朴子等
00:04:42
辭海說 葛洪是晉朝句容人
00:04:49
現在這個不能讀作句 讀作「句」 句容人
00:04:55
世間稱呼叫做小葛仙翁
00:04:59
他自己叫做抱朴子
00:05:03
從小就很愛讀書
00:05:07
他最愛就是愛學 這個神仙導養之法
00:05:11
就是我們一般所說的 性命雙修之法
00:05:16
他的著作
00:05:19
有一本叫做抱朴子
00:05:21
現在這個抱朴子是書名
00:05:24
這個抱朴子是人名
00:05:28
你要注意這樣子
00:05:30
所以像說我們說孟子
00:05:33
孟子是人名
00:05:36
不過四書的孟子是書名
00:05:40
你就要注意這樣子
00:05:41
他將那個人名拿來做書名
00:05:45
這個略就是還有很多書
00:05:48
他做很多書
00:05:49
像這太上感應篇也是
00:05:53
注解第二 辭海這樣說
00:05:56
一如不二曰一
00:05:59
不異曰如
00:06:02
辭海說一如是什麼
00:06:05
沒有二就是一啊
00:06:10
沒有異樣就是如啊
00:06:14
現在來看 呂純陽祖師這個說明
00:06:21
他說在太上感應篇 裡面一句話
00:06:26
說一個人的心 你若起了這個善念
00:06:34
你的善雖然還沒有做
00:06:37
未為就是還沒有做
00:06:40
不過這個好的神
00:06:43
已經跟在你的身邊
00:06:47
或是一個人的心
00:06:50
若起了這個惡念
00:06:53
雖然你還沒有做壞事情
00:06:57
不過這個兇惡的神
00:06:59
已經跟在你的後面
00:07:03
這就跟六祖壇經 付囑品所說的
00:07:10
一個人若邪迷之時
00:07:12
你若有邪念的時候
00:07:15
這個魔 就已經在你的心啊
00:07:18
這個舍 等於就是說我們的心
00:07:23
一個人若有正見的時候
00:07:26
佛就已經在你的心
00:07:29
這個舍 堂 都是說我們的心
00:07:34
這句話跟太上感應篇 說的一樣
00:07:41
這樣我們就知道說 萬法都由這個心生出來
00:07:48
君子的人用著正心 來應對質問鬼神的形跡
00:07:57
讓人沒有疑惑
00:08:00
這就是知道天
00:08:02
所以才說質諸鬼神 而無疑知天也
00:08:09
經過幾百世
00:08:12
聖人又出現
00:08:16
過去的聖人和後來的聖人
00:08:19
他的心都一樣沒有兩樣
00:08:25
這樣就不會迷惑
00:08:28
就知道人人 全都有這個天性
00:08:33
等於就是有這個佛性
00:08:35
每一個人都有
00:08:37
自以前至現在都說一樣
00:08:42
所以古時候到當今
00:08:45
全部都沒有兩種說法
00:08:49
所以才說百世以俟
00:08:52
聖人而不惑 知人也這句話
00:08:57
今晚說到這裡
00:08:59
我們對時間的問題
00:09:01
就這樣暫且做一段落
00:09:05
下文等到明天再來分解
00:09:10
在座同修 大家晚安
00:09:17
我們現在來翻四十頁
00:09:26
第八行
00:09:34
不然我們現在開始
00:09:36
是故君子動而世為天下道
00:09:49
說因為就這樣
00:09:52
君子的人你若不動再來說
00:09:57
假如若動
00:09:59
都可以給世世 做天下共行的善道
00:10:10
對本文我們現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:10:16
是故
00:10:18
盛德之君子
00:10:21
不動則已
00:10:24
動時必為天下之達道
00:10:28
故曰是故
00:10:30
君子動而世為天下道也
00:10:36
這裡面這個達道 首先做個注解
00:10:40
辭海這樣說
00:10:42
達道
00:10:44
世人共用通行之道也
00:10:50
禮中庸
00:10:52
君臣也 父子也 夫婦也 昆弟也
00:10:59
朋友之交也
00:11:01
五者天下之達道也
00:11:05
這裡面對這個昆弟 又首先說明一下
00:11:10
辭海續編這樣說
00:11:12
昆弟 謂兄弟
00:11:16
在辭海續編說 昆弟就是兄弟
00:11:21
所以現在辭海裡面 這樣跟我們說
00:11:26
說達道是什麼
00:11:29
就是世間人大家都要 共用來通行的道
00:11:35
所以來引到禮記中庸篇
00:11:40
他說第一就是君臣的關係
00:11:43
君臣君若要用現在話來說
00:11:48
總統就是君
00:11:50
臣就是這些大官小官
00:11:53
這些公務員
00:11:56
父子就是父親和兒子
00:12:00
夫婦就是丈夫和老婆
00:12:03
昆弟就是哥哥 弟弟 姊姊 妹妹
00:12:09
朋友就是我們結交 這些所有的
00:12:14
外面應酬的朋友
00:12:17
所以對著君臣 父子 夫婦 昆弟 朋友這五項
00:12:23
就是叫做五倫
00:12:25
這個五倫就是天下的達道
00:12:29
現在說達道 等於就是指五倫
00:12:33
所以呂純陽祖師說
00:12:37
為了這樣子
00:12:39
若真正有德行的君子
00:12:44
事情若沒有行動再來說
00:12:49
你無論什麼事情 所有行動中
00:12:53
一定就要行天下之達道
00:12:58
若在政府來說啊
00:13:01
就是要聽上司的指令
00:13:07
你若在家庭 就要聽父母的話
00:13:12
夫婦來說要互相尊敬
00:13:16
兄弟要和好
00:13:18
朋友要互相有信用
00:13:22
這就是可以說平常 我們的日常生活
00:13:27
都要做的
00:13:29
所以才說是故君子動 而世為天下道這句話
00:13:38
現在再看下文下去
00:13:47
行而世為天下法
00:13:52
現在這句話
00:13:54
再來看呂純陽祖師的說明
00:13:57
盛德之君子
00:14:00
不行則已
00:14:02
行必為天下人所能法
00:14:07
法 效也
00:14:10
則能作天下人之軌範
00:14:16
故曰
00:14:17
行而世為天下法也
00:14:20
這裡面三個注解 首先做說明
00:14:25
注解第一 辭海這樣說
00:14:29
法 效也
00:14:32
易繫辭崇效天 卑法地
00:14:42
辭海說法就是效
00:14:46
來引到易經繫辭段
00:14:50
說崇效天 卑法地
00:14:55
對這句話 首先來了解這個效字
00:15:00
辭海說效 學也
00:15:03
按謂摹仿之也
00:15:07
如言效法 效尤
00:15:11
辭海說效就是學
00:15:16
照著這個學就是 摹仿別人的行為
00:15:22
比如說效法 是學好的模樣
00:15:26
效尤就是學壞的行為
00:15:31
所以現在辭海說
00:15:33
法等於就是學
00:15:37
引到易經的繫辭傳
00:15:39
說若上面就是學天的德行
00:15:44
卑就是下面
00:15:45
下面就是學地的德行
00:15:50
注解第三
00:15:52
軌範 猶言模範
00:15:56
軌範等於就是模範
00:16:00
所以現在呂純陽祖師 這樣跟我們說
00:16:04
說一個有盛德的君子
00:16:09
你若不要實行再來說
00:16:13
你若要做事情若要實行
00:16:16
一定要做一些讓天下人
00:16:20
有辦法來學我們的好模樣
00:16:24
法就是學啊
00:16:26
就是可以做到 天下人的好模範
00:16:31
所以才說 行而世為天下法這句話
00:16:38
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
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