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【短篇版】中庸23-1
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【短篇版】中庸23-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:53
在座同修 大家晚安
00:01:58
我們現在翻三十三頁
00:02:06
三十三頁
00:02:12
第二十二章
00:02:16
不然我們現在開始
00:02:19
唯天下至誠
00:02:23
為能盡其性
00:02:26
能盡其性
00:02:28
則能盡人之性
00:02:31
能盡人之性
00:02:33
則能盡物之性
00:02:36
能盡物之性
00:02:38
則可以贊天地之化育
00:02:42
可以贊天地之化育
00:02:44
則可以與天地參矣
00:02:48
對於本文因為句子較長
00:02:52
所以現在分段說明
00:02:55
現在首先來解釋頭一句
00:03:00
唯天下至誠
00:03:02
為能盡其性
00:03:05
對這句話上期我們有引 朱熹夫子的解釋
00:03:10
今晚看呂純陽祖師的說明
00:03:13
聖人見出自性
00:03:19
處事至誠 其道
00:03:24
天下不能及
00:03:26
其德 天下不能益
00:03:30
惟有天欲
00:03:33
天下為公
00:03:34
無有人欲
00:03:36
唯道是親
00:03:39
行道察而行之
00:03:42
施德為之無不當
00:03:46
故曰 唯天下至誠
00:03:49
為能盡其性也
00:03:52
這裡面兩個注解 首先做說明
00:03:55
注解第一
00:03:57
辭海這樣說
00:03:58
及 如也
00:04:01
淮南子修務
00:04:03
堯舜之聖不能及
00:04:07
及就是如
00:04:09
如等於就是很相像
00:04:12
在這個淮南子修務篇
00:04:16
說堯帝 舜帝祂們的聖德
00:04:20
根本沒有人像祂們這樣
00:04:23
等於就是 沒有人跟得上祂們
00:04:26
注解第二 辭海這樣說
00:04:29
益 增也 加也
00:04:32
益等於就是增加的意思
00:04:37
現在看呂純陽祖師的說明
00:04:41
說聖人看出 祂自己的本性之後
00:04:46
做事情都是至誠
00:04:50
若聖人的道
00:04:52
其道 其就是指聖人
00:04:56
說祂的道
00:04:58
天下根本 就沒辦法像祂這樣
00:05:02
等於就是天下 沒有辦法跟得上祂
00:05:06
若說到祂的德行
00:05:08
天下的人 沒辦法再幫祂增加
00:05:12
可以說至高
00:05:13
沒辦法再增加
00:05:16
祂只有天欲
00:05:19
天下為公
00:05:21
我們天欲是有公無私
00:05:24
才叫做天下為公
00:05:27
無有人欲
00:05:29
人欲就是貪欲 私欲
00:05:32
說沒這個人欲
00:05:35
只有道是親
00:05:38
你若沒有道
00:05:39
你絕對不會 那個私心去行恩惠
00:05:44
行道
00:05:46
他要查察才做
00:05:48
不是說做那個無明的善人
00:05:51
胡亂做
00:05:54
施德 祂做絕對不會做錯
00:06:00
所以才說唯天下之至誠
00:06:03
為能盡其性這句話
00:06:08
再接下來看第二句
00:06:19
能盡其性
00:06:22
則能盡人之性
00:06:25
能盡人之性
00:06:28
則能盡物之性
00:06:31
說你有辦法 盡到自己的本性
00:06:35
這樣你才有辦法 度化他人
00:06:39
盡到這個本性
00:06:42
假使你沒辦法 捨己的私欲
00:06:47
盡己的本性
00:06:49
要怎麼去度人
00:06:53
你有辦法 度化他人盡這個本性
00:06:57
才有辦法度化萬物
00:07:00
盡到這個本性
00:07:04
假使你若沒辦法 盡到我們人的本性
00:07:08
要怎麼盡萬物的本性
00:07:11
話若說起來 內心沒那個慈悲
00:07:16
外心沒這個方便
00:07:18
要度化別人
00:07:20
盡這個本性就沒辦法
00:07:24
譬如說我們嘴巴說
00:07:29
你根本做不到啊
00:07:33
所以我們朱熹夫子 一句話這樣跟我們說
00:07:38
人 物之性
00:07:41
亦我之性
00:07:43
但以所賦 形氣不同而有異耳
00:07:50
有善於己
00:07:52
然後可以責人之善
00:07:55
無惡於己
00:07:57
然後可以正人之惡
00:08:01
朱熹夫子這樣說
00:08:04
說人和這個萬物的性
00:08:08
也是和我的性一樣
00:08:12
這就是佛所說的 四生皆有佛性這個道理
00:08:18
但是
00:08:20
他所顯出在外
00:08:24
這個形體 和氣質不一樣而已
00:08:30
像善人他有善人形態
00:08:33
有善人的氣質
00:08:36
惡人有惡人的形態
00:08:38
有惡人的氣質
00:08:40
不一樣而已
00:08:42
但是他的本性是同樣的
00:08:46
所以一個人
00:08:48
你想要去化度眾生
00:08:53
你自己有這個善
00:08:57
之後你才能 去責人說你做善
00:09:03
你自己就不善
00:09:06
你要怎麼樣去叫人做善
00:09:10
自己沒壞習慣
00:09:12
自己沒做惡
00:09:14
之後你才有辦法 去糾正別人的惡
00:09:18
但是這句話你就要注意
00:09:20
道理我時常說
00:09:23
我們中庸是在說先天道理
00:09:27
現在黑板所寫 朱熹夫子所說
00:09:30
這也是以先天的道理
00:09:34
若後天就不是
00:09:36
後天雖然說我沒做善
00:09:39
但是我也要勸人去做善
00:09:41
說啊 你們大家就要做善
00:09:43
不能像我這樣 做沒出息的人
00:09:47
好比像以自己來做譬喻
00:09:50
譬如說我酒喝到顛顛倒倒
00:09:52
你也說酒不要這樣喝
00:09:54
這樣喝會出事
00:09:56
這是後天
00:09:58
但是先天就不是喲
00:10:00
你自己不善 你沒資格叫人做善
00:10:04
你自己做壞習慣
00:10:07
你沒資格 去改別人的壞習慣
00:10:10
這是先天的說法
00:10:11
所以這個道理 常常有時候說
00:10:15
老師啊 這個這樣做對嗎
00:10:20
說對和不對就沒標準
00:10:23
看你是要談先天 或要談後天
00:10:26
這個問題在那裡
00:10:30
好比說今年 大家跟我去日本
00:10:34
在旅館我就交待說
00:10:36
你們大家哦
00:10:38
若要走的時候
00:10:40
棉被就把它疊一疊 房間整理好
00:10:44
但是也有人怎麼跟我講呢
00:10:46
老師啊 我們的錢讓人賺
00:10:48
我們走他就會整理啊
00:10:50
沒有錯
00:10:52
若以後天講是對的
00:10:54
怎麼對
00:10:55
真的我們錢讓他賺
00:10:57
我們棉被隨便丟 垃圾隨便丟
00:11:00
他理所當然 要幫我們清理的呀
00:11:02
不然你賺我的錢要做什麼
00:11:04
以後天的說法
00:11:06
若以先天的講法就不是呀
00:11:09
這是我們人的修養的問題
00:11:11
我們假使 若弄得很舒適來說喔
00:11:14
以後人家 對我們的印象很好的
00:11:18
好比像再前一趟
00:11:20
你們這些 不知有跟我去沒有
00:11:23
也是去日本
00:11:24
東京去住一晚
00:11:27
回來又住一晚
00:11:29
但是若聽他們說
00:11:31
在日本哦 若是那個大都市哦
00:11:34
對中國人印象最壞
00:11:37
聽那導遊在說 印象最壞就大陸的
00:11:42
大陸客
00:11:43
第二就是香港客
00:11:45
台灣排第三
00:11:48
可以說對我們這些 中國人印象不好
00:11:52
不過呢
00:11:54
我們頭一晚住
00:11:56
離開之後
00:11:58
回來要再住
00:11:59
那些人是很熱誠的
00:12:01
連老闆 服務員生都很熱誠
00:12:04
所以導遊才說
00:12:05
你們這特殊團體這樣說
00:12:09
所以才說先天 以先天來說啊
00:12:13
我們自己修養的問題
00:12:15
雖然一點錢讓人家賺
00:12:17
我們就不用糟蹋人啊
00:12:20
也有人說
00:12:21
老師啊 像那個洗髮精啦
00:12:26
像那個刮鬍刀啦
00:12:29
雜七雜八的啦
00:12:30
那個我們可以拿回來嗎
00:12:33
有人說行啊 怎麼不行
00:12:34
我們繳了錢的 那根本就是要給我們的
00:12:37
沒有錯你拿也對
00:12:40
若以後天來說這個我…
00:12:42
我就錢讓他賺的
00:12:43
那是就是我用剩下的
00:12:44
我把它拿回來有什麼要緊
00:12:46
不過老師 我就教我身邊的人
00:12:48
說不要拿
00:12:50
養成什麼
00:12:52
養成這個貪欲
00:12:54
這就可以的我拿走
00:12:56
若下次呢
00:12:57
下次想說啊 這零星好啦
00:12:59
這樣也拿那樣也拿
00:13:01
以後不應當 拿的東西你也拿
00:13:04
會變這樣
00:13:05
這是養成習慣 不能拿
00:13:09
你說不要拿人家也沒用
00:13:11
沒用就算了
00:13:12
沒用要丟掉他家的事情
00:13:14
我們最好不要養成 我們壞習慣就好了
00:13:18
所以道理呢 沒有那個對或不對的
00:13:21
看是談先天或談後天
00:13:25
所以朱熹夫子啊
00:13:27
他說你有善 才有資格叫人做善
00:13:31
你沒惡才有資格 去責備人不能做惡
00:13:35
這是說先天
00:13:37
若後天你自己沒善
00:13:39
人說自己揹著骨灰罈 在幫人看風水這個一樣
00:13:44
勸善啊勸善嘛
00:13:46
雖然我壞來說喔 我也要叫人做善
00:13:49
以後天就不要緊啊
00:13:51
對不對
00:13:52
叫人做好怎麼說不好
00:13:54
雖然你自己愛賭博
00:13:56
說啊不能賭啦 賭之後會破產怎麼樣
00:14:01
對不對
00:14:02
若以先天來說
00:14:04
你自己愛賭 你什麼資格叫人不要賭
00:14:07
會變成話這樣說
00:14:08
所以這個道理 沒那個對或不對的啦
00:14:11
看你是要 談先天或要談後天
00:14:14
這個問題在這裡
00:14:16
現在朱熹夫子 這句話等於就是在指先天
00:14:20
你就要注意
00:14:21
你不能說
00:14:22
現在我壞習慣 我也不說給人家聽
00:14:24
這樣就不對了啦 對不對
00:14:28
我們若以後天的勸化
00:14:30
像我們若出去講聖喻
00:14:33
我們出去廟裡什麼去說
00:14:35
雖然你自己壞習慣
00:14:38
以自己的壞習慣
00:14:40
拿來改別人的壞習慣 也是好啊
00:14:45
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