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【短篇版】金剛經27-2
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【短篇版】金剛經27-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:33
呂純陽祖師又說
00:00:36
本分為總結之文
00:00:39
法身本無言可說相
00:00:42
乃假化身而說
00:00:47
以如如心說如如法
00:00:50
於相離相故
00:00:52
受之以應化非真分
00:00:57
呂純陽祖師說 我們本分是總結束的文
00:01:04
若說我們人的法身 本來就沒有什麼話好講的
00:01:11
是要來藉化身而說的
00:01:15
我們的法身 是我們的佛性 第九識
00:01:20
化身等於就是 轉到菩薩識這個第八識
00:01:27
用我們的如如心
00:01:30
如如不動這個心
00:01:33
來說這個如如不動的道理
00:01:37
就是好比像 六祖說的於相離相
00:01:41
所以這分 才受這個應化非真分
00:01:47
下午說來到這裡 時間的關係
00:01:51
就暫且告一段落
00:01:55
在座同修
00:01:58
大家午安
00:02:02
我們現在來翻
00:02:06
這個應化非真分第三十二
00:02:16
不然我們現在開始
00:02:28
須菩提
00:02:31
若有人以滿無量阿僧祇世界七寶
00:02:42
持用布施
00:02:44
若有善男子善女人發菩提心者
00:02:50
持於此經乃至於四句偈等
00:02:55
受持讀誦為人演說
00:03:00
其福勝彼
00:03:02
云何為人演說
00:03:07
不取於相
00:03:09
如如不動
00:03:11
何以故
00:03:14
釋迦佛祖這樣說
00:03:18
說須菩提啊
00:03:20
假使有人用著
00:03:24
充滿無窮的七寶來行布施
00:03:32
另外如果有一個 善男子善女人
00:03:37
發了無上的菩提心
00:03:39
受持讀誦這部金剛經
00:03:43
甚至用著其中的 四句偈等為人演說
00:03:50
讓這個人看出佛性
00:03:54
那麼這個人 因此所得的福德
00:03:59
勝過前面用七寶 來行布施的人還要多
00:04:06
受持這部金剛經 要怎麼對人演說
00:04:16
必須不取於相如如不動
00:04:20
為什麼
00:04:23
對於本文我們 來看惠能六祖的解釋
00:04:28
七寶福雖多
00:04:33
不如有人發菩提心
00:04:38
受持此經四句
00:04:41
為人演說
00:04:44
其福勝彼百千萬億
00:04:50
不可譬喻
00:04:54
說法善巧方便
00:04:57
觀根應量
00:05:00
種種隨宜
00:05:02
是名人演說
00:05:05
所聽法人
00:05:08
有種種相貌不等
00:05:12
不得作分別之心
00:05:14
但了空寂如如之心
00:05:18
無所得心
00:05:20
無勝負心
00:05:22
無希望心
00:05:24
無生滅心
00:05:26
是名如如不動也
00:05:30
這裡面一個注解 首先做說明
00:05:35
禮記疏這樣說
00:05:37
名人謂其德行貞絕
00:05:42
道術通明
00:05:44
什麼叫做貞絕
00:05:47
辭彙這樣說
00:05:49
貞 意志堅決不受誘惑
00:05:54
絕 獨一無二
00:05:58
辭彙說貞就是 我們的意志非常的堅定
00:06:05
不會受名利來所誘惑
00:06:10
絕就是獨一無二 沒人比得上
00:06:15
所以禮記疏裡面說 名人是什麼
00:06:19
名人就是他的德行貞絕
00:06:23
他的道術 可以說無所不通的
00:06:28
所以惠能六祖才說
00:06:34
七寶的福雖然很多
00:06:41
你雖然一輩子布施 布施很多
00:06:46
還不比什麼
00:06:47
比不上有人 發著這個大道心
00:06:52
來受持這個金剛經的四句偈
00:06:57
將這四句偈說給人家聽
00:07:03
若將四句偈 這些話講給人家聽
00:07:06
他的福勝過 用七寶的福來布施
00:07:15
幾百幾千幾萬幾億倍 是沒辦法去比喻的
00:07:23
說法要因時因地說法
00:07:29
看他的根基看他的程度
00:07:35
可以說用種種隨宜說法
00:07:40
這才是名人的演說
00:07:43
所聽道理的人
00:07:47
有種種的相貌不一樣
00:07:51
你不能有這個分別的心
00:07:55
你只要有辦法 達到如如不動的心
00:08:03
講金剛經 要有那個無所得的心
00:08:09
無這個勝負的心
00:08:12
無希望的心
00:08:14
無生滅的心
00:08:16
這樣才叫做如如不動
00:08:19
這是惠能六祖說的
00:08:23
我們現在再來看 呂純陽祖師的解釋
00:08:29
此經以破相為宗
00:08:37
了空為義
00:08:40
若人以滿無量 阿僧祇世界七寶
00:08:47
持用布施
00:08:49
其心住相故
00:08:52
皆不證真
00:08:55
惟得人天福報
00:08:59
其福終有盡時
00:09:02
不如發菩提心
00:09:06
受持四句偈
00:09:09
悟達本心了無所得
00:09:14
依此為人說法
00:09:18
其福勝彼
00:09:20
無量可譬喻者
00:09:24
如何為人演說
00:09:28
不取於相
00:09:30
如如不動
00:09:32
願地菩薩
00:09:34
若謂 我知也 得道也 契悟也
00:09:38
見性也 解脫也
00:09:41
如此見解
00:09:43
皆是有動心
00:09:45
是生滅法
00:09:48
若無此心
00:09:50
即一切法皆不動
00:09:53
故云如如不動也
00:09:57
這裡面一個注解 首先做說明
00:10:01
阿僧祇
00:10:04
華譯為無央數
00:10:08
是多到沒有數目 可以計算的意思
00:10:16
佛學常見辭彙說 阿僧祇是什麼
00:10:21
阿僧祇若是中國話的解釋
00:10:24
叫做沒辦法去算
00:10:28
就是數字多到沒有數目 可以計算的意思
00:10:36
現在呂純陽祖師這樣說
00:10:41
此經就是指金剛經
00:10:46
他說金剛經 是用這個破相來做宗旨
00:10:57
瞭解空理來作它的意義
00:11:04
假使有一個人
00:11:08
用滿無量的 阿僧祇世界的七寶
00:11:15
他拿來做布施
00:11:19
因為他的心住相
00:11:21
住相就是 那個有回向的心
00:11:26
都沒辦法來修成正果
00:11:33
只有辦法得到人天福報
00:11:38
讓你去做人 很富有也是幾十年
00:11:45
讓你去做神 說讓人尊敬也是幾百年
00:11:53
這個福若盡了之後 就要再墮落了
00:12:00
還比不上什麼
00:12:02
還比不上你來發大道的心
00:12:06
菩提心就是大道心
00:12:10
來接受照著 四句偈這些話去做
00:12:17
來悟出你的佛心
00:12:20
本心就是佛心
00:12:23
你瞭解無所得的心
00:12:28
你若用著這個心 對人講道理
00:12:35
你的福德勝過用著 無量阿僧祇七寶的布施
00:12:47
這個彼就是指這個
00:12:52
若說到他的福德是 沒有那個數量可以譬喻的
00:13:01
我們今天身為一個傳道者
00:13:06
要怎麼樣對人演說
00:13:10
就要不取於相
00:13:13
不取於相就是 一切都是沒有代價
00:13:19
所以我本人常強調說
00:13:22
談道不談錢 這個道理在這裡
00:13:28
你的心要達到如如不動
00:13:34
你修菩薩行的人
00:13:38
假使你若說 噢 我道理知道了
00:13:42
道理我得到了
00:13:45
道理我開悟了
00:13:49
我看出本性了
00:13:52
我已經解脫了
00:13:54
假使你若有這個心
00:13:58
有這種的看法
00:14:01
這些都是你的心動了
00:14:06
這是生滅法
00:14:09
生滅法就是六道輪迴的法
00:14:13
後天的法
00:14:16
假使你若沒有這個心
00:14:20
在一切法你的心都不動
00:14:24
所以才叫做如如不動
00:14:28
這句話在這裡
00:14:34
再接下來看下文
00:14:38
一切有為法
00:14:43
如夢幻泡影
00:14:50
如露亦如電
00:14:55
應作如是觀
00:15:00
你今天來受持這個金剛經
00:15:06
要怎麼對人演說
00:15:11
一定要不取於相如如不動
00:15:15
是為什麼
00:15:18
因為世間所有的有為法
00:15:24
全部都是有生有滅
00:15:29
好比像做夢
00:15:32
好比像幻影
00:15:35
好比像水泡
00:15:38
好比像這個影子
00:15:41
好比像露水
00:15:43
好比像這個閃電
00:15:47
你假使若屬於有為法
00:15:51
終究都是空
00:15:54
應該要有這種看法
00:15:58
對本文來看 惠能六祖的解釋
00:16:06
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【短篇版】金剛經
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頓悟入道要門論
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