直播頻道
弘道探索6台
深度進修7台
入門精華8台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】金剛經09-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】金剛經09-6
811
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:52
色界最高就是到菩薩
00:01:56
一個人若都那個沒有階級
00:01:59
都有那個 平等心對待就到佛
00:02:03
所以一個人要直接做佛 沒那麼容易
00:02:07
一個人一般修行 是到菩薩果而已
00:02:12
像這個菩薩行 菩薩果
00:02:14
你涅槃以後 才再進一步才到佛去
00:02:19
沒辦法說 你還沒涅槃的之前
00:02:23
還沒皈天之前
00:02:25
你有辦法修到這個無色界 這是絕對不可能的
00:02:29
這樣跟你說較快
00:02:31
所以大多數都是修菩薩行
00:02:35
都是到菩薩的境界 達到這個菩薩的境界之後
00:02:39
才進入佛果去
00:02:41
你要瞭解這樣
00:02:43
所以現在大多數 都是有欲的世界
00:02:48
若一有欲 他就是永遠都在欲界
00:02:54
假使若說你修得很好
00:02:55
他也要到什麼 也要到諸天做神再去補修
00:03:00
再去補修以後 才脫出生死 才進入色界
00:03:04
他沒辦法直接進去這樣
00:03:06
所以這個要跟你說個清楚
00:03:09
不然有的說什麼叫做欲界
00:03:10
什麼叫做色界
00:03:11
什麼叫做無色界
00:03:12
他就不知道這個理由
00:03:15
所以你到了阿羅漢以後 他就已經沒欲了啊
00:03:21
若沒欲來說 未來一定會升到色界
00:03:24
再進入無色界
00:03:26
不會再怎樣 不會再生再來欲界
00:03:29
所以才叫不還
00:03:31
不還 不會再回來了啦
00:03:33
若去了就不回來了呀
00:03:38
所以惠能六祖才說
00:03:40
阿那含 梵語 唐言不還
00:03:45
亦名出欲
00:03:47
言出欲者
00:03:49
外不見可欲之境
00:03:51
內無欲心可行
00:03:55
定不向欲界受生
00:03:57
故名不來
00:04:00
惠能六祖說阿那含是梵語
00:04:06
唐言就是中國話
00:04:09
因為惠能六祖 是唐朝的人呀
00:04:12
所以唐朝的人 他才說唐言 就是不還
00:04:17
另外一個名叫做出欲 怎樣叫做出欲
00:04:22
現在說出欲
00:04:24
就是外沒看到可欲之境
00:04:28
無論看到什麼
00:04:29
他心裡不會生欲心呀
00:04:32
哎呀 人家這個這麼出名 我怎麼沒出名
00:04:37
哎呀 人家錢這麼多 我怎麼沒錢
00:04:40
沒這個欲的存在
00:04:42
那個心已經對這個名利心
00:04:46
完全都沒有了
00:04:49
內呢 就沒有這個欲心可行
00:04:53
他內沒有這個欲心 會出在這個外出去
00:04:59
一定不會 再在這個欲界受生
00:05:03
所以才叫不來
00:05:06
我們最後看 呂純陽祖師的解釋
00:05:12
阿那含者 梵語 譯曰不來
00:05:18
乃聲聞第三果也
00:05:23
何謂不來
00:05:25
內無欲心
00:05:28
外無欲境
00:05:30
內外皆離欲
00:05:33
不來欲界再受生
00:05:36
故名不來
00:05:38
雖得不來之果 而無得果之心
00:05:44
心既無所得而實無不來
00:05:49
故須菩提言
00:05:51
阿那含名為不來
00:05:53
而實無不來
00:05:55
是故名阿那含也
00:06:00
呂純陽祖師這樣說
00:06:03
說這個阿那含是梵語
00:06:08
翻譯中國話叫做不來
00:06:13
這是聲聞的第三果
00:06:18
怎樣叫做不來
00:06:21
因為我們的內 沒有這個欲的心
00:06:25
外不會被這個欲境所動
00:06:31
內外都離這個欲
00:06:36
不會再來欲界來受生
00:06:40
等於不會 再來欲界轉輪 輪迴
00:06:44
所以這個名字才叫不來
00:06:48
雖然得到不來這個果
00:06:52
但是你的心沒有得果的心
00:06:57
心既然無所得
00:07:00
這樣實在就沒有不來
00:07:04
所以一個人 你如果有辦法證到
00:07:07
阿那含的果
00:07:09
你不能說
00:07:10
喔 我得到 阿那含的果了哦
00:07:13
你不能這樣說
00:07:16
你既已經說出了 或心裡這樣想
00:07:20
你就沒資格 進入這阿那含的果
00:07:25
所以須菩提才說 阿那含名叫做不來
00:07:31
但是實在就沒不來
00:07:35
沒這個不來的心在
00:07:38
為了這樣子 這個名字才叫阿那含
00:07:45
再來我們再看下文
00:07:49
須菩提於意云何
00:07:56
阿羅漢能作是念
00:08:00
我得阿羅漢道不
00:08:04
須菩提言不也世尊
00:08:08
何以故實無有法名阿羅漢
00:08:15
世尊若阿羅漢作是念
00:08:20
我得阿羅漢道
00:08:23
即為著我人眾生壽者
00:08:29
釋迦佛祖這樣說
00:08:31
須菩提依你的想法怎樣
00:08:38
一個人若證到阿羅漢道 這個果位的時候
00:08:44
是不是可以想說 我已經得到阿羅漢道的果
00:08:51
可不可以這樣
00:08:54
須菩提跟他答覆 這樣回答說
00:08:59
若是得到阿羅漢道的人
00:09:02
不能起這個念頭
00:09:06
世尊這是什麼緣故啊
00:09:11
因為這個阿羅漢
00:09:13
他的心已經 不會生這個妄念
00:09:19
自然他就不會 有這個得道念頭
00:09:24
實在沒有什麼 阿羅漢這個名詞
00:09:29
若說阿羅漢他自己 說我得到阿羅漢道
00:09:37
若有這個想法 等於你就被四相
00:09:44
一個執著四相的人 你怎麼有資格稱作阿羅漢
00:09:53
我們對於本文 來看道濟禪師的解釋
00:09:58
阿羅漢
00:10:01
翻為無諍 又云殺賊
00:10:07
殺去無明煩惱
00:10:10
此心已證無為之體
00:10:15
諸漏已盡也
00:10:18
此位不言果而言道者
00:10:23
因為覺道已近也
00:10:29
道濟禪師說
00:10:32
阿羅漢翻譯 中國話就是叫做無諍
00:10:39
也可以翻譯 叫做殺小偷 殺賊
00:10:45
這個賊是什麼賊
00:10:48
就是要殺去 這個無明的煩惱
00:10:52
無明就是沒智慧 迷痴
00:10:56
這個迷痴的煩惱
00:10:59
這個心已經 證到無為的本體
00:11:06
所有的煩惱
00:11:09
這個漏 是他們佛教的術語
00:11:15
漏等於就是煩惱
00:11:18
諸漏就是所有的煩惱
00:11:22
他說所有的煩惱 都已斷盡了
00:11:28
那麼阿羅漢 他沒有說阿羅漢果
00:11:33
怎麼說阿羅漢道
00:11:36
因為阿羅漢 已經菩薩道漸漸的近了
00:11:44
快要接近菩薩道了
00:11:46
所以才說道沒說果
00:11:50
惠能六祖這樣說
00:11:53
諸漏已盡無復煩惱
00:11:57
名阿羅漢
00:12:00
煩惱永盡與物無諍
00:12:04
若作得果之心即是有諍
00:12:10
阿羅漢 梵語 唐言無諍
00:12:14
無煩惱可斷
00:12:17
無貪瞋可離
00:12:19
心境俱空
00:12:23
內外常寂
00:12:25
若有得果之心
00:12:28
即同凡夫之人
00:12:30
故言不也
00:12:34
惠能六祖說
00:12:36
所有的煩惱都已盡了
00:12:41
不會再煩惱了
00:12:44
這個名字就是叫做阿羅漢
00:12:48
煩惱永遠已經斷盡了
00:12:53
他就跟一切不會說再計較
00:13:01
假使你若說 有那個得果的心
00:13:05
說我得到阿羅漢果了
00:13:08
你若有那得果的心
00:13:10
這樣就是有計較了
00:13:12
你就說我得到阿羅漢果
00:13:15
這樣已經生出 計較的心出來了
00:13:18
阿羅漢是梵語啊
00:13:22
我們中國話叫做無諍
00:13:26
沒有煩惱可斷
00:13:29
怎樣 他就已經 沒有煩惱了呀
00:13:31
沒煩惱怎麼再斷煩惱
00:13:33
沒貪瞋可離
00:13:35
已經沒貪沒瞋
00:13:38
就不用離貪瞋了
00:13:41
他的心境俱空
00:13:44
就沒有這個欲心 和這個欲境
00:13:49
統統都沒有
00:13:51
可以說內外 都靜靜的無所住心
00:13:58
假使你若有得果的心
00:14:01
就跟凡夫一樣了
00:14:03
所以須菩提 才會回他一聲 不也
00:14:09
我們最後 看呂純陽祖師的說明
00:14:13
阿羅漢
00:14:16
譯曰無諍 殺賊 不生等
00:14:23
無諍者 不與物諍
00:14:27
由不自是 故能無諍
00:14:32
無諍則不惱別人
00:14:37
殺賊者 殺盡煩惱賊
00:14:42
煩惱已盡 內外常寂
00:14:46
殺賊則心無小法可得
00:14:51
不生者 不生妄念
00:14:55
若阿羅漢有起得道之念
00:14:59
是生有相
00:15:01
故不可起有得之念
00:15:05
雖證阿羅漢之道
00:15:09
而不得證道果之想
00:15:13
若於道有得
00:15:15
是凡夫之行
00:15:18
即著我人眾生壽者之相
00:15:23
故須菩提答佛言
00:15:27
若阿羅漢作是念
00:15:30
我得阿羅漢道
00:15:32
即為著我人眾生壽者也
00:15:37
這裡面一個注解 首先作說明
00:15:41
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
62/194部影片
【短篇版】金剛經01-1
【短篇版】金剛經01-2
【短篇版】金剛經01-3
【短篇版】金剛經01-4
【短篇版】金剛經01-5
【短篇版】金剛經01-6
【短篇版】金剛經01-7
【短篇版】金剛經02-1
【短篇版】金剛經02-2
【短篇版】金剛經02-3
【短篇版】金剛經02-4
【短篇版】金剛經02-5
【短篇版】金剛經02-6
【短篇版】金剛經03-1
【短篇版】金剛經03-2
【短篇版】金剛經03-3
【短篇版】金剛經03-4
【短篇版】金剛經03-5
【短篇版】金剛經03-6
【短篇版】金剛經03-7
【短篇版】金剛經04-1
【短篇版】金剛經04-2
【短篇版】金剛經04-3
【短篇版】金剛經04-4
【短篇版】金剛經04-5
【短篇版】金剛經04-6
【短篇版】金剛經04-7
【短篇版】金剛經04-8
【短篇版】金剛經05-1
【短篇版】金剛經05-2
【短篇版】金剛經05-3
【短篇版】金剛經05-4
【短篇版】金剛經05-5
【短篇版】金剛經05-6
【短篇版】金剛經05-7
【短篇版】金剛經06-1
【短篇版】金剛經06-2
【短篇版】金剛經06-3
【短篇版】金剛經06-4
【短篇版】金剛經06-5
【短篇版】金剛經06-6
【短篇版】金剛經07-1
【短篇版】金剛經07-2
【短篇版】金剛經07-3
【短篇版】金剛經07-4
【短篇版】金剛經07-5
【短篇版】金剛經07-6
【短篇版】金剛經07-7
【短篇版】金剛經07-8
【短篇版】金剛經08-1
【短篇版】金剛經08-2
【短篇版】金剛經08-3
【短篇版】金剛經08-4
【短篇版】金剛經08-5
【短篇版】金剛經08-6
【短篇版】金剛經08-7
【短篇版】金剛經09-1
【短篇版】金剛經09-2
【短篇版】金剛經09-3
【短篇版】金剛經09-4
【短篇版】金剛經09-5
【短篇版】金剛經09-6
【短篇版】金剛經09-7
【短篇版】金剛經09-8
【短篇版】金剛經10-1
【短篇版】金剛經10-2
【短篇版】金剛經10-3
【短篇版】金剛經10-4
【短篇版】金剛經10-5
【短篇版】金剛經10-6
【短篇版】金剛經11-1
【短篇版】金剛經11-2
【短篇版】金剛經11-3
【短篇版】金剛經11-4
【短篇版】金剛經11-5
【短篇版】金剛經11-6
【短篇版】金剛經11-7
【短篇版】金剛經11-8
【短篇版】金剛經11-9
【短篇版】金剛經12-1
【短篇版】金剛經12-2
【短篇版】金剛經12-3
【短篇版】金剛經12-4
【短篇版】金剛經12-5
【短篇版】金剛經12-6
【短篇版】金剛經12-7
【短篇版】金剛經12-8
【短篇版】金剛經12-9
【短篇版】金剛經13-1
【短篇版】金剛經13-2
【短篇版】金剛經13-3
【短篇版】金剛經13-4
【短篇版】金剛經13-5
【短篇版】金剛經13-6
【短篇版】金剛經13-7
【短篇版】金剛經14-1
【短篇版】金剛經14-2
【短篇版】金剛經14-3
【短篇版】金剛經14-4
【短篇版】金剛經14-5
【短篇版】金剛經14-6
【短篇版】金剛經14-7
【短篇版】金剛經14-8
【短篇版】金剛經15-1
【短篇版】金剛經15-2
【短篇版】金剛經15-3
【短篇版】金剛經15-4
【短篇版】金剛經15-5
【短篇版】金剛經15-6
【短篇版】金剛經15-7
【短篇版】金剛經15-8
【短篇版】金剛經16-1
【短篇版】金剛經16-2
【短篇版】金剛經16-3
【短篇版】金剛經16-4
【短篇版】金剛經16-5
【短篇版】金剛經16-6
【短篇版】金剛經16-7
【短篇版】金剛經17-1
【短篇版】金剛經17-2
【短篇版】金剛經17-3
【短篇版】金剛經17-4
【短篇版】金剛經17-5
【短篇版】金剛經17-6
【短篇版】金剛經17-7
【短篇版】金剛經18-1
【短篇版】金剛經18-2
【短篇版】金剛經18-3
【短篇版】金剛經18-4
【短篇版】金剛經18-5
【短篇版】金剛經18-6
【短篇版】金剛經18-7
【短篇版】金剛經19-1
【短篇版】金剛經19-2
【短篇版】金剛經19-3
【短篇版】金剛經19-4
【短篇版】金剛經19-5
【短篇版】金剛經19-6
【短篇版】金剛經19-7
【短篇版】金剛經20-1
【短篇版】金剛經20-2
【短篇版】金剛經20-3
【短篇版】金剛經20-4
【短篇版】金剛經20-5
【短篇版】金剛經20-6
【短篇版】金剛經20-7
【短篇版】金剛經21-1
【短篇版】金剛經21-2
【短篇版】金剛經21-3
【短篇版】金剛經21-4
【短篇版】金剛經21-5
【短篇版】金剛經21-6
【短篇版】金剛經21-7
【短篇版】金剛經22-1
【短篇版】金剛經22-2
【短篇版】金剛經22-3
【短篇版】金剛經22-4
【短篇版】金剛經22-5
【短篇版】金剛經22-6
【短篇版】金剛經22-7
【短篇版】金剛經23-1
【短篇版】金剛經23-2
【短篇版】金剛經23-3
【短篇版】金剛經23-4
【短篇版】金剛經23-5
【短篇版】金剛經23-6
【短篇版】金剛經23-7
【短篇版】金剛經24-1
【短篇版】金剛經24-2
【短篇版】金剛經24-3
【短篇版】金剛經24-4
【短篇版】金剛經24-5
【短篇版】金剛經24-6
【短篇版】金剛經24-7
【短篇版】金剛經25-1
【短篇版】金剛經25-2
【短篇版】金剛經25-3
【短篇版】金剛經25-4
【短篇版】金剛經25-5
【短篇版】金剛經25-6
【短篇版】金剛經25-7
【短篇版】金剛經25-8
【短篇版】金剛經26-1
【短篇版】金剛經26-2
【短篇版】金剛經26-3
【短篇版】金剛經26-4
【短篇版】金剛經26-5
【短篇版】金剛經26-6
【短篇版】金剛經26-7
【短篇版】金剛經27-1
【短篇版】金剛經27-2
【短篇版】金剛經27-3
【短篇版】金剛經27-4
【短篇版】金剛經27-5
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120419001582
450ad92e-065b-45cd-80c4-af8382b0ae67
網站除錯報馬仔