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【短篇版】金剛經01-1
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【短篇版】金剛經01-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:20
在座同修
00:00:22
大家晚安
00:00:27
我們現在從這一期起
00:00:31
要來講這個 金剛般若波羅蜜經
00:00:36
簡單說是金剛經
00:00:40
這個金剛經可以說 是我們佛教最高的經典
00:00:46
一個人如果 瞭解金剛經的內容
00:00:51
照著金剛經的法去修
00:00:54
你就不用怕脫不出生死
00:00:57
但是在講這部經之前
00:01:00
要先瞭解這個金剛 般若波羅蜜經
00:01:06
這個經題的意義
00:01:09
因為這個經題
00:01:11
等於就是來包含這部經 內容一切全部的大綱
00:01:19
所以現在我們 首先針對這兩個字金剛
00:01:23
什麼叫做金剛
00:01:25
先來解釋這個金剛 做一個參考
00:01:28
在惠能六祖這樣對我們說
00:01:32
不然我們現在來看 惠能六祖這一段說明
00:01:41
金在山中
00:01:45
山不知是寶
00:01:49
寶亦不知是山
00:01:53
何以故
00:01:55
為無性故
00:01:58
人則有性
00:02:01
取其寶用
00:02:04
得遇金師
00:02:07
鏨鑿山破
00:02:10
取鑛烹鍊
00:02:12
遂成精金
00:02:15
隨意使用
00:02:17
得免貧苦
00:02:20
四大身中
00:02:22
佛性亦爾
00:02:24
身喻世界
00:02:26
人我喻山
00:02:28
煩惱喻鑛
00:02:31
佛性喻金
00:02:33
智慧喻工匠
00:02:35
精進勇猛喻鏨鑿
00:02:39
身世界中
00:02:41
有人我山
00:02:43
人我山中
00:02:45
有煩惱礦
00:02:47
煩惱鑛中有佛性寶
00:02:51
佛性寶中有智慧工匠
00:02:54
用智慧工匠鑿破人我山
00:03:01
見煩惱鑛
00:03:03
以覺悟火烹鍊
00:03:06
見自金剛佛性
00:03:08
了然明淨
00:03:10
是故以金剛為喻
00:03:13
因為之名也
00:03:16
現在對著這個本文
00:03:22
我們來做一個詳細的說明
00:03:26
惠能六祖這樣告訴我們
00:03:35
說這個金子在山裡
00:03:40
但是這個山
00:03:43
不知道說這個是金子
00:03:46
是一個寶貝
00:03:49
那個金子在山中
00:03:51
但是這個山
00:03:52
它並不知道 這個金子是寶貝
00:03:55
可是這個金子 也不知道這座是山
00:04:00
是什麼原因 到底什麼原因
00:04:04
因為這個金子和這個山
00:04:08
都無性的關係
00:04:10
沒有知覺啦
00:04:11
山也是死的東西 金子也是死的東西
00:04:15
它們沒有知覺
00:04:17
但是我們人就有性
00:04:21
我們人就有那個知覺
00:04:23
所以他就拿這個金子 這個寶貝來用
00:04:30
他遇到金子師傅
00:04:33
用那個鋤子來鋤破山
00:04:39
來拿金礦來鍊
00:04:42
鍊成精金
00:04:46
這個純的金子
00:04:48
就隨意取這個金子來用
00:04:53
這樣就不用受到艱苦
00:04:58
在我們四大身中
00:05:01
這在十法界我曾講過了
00:05:04
我們身體是四大組成
00:05:07
地水火風
00:05:10
我們的身體 是硬的東西是地
00:05:15
再來我們眼睛有水
00:05:19
鼻孔有鼻水
00:05:21
身體有汗水
00:05:25
下體有尿液
00:05:27
口中有唾液
00:05:29
這就是屬於水
00:05:31
火就是我們身體有暖氣
00:05:35
你看人一死 身體就冷冰冰
00:05:38
所以我們身體有這個火氣
00:05:41
風 鼻孔呼吸有風
00:05:43
嘴巴呼吸也有風
00:05:45
屁股放屁也有風
00:05:47
這叫做地水火風 這個四大
00:05:51
我們這個身體就是 四大所組織的
00:05:54
在我們身體的裡面 有一個佛性也是一樣
00:06:01
這個佛性若要用 我們道家的名詞來說
00:06:05
就是我們靈魂
00:06:07
因為一個人 如果沒有這個靈魂啊
00:06:09
這個四大的身體啊 就像這座山一樣
00:06:14
變成死物就都不知道
00:06:16
所以現在我們的身體
00:06:21
要來比喻成一個世界
00:06:25
所以我們常常說 宇宙是大周天
00:06:30
我們人的身體是小周天
00:06:33
所以我們的身體 將它比喻成一個世界
00:06:37
這個人我比如一座山
00:06:42
什麼叫做人我
00:06:44
每一個人 都是被人我的山鎮住
00:06:49
才會受到很多阻礙
00:06:52
人我就是好比 有你我這個心
00:06:57
世間人都沒有平等心
00:06:59
什麼我較好你較壞
00:07:03
我才對 你不對
00:07:05
都有一種排斥的心
00:07:07
這就是一種修行的阻礙
00:07:09
才說像山
00:07:11
所以我們身體 就是譬喻為一個世界
00:07:16
人我就是譬喻一座山
00:07:19
煩惱 煩惱就是那個鑛
00:07:23
因為在我們這個人我 才會生出那個煩惱啊
00:07:29
沒有這個人我 就沒有那個煩惱
00:07:31
就是那個有人我之心 才會生出那個煩惱出來
00:07:36
我們的佛性 就是要來譬喻為金子
00:07:42
我們的智慧 就譬喻為金子師傅
00:07:48
我們的精進勇猛 要來譬喻什麼
00:07:53
拿那個鋤子要來鋤山
00:07:56
在我們身體世界的裡面
00:08:01
有一座人我的山
00:08:03
這個人我的山的裡面
00:08:06
有這個煩惱的礦
00:08:08
煩惱的礦的裡面
00:08:11
有這個佛性的寶
00:08:14
這個佛性的寶裡面
00:08:17
就有這個智慧的金子師傅
00:08:20
現在用我們 智慧的金子師傅
00:08:24
來鋤破人我山
00:08:28
我們這個人我的心 要把它鋤破
00:08:32
就看到這個煩惱礦
00:08:34
因為人我山一鋤破之後
00:08:37
大家才會發現說喔
00:08:39
我的煩惱 就是從這裡來的
00:08:42
人我若沒鋤破
00:08:44
就不知道煩惱是從哪裡來
00:08:46
若知道煩惱從哪裡來
00:08:49
現在就用覺悟的火來鍊它
00:08:53
就看到什麼 看到這個金剛的佛性
00:08:58
金剛的佛性 可以說金光閃閃
00:09:01
很亮又清淨
00:09:03
因為這樣
00:09:06
我們才用 這個金剛兩字來做譬喻
00:09:10
這本經就是 用金剛來做譬喻
00:09:15
才把它叫做金剛經
00:09:18
那麼有人說我們人的佛性 為什麼從煩惱礦中鍊出來
00:09:26
所以我們釋迦佛祖 一句話這樣說
00:09:30
觀煩惱即是菩提
00:09:33
說煩惱就是菩提
00:09:36
菩提就是道
00:09:38
說煩惱就是道
00:09:40
有的人若不瞭解 以為那個是瘋言瘋語
00:09:43
煩惱和道怎麼會有關係
00:09:45
煩惱和道本來是相對
00:09:48
你怎麼說煩惱就是道
00:09:50
一個人若沒有煩惱 就沒有道
00:09:53
這樣講你不要誤會
00:09:56
你若誤會就會說 現在趕快來煩惱
00:09:59
那個不是這樣子
00:10:01
是說一個人 你若沒有受到逆境
00:10:04
沒有受到煩惱之後
00:10:07
就不會覺悟這個道
00:10:09
一個人若是受到刺激 受到煩惱的時候
00:10:13
有辦法鋤破這個人我山 才會覺悟
00:10:17
才會說喔 原來就是這樣子
00:10:20
這樣道才會生出來
00:10:23
就好像金子 從金礦中取出來
00:10:27
若沒有金礦普通的石頭
00:10:29
你鍊看看會有金子嗎
00:10:31
普通的石頭 絕對鍊不出金子
00:10:33
絕對是金礦才鍊得出金子
00:10:35
所以我們人這個佛性 就是從煩惱裡面鍊出來
00:10:40
在這個煩惱中 我們有辦法鋤破人我山
00:10:44
不會去受煩惱的阻礙
00:10:47
這樣就是去鍊那個靈性 鍊我們的佛性
00:10:51
鍊我們的金剛佛性出來
00:10:55
下面還有幾句 現在把它繼續下去
00:11:00
現在來看這個尾句的說明
00:11:06
空解不行
00:11:10
有名無體
00:11:12
解義修行
00:11:15
名體俱備
00:11:19
不修即凡夫
00:11:21
修即同聖智
00:11:25
故名金剛也
00:11:29
什麼叫做空解
00:11:31
空解就是 祇有來了解這個金剛經
00:11:36
根本就沒有做
00:11:38
空就是已經多餘浪費的
00:11:43
你只有知道金剛經 但是你沒有去實行
00:11:49
你知道 知道沒有去做啊
00:11:52
這叫做有名無體
00:11:56
有名就是只有一個虛名
00:11:59
虛名就是說 我已經有讀金剛經了
00:12:01
我已經知道金剛經
00:12:03
只有一個虛名而已
00:12:05
但是沒有實體 沒有實在
00:12:08
你若知道金剛經的道理
00:12:12
義 義就是道理 意義
00:12:15
你了解金剛經 的意義去修行
00:12:19
這樣名體就俱備
00:12:21
你不但知道金剛經
00:12:24
又可以體會金剛經去做
00:12:29
你若不修
00:12:32
雖然你金剛經很透徹
00:12:36
你也是凡夫
00:12:37
讓你知道金剛經 也是沒有用 你是凡夫
00:12:41
你若去修行 你就和聖人的智慧一樣
00:12:48
所以名字才叫做金剛
00:12:52
所以一個人學道
00:12:56
不是研究而已
00:12:58
絕對要去實行
00:13:01
所以我們道德會 一個前輩叫做王善人
00:13:05
當時這位江希張先生 去訪問他
00:13:10
這位江希張是一位神童
00:13:13
七歲就會註解金剛經
00:13:16
那個頭腦看有多好
00:13:18
七歲而已就會註解金剛經
00:13:21
這位江希張先生 去訪問王善人
00:13:27
他怎麼會跑去訪問他呢
00:13:30
當時這個道德會的成立
00:13:33
就是這位江希張設立的
00:13:37
但是這個道德會不發達
00:13:40
不發達 人家跟他講
00:13:42
說有一位王鳳儀先生
00:13:45
這個人可以說很行
00:13:48
你去找這個人出來
00:13:52
來主持這個道德會
00:13:54
這個道德會 才會有辦法發揚
00:13:57
江希張去找他
00:13:58
看到王善人 看不起他
00:14:01
怎麼看不起他
00:14:03
他是個鄉下人
00:14:05
做人家的長工 不識字
00:14:09
好像六祖一樣不識字
00:14:11
江希張想說像你這種 鄉下人做人家的長工
00:14:16
找你這種人怎麼有用
00:14:21
王善人也知道 知道他在輕視
00:14:24
結果兩個人在那兒談道理
00:14:27
談到後來江希張竟然嚇到
00:14:29
說你不識字 條條卻都是道理
00:14:32
當時江希張先生 為了要炫耀的關係
00:14:38
就說王先生啊 我請教你一句話
00:14:42
他說好啊
00:14:44
我們來注解金剛經會成道嗎
00:14:50
解就是注解
00:14:52
注解金剛經會成道嗎
00:14:55
王善人說不會成道
00:14:57
他說若這樣 來講金剛經給人聽
00:15:01
這樣會成道嗎
00:15:02
他說不會成道
00:15:04
注解金剛經也不會成道
00:15:07
講金剛經 給別人聽也不會成道
00:15:10
不然怎麼樣才會成道
00:15:12
他說你照金剛經的話 去做才會成道
00:15:15
那就講得很明白了
00:15:20
所以就是要實實在在去做
00:15:23
才會成道
00:15:24
所以說不修即凡夫
00:15:28
你若不修沒有用
00:15:30
修同聖智故名金剛
00:15:34
所一個人最大的毛病
00:15:38
修行就是 人我山沒辦法打破
00:15:43
人我山 你若有辦法鋤破之後
00:15:46
你的本性就看出來
00:15:48
但是世間人每一個人 都有你和我的心
00:15:53
你看今天有兩部錄影機
00:15:57
這是不同單位啦
00:16:00
前面這一部是萬國道德會
00:16:03
叫也他來拍的
00:16:04
後面那一部 是道德實踐協會來拍的
00:16:09
不同的單位來拍
00:16:12
若我就不固執那一些
00:16:15
佛教來拍我也好
00:16:17
基督教來拍我也好
00:16:20
什麼人來拍我都沒關係
00:16:22
因為老師 絕對沒有分別你和我
00:16:27
不去排斥任何一教
00:16:30
所以我只有一個條件而已
00:16:34
要來跟我錄影
00:16:35
像南部 也有很多人跟我錄影
00:16:37
宜蘭也有人在錄影
00:16:39
但是要跟我錄影的人
00:16:42
絕對要跟我簽約
00:16:43
什麼條件
00:16:46
都要寫這個切結書給我
00:16:49
這張是萬國道德會
00:16:53
像那個理事長
00:16:56
這個總幹事跟所有的監事長
00:17:04
所有的負責人都要蓋章給我
00:17:07
在拍的負責人都要蓋章給我
00:17:10
像這一張也一樣
00:17:12
這是實踐協會的
00:17:14
都要蓋章給我
00:17:16
像這是私人的
00:17:19
私人不是團體
00:17:20
私人來拍我的
00:17:22
也都要蓋章
00:17:23
這些全都要蓋章給我
00:17:25
蓋這個章做什麼
00:17:29
我的錄影帶不可以賣的
00:17:31
我的錄音帶也不可以賣的
00:17:35
因為我這個道理沒有版權
00:17:41
像你們在座這些師兄師弟
00:17:44
你們聽我的道理覺得很好
00:17:45
把它錄音起來寫成書
00:17:48
拿給人家看都沒有關係
00:17:50
老師不會說這是我的版權
00:17:52
我沒有
00:17:53
我道理給人不討回來
00:17:56
我也不帶到棺材裡
00:17:59
你有什麼道理要問我
00:18:02
不論你是我的信徒 不是我的信徒
00:18:04
你來問我 我都講給你聽
00:18:06
都不會藏招式
00:18:08
唯一不能拿去做買賣
00:18:11
所以我有一捲 錄影帶叫做談道不談錢
00:18:14
你去看就好了
00:18:16
我絕對錄影帶 整組幾十捲送人
00:18:20
不收半毛錢
00:18:22
錄音帶也一樣 書也一樣都不用錢的
00:18:26
但是你若假如有人在外面
00:18:32
聽到老師的錄影帶 有人在賣
00:18:34
你可以打電話給我
00:18:37
如果這樣我可以告他
00:18:39
告他什麼 告他違法
00:18:42
因為各人要來跟我錄影 絕對要指紋手印蓋給我
00:18:46
我才同意讓他錄影
00:18:47
否則我不讓他錄影
00:18:48
你向他要 絕對是不用錢的
00:18:54
有人說本錢那麼多 不收錢怎麼可以
00:18:58
若是你們誠心誠意
00:19:01
就好比說啊 我買一些空白帶送你
00:19:05
好比我拿你的錄影帶 當作是少許的贊助
00:19:10
這是你的誠意
00:19:12
我不責備就是了
00:19:16
但是一旦他若開口講錢
00:19:19
說這錄影帶一捲多少錢
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若講錢你馬上告訴我
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我絕對不讓他拍
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我隨即就不讓他拍了
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我唯一的條件
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我是有教無類
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而且沒有這個你我 沒有人我之心
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不過唯一的條件 就是不能拿去做買賣
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我不要挑經賣啦
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所以希望我們大家
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你若… 對於現在這一部金剛經
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你若覺得拍得好
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你隨時隨地跟他要 錄影帶 DVD都沒關係
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他若不給你 等於就是他有企圖
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他若用賣的
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你儘管告訴我沒關係
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你要注意這一點
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所以我們現在
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對於金剛兩字 已經跟你們解釋好了
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現在接下來般若
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金剛般若波羅蜜
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現在來解釋般若兩字
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【短篇版】金剛經
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