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【短篇版】金剛經13-5
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【短篇版】金剛經13-5
914
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:54
自性不癡名慧眼
00:02:00
聞法自悟名法眼
00:02:04
須菩提阿羅漢
00:02:08
於五百弟子中
00:02:11
解空第一
00:02:14
已曾勤奉多佛
00:02:18
豈得不聞如是深法
00:02:22
豈是釋迦佛牟尼佛所
00:02:26
始言聞之
00:02:28
然或是須菩提於往昔所得
00:02:32
乃聲聞慧眼
00:02:35
至今方悟佛意
00:02:37
故始得聞如是深經
00:02:41
悲昔未悟
00:02:43
故涕淚悲泣
00:02:46
聞經諦念
00:02:48
流出般若波羅蜜多深法
00:02:52
當知決定成就諸佛德也
00:02:59
現在惠能六祖這樣說
00:03:03
說一個人自性若不會迷癡
00:03:09
這個就是叫做慧眼
00:03:13
聽到道理自己會開悟
00:03:16
這個叫做法眼
00:03:17
對於我們人具備這個五眼
00:03:23
我們過去也有說過
00:03:26
我們這五眼 最前面就是肉眼
00:03:30
再來是天眼
00:03:33
再來就是慧眼
00:03:35
再法眼 再佛眼
00:03:40
你若肉眼 每一個人都有啦
00:03:45
每一個人都有肉眼
00:03:48
肉眼就是看東西啊
00:03:51
但是到天眼之後
00:03:54
你的眼睛 就有辦法看神看鬼
00:03:58
這兩個眼睛
00:04:01
都是我們 這有形的眼睛看出來的
00:04:06
但是慧眼不是
00:04:09
這個慧眼 法眼 佛眼
00:04:12
都是心所領悟
00:04:14
不是這個肉體的肉眼
00:04:18
一個人 你自性 若不癡叫做慧眼
00:04:23
這就是第八識
00:04:26
聽到道理 不用人家解釋 你自己就會開悟
00:04:31
這就是叫做法眼
00:04:34
法眼等於我們的第九識
00:04:40
須菩提當時是阿羅漢
00:04:44
阿羅漢是我們聲聞果 的四果其中最高的
00:04:53
在釋迦佛祖 五百個徒弟之中
00:04:57
可以說解空第一
00:05:01
過去他也曾經 拜過很多師父
00:05:06
經過很多佛來跟他指導
00:05:11
他難道不曾聽到 這麼深的道理嗎
00:05:17
等到釋迦牟尼佛的地方 才第一次聽到這個道理
00:05:26
但是可能是須菩提過去 往昔就是過去
00:05:31
他所聽的道理 所得的 這是聲聞的慧眼
00:05:37
聽到感覺很好
00:05:40
但是沒辦法體會 裡面真正的道理
00:05:47
所以到今天 才第一次開悟佛祖的心意
00:05:54
才有辦法瞭解這麼深的經
00:06:00
道理聽得懂 不一定會開悟
00:06:05
這樣說可能你聽不懂 我引一個例子給你聽
00:06:10
過去我有一個道親
00:06:13
他頭腦也很好
00:06:15
他自己本人也會講經
00:06:19
但是有一天呢 跟我說李先生
00:06:25
我聽到哪一個某某大法師 的道理很好這樣
00:06:31
你聽聽看
00:06:33
我說有多好
00:06:35
啊 我放錄音帶給你聽
00:06:39
就放那個錄音帶給我聽
00:06:42
聽一個鐘頭
00:06:43
他就說一個鐘頭嘛
00:06:45
聽一個鐘頭
00:06:47
聽後說裡面說什麼
00:06:50
不知道
00:06:52
不知道再放一遍
00:06:54
再聽一個鐘頭
00:06:57
我說裡面說什麼
00:06:59
不知道
00:07:00
不知道你怎麼說很好
00:07:03
我聽了就確實是好
00:07:05
比別人在講的還要好
00:07:07
那內容很好的 很好
00:07:08
說很好 裡面說什麼 你就不知道 說很好
00:07:12
我知道說很好啦
00:07:14
要怎麼解釋 我就不知道
00:07:17
這就是什麼
00:07:18
這就是可以說 聲聞的慧眼
00:07:21
知道很好啦
00:07:23
但是悟不出來
00:07:25
不知道裡面 到底好在哪裡
00:07:29
悟不出來
00:07:30
現在須菩提就是這樣啦
00:07:33
他須菩提啊 過去所得這是聲聞的慧眼
00:07:38
知道很好
00:07:40
但是悟不出來啊
00:07:42
到今天才悟出佛祖的心意
00:07:47
開始才能瞭解這深奧的經
00:07:52
所以才埋怨 過去為什麼不能悟
00:07:58
就講過了那個道理 我為什麼不能悟
00:08:01
這就以前曾經聽過了 為什麼我不能悟
00:08:04
才放聲大哭
00:08:06
說應該我早一點 就要知道了
00:08:09
到今天才知道
00:08:13
所以呢 聽到這個經 把它放在心裡
00:08:17
才流出這個般若波蜜多
00:08:20
這個奧妙的法
00:08:23
這也是事實的
00:08:25
一個人總是要機緣
00:08:28
你跟他研究說
00:08:31
當時惠能六祖得到衣缽
00:08:36
一些師兄弟呢 要跟他搶這個衣缽
00:08:43
那時有一個師兄叫做惠明 那個過去我們曾經講過
00:08:48
追他啊
00:08:51
追到面前 要搶衣缽的時候
00:08:54
那衣缽沒搶成
00:08:57
才求六祖開示他
00:09:02
六祖跟他說了之後就開悟
00:09:07
他過去在五祖的地方
00:09:09
難道沒聽到嗎
00:09:10
也是有嗎
00:09:12
是只有機緣沒到
00:09:14
沒開這個法眼而已
00:09:18
所以知道很好 但是悟不出來
00:09:22
所以呢他今天 悟出這個理之後
00:09:26
才知道說 噢 道理就是這樣
00:09:29
所以在這個 惠能六祖的徒弟
00:09:32
很多師兄都做他的徒弟
00:09:34
過去都是五祖的徒弟啦
00:09:36
都是師兄弟
00:09:37
師兄弟後來 都做他的徒弟
00:09:40
這就是好比像說
00:09:42
那個話有聽進去 沒聽進去 這樣而已
00:09:48
所以今天才流出 般若波羅蜜多這個深法
00:09:53
才知道決定 來成就所有這個佛德
00:09:59
什麼叫做佛德
00:10:00
佛學大辭典說
00:10:02
佛德 如來所具之功德也
00:10:06
佛德就是 如來所具備的功德
00:10:09
如來所具備的功德是什麼
00:10:15
就是無住啊
00:10:18
所以世間的人常說
00:10:20
我才常說福德在修較快啦 功德很難
00:10:23
現在大家常說功德無量 實在都沒功德
00:10:27
怎樣沒功德
00:10:27
有人說善事 做那麼多 沒功德
00:10:30
是啊 一個人沒達到無住心
00:10:34
那個功德生不出來
00:10:36
不信的話 假使若一個人 拿一百萬來做善事
00:10:40
他是有住的心
00:10:42
和一個人拿十塊錢 來做善事
00:10:44
他是無住的心
00:10:46
那個十塊錢 比一百萬還多
00:10:49
可能你們這樣聽 還迷迷糊糊
00:10:53
但是慢慢地聽 你就會悟出這個理
00:10:57
所以呢 這個有住和無住
00:10:59
我簡單引個小故事 來做個引證做參考
00:11:04
這在了凡四訓 那本書裡面就有寫了
00:11:09
過去有一個小女孩子
00:11:13
很節儉
00:11:16
那時還是女孩的時候 自己沒私房錢啊
00:11:22
省啊省的 省了一點點錢
00:11:26
很誠心誠意就拿去佛寺
00:11:31
現在說添香油錢就對了
00:11:35
去供養
00:11:38
那時的老和尚 就出來跟她唸經回向
00:11:44
不是她跟他要求的
00:11:46
是那個和尚 親自出來跟她唸經回向
00:11:52
後來這個女孩子 就入宮 做一個王妃
00:11:59
現在做王妃之後就想說
00:12:01
我以前拿一點點錢 跟他供養而已
00:12:05
那個大法尚 就出來跟我唸經回向
00:12:09
我今天 又得到這個好的地位
00:12:12
就這樣擔了 整擔的銀子 整擔的
00:12:15
若現在說 是幾十萬 幾百萬這樣子
00:12:18
擔了一擔銀子
00:12:21
去到那家佛寺去捐獻
00:12:25
他說師父啊 我拿些錢來供養佛祖
00:12:28
你現在趕快設個法會 跟我回向這樣子
00:12:33
老和尚就進去
00:12:36
叫一些小沙彌出來 跟她唸經
00:12:40
這個王妃就很不服了
00:12:43
叫那個老和尚出來
00:12:45
說你這個老和尚 很不懂道理
00:12:48
他說怎麼不懂道理
00:12:50
當年我是一個 小女孩子的時候
00:12:54
我拿一點錢跟你添香油錢
00:12:57
你老和尚 就親自出來跟我回向
00:13:02
今天我擔整擔的銀子 來這裡供養佛祖
00:13:08
叫你跟我回向
00:13:09
你卻叫小沙彌出來 這是什麼道理
00:13:13
老和尚回她怎樣 說差多了
00:13:19
當年妳拿一點點錢 來這裡添香油錢
00:13:23
妳也沒要求我跟妳唸經
00:13:25
妳是誠心誠意 要供養佛祖
00:13:29
妳的功德很大
00:13:31
那些錢是妳東省西省 省下來的錢
00:13:35
我老和尚 若沒出來跟妳唸經回向
00:13:38
我對不起佛祖
00:13:41
妳今天擔這些銀子出來
00:13:44
你在王宮 要出來心理就想說
00:13:47
我擔這擔銀子出來 老和尚一定很高興
00:13:50
你已經有那個心理來了
00:13:53
而且妳拿來 又要求我唸經跟你回向
00:13:57
這就是有所求的心啊
00:14:00
有所求的心這就是福德
00:14:04
你以前拿來那些錢是功德
00:14:09
所以呢妳今天我叫小沙彌 跟妳回向就很多了
00:14:16
你假使若聽得懂就好
00:14:19
聽不懂我再引一個例子
00:14:21
做什麼都要 引一個例子你才聽得懂
00:14:25
比如說我今天 來廟裡我很誠心
00:14:30
拿一百元 放在緣金箱的地方
00:14:35
這叫初發心
00:14:37
但是廟裡的住持說 我跟你講啦
00:14:42
你若奉獻一千塊錢
00:14:46
我寫個感謝狀給你
00:14:48
你若捐一萬塊
00:14:51
我再讓你來這裡做個委員
00:14:54
你想說這樣不錯哦
00:14:56
現在你拿出一萬塊出來
00:14:58
那個九千九百塊錢 那都是福德
00:15:04
只有那一百塊功德
00:15:07
怎麼樣
00:15:07
那一百塊錢 是你誠心誠意
00:15:10
都沒考慮 也沒想要收據
00:15:13
一下子就把它 投到緣金箱裡面
00:15:16
那就是真正你的真心
00:15:18
叫做初發心那個功德
00:15:20
後來呢九千九百 就是為了要做一個領導人
00:15:25
要一個名聲
00:15:27
好比像去買那個名來
00:15:29
但是並不是不好
00:15:31
那個叫做福德
00:15:33
福德要受福報 但是沒功德
00:15:36
若是要了脫生死 一定要功德
00:15:39
這樣說較快
00:15:41
因為這個須菩提 當時道理聽很多
00:15:45
都是有所求的心
00:15:48
有所求的心 他就沒辦法開這個法眼
00:15:53
知道這個道理很好 法眼不會開
00:15:57
今天來聽到釋迦佛祖 說這個無住的心出來
00:16:02
那時才悟出無住的道理
00:16:05
開了法眼後才放聲哭
00:16:09
以前我所做的都是福德啊
00:16:11
並沒有做功德啊 對不對
00:16:14
所以說這個功德和福德
00:16:16
我再做比喻
00:16:17
我們這裡 很多師兄師姊在這裡
00:16:20
你若來這裡跟老祖效勞
00:16:24
你若說老祖是我們的長輩
00:16:28
我做晚輩 來這裡跟他供養效勞
00:16:31
這是應當的
00:16:32
你功德無量
00:16:35
假使你若說 我來這裡跟老祖效勞
00:16:37
老祖看會不會 保佑我家平安
00:16:40
看會保佑我賺錢嗎
00:16:43
這都是福德
00:16:46
福德不是不好啦
00:16:47
福德有福報啊
00:16:49
善有善報惡有惡報 福報是不錯
00:16:52
但是要了脫生死 就不可能
00:16:56
這樣你們才聽得懂
00:16:57
不然有的會說
00:16:58
須菩提過去 就曾經聽到過道理
00:17:00
為什麼不開悟
00:17:02
今天聽到 釋迦佛祖說了之後
00:17:04
才放聲大哭說 過去我做了那麼多
00:17:08
都做福德去了 才放聲哭
00:17:12
這個道理你要知道
00:17:14
所以這個福德和功德
00:17:15
你要分別好
00:17:17
這個六祖壇經
00:17:18
我同宗的來說可能說過了
00:17:21
所以你才要先去瞭解 這個福德和功德
00:17:25
我們另外來看 陳雄居士一個說明
00:17:29
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【短篇版】金剛經
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