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【短篇版】金剛經21-7
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【短篇版】金剛經21-7
836
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:57
所以辭海說恆河 是印度一條最大的河
00:01:06
另外一個翻譯 叫做岡底斯河
00:01:11
我們若佛經都叫做恆河
00:01:15
它的水源 是出於喜馬拉雅山脈
00:01:19
南邊的山澗 水從那裡流出來
00:01:26
向東南流入孟加拉灣
00:01:32
這條河全長 有一六八０英哩
00:01:41
大概有我們這個公里
00:01:45
差不多 二七０三‧六四九二公里
00:01:53
講簡單一點 差不多有二千七百多公里
00:02:02
你想我們台灣
00:02:06
台灣頭到台灣尾 才四百多公里
00:02:11
差不多五個台灣 那麼長的河
00:02:17
看有多長
00:02:22
這個河最下面 要出口的地方
00:02:30
因為分成很多條
00:02:33
成為一個很大的三角洲
00:02:36
好比像河中還有一個小島
00:02:40
這是恆河的動態
00:02:44
詳細來看 佛光大辭典的說明
00:02:49
恆河 梵名
00:02:53
意為由天堂而來
00:02:58
為印度三大河流之一
00:03:03
發源於西藏岡底斯山脈
00:03:09
在喜馬拉雅山頂
00:03:13
四二００公尺之高處
00:03:18
向東南奔流八００公里
00:03:24
於東孟加拉 與布拉馬普得拉河會合
00:03:34
流入印度洋
00:03:36
流長約二七００公里
00:03:42
兩岸約一五００公里之地
00:03:48
作為神聖朝拜地區
00:03:52
於河岸兩旁建築無數寺廟
00:03:59
各教教徒常至此巡禮
00:04:03
印度教視為聖河
00:04:07
傳說由仙人之祈求
00:04:11
恆河水 自毘濕奴之腳尖流出
00:04:18
自天而降
00:04:20
至釋迦佛陀應世
00:04:24
恆河兩岸更是佛陀及弟子
00:04:28
教化之重要區域
00:04:32
其地人口稠密
00:04:35
經濟繁榮
00:04:37
交通發達
00:04:39
物產豐富
00:04:41
故印度人視為神聖之地
00:04:46
這裡面一個注解 首先做說明
00:04:50
最新增訂本辭海這樣說
00:04:54
巡禮
00:04:55
原指教徒 在宗教聖地之參拜頂禮
00:05:00
嗣引伸為 參觀考察觀光等義
00:05:08
最新增訂本辭海說巡禮
00:05:12
原來是指一些宗教徒
00:05:17
在這個宗教的聖地 來那兒參拜來那兒頂禮
00:05:22
不過後來呢
00:05:24
將這個巡禮 引伸為參觀考察觀光
00:05:30
都叫做巡禮
00:05:33
現在佛光大辭典這樣說
00:05:39
說恆河若是印度的名字
00:05:48
意思就是說從天堂來的
00:05:52
這個水是從天堂流下來的
00:05:57
就是在印度 有三條大河流其中的一條
00:06:05
發源在西藏 這個岡底斯山脈
00:06:12
在這個喜馬拉雅山頂 有四二００公尺高的地方
00:06:21
好比山有 四二００公尺高的地方
00:06:26
向東南奔流八００公里
00:06:30
怎樣叫做奔流
00:06:32
奔流就是那個水流很洶湧
00:06:36
好比像從那個 四二００公尺高
00:06:39
那個水一直往下流
00:06:43
在這個東孟加拉 與布拉馬普得拉河
00:06:50
在這三條河的地方會合
00:06:54
恆河 東孟加拉河 布拉馬普得拉河
00:07:01
三條河會合
00:07:03
三條變成一條 再流入這個印度洋
00:07:11
在這條河所流的長
00:07:14
大約有二七００公里
00:07:20
在這個恆河兩岸差不多 有一五００公里的地方
00:07:29
做為神聖朝拜的地區
00:07:33
若一五００公里 就差不多台灣的三倍長
00:07:38
那個地方 都做為神聖朝拜的地區
00:07:42
在這個八百公里 這個水很洶湧
00:07:46
在一千五百公里 兩旁都是平原
00:07:51
平原就是平地
00:07:55
在這個河的兩岸
00:07:59
建築了很多的寺廟
00:08:03
很多教
00:08:05
在印度 有婆羅門教 有印度教
00:08:09
有佛教 有基督教 有回教
00:08:13
有無數的寺廟啊 都蓋在河邊
00:08:19
各教的教徒常常都來到 這個河邊 來這裡朝拜
00:08:28
若是印度教 視這條河為聖河
00:08:35
依照印度教的傳說
00:08:40
就是由仙人所求
00:08:44
這個恆河的水從毘濕奴
00:08:50
毘濕奴就是印度教的主神
00:08:54
是從毘濕奴 的腳尖流出來的
00:09:02
是從天上流下來的
00:09:06
不是我們地上的水
00:09:08
從天上
00:09:09
因為喜馬拉雅山是很高
00:09:13
看水從那麼高下來
00:09:15
好比像從天上下來的
00:09:17
這是一種神話啦
00:09:20
不然神明的腳尖 怎麼會流水出來
00:09:25
這是他們…
00:09:27
好比像中國人 說的盤古開天地一樣
00:09:33
來到釋迦佛祖出生的時候
00:09:38
釋迦佛祖應世
00:09:42
這個恆河兩岸就變成什麼
00:09:46
變成釋迦佛祖和他的徒弟
00:09:50
來傳道重要的區域
00:09:55
在這個恆河的兩岸邊 可以說住有很多人口
00:10:03
經濟可以說很發達
00:10:07
都在恆河的兩岸
00:10:11
交通發達
00:10:14
不是只有印度
00:10:15
我們臺灣也一樣
00:10:17
以前若是河邊 或港口一定都有都市
00:10:24
因為以前都在水路啊
00:10:27
以前也沒這個火車
00:10:29
也沒有這個汽車 都沒有
00:10:33
都靠水路
00:10:34
所以若有水路的港口
00:10:37
絕對都是都市的結集
00:10:42
物產豐富
00:10:45
物產可以包括 山產 水產以及農產物
00:10:51
物產可以說很豐富
00:10:55
所以印度的人啊 視恆河為神聖的地方
00:11:04
所以在恆河
00:11:07
現在釋迦佛祖在經書 裡面他都指這個恆河
00:11:14
我就常說 釋迦佛祖是住印度
00:11:20
所以才以恆河為中心
00:11:25
若是說中國就不是了
00:11:29
若中國的聖人 像孔子 孟子
00:11:33
他們再說也是說黃河
00:11:35
黃河是我們中國最大的河
00:11:40
若基督教耶穌
00:11:42
聖經你若看就知道
00:11:44
他再說也說約旦河
00:11:48
因為他所傳教的 都在約旦河旁邊
00:11:53
像山也一樣
00:11:56
因為釋迦佛祖 在伽耶山成道
00:12:01
他比也是比伽耶山
00:12:04
他傳道在靈鷲山
00:12:06
再說也是靈鷲山
00:12:08
若是我們中國 再說也是說泰山
00:12:12
你若基督教說的 再說也是加略山
00:12:15
他傳教所到的
00:12:19
傳教所到的範圍 做比喻說的
00:12:25
若是全世界的河 沙最多的就是恆河
00:12:30
恆河那條河裡面都沒石頭
00:12:35
全都是沙
00:12:37
所以整條溪都是沙
00:12:41
你若看過第四台
00:12:43
看到印度人 在恆河的裡面沐浴
00:12:50
手抓起來都是沙
00:12:52
用沙磨身體
00:12:55
說這樣可以 去除霉運這樣說
00:13:00
所以說到恆河這個問題
00:13:06
釋迦佛祖說恆河的沙多嗎
00:13:13
這個恆河的沙 一粒沙來做一條恆河
00:13:20
那個沙那麼多 人的妄念就是算不完
00:13:26
比沙還多
00:13:30
所以我們現在若要 談下文本文恐怕沒時間
00:13:36
我們只有 暫且說到這裡為止
00:13:41
下文再接釋迦佛祖 怎麼用恆河沙
00:13:46
來比喻我們人修養的問題
00:13:55
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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