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【短篇版】金剛經24-1
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【短篇版】金剛經24-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:51
在座同修
00:00:54
大家午安
00:00:58
我們現在來翻
00:01:00
淨心行善分第二十三
00:01:09
不然我們現在開始
00:01:12
復次須菩提
00:01:16
是法平等
00:01:18
無有高下
00:01:21
是名阿耨多羅三藐三菩提
00:01:26
以無我無人無眾生無壽者
00:01:30
修一切善法
00:01:33
則得阿耨多羅三藐三菩提
00:01:37
須菩提
00:01:39
所言善法者
00:01:41
如來說即非善法
00:01:44
是名善法
00:01:47
對於本文我們上期 有引惠能六祖的解釋
00:01:53
下午來看呂純陽祖師 的解釋看怎麼樣
00:01:59
是法
00:02:02
修阿耨多羅 三藐三菩提之法也
00:02:09
平等者
00:02:11
言上自諸佛下至蠢動含靈
00:02:16
皆有佛性也
00:02:19
無有高下者
00:02:21
謂色身雖有高下
00:02:25
佛性則無高下也
00:02:28
凡夫不見佛性
00:02:31
妄識分別
00:02:33
言佛是高
00:02:35
眾生是下
00:02:38
故不能證菩提
00:02:41
菩薩了達一切平等
00:02:44
無有高下
00:02:46
故名阿耨多羅 三藐三菩提也
00:02:50
修一切善法者
00:02:52
能修六度萬行也
00:02:56
若離四相
00:02:58
修一切善法即得 阿耨多羅三藐三菩提也
00:03:04
自性本如如
00:03:06
修一切善法
00:03:08
心有所住
00:03:10
故佛言即非善法也
00:03:15
心無所住
00:03:16
六度並行不悖
00:03:19
故佛言是名善法也
00:03:25
現在這一段 呂純陽祖師這樣說
00:03:31
金剛經說 是法
00:03:35
這個是法就是指什麼
00:03:37
指修無上正等正覺的法
00:03:42
阿耨多羅三藐三菩提
00:03:44
就是無上正等正覺這個法
00:03:50
現在說平等是什麼
00:03:53
平等就是上面 從所有的佛祖開始
00:04:00
下面到這些動來動去 會動的所有眾生
00:04:08
全部都有佛性
00:04:12
現在說無有高下 這句話
00:04:16
就是說我們人的色身
00:04:20
雖然有高下
00:04:24
你是老師 我是學生
00:04:25
你師父 我徒弟
00:04:27
你佛 我眾生
00:04:30
你做大官 我是百姓
00:04:32
雖然這個色身有這個高下
00:04:37
不過佛性就沒有高下了
00:04:42
我們凡夫的人
00:04:45
他沒辦法看出佛性
00:04:49
他就亂分析
00:04:53
分別說佛較高 眾生較低
00:05:00
所以他才沒辦法證到菩提
00:05:03
沒辦法證這個道
00:05:07
修菩薩的人 他了達一切的平等
00:05:13
根本沒有這個高和低
00:05:17
所以這個名字
00:05:19
才叫做阿耨多羅三藐三菩提
00:05:24
現在說修一切善法是什麼
00:05:28
就是有辦法來修這個六度
00:05:31
布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧這些行為
00:05:39
一個人若離開四相
00:05:43
人相 我相 壽者相 眾生相
00:05:46
你若離開四相
00:05:49
來修一切的善法
00:05:52
這樣你就得到什麼
00:05:54
得到阿耨多羅三藐三菩提
00:05:58
我們自己的本性
00:06:01
我們的佛性 本來就如如不動
00:06:06
你若來修一切的善法
00:06:10
你的心若是有所住心
00:06:14
若這樣佛祖說這不是善法
00:06:19
你假使若修一切善法
00:06:22
心若無所住
00:06:25
這個六度一齊去行
00:06:29
不要去違背
00:06:31
不悖 這個悖就是違背
00:06:33
不要去違背
00:06:36
所以佛祖才說 是名善法 這句話
00:06:43
我們現在接下來
00:06:45
就是要來看 福智無比分第二十四
00:06:53
對於福智無比分第二十四
00:06:56
我們來看道濟禪師的解釋
00:07:00
福有二種
00:07:04
有世間福
00:07:07
有出世間福
00:07:10
世間福
00:07:12
從布施因緣而來
00:07:16
福盡還須墮落
00:07:20
出世間福
00:07:22
從觀照般若而來
00:07:25
此謂之無盡福
00:07:29
智亦有二種
00:07:32
有世間智
00:07:35
有出世間智
00:07:37
世間智者
00:07:40
對世間法一切明了
00:07:43
雖曰明了事理
00:07:46
而不捨塵相
00:07:49
還是事障
00:07:51
言出世間智者
00:07:54
對出世法一切明了
00:07:59
今云福智無比者
00:08:02
是出世間之福德
00:08:06
所謂清淨福
00:08:08
與無漏智
00:08:11
非從前的世間福
00:08:15
與有漏智所能比擬也
00:08:21
這裡一個有漏智 首先做個說明
00:08:26
佛學辭典這樣說
00:08:29
有漏智者
00:08:31
無斷迷理煩惱之力之智也
00:08:38
有漏智是什麼
00:08:41
我們佛家在說這個漏
00:08:44
就是煩惱 煩惱叫做漏
00:08:47
有漏等於就是有煩惱的智
00:08:53
他就是沒有來斷除 迷理煩惱的力的智識
00:09:00
現在這個智就是智識
00:09:04
現在道濟禪師 跟我們這樣說
00:09:10
說這個福有兩種
00:09:16
有一個世間福 有一個出世間福
00:09:23
世間福是什麼
00:09:26
就是從布施的因緣來的
00:09:31
你布施就是行善做善事
00:09:36
不過這個福若盡 還要再墮落
00:09:41
好比金剛經之前說的
00:09:43
假使若有三千大千世界 的財寶來布施
00:09:48
有大嗎
00:09:49
釋迦佛祖說沒有
00:09:52
因為你福有盡啊
00:09:55
福若盡就又墮落了
00:10:00
若是出世間的福呢
00:10:04
就是觀照般若來的
00:10:07
觀照般若
00:10:09
因為這個般若 是如如不動
00:10:13
總而言之達到 無所住的心而來的
00:10:18
這就是什麼
00:10:19
這就是無盡的福
00:10:24
若是世間福
00:10:28
六祖說是福德
00:10:32
出世間福等於就是功德
00:10:36
無盡福就是功德無盡
00:10:41
但是現在說這個智
00:10:45
智也有兩種
00:10:49
有一個世間智 有一個出世間的智
00:10:56
世間智是什麼
00:11:00
他對我們世間法一切明了
00:11:05
我怎樣才會出名
00:11:08
怎樣才會賺錢
00:11:12
對於名利一切他都明白
00:11:17
雖然他說明了事理
00:11:22
但是他不捨這個塵相
00:11:26
塵相就是名和利
00:11:28
沒辦法將這個名利來看破
00:11:33
這個就是什麼 叫做事障
00:11:38
現在說出世間智是什麼
00:11:42
就是對於了脫生死的道理
00:11:46
出世就是了脫生死
00:11:48
對於了脫生死的道理 一切都明白
00:11:54
今天 現在這章說 福智無比這句話
00:12:03
就是出世間的福德
00:12:06
就是所說的 清淨福和這個無漏智
00:12:12
無漏智就是 沒有煩惱的智慧
00:12:17
這個不是前面跟你說的
00:12:19
這個世間福和有漏智
00:12:23
所以可以讓你做比較的
00:12:28
因為有漏智是智識
00:12:31
無漏智是智慧
00:12:34
有漏福是福德
00:12:36
無漏福是功德
00:12:39
這兩樣是沒辦法 相互比較的
00:12:43
我們進一步來看 呂純陽祖師的解釋
00:12:49
福有二種
00:12:52
一福德
00:12:55
二福德性
00:12:58
福德者
00:12:59
世間福
00:13:01
由住相布施而得
00:13:05
其福有限
00:13:07
福盡仍墮
00:13:10
福德性者
00:13:12
功德也
00:13:14
由無住相布施而得
00:13:17
其福無盡
00:13:19
永受其福也
00:13:22
智亦有二種
00:13:25
一者世間智
00:13:28
二者無漏智
00:13:30
世間智者
00:13:32
所謂智識
00:13:34
是運用意識之智也
00:13:38
無漏智者
00:13:39
斷惑證理
00:13:42
離煩惱無染之清淨智慧
00:13:46
是運用自性之智也
00:13:50
福德與功德
00:13:52
世間智與無漏智
00:13:55
是無法比擬
00:13:57
故受之以福智無比分
00:14:02
現在呂純陽祖師這樣說
00:14:07
說我們人的福有兩種
00:14:11
一種就是福德
00:14:14
另外一種叫做福德性
00:14:17
金剛經說的福德性
00:14:20
等於就是 六祖壇經說的功德
00:14:25
福德是什麼
00:14:27
福德就是世間的福
00:14:31
由我們住相的布施得來
00:14:35
我們人行善做善事 所得來的這個叫做福德
00:14:43
這個福是有限的
00:14:46
福若盡一樣還是要墮落
00:14:51
若福德性的功德
00:14:54
這是功德啊
00:14:57
這個功德就是由這個 無住相的布施而得
00:15:02
用那個無所住的心 去做善事
00:15:06
這個福是無盡的
00:15:09
永遠受到這個福
00:15:13
我們人的智也有兩種
00:15:17
一種是世間智
00:15:20
一種是無漏智
00:15:22
世間智就是所說的知識
00:15:26
是運用我們意識的知識
00:15:31
無漏智是要來 斷這個迷惑
00:15:36
證到真理
00:15:38
離開這個煩惱 沒有染汙的清淨智慧
00:15:44
是運用我們自性的智慧
00:15:49
所以這個福德和功德
00:15:52
世間智和無漏智
00:15:55
兩項是沒辦法去比較的
00:15:59
所以現在這分
00:16:01
才受之叫做福智無比分
00:16:04
現在還沒說到本文
00:16:06
是只有說到標題而已
00:16:09
我們下午說來到這裡 時間的關係
00:16:12
就暫且告一段落
00:16:14
下文等到下期再來分解
00:16:19
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
168/194部影片
【短篇版】金剛經01-1
【短篇版】金剛經01-2
【短篇版】金剛經01-3
【短篇版】金剛經01-4
【短篇版】金剛經01-5
【短篇版】金剛經01-6
【短篇版】金剛經01-7
【短篇版】金剛經02-1
【短篇版】金剛經02-2
【短篇版】金剛經02-3
【短篇版】金剛經02-4
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【短篇版】金剛經03-1
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【短篇版】金剛經03-3
【短篇版】金剛經03-4
【短篇版】金剛經03-5
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