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【短篇版】金剛經18-7
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【短篇版】金剛經18-7
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:49
在座同修
00:01:50
大家午安
00:01:53
我們現在來翻
00:01:54
究竟無我分第十七
00:02:01
不然我們現在開始
00:02:01
何以故
00:02:04
現在往下
00:02:06
何以故
00:02:08
須菩提
00:02:10
若菩薩//有我相人相眾生相壽者相
00:02:15
即非菩薩
00:02:17
對於這句話
00:02:19
我們上期//有引惠能六祖的說明
00:02:25
下午來補充
00:02:27
現在來看呂純陽祖師//他的解釋看怎樣
00:02:33
凡自私自利為一身計
00:02:40
爭名於朝
00:02:45
為子孫計
00:02:47
爭利於市
00:02:49
名為我相
00:02:52
見人富貴
00:02:54
攀援不已
00:02:57
見人貧賤
00:02:59
輕慢不已
00:03:01
名為人相
00:03:04
貪婪無厭
00:03:08
視財如命
00:03:12
名為眾生相
00:03:15
焚香禱祝
00:03:18
祈求長壽
00:03:20
名為壽者相
00:03:23
這裡面//有三個注解先做說明
00:03:28
注解第一辭海這樣說
00:03:32
攀援 謂引進
00:03:37
攀援就是引進的意思
00:03:40
但是這樣說//你聽較不清楚
00:03:43
看辭彙白話的解釋
00:03:46
攀援 依付他物而上升
00:03:51
攀援就是好比//拉一件東西要向上的意思
00:03:56
若用土語說是阿諛巴結//這樣說較快
00:04:01
注解第二辭彙這樣說
00:04:04
輕慢 不敬重
00:04:07
輕慢就是瞧不起人家
00:04:10
注解第三辭海這樣說
00:04:13
愛財曰貪
00:04:16
愛食曰婪
00:04:19
愛財就是貪
00:04:22
若愛吃就是婪
00:04:28
呂純陽祖師說
00:04:31
假使一個人
00:04:35
若這樣自私自利
00:04:38
為了自己的享受
00:04:42
爭名在這個朝
00:04:46
什麼是朝
00:04:48
朝就是朝廷
00:04:50
若現在就是政治
00:04:54
為了子孫的計劃
00:04:58
爭利益在這個市
00:05:01
市就是市場
00:05:03
好比說市面上
00:05:06
這個叫做我相
00:05:10
若這樣說起來有人說
00:05:12
若這樣說起來
00:05:14
錢也不能賺//官也不能做了
00:05:17
不是這樣
00:05:20
假使你若為了公
00:05:23
為了百姓
00:05:26
你來得這個名
00:05:28
來掌這個政治
00:05:31
這是好的這不是壞
00:05:34
你不是//為了自己的利益
00:05:38
為了你的享受
00:05:40
不擇手段//來爭這個名 來為政治
00:05:46
這就不行了
00:05:49
你若為了生活//你若說來賺錢
00:05:56
這是正當的
00:05:57
他不是//賺那個僥倖失德的錢
00:06:02
跟人不擇手段爭這個利
00:06:06
這樣就不行了
00:06:09
這是我相
00:06:12
若看到人家很有錢
00:06:16
你就巴結阿諛
00:06:19
看到窮苦人家//你就瞧不起人家
00:06:23
這就是人相
00:06:28
貪財貪吃
00:06:32
看到錢好像生命
00:06:35
這個就是眾生相
00:06:39
吃飽只有這樣//燒香求神託佛
00:06:45
要求長壽
00:06:47
這個叫做壽者相
00:06:52
但是你若要//壽命長是要靠修養
00:06:57
若靠修養來增長壽命//這是沒關係
00:07:00
不是
00:07:01
你做人太夭壽
00:07:04
什麼僥倖道德的事都要做
00:07:07
只想求神求佛要增長壽命
00:07:11
這是太貪心
00:07:13
這是壽者相
00:07:17
像剛才跟你說愛錢愛吃
00:07:22
看到錢好像生命
00:07:23
這叫做眾生相
00:07:26
不是叫你不要吃
00:07:29
也不是說叫你不要愛錢
00:07:32
吃是看哪一種的吃
00:07:36
你若素食家的人//只看到葷的就不要
00:07:41
有的一種人//吃東西像什麼樣子
00:07:46
我在第四台所看到
00:07:49
真的那吃下去//會做皇帝我都要不吃
00:07:56
吃了會有多補我也不吃
00:07:59
那是太夭壽的吃法
00:08:02
像吃那個猴腦
00:08:06
一個桌子挖一個洞
00:08:09
猴的脖子
00:08:15
腦袋在桌上
00:08:19
身體在桌下
00:08:25
頭皮把他剝下來
00:08:29
這個骨頭有一個縫就對了
00:08:34
我看第四台是這樣
00:08:36
頭骨把他掀開來
00:08:40
猴腦髓還在動閃啊閃的
00:08:45
湯匙拿來這樣挖來吃
00:08:49
猴子還在吱吱的叫
00:08:53
那樣的吃法太過殘忍
00:08:59
我還有看//第四台吃那個魚怎麼吃
00:09:01
那個魚很大一條
00:09:04
廚師手腳很快
00:09:07
魚鱗鏗鏗的刮
00:09:09
你若要看//這個錄影帶我家裡還存著
00:09:13
那是大陸的片子
00:09:16
那個魚鱗刮啊刮刮刮的
00:09:19
刀子把肉割一條一條的
00:09:24
用一條抹布
00:09:27
把魚頭握住
00:09:30
鍋子油熱熱的//就嘶一聲的下去炸
00:09:37
身體是都熟了
00:09:42
把牠放在大盤子上
00:09:45
魚的眼睛還眼睜睜的
00:09:48
嘴巴一開一閉的
00:09:50
肉一夾 嘴就張開一下
00:09:53
肉一夾 嘴就張開一下
00:09:57
實在太過殘忍了這樣說
00:10:00
所以我們吃不是說不要吃
00:10:04
這個吃要有一個程度
00:10:11
你若吃到太過離譜來說
00:10:17
根本這就是//可以說太過殘忍
00:10:23
這可以說//造很大的罪過
00:10:27
你若要他牠死//一下子就讓牠死就好了
00:10:30
好像在凌遲牠
00:10:34
所以現在說//貪婪無厭就是指這種人
00:10:41
所以世上的人
00:10:44
無論是吃 無論是賺錢
00:10:48
要有一個道德觀念
00:10:51
並不是叫你不要吃不要用
00:10:54
並不是叫你不要賺錢
00:10:56
人總是不能過分
00:11:00
現在說四相//這是講世俗上的
00:11:04
也可以說是//我們後天的四相
00:11:08
也是一般世俗人的四相
00:11:13
但是我們道理//有一個先天後天
00:11:18
你若依先天修行人來說
00:11:21
另外一個四相
00:11:24
這個四相是什麼
00:11:25
我們現在來看//呂純陽祖師的解釋
00:11:30
自讚我宗
00:11:33
輕慢異宗
00:11:36
黨同伐異者
00:11:38
名為我相
00:11:41
輕慢無受戒人
00:11:44
厭人勝我
00:11:46
見人違我則發瞋者
00:11:49
名為人相
00:11:51
慕榮貪貴//而勤禮念作賺錢
00:11:57
曲媚權勢生無邊煩惱者
00:12:01
名為眾生相
00:12:04
心愛長生不老
00:12:06
不修自性
00:12:08
煉丹勤修不死者
00:12:10
名為壽者相
00:12:13
若菩薩未能盡除四相
00:12:16
即非菩薩也
00:12:19
這裡面有一個注解//首先做說明
00:12:24
辭海這樣說
00:12:26
黨同伐異
00:12:28
謂各立門戶
00:12:31
同己者則與為朋黨
00:12:34
異己者則為攻伐之也
00:12:38
辭海說黨同伐異是什麼
00:12:42
就是各人各立門戶
00:12:46
好比我設一個黨派
00:12:49
你若跟我同黨的
00:12:52
我就跟你做好朋友
00:12:57
管你做的再壞我都坦護你
00:13:02
你若跟我不同黨
00:13:04
無論你做再好我都攻擊你
00:13:08
這叫做黨同伐異
00:13:11
所以我們孔子//有一句話這樣說
00:13:15
君子群而不黨
00:13:19
怎樣君子群而不黨
00:13:22
群就是合群
00:13:25
我們假使大家在一起
00:13:28
不管你是那一個門派
00:13:30
不管你是什麼黨派
00:13:33
我都可以跟你融合
00:13:36
對就對
00:13:37
不對就不對
00:13:38
不會袒護自己
00:13:40
這叫做群
00:13:44
黨就袒護自己
00:13:47
我自己黨內的人
00:13:51
跟不同黨的人在一起
00:13:55
我再怎麼不對來說//也袒護自己
00:13:58
這就是伐異
00:14:01
所以孔子才說群而不黨
00:14:05
我要跟人合群
00:14:06
我不要跟你黨同伐異
00:14:10
所以俗語一句說人群狗黨
00:14:18
若是做人就是群
00:14:20
合群
00:14:22
若黨就好像狗在互咬
00:14:26
管你對不對
00:14:28
好像狗也一樣
00:14:31
你若同伙來說
00:14:33
若被人佔便宜
00:14:35
就咬下去了
00:14:37
所以我們不要黨同伐異
00:14:42
呂純陽祖師說
00:14:45
你自己//只誇讚我的宗派很好
00:14:52
看到別的宗派而已//就黨同伐異
00:14:56
這就是我相
00:14:58
所以很多人說//你怎麼修也沒有用
00:15:02
你若不信我主都沒有用
00:15:05
你怎樣修都沒用
00:15:06
你若沒來信我們的什麼佛//什麼神都沒用
00:15:12
這叫做黨同伐異
00:15:15
信什麼也沒關係
00:15:17
老師都不會什麼教什麼教
00:15:20
我都不會這樣分
00:15:23
所以一個人你若肯修
00:15:26
什麼教都沒關係
00:15:29
你假使若有//分別教門就是我相
00:15:34
你看到人家沒受戒
00:15:37
你沒來皈依你也沒來受戒
00:15:41
好比說看輕沒受戒的人
00:15:44
討厭人家比我棒
00:15:48
看人家說的話跟我不合
00:15:51
我就生氣
00:15:53
這就是人相
00:15:57
只羨慕人家的榮華
00:16:00
貪著富貴
00:16:02
吃飽只有…話說難聽點的
00:16:06
做神棍做佛棍來賺錢
00:16:11
或是來曲媚權勢
00:16:13
看到有勢力的人//就巴結阿諛
00:16:16
生出無邊的煩惱
00:16:19
這叫做眾生相
00:16:22
你心裡只愛長生不老
00:16:25
愛長壽命
00:16:27
但是你不修自己的本性
00:16:31
吃飽只想煉丹
00:16:34
鍛練身體看能不能不死
00:16:37
這就是壽者相
00:16:40
假使修菩薩行的人
00:16:42
這四項若不除掉
00:16:45
你沒資格修菩薩行
00:16:48
這是呂純陽祖師說的
00:16:52
我們現在再看//金剛經的本文
00:16:57
所以者何
00:17:00
須菩提
00:17:02
實無有法
00:17:05
發阿耨多羅//三藐三菩提心者
00:17:10
現在這是接續上句
00:17:13
說假使修菩薩行的人
00:17:16
若有我相 人相//眾生相 壽者相
00:17:21
若這樣你就沒資格做菩薩
00:17:27
這是為什麼原因
00:17:30
須菩提實在//沒有一人說你有妄念
00:17:38
有我相 人相//眾生相 壽者相
00:17:42
可以來發起阿耨//多羅三藐三菩提的心
00:17:49
對於本句先來看//惠能六祖一個解釋
00:17:56
有法者
00:17:58
我人等四法是也
00:18:02
不除四法
00:18:04
終不得菩提
00:18:06
若言我發菩提心者
00:18:10
亦人我等法
00:18:12
人我等法
00:18:13
是煩惱根本
00:18:17
惠能六祖說//金剛經說 有法
00:18:22
有法是什麼
00:18:23
有法不是有辦法
00:18:26
有法就是指//我人等四法
00:18:30
我人
00:18:31
我就是我相
00:18:32
人就是人相
00:18:33
等就是包含眾生相 壽者相
00:18:38
等於就是四相
00:18:40
四法就是四個妄念
00:18:43
說假使你有//四相的四個妄念
00:18:47
就是叫做有法
00:18:50
你若不廢除四個妄念
00:18:56
永久你都沒辦法得到道
00:19:00
假使一個人//說我已經發菩提心
00:19:04
這也是四相的妄念
00:19:08
我們四相的妄念//就是煩惱的根本
00:19:14
這是惠能六祖說的
00:19:17
另外看呂純陽祖師的解釋
00:19:21
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【短篇版】金剛經
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