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【短篇版】金剛經24-5
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【短篇版】金剛經24-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:56
再來佛學常見詞彙這樣說
00:00:59
轉輪聖王
00:01:01
為世間第一有福之人
00:01:04
形貌端正
00:01:06
具三十二相
00:01:08
此乃由過去生中
00:01:11
多修福業
00:01:13
可惜不修出世慧業
00:01:16
所以僅成統治世界 有福報之大王
00:01:22
卻不能修行悟道證果
00:01:27
佛學常見詞彙說轉輪聖王
00:01:31
就是在這個世間 最有福的人
00:01:36
他的形貌端正
00:01:40
而且有這個三十二相
00:01:43
這就是過去前世的中間
00:01:48
他有修這個福業
00:01:51
可惜沒修這個出世的慧業
00:01:57
有修福沒修慧
00:01:59
所以才只有 來統治這個世界
00:02:03
統治世界就是 做一個國家的皇帝
00:02:07
做國王
00:02:09
有這個福報的大王
00:02:12
但是他沒辦法 修行悟道證果來成佛
00:02:18
這就是我們 三十二相的解釋
00:02:24
現在對於金剛經這段文
00:02:28
我們來看惠能六祖的解釋
00:02:32
世尊大悲
00:02:35
恐須菩提執相之病未除
00:02:41
故作此問
00:02:44
須菩提未知佛意
00:02:47
乃言如是如是之言
00:02:52
則是迷心
00:02:54
更言以三十二相觀如來
00:03:01
又是一重迷心
00:03:04
離真轉遠
00:03:07
故如來為說除彼迷心
00:03:13
若以三十二相觀如來者
00:03:17
轉輪聖王即是如來
00:03:22
轉輪聖王
00:03:24
雖有三十二相
00:03:26
豈得同如來
00:03:29
世尊引此言者
00:03:32
以遣須菩提之執相之病
00:03:36
令其悟深徹
00:03:39
須菩提被問
00:03:41
迷心頓釋
00:03:44
故云如我佛所說義
00:03:48
不應以三十二相觀如來也
00:03:52
須菩提是大阿羅漢
00:03:55
所悟甚深
00:03:58
得方便不生迷路
00:04:01
以冀世尊
00:04:02
除遣細惑
00:04:04
令後世眾生以見不謬也
00:04:09
這裡面一個注解 首先做說明
00:04:14
辭海這樣說
00:04:15
方便
00:04:17
一 猶云權宜
00:04:19
二 猶云機會
00:04:22
三 俗謂便利 於人之事曰方便
00:04:28
如云行方便
00:04:31
在這個方便裡面 有兩個註解首先做個說明
00:04:38
辭海這樣說
00:04:39
權宜謂變通處事
00:04:43
辭海說權宜是什麼
00:04:46
是變通處理事情
00:04:49
什麼叫做變通
00:04:51
辭海說隨宜變動
00:04:53
不拘恆常曰變通
00:04:56
亦用變以求通
00:05:00
辭海說隨時變動
00:05:05
不會去拘束永久
00:05:08
這個就是叫做變通
00:05:10
或是用那個變 來求可以通達
00:05:17
佛學大辭典說 權 方便之異名
00:05:21
暫用之而終廢之者
00:05:27
他說這個權是什麼
00:05:31
權就是方便 的另外一個名字
00:05:35
是暫用的
00:05:37
後來就要丟掉
00:05:40
因為我們隨宜變動 這個都不永久的
00:05:46
變一下就沒有用了
00:05:49
所以佛學大辭典才說 暫用之而終要廢掉
00:05:56
註解第二辭海這樣說
00:05:59
機會 謂機遇時會
00:06:03
可藉以行事者
00:06:07
辭海說機會是什麼
00:06:10
遇到時機了悟
00:06:13
就是藉著這個時機 來做事情
00:06:20
所以辭海說 方便是有三種的說法
00:06:26
第一就是權宜
00:06:29
第二就是機會
00:06:31
第三就是世俗說的便利
00:06:35
不要找人麻煩的事情 叫做方便
00:06:38
好比像說行方便
00:06:42
所以現在我們看 惠能六祖這段文
00:06:50
他說釋迦佛祖
00:06:53
用那個大悲的心
00:06:57
怕須菩提執相
00:07:00
這個病還沒解除
00:07:03
所以才故意 拿這個問題來問
00:07:07
須菩提不能瞭解 佛祖的心意
00:07:12
他說如是如是這句話
00:07:17
若說如是就是說 是啊是啊 對啊對啊
00:07:21
若這樣這就是迷的心
00:07:24
佛祖他的話反過來說
00:07:27
他回說是的
00:07:29
這樣就已經迷了
00:07:32
再進一層 他說用三十二相觀如來
00:07:40
這又是一重的迷心
00:07:43
你說是就已經迷了
00:07:47
你又進一步說 用三十二相要看如來
00:07:51
這又是一重的迷心
00:07:55
離開真理
00:07:57
已經道漸漸遠離了
00:08:02
所以釋迦佛祖 為了要來破除他的迷心
00:08:08
他說假使你若用 三十二相要來看如來
00:08:13
若這樣轉輪聖王也是佛啊
00:08:18
若這樣做皇帝 也可以做佛了
00:08:22
轉輪聖王雖然有三十二相
00:08:27
但是他怎麼可以跟佛相比
00:08:33
釋迦佛祖引這句話
00:08:36
就是要來責備 須菩提執相的病
00:08:41
可以讓他來了悟 徹底知道這個道理
00:08:48
須菩提被他一問
00:08:52
他的迷心就這樣馬上解開
00:08:58
所以才說如我解佛所說義
00:09:01
不應以三十二相觀如來
00:09:05
他說照師父你所說的道理
00:09:11
應該不可以用三十二相 來看出佛的本來面目
00:09:18
須菩提是一個大阿羅漢
00:09:23
他所開悟的是很深
00:09:27
得到機會
00:09:28
現在這個方便 就要解釋成機會
00:09:31
不能解釋成權宜
00:09:34
他說今天得到釋迦佛祖 說這句話這個機會
00:09:40
不會生出這個迷路
00:09:44
希望佛祖今天 來責備這個微細的迷惑
00:09:51
可以讓後世的眾生
00:09:54
話不會講錯了
00:09:57
話不會聽錯了
00:10:01
所以呢 世間人 不能用外相
00:10:06
來斷定一個人的好壞
00:10:09
所以孔子說 人不可以貌相
00:10:14
人不能以貌取人
00:10:17
所以我們下午時間的關係
00:10:21
暫且到這裡告一段落
00:10:23
下文等到下期再分解
00:10:27
在座同修
00:10:29
大家午安
00:10:32
我們現在來翻
00:10:33
法身非相分第二十六
00:10:42
我們現在開始
00:10:44
須菩提於意云何
00:10:50
可以三十二相觀如來不
00:10:56
須菩提言
00:10:59
如是如是
00:11:01
以三十二相觀如來
00:11:05
佛言須菩提
00:11:09
若以三十二相觀如來者
00:11:13
轉輪聖王
00:11:14
即是如來
00:11:16
須菩提白佛言
00:11:20
世尊
00:11:21
如我解佛所說義
00:11:26
不應以三十二相觀如來
00:11:30
對於本文我們上期 有引六祖的說明
00:11:38
下午我們來看 呂純陽祖師的解釋
00:11:45
前佛曾言
00:11:50
可以三十二相見如來不
00:11:56
今又言可以 三十二相觀如來不
00:12:05
見 以見其形貌
00:12:08
觀 以觀其威儀
00:12:12
須菩提以為不可以 形貌見其三十二相
00:12:18
而可以威儀觀其三十二相
00:12:22
故言 如是如是
00:12:26
釋迦佛謂轉輪聖王 亦有威儀三十二相
00:12:34
故言
00:12:35
若以三十二相觀如來者
00:12:39
轉輪聖王即是如來
00:12:43
須菩提聞言
00:12:45
恍然大悟
00:12:48
即言如我解佛所說義
00:12:52
不應以三十二相觀如來
00:12:59
呂純陽祖師這樣說
00:13:03
說之前釋迦佛祖 說過一句話
00:13:09
這是在我們 金剛經的如法受持分
00:13:14
第十三分說的
00:13:17
說可以三十二相 來看出如來可以嗎
00:13:24
有辦法用三十二相 看他是佛嗎
00:13:30
今 今就是 指現在的二十六分
00:13:35
現在又來說可以 用三十二相來觀出佛祖嗎
00:13:44
這個見是要看出他的形貌
00:13:50
觀就是要看他的威儀
00:13:53
什麼叫做威儀
00:13:55
無論站著 無論坐著 無論躺著
00:14:00
無論走路都有這個威儀
00:14:03
威儀就是一種威嚴的態度
00:14:09
須菩提
00:14:11
他當成說不可以 用形貌來看出三十二相
00:14:20
但是可以用威儀 來看他的三十二相
00:14:25
因為佛祖 有這個行住坐臥的威儀
00:14:29
所以他才說如是如是
00:14:34
釋迦佛祖這樣說
00:14:37
說你這個轉輪聖王
00:14:40
轉輪聖王就是帝王家
00:14:43
若現在說起來就是總統
00:14:47
他也有這個 威儀的三十二相
00:14:51
話說那個一點
00:14:54
像那個魔他也會化身
00:14:57
現出這個威儀
00:15:00
所以才說你假使 若用三十二相來觀如來
00:15:07
若這樣帝王家 做總統的
00:15:11
他也是佛啊
00:15:14
須菩提聽到這句話
00:15:18
他就恍然
00:15:21
恍然就是突然間
00:15:23
他就開悟了啊
00:15:26
他才說我現在 知道佛祖你的意思
00:15:36
今天佛你所說的意思
00:15:39
就是不應該用三十二相 來觀這個如來
00:15:47
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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