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【短篇版】金剛經17-6
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【短篇版】金剛經17-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:14
現在惠能六祖怎樣說
00:01:18
這個韋刺史來問惠能六祖
00:01:22
說弟子啊 過去曾聽過
00:01:25
達摩初初//來度化梁武帝的時候
00:01:30
現在這些文都跟這裡一樣
00:01:34
文一樣再寫下去來說
00:01:36
就變成重複
00:01:38
所以這段沒寫
00:01:40
剛才也說明過了不用再說
00:01:44
他說梁武帝//蓋廟 布施 行善
00:01:51
為什麼說梁武帝沒有功德
00:01:55
我就不瞭解這個道理了
00:01:57
善事做那麼多//你說他沒有功德
00:02:02
希望師父你跟我解釋
00:02:06
惠能六祖才說//實在都沒有功德
00:02:13
你不要懷疑先聖
00:02:17
因為達摩祖師//是一個聖人啊
00:02:20
勿疑先聖//等於就是說達摩祖師
00:02:24
說你不要懷疑//達摩祖師的話
00:02:29
因為武帝的心邪
00:02:31
愛靈感顯化
00:02:34
他不知道這個正法
00:02:38
來蓋佛寺//來度僧 布施 設齋
00:02:44
這個名字是什麼
00:02:46
叫做求福
00:02:48
怎樣叫做求福
00:02:50
大家若做善事//都要保佑我平安啦
00:02:52
保佑我生病會好啦
00:02:54
保佑我賺錢啦
00:02:56
都是這樣子//這個叫做求福
00:02:59
這個名字就是叫做求福
00:03:02
你不要將這個福當成功德
00:03:06
功德在你的法身的裡面
00:03:09
法身就是講//我們的佛性的裡面
00:03:13
不是修福
00:03:16
你若要造功德
00:03:19
一定要從//我們的自性裡面拿出來
00:03:23
不是說你今天//布施或是供養來所求的
00:03:29
為了這樣子//你福德和功德要分別
00:03:35
武帝不知道真理
00:03:38
不是達摩祖師的過失//這樣說
00:03:43
恐怕這樣說有的聽不懂
00:03:48
我來簡單的…//因為今天是在廟裡面講
00:03:53
用這個廟來做比喻//你聽得較明白
00:03:57
比如說我要拿錢蓋一間廟
00:04:01
你心裡就要想什麼
00:04:03
這個老祖是我們的父母
00:04:06
我蓋這間廟//讓他住是應該的
00:04:10
這就叫做功德
00:04:12
就像說你蓋一間房子//給你父親住
00:04:16
你說啊 父親就生我
00:04:19
我蓋一間房子//給父親住是應該的
00:04:22
這就是功德
00:04:24
假使你心裡若想說
00:04:26
我蓋一間廟//老祖看會不會保佑我
00:04:30
我家裡看會不會較平安
00:04:33
這樣來說 就變成福德
00:04:37
你會得到很大的福報//但是你沒有功德
00:04:41
好比說我蓋一間房子//給父親住
00:04:43
說喔 我好孝順
00:04:45
你看我蓋一間房子//若住了來說
00:04:50
我父親若去世//這間房子就是我的
00:04:52
這樣就不孝順了
00:04:55
這是比喻這樣說
00:04:57
如比說我們這些師兄師姊//你來天元宮效勞
00:05:03
你若想說//老祖是我的父母親
00:05:06
我來這裡效勞是應當做的
00:05:09
這是我的義務
00:05:11
若這樣功德無量
00:05:14
你若來這裡效勞
00:05:16
當成說我來老祖這裡效勞
00:05:19
看我家裡會不會較平安
00:05:21
我丈夫看會不會比較賺錢
00:05:23
我的病看會不會較快好
00:05:25
若這樣這叫做福德
00:05:27
你會受福報
00:05:29
受福報只是會平安會賺錢
00:05:32
但是都沒有功德
00:05:34
這樣跟你說較快
00:05:36
你若要造功德
00:05:37
你的心若真正說//我今天為老祖效勞來的
00:05:42
若這樣//你在這裡效勞一個月
00:05:45
勝過你要求福報//在這裡做一輩子
00:05:48
這樣跟你說較快
00:05:50
才說他千萬億分//沒有一分的功德
00:05:53
這個道理在這裡
00:05:55
說白話你聽得較清楚
00:05:57
不然你道理就會迷迷糊糊
00:06:01
我們只有說來到這裡為止//時間的關係
00:06:06
下文我們就等到//下期再來分解 詳細解釋
00:06:15
在座同修
00:06:17
大家午安
00:06:20
我們現在來看//能淨業障分第十六
00:06:29
下午從這裡接下去
00:06:32
須菩提
00:06:34
我念過去無量阿僧祇劫
00:06:39
於然燈佛前
00:06:41
得值八百四千萬億那由他諸佛
00:06:48
悉皆供養承事
00:06:52
無空過者
00:06:54
若復有人於後末世
00:06:57
能受持讀誦此經
00:07:00
所得功德
00:07:02
於我所供養諸佛功德
00:07:06
百分不及一
00:07:08
百千萬億分
00:07:09
乃至算數譬喻所不能及
00:07:16
我們這句話//上期有引陳雄居士
00:07:21
和李文會居士的解釋
00:07:25
下午進一步來看//惠能六祖的說明看怎麼樣
00:07:32
供養恆沙諸佛
00:07:37
施寶滿三千界
00:07:42
捨身如微塵數
00:07:45
種種福德
00:07:47
不及持經一念悟無生理
00:07:52
息希望心
00:07:54
達離眾生顛倒知見
00:07:58
即到彼岸
00:08:01
永出三塗
00:08:03
證有餘涅槃也
00:08:06
這裡面二個注解//首先做說明
00:08:10
注解第一
00:08:12
佛學辭典這樣說
00:08:15
無生
00:08:17
涅槃之真理無生滅
00:08:22
故云無生
00:08:24
因而觀無生之理
00:08:27
以破生滅之煩惱也
00:08:31
佛學辭典說無生是什麼
00:08:36
就是我們不生不滅的道理
00:08:40
脫出生死的道理
00:08:42
是沒有這個生滅的
00:08:46
所以才叫做無生
00:08:48
因為無生就無滅//有生就有滅
00:08:53
因為這樣//你來看出這個無生的理
00:08:57
來破除這個生滅的煩惱//叫做無生
00:09:03
注解第二
00:09:06
佛光大辭典這樣說
00:09:09
有餘涅槃
00:09:12
謂斷盡煩惱障//所顯現之真如之理
00:09:19
煩惱障雖滅
00:09:21
然尚餘欲界//五陰之身為所依
00:09:27
故稱有餘涅槃
00:09:30
無餘涅槃
00:09:32
謂出離生死苦
00:09:34
所顯現之真如之理
00:09:37
即煩惱斷盡
00:09:39
所餘五陰之身亦滅
00:09:43
失去一切有為法之所依
00:09:46
自然歸於滅盡
00:09:50
眾苦永盡
00:09:52
故稱無餘涅槃
00:09:56
現在佛光大辭典這樣說
00:10:00
什麼叫做有餘涅槃
00:10:04
就是我們斷盡煩惱的障礙
00:10:09
所顯現我們的本性的理
00:10:16
煩惱障雖然滅了
00:10:21
不過你還存有//欲界五陰之身為所依
00:10:28
什麼叫做五陰
00:10:30
五陰有時候叫做五蘊
00:10:33
就是色受想行識
00:10:36
五陰之身簡單說//就是我們的肉體
00:10:41
雖然你的心已經沒有煩惱
00:10:45
已經沒有煩惱的障礙
00:10:49
你煩惱已經都斷盡了
00:10:52
不過你還有肉體存在啊
00:10:54
還有肉體
00:10:57
所以有肉體的存在
00:11:01
雖然說你的心都沒有煩惱
00:11:05
不過這個肉體還有罣礙
00:11:08
所以才叫做有餘涅槃
00:11:12
若是無餘涅槃
00:11:16
就是已經出離生死苦//所顯現真如之理
00:11:23
就是煩惱斷盡//所餘五陰之身亦滅
00:11:30
因為出離生死之苦//等於我們人去世了
00:11:35
我們人去世了
00:11:37
我們人的本性已經脫出
00:11:41
所以煩惱都沒有了
00:11:44
你所留下來這個肉體//也都滅了
00:11:49
既然死掉肉體就沒有了
00:11:52
所以你就失去//一切有為之法的所依
00:11:57
就已經沒有後天//有為之法來妨礙你
00:12:02
自然就歸於滅盡
00:12:06
你一切都沒有了
00:12:09
你的苦也都已經盡了
00:12:13
我們有餘的涅槃還有苦
00:12:15
沒有煩惱 但是還有苦
00:12:19
什麼原因沒有煩惱還有苦
00:12:24
若要比喻別人你聽不懂
00:12:27
現在來比喻我自己
00:12:29
剛才我還在吃藥
00:12:32
也還在敷藥
00:12:34
這兩三天感冒得很厲害
00:12:37
這些師兄弟很多人說
00:12:38
老師啊//叫人代課啦休息 休息
00:12:41
我說我不要
00:12:43
因為這小感冒打不倒我
00:12:47
肉體是很痛苦
00:12:49
不過我心裡不痛苦
00:12:52
我都沒有煩惱
00:12:54
這樣比喻你聽得較清楚
00:12:57
所以有餘的涅槃//就是肉體還有痛苦存在
00:13:02
但是你的心//就已經沒有煩惱
00:13:06
若無餘的涅槃//人就已經死了
00:13:08
沒有這個肉體了
00:13:10
肉體也不會難過了
00:13:12
肉體既然脫離來說//肉體也沒有了
00:13:17
所以才說一切有為法//你所依自然歸於滅盡
00:13:23
眾苦全都沒有了
00:13:25
所以才稱呼什麼
00:13:26
叫做無餘涅槃
00:13:28
所以一個人啊//還沒死之前
00:13:36
沒有一個可以稱佛的
00:13:39
一定稱呼//為菩薩不可稱佛的
00:13:42
所以你們這些修行人
00:13:44
有時說老菩薩//男菩薩 女菩薩
00:13:48
不可以稱佛
00:13:50
因為佛就要這個//無餘涅槃才可以稱佛
00:13:54
有餘涅槃//絕對不可以稱佛的
00:13:57
這樣跟你們說較快
00:13:59
因為菩薩//還有這個苦的存在
00:14:05
佛就都沒苦了
00:14:09
所以現在//惠能六祖怎樣說
00:14:13
說你生前來供養恆沙諸佛
00:14:19
恆沙就是恆河的沙
00:14:22
你想說//一條河的沙有多少
00:14:25
不要說一條河的沙
00:14:27
單單一畚箕//的沙看有多少
00:14:31
讓你供養恆河沙//那麼多的佛祖
00:14:36
你來布施這個珠寶//滿三千大千世界
00:14:43
這以前就已經說過了
00:14:47
釋迦佛祖說一個人
00:14:49
用三千大千世界//的七寶來布施
00:14:53
這個福德有大嗎
00:14:55
須菩提跟他說沒有
00:14:59
你有辦法捨身如微塵數
00:15:03
我的身體全部捨掉
00:15:06
一世又一世
00:15:08
你有種種的福德
00:15:12
你還不上什麼
00:15:14
比不上來奉持這部金剛經
00:15:19
一念悟出//這個了脫生死的理
00:15:26
來息希望心
00:15:30
怎樣叫做息希望心
00:15:33
這個上期//我們就已經說過了
00:15:37
一個人//若有希望心就有回向
00:15:41
沒希望心就沒有回向
00:15:45
比如說我們天元宮//這些師兄師姊這樣就好
00:15:51
你們來這裡為老祖效勞
00:15:56
我希望家裡//看能不能平安
00:15:59
希望我的病看能不能好
00:16:01
希望看我能不能賺錢
00:16:04
這叫做希望心
00:16:07
若這樣你在這裡效勞
00:16:09
從年輕效勞到老一輩子
00:16:13
比不上什麼
00:16:15
比不上說你這星期//來天元宮這裡跟老祖效勞
00:16:20
但是我尊敬老祖//好比像我的父母親
00:16:23
應盡義務
00:16:24
我的心//一點希望心也沒有
00:16:27
若這樣你在這裡//做一星期的義工效勞
00:16:32
勝過你做一輩子
00:16:34
這我們上期就已經說過了
00:16:37
所以你要//息去這個希望的心
00:16:40
不能有回向存在
00:16:44
要遠離眾生顛倒的知見
00:16:48
眾生都顛倒
00:16:50
怎樣顛倒
00:16:52
信那個道理//也沒靈感也沒顯化
00:16:57
你說下輩子//下輩子又沒人看到
00:17:00
我馬上做馬上有福報哩
00:17:04
他有看到才要//沒看到他不要
00:17:07
所以他就想起顛倒的知見
00:17:12
但是你今天離開眾生//這個顛倒的知見
00:17:17
若這樣你才有辦法//到達佛祖那邊岸
00:17:22
彼岸就是//到達佛祖的岸上去
00:17:26
永遠出離三塗
00:17:30
三塗就是三惡道
00:17:33
就是地獄 惡鬼 畜生//這個叫做三塗
00:17:39
永遠你就脫出三塗之苦
00:17:43
證到有餘的涅槃
00:17:47
因為你的人既然還沒死//就要稱呼有餘的涅槃
00:17:52
你達到有餘涅槃//百歲年老
00:17:55
就歸於無餘的涅槃去了
00:17:57
就成菩薩成佛去了
00:18:00
這是我們這個惠能六祖//跟我們所說明的
00:18:07
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【短篇版】金剛經
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