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【短篇版】金剛經08-1
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【短篇版】金剛經08-1
822
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:33
在座同修
00:01:35
大家午安
00:01:37
我們現在來看 依法出生分第八
00:01:44
依法出生分第八
00:01:51
對於這個依法出生
00:01:55
我們來看 呂純陽祖師一個解釋
00:02:00
依法者
00:02:02
依金剛般若波羅蜜法
00:02:07
此法為無上法門
00:02:11
諸佛皆從此法 而成正等正覺
00:02:19
未來眾生
00:02:21
能依法修般若波羅蜜行
00:02:26
即亦可成佛
00:02:30
一切諸佛
00:02:32
及諸佛 阿耨多羅三藐三菩提法
00:02:38
皆從此經出
00:02:40
故云依法出生也
00:02:46
對本文我們 現在就詳細來解釋
00:02:51
呂純陽祖師這樣跟我們說
00:02:55
說這個依法是什麼
00:02:58
這個依法就是要來 依靠金剛般若波羅蜜法
00:03:05
依金剛般若波羅蜜法
00:03:08
等於就是 依靠金剛經這個法
00:03:12
這個法就是無上的法門
00:03:17
這個法可以說 是最高的法門
00:03:21
我們所有的佛祖
00:03:24
全部都是從金剛經 這個法來成就正等正覺
00:03:35
未來的眾生 你要修行
00:03:40
也是一樣要依著這個法
00:03:43
來修般若波羅蜜這個行為
00:03:48
才有辦法來成這個佛
00:03:53
所以一切的眾生
00:03:56
要來做這個佛
00:03:59
及這個佛祖
00:04:02
無上的正等正覺這個法
00:04:06
全部都是從金剛經出來
00:04:09
所以才說依法出生這句話
00:04:16
我們現在來看下文下去
00:04:23
須菩提於意云何
00:04:29
若人滿三千大千世界七寶
00:04:34
以用布施
00:04:36
是人所得福德寧為多否
00:04:43
釋迦佛祖 他來問這個須菩提
00:04:50
他說須菩提 依你的想法怎麼樣
00:04:57
假使若是有人用著 充滿這個三千大千世界
00:05:03
這個七寶來行這個布施
00:05:08
這個人所得的福德 你看多不多
00:05:14
但是現在來說這個七寶
00:05:17
我們就要注意
00:05:20
有人曾問我 說老師什麼是七寶
00:05:24
實在這個七寶是一個比喻
00:05:28
這個七寶是要來表達什麼
00:05:31
表達說很貴重的東西
00:05:35
因為佛祖他是 可以說因地因人說法
00:05:40
所以他若在不同場合 不同地方說法
00:05:47
他所說的七寶就不一樣了
00:05:52
因為這個所在有那種寶
00:05:55
但是你若換個地方 就沒那個寶了呀
00:06:00
所以不是說這個七寶 每個地方都很齊全
00:06:04
所以呢每一部經 他所說的七寶都不同
00:06:10
所以我來引各經 論這個七寶給你做個參考
00:06:16
不然七寶你把它當成什麼
00:06:18
把它當成固定的東西
00:06:20
實在這七寶是沒固定的
00:06:23
首先我們來看 法華經受記品裡面說的
00:06:29
金 銀 琉璃 硨磲 瑪瑙
00:06:35
真珠 玫瑰七寶合成
00:06:41
法華經受記品裡面說
00:06:45
金子 銀 琉璃 硨磲 瑪瑙 真珠 玫瑰
00:06:53
這七寶所合成的
00:06:57
但是我們無量壽經在說 和法華經稍微有些不同
00:07:05
無量壽經說
00:07:06
其佛國土自然七寶
00:07:10
金 銀 琉璃 珊瑚 琥珀 硨磲 瑪瑙合成為地
00:07:20
但是現在阿彌陀經 和無量壽經說的又不一樣
00:07:27
阿彌陀經說
00:07:28
上有樓閣
00:07:30
亦以金 銀 琉璃 玻璃 硨磲 赤珠 瑪瑙而嚴飾之
00:07:40
現在智度論說的又不一樣
00:07:44
有七種寶
00:07:47
金 銀 毗琉璃 頗梨 車渠 瑪瑙 赤真珠
00:07:55
只有這個金和銀 可以說到處都有
00:07:59
你到台灣 到美國到日本去都有
00:08:02
只有金和銀都有說
00:08:06
其它就說不一樣了
00:08:09
所以我們金剛經 說這個七寶
00:08:13
是代表貴重的東西
00:08:16
不能用絕對的 說七寶是什麼東西
00:08:20
你就要注意
00:08:21
若不注意這樣
00:08:22
有的在爭論 爭說七寶是什麼
00:08:24
七寶是什麼這樣
00:08:26
你若讀到阿彌陀經 和讀到法華經
00:08:30
就會互相爭論了啊
00:08:32
所以這個不用爭論
00:08:34
因為這個地方 就沒有那個東西
00:08:37
結果他就沒講這樣
00:08:40
一樣的不要說什麼
00:08:41
只說這個瑪瑙
00:08:43
他這個瑪就寫這瑪
00:08:45
這個碼就寫石字旁的碼
00:08:49
像硨磲來說
00:08:50
這有石字旁這就沒石字旁
00:08:54
那是地方的關係
00:08:56
各地方在寫不同
00:08:58
所以你不要去爭論
00:09:00
我看有的若是什麼
00:09:02
若是了脫生死的道理
00:09:07
絕對是統一的
00:09:09
不會你說一樣我說一樣
00:09:11
若是後天的東西
00:09:13
是不同地方就說不一樣
00:09:16
比如說 有的地板說要鋪大理石
00:09:20
有的說要鋪花崗石
00:09:22
一樣都是石頭 只是名稱不同而已
00:09:27
所以若不這樣請你注意
00:09:29
你們有時候讀這個經書
00:09:32
若起爭論就不好了這樣子
00:09:35
我們現在再看下文下去
00:09:39
須菩提言
00:09:42
甚多世尊何以故
00:09:46
是福德即非福德性
00:09:50
是故如來說福德多
00:09:55
現在須菩提 要來答釋迦佛祖
00:10:03
因為釋迦佛祖跟他說
00:10:05
假使若一個人
00:10:06
滿三千大千世界 這個七寶拿來布施
00:10:10
這個人得到的福德大嗎
00:10:13
現在須菩提怎樣說
00:10:15
說這個人所得的福德很多
00:10:20
世尊 等於就是師父就對
00:10:22
說師父
00:10:24
為什麼我說他的福德很多
00:10:28
因為這是人天的福德
00:10:32
人天的福報
00:10:35
雖然說這個福德很多
00:10:38
並不是我們自性 所得來的福德性
00:10:43
現在說福德性是什麼
00:10:45
就是功德
00:10:47
所以在六祖壇經 裡面就有說過
00:10:50
說福德跟功德不一樣
00:10:54
我們金剛經沒說功德
00:10:57
金剛經說是福德性
00:10:59
福德的本性
00:11:01
好比像我們人這個身體 佛性說是本性
00:11:06
所以福德 是一般的人天福報
00:11:10
你若說福德性
00:11:12
這就是了脫生死的道理
00:11:14
你就要注意這一點
00:11:16
所以呢 師父你才說福德很多
00:11:21
這是指人天 住相布施的福德
00:11:26
所以我 不得已我才說福德很多
00:11:32
若說功德 說功德就沒有
00:11:36
因為我們沒智慧的眾生
00:11:39
都怎樣 都愛這個福德
00:11:43
當今的人求功德的人很少
00:11:47
都是在求福德
00:11:49
有人說你怎麼說這樣
00:11:50
是啊 你若不相信 你若對佛祖 對神明
00:11:56
就是說望佛祖保佑 望神明保佑
00:11:59
這就是福德啊
00:12:02
功德是不求的
00:12:04
功德是不回向的
00:12:07
若一回向就沒功德
00:12:09
回向是福德
00:12:12
會得到福報 這樣跟你說較快
00:12:14
所以福德不是不好
00:12:17
福德也是很好
00:12:19
不過你一個人 若想要了脫生死
00:12:22
福德對我們就沒用了
00:12:25
因為你沒這個功德 你沒辦法了脫生死啊
00:12:29
所以對這個問題
00:12:31
我們現在首先來看 惠能六祖一個解釋
00:12:36
三千大千世界 七寶以用布施
00:12:44
福德雖多
00:12:47
於性上一無利益
00:12:51
依摩訶般若波羅蜜多修行
00:12:56
令自性不隨諸有
00:13:00
是名福德性
00:13:03
心有能所
00:13:06
即非福德性
00:13:08
能所心滅
00:13:10
是名福德性
00:13:14
現在首先了解 能所這兩個字
00:13:18
佛學常見詞彙這樣說
00:13:21
自動之法名為能 例如能見能作等
00:13:29
被動之法名為所
00:13:32
例如所見所作等
00:13:35
簡稱能所
00:13:40
我們現在佛學常見詞彙 這樣跟我們說
00:13:45
說自動的法 這個名就是叫做能
00:13:52
怎樣叫做自動
00:13:54
比如說我拜佛祖
00:13:58
有來跟佛祖效勞 這樣我才要去做
00:14:06
因為我有看到啊 看到什麼
00:14:08
看到我拜佛祖很平安啊
00:14:10
看到我拜佛祖 家裡更加有賺錢啊
00:14:16
這樣我才去做
00:14:19
被動之法 這個名就是叫做所
00:14:24
比如說什麼
00:14:25
比如說某人啊
00:14:27
去拜佛祖去佛祖廟效勞 他這樣很有賺錢
00:14:33
啊 這樣我們也來去做
00:14:36
簡單說叫做能所
00:14:39
若這個文 要更簡單解釋就是說
00:14:43
我有求福報的心
00:14:46
有跟我保佑 我才要做
00:14:49
我就有回向 希望佛來跟我幫忙
00:14:54
這樣就是叫做能所
00:14:56
能所就是有回向的意思
00:15:00
現在我們來看 惠能六祖的說明
00:15:04
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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