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【短篇版】六祖法寶壇經92-3
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【短篇版】六祖法寶壇經92-3
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:46
法海上座
00:01:49
再拜問曰
00:01:52
和尚入滅之後
00:01:56
衣法當付何人
00:01:59
師曰
00:02:01
吾於大梵寺說法
00:02:06
以至於今
00:02:09
鈔錄流行
00:02:14
目曰法寶壇經
00:02:19
汝等守護
00:02:21
遞相傳授
00:02:24
度諸群生
00:02:27
但依此說
00:02:29
是名正法
00:02:33
惠能六祖這樣說
00:02:38
因為這個法海是 惠能的大弟子
00:02:45
他來問惠能六祖說
00:02:48
師父你若入滅之後
00:02:53
這個第七祖的祖位 這個衣缽到底你要傳給誰
00:03:04
他現在要問說 第七祖到底是誰
00:03:08
所以惠能祖師跟他說
00:03:11
我在大梵寺說法
00:03:15
一直到今天為止
00:03:19
你們所聽的道理 記錄起來流傳給後世
00:03:29
這部經稱呼叫做法寶壇經
00:03:35
你們大家若遵守這部經 來保護它
00:03:43
互相輾轉傳授 來度化一切眾生
00:03:50
又照我這 法寶壇經的話去做
00:03:56
就是真正的佛法
00:03:59
也是禪宗的真理
00:04:04
所以文說到這裡
00:04:07
禪宗第七祖的祖位
00:04:10
當今在這個佛教界
00:04:14
這個禪宗的各門派
00:04:18
紛紛議論說法不一
00:04:23
所以我們今天要來了解 到底六祖傳給這個第七祖
00:04:31
第七祖是什麼人
00:04:35
實在我們話說到清楚
00:04:43
禪宗根本沒有第七祖
00:04:47
若要說起真正七祖
00:04:51
可以說六祖所有的徒弟
00:04:56
大家都可以說是第七祖
00:04:59
因為我們在禪宗 在印度傳二十七祖
00:05:05
來到達摩祖師二十八祖 傳來我們中國
00:05:11
達摩祖師變成初祖
00:05:15
達摩祖師傳來到惠能六祖
00:05:19
若這樣我們東方 我們這個中國
00:05:22
和西方的印度 合計剛好三十三祖
00:05:28
並沒有東方的第七祖
00:05:31
在這個典故 或是這個文獻的上面出現
00:05:38
假使你若要強調 有這個第七祖
00:05:41
把他強調來說
00:05:44
那麼惠能六祖
00:05:47
祂所傳第七祖是誰
00:05:50
現在大家都根據什麼
00:05:52
根據六祖壇經 付囑品裡面一句話
00:06:00
我們現在來翻九十九頁
00:06:06
現在再翻一頁過去
00:06:08
這個九十九頁第二行
00:06:14
他說又云
00:06:18
吾去七十年
00:06:21
有二菩薩
00:06:23
從東方來
00:06:26
一出家
00:06:27
一在家
00:06:29
同時興化
00:06:32
建立吾宗
00:06:40
締緝伽藍
00:06:45
昌隆法嗣
00:06:51
這段經文意思就是說
00:06:56
說我死之後
00:06:57
我去就是已經 六祖說我死之後
00:07:01
經過七十年
00:07:04
就是六祖死後經過七十年
00:07:08
有兩個願地菩薩就是 有兩個修菩薩行的人
00:07:15
從東方來
00:07:18
一個是出家的和尚
00:07:21
一個是在家的居士
00:07:24
才會說一出家一在家
00:07:29
這兩個人
00:07:32
當時要來興盛弘化
00:07:36
目的就是要來建立禪宗
00:07:41
又來建造佛寺
00:07:45
伽藍 伽藍就是佛寺
00:07:48
讓禪宗的法嗣
00:07:52
得到大大的昌隆 和發展起來
00:07:58
所以現在本文所說的 說我去七十年
00:08:03
有兩個菩薩從東方來
00:08:05
一個出家一個在家
00:08:08
要同時興化建立吾宗 這句話
00:08:12
後代的人
00:08:14
就認為說 這就是第七代的祖
00:08:18
第七代的祖師
00:08:22
這兩個菩薩到底指什麼人
00:08:26
當今各宗這個派門
00:08:31
現在各宗就是 我們禪宗各宗的派門
00:08:35
來爭論不休
00:08:40
所以當今
00:08:43
來爭論的大約有三個種類
00:08:49
第一就是說 馬祖道一和白玉蟾
00:08:54
出家就是馬祖道一
00:08:57
在家就是白玉蟾
00:09:00
第二就是指說
00:09:02
出家就是黃檗希運和尚
00:09:06
在家就是裴休居士
00:09:10
第三就是說 出家就是馬祖道一
00:09:14
在家就是龐居士
00:09:18
所以對這個問題
00:09:20
現在我們簡略 把它寫上黑板
00:09:25
才知道惠能六祖死之後 經過七十年
00:09:31
出現這兩個到底是什麼人
00:09:35
現在黑板寫了之後 我們再來慢慢研究
00:09:40
黃字這裡先說
00:09:43
現在我們禪宗
00:09:47
六祖死之後
00:09:50
有分做五家七宗
00:09:54
禪宗就分做七個宗派
00:09:58
但是在這個七個宗派其中
00:10:01
他所說的 第七代祖師就不同人
00:10:08
最頭一個說的 出家就是馬祖道一
00:10:14
在家就是白玉蟾
00:10:17
另外一個就是說 出家就是黃檗希運和尚
00:10:23
在家就是裴休居士
00:10:26
第三說就是說
00:10:28
出家就是馬祖道一
00:10:31
在家就是龐居士
00:10:35
現在要先了解 惠能祖師祂死的年代
00:10:42
經過七十年是指什麼人
00:10:48
我們現在看佛光大辭典
00:10:52
惠能 唐代僧
00:10:57
我國禪宗第六祖
00:11:01
弘揚直指人心 見性成佛
00:11:07
之頓悟法門相對
00:11:11
史稱南頓北漸
00:11:16
南能北秀
00:11:19
先天元年
00:11:21
命門人於國恩寺 建立報恩塔
00:11:27
翌年七月歸返國恩寺
00:11:32
八月示寂
00:11:35
世壽七十六歲
00:11:40
現在首先來了解 這個先天的年號
00:11:47
在歷代大事年表 裡面這樣說
00:11:51
唐睿宗太極元年
00:11:55
五月改元延和
00:11:58
八月帝傳位太子隆基
00:12:02
改元先天
00:12:04
翌年改元開元
00:12:08
所以在這年的中間
00:12:11
國家的年號很復雜的
00:12:16
在歷代大事年表裡面說
00:12:19
這個唐睿宗 那個年號叫做太極
00:12:25
那一年剛好太極元年
00:12:27
就是公元七一二年
00:12:32
到五月就改元叫做延和
00:12:37
所以太極元年 是只有四個月而已
00:12:43
現在改元延和到八月
00:12:48
六月七月八月 才兩 三個月而已
00:12:54
他這個睿宗 將帝位傳給太子隆基
00:12:59
後來登基就是唐玄宗
00:13:03
當時就改元先天
00:13:07
但是改元先天到隔年
00:13:10
又改元開元
00:13:13
所以話若說起來 這個太極的年號才五個月
00:13:19
四個多月
00:13:22
延和的年號
00:13:25
才有兩 三個月
00:13:28
這個先天的年號
00:13:31
也才三 四個月而已
00:13:33
幾個月就換年號了
00:13:37
所以現在我們就來看 佛光大辭典
00:13:40
這是略記
00:13:42
因為你若全文 要寫來說很長啊
00:13:45
現在是要讓你們了解年號
00:13:48
要了解惠能死之後 經過七十年的經過
00:13:55
他說惠能是公元六三八年 到七一三年間的人
00:14:05
所以惠能是在 公元七一三年歸空
00:14:11
若過七十年呢
00:14:14
等於就是七八三年間
00:14:19
那個人就是 六祖所指定的七祖
00:14:23
這樣說比較快
00:14:24
說再經過七十年
00:14:26
七一三年再七十年 剛好七八三年
00:14:31
現在就慢慢研究
00:14:34
這個惠能 是唐朝時代的出家人
00:14:39
是中國禪宗的第六祖
00:14:45
他來弘揚 直指人心見性成佛
00:14:51
這個頓悟的法門
00:14:55
這個頓悟的法門 和漸悟的法門是相對的
00:14:59
這都簡略寫的就對了
00:15:02
所以在歷史上 稱呼說南頓北漸
00:15:09
南方是頓悟 北方是漸悟
00:15:13
有時候說是南能北秀
00:15:17
南方是惠能 北方是神秀
00:15:23
在先天元年 是公元七一二年
00:15:29
惠能叫祂的徒弟
00:15:31
在這個國恩寺 蓋一間報恩塔
00:15:37
隔年七一三年七月
00:15:42
惠能六祖回去這個國恩寺
00:15:46
當時六祖在外面啊 就回去這個國恩寺
00:15:53
祂七月回去 到八月就死了
00:15:57
就好比回國恩寺 一個月而已就歸天去了
00:16:02
壽命活七十六歲
00:16:06
等於呢 現在六祖是在 公元七一三年八月來示寂
00:16:15
經過七十年 到底是要指什麼
00:16:20
現在要跟你們所說的 這三個說法
00:16:24
其他還有說法不同的
00:16:29
是主要這三個要先說
00:16:32
但是現在要說的
00:16:34
先跟台南這些道親 聲明一下
00:16:38
因為這在台南 我們前年有說過了
00:16:42
剛開課的時候就有說過了
00:16:46
但是你忍耐再聽一下 經過一年多了
00:16:50
你再聽一下
00:16:52
讓你再回想我當時說的
00:16:56
因為這裡大多數 都沒有聽到的比較多
00:16:59
是我們台南的師兄弟 有聽過一次了
00:17:05
所以現在我們 要來說起這個馬祖
00:17:12
最頭一個說的 馬祖道一和白玉蟾
00:17:18
現在先來說 馬祖道一的史蹟
00:17:22
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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