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【短篇版】六祖法寶壇經20-7
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【短篇版】六祖法寶壇經20-7
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主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:53
大家午安
00:01:56
我們來翻三十二頁
00:02:05
第一行
00:02:11
不然我們現在開始
00:02:14
此頌是頓教
00:02:19
亦名大法船
00:02:25
現在六祖說 我講的這首讚美歌
00:02:32
就是要讓你即時看出本性
00:02:36
要成佛的這個頓教
00:02:40
也可以名字叫做大法船
00:02:46
我們對於裡面這個頓教 和大法船這兩句話
00:02:52
來把它作個說明
00:02:54
我們來看佛學大辭典
00:03:01
頓教 為頓說之教法
00:03:08
對未熟之眾生 初說小法
00:03:13
漸次說大乘之法
00:03:17
此為漸教
00:03:20
對頓悟之機
00:03:22
自初直說大法
00:03:24
此為頓教
00:03:28
佛學大辭典說頓教
00:03:34
就是直接來說 了脫生死的道理的教法
00:03:40
對於未熟的眾生
00:03:43
未熟的眾生 就是好比根基較淺
00:03:47
或是好比說對於 比較迷迷惘惘的眾生
00:03:53
他開始是說小乘法
00:03:58
漸漸才來說大乘法
00:04:03
這個就是叫做漸教
00:04:06
好比說一個人 你就沒有到那個智慧
00:04:10
現在讀書 就從幼稚班開始讀起
00:04:13
再來國民小學 初中
00:04:15
高中 大學 碩士班 博士班
00:04:20
這樣漸漸下去 這個叫做漸教
00:04:25
若是對於頓悟之機
00:04:27
假使這個人有智慧來說
00:04:31
他從開始就直接 來說這個了脫生死的道理
00:04:36
這個叫做頓教
00:04:38
所以我們佛教 就是分成兩種就是這樣
00:04:42
頓教就是不講顯化 不講這個靈感的道理
00:04:49
直接就講了脫生死的道理
00:04:51
這叫做頓教
00:04:53
你若假使初學的人就不是
00:04:55
初學的人都要依靠佛祖
00:04:58
想要唸佛得到什麼福報
00:05:01
想說有什麼靈感來保佑我
00:05:04
就想要佛的顯化
00:05:06
他就要慢慢的牽 慢慢牽
00:05:08
愈牽愈高
00:05:10
不過現在當今的宗教不是
00:05:14
現在讓你讀幼稚班之後
00:05:16
他不要拉你去國民小學
00:05:18
永遠都讓你 在幼稚班那邊磨
00:05:21
讓你永遠都在那裡靠老師
00:05:23
這樣說較快
00:05:24
可以說引迷入迷
00:05:26
不是引迷入悟
00:05:29
所以假使若有辦法 引迷入悟算很好了
00:05:33
漸漸的拉你 拉你到了脫生死的道理
00:05:35
不過不是
00:05:37
當今的人從開始唸佛
00:05:40
唸到黑鬍鬚變白鬍鬚
00:05:43
唸到整個都凹下去了
00:05:44
要死了 還在讀幼稚班
00:05:47
很多那種的人
00:05:49
不能解脫就對了
00:05:51
所以我們修菩薩行 就說還要再修六度
00:05:56
普通來修
00:05:57
一直修到精進這關 就了脫不過了
00:06:02
不能升級啦
00:06:03
永遠都是留級 停留在這個下乘之法
00:06:08
所以這是頓教 就是直接要成佛的道理
00:06:11
全都不講初學 那種的靈感顯化的道理
00:06:19
佛學大辭典這樣說
00:06:22
佛法使人度生死苦海
00:06:25
到涅槃彼岸
00:06:27
故譬以船筏
00:06:33
佛學大辭典說
00:06:36
這個佛法
00:06:40
可以度我們人的生死苦海
00:06:44
到佛祖那個岸上
00:06:46
所以才做個譬喻 說船隻或是竹筏
00:06:54
所以在付法藏傳 裡面這樣說
00:06:58
欲出三界生死大海
00:07:01
必假法船 方得度脫
00:07:05
付法藏傳說你若想要 跳出三界這個生死的大海
00:07:12
一定要借這個法船
00:07:14
這個假 假不是假 是借
00:07:17
要借這個法船
00:07:19
有辦法度脫 這個生死的苦海
00:07:24
現在呢 六祖就跟我們說
00:07:28
現在這個讚美歌就是頓教
00:07:32
也是名叫做大法船
00:07:36
不然有的說全都說實法 也沒說靈感顯化
00:07:41
他這是直接的
00:07:42
直接要跟你開示 了脫生死的道理
00:07:46
再接下來說
00:07:48
迷聞經累劫
00:07:52
悟則剎那間
00:07:56
說若是聽到這個經
00:08:02
你聽到這個經你不會悟
00:08:07
若像這種的人 你就永遠永遠受這個劫數
00:08:16
迷聞經累劫
00:08:19
累劫的意思是什麼
00:08:21
就是一世又一世 一世又一世
00:08:23
這樣在六道轉輪
00:08:25
所以你若迷的人聽經典
00:08:29
或是來唸經 唸佛
00:08:32
永遠都在六道輪迴啦
00:08:35
若是悟呢
00:08:37
若是悟出這個頓教
00:08:40
剎那就是眼睛眨一下
00:08:42
一眨眼之間 你就修成正果了
00:08:46
所以若是迷的人 你聽不進去
00:08:49
再說也是唸佛比較好
00:08:50
唸經比較好
00:08:52
我不是說唸佛 唸經不好
00:08:56
現在是說了脫生死 就不可能的
00:08:59
你若是要受人天福報
00:09:01
唸佛算很好啊
00:09:02
唸經也很好啊
00:09:04
對不對
00:09:05
不是不好啊
00:09:06
好比說你若要唸幼稚班
00:09:08
在學校做一個乖小孩來說
00:09:11
雖然是依靠老師 勝過不良少年在外面流浪
00:09:16
那有哪裡壞 不是壞
00:09:19
是說你若想要 做博士是不可能啦
00:09:22
永遠都在那裡讀書 流浪這樣而已
00:09:27
再接下來
00:09:30
師復曰
00:09:34
今於大梵寺說此頓教
00:09:38
普願法界眾生
00:09:41
言下見性成佛
00:09:45
惠能六祖 來說這個讚美歌之後又說
00:09:52
說我今天 在這個大梵寺之中
00:09:58
來說到見性成佛這個頓法
00:10:02
希望天下的眾生
00:10:07
有辦法聽我的道理之後
00:10:10
即時開悟
00:10:11
看出你自己的本性 來成佛這樣說
00:10:19
再接著下來
00:10:20
時韋使君
00:10:24
與官僚道俗聞師所說
00:10:30
無不省悟
00:10:32
一時作禮皆歎
00:10:34
善哉
00:10:36
何期嶺南有佛出世
00:10:40
當時這個韋刺使
00:10:44
現在說韋使君 就是等於韋刺使
00:10:48
和一些這個官僚
00:10:50
官僚就是當官的人
00:10:54
和一些出家人 和在家的弟子
00:10:58
道俗
00:11:00
道就是出家人 俗就是在家
00:11:04
這些出家人 在家的弟子
00:11:06
聽到六祖來說法開示之後
00:11:12
大家就省悟這個頓法
00:11:16
當時向惠能六祖 來行了一個大禮
00:11:21
大家才來讚歎這樣說
00:11:24
善哉 想不到 我們大家有緣
00:11:30
遇到佛祖出世 在這此嶺南地方
00:11:34
為了我們來說出 最上乘見性成佛之法
00:11:42
現在我們這個第二品 到這裡就全部完畢
00:11:49
現在進入第三品
00:11:55
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【短篇版】六祖法寶壇經
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