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【短篇版】六祖法寶壇經37-6
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【短篇版】六祖法寶壇經37-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:11
若只百物不思
00:01:16
念盡除卻
00:01:20
一念絕即死
00:01:22
別處受生
00:01:26
是為大錯
00:01:29
假使一個人
00:01:33
你認為說無念
00:01:36
就是說什麼都不想
00:01:38
百物不思就是說 什麼東西我都不想
00:01:43
你將你的念頭要全部掃掉
00:01:49
你要知道 所有的念頭若斷絕
00:01:53
就好比像什麼
00:01:55
好比像死人一樣
00:01:58
你心裡都沒有念頭 就跟死人一樣
00:02:01
跟木頭人一樣
00:02:03
說一念絕即死
00:02:07
但是死了之後
00:02:10
死人他會去六道輪迴
00:02:14
再另外一個地方 去受生一樣
00:02:19
你若勉強 你所有的念頭若把它斷絕
00:02:23
自然會再生出 其他很多念頭
00:02:28
你愈不想念頭愈多
00:02:31
愈不想念頭愈多
00:02:34
所以很多人坐禪 就是說我什麼都不想
00:02:38
什麼都不想結果你坐不住
00:02:41
為什麼
00:02:42
你坐禪只有想你禪的事情
00:02:47
所以這個無念的意義
00:02:49
在頓悟入道要門論說
00:02:51
無念者非無正念
00:02:57
我們無念的時候 不是說沒有正念
00:03:02
你要掃除邪念
00:03:05
一心無二念
00:03:08
我們的心 你只有想這個禪理之外
00:03:11
其他不能再想
00:03:13
就是正理來制止這個邪
00:03:19
他說假使一個人你心理 想說我放空空的沒有半樣
00:03:24
這是這種的觀念啊 可以說很大的錯誤這樣說
00:03:29
這是六祖這樣跟我們說
00:03:32
再接下來
00:03:36
學道者思之
00:03:40
若不識法意
00:03:43
自錯猶可
00:03:46
更勸他人
00:03:49
自迷不見
00:03:50
又謗佛經
00:03:53
所以立無念為宗
00:03:57
他說所以我們學道的人
00:04:01
你就要運用你的智慧
00:04:04
仔細去想
00:04:07
假使你若不知道 大道的真正的意義
00:04:11
你不知道 這個無念真正的意義
00:04:15
你自己錯誤還沒關係
00:04:20
如果你再將這個道理 再講給別人聽
00:04:24
說你若要坐下去 心裡都放空空的不要想
00:04:28
你這個話再講給別人聽
00:04:31
你自已執迷錯誤 這個無念的方法
00:04:36
你沒辦法看出你自己的自性
00:04:40
反過來反而誹謗佛經
00:04:43
教人無念這是騙人的
00:04:48
因為一個人你若想要絕念
00:04:51
愈不想 念頭愈生
00:04:55
所以這個禪宗才來建立 這個無念的真正意義
00:05:00
來做這個宗旨這樣說
00:05:04
再接下來
00:05:05
善知識
00:05:10
云何立無念為宗
00:05:14
只緣口說見性迷人
00:05:20
於境上有念
00:05:23
念上便起邪見
00:05:25
一切塵勞妄想從此而生
00:05:30
你們這些有善根的人
00:05:35
為何要來建立 這個無念來做宗旨
00:05:42
因為有一些嘴巴裡 自己大聲說他見性
00:05:50
而且他的心又執迷
00:05:55
平常嘴巴雖然 有辦法說如如不動
00:05:59
這個第九識這個自性
00:06:01
但是他所做所為 都違背自性在走
00:06:06
所以才說口說見性迷人
00:06:09
只有像說我見性
00:06:12
其實他在迷
00:06:15
在境上你若遇到這個外緣
00:06:20
就起這個心念
00:06:24
這個心念一生出來
00:06:28
你邪見就起
00:06:31
一切煩惱妄想 就從這裡生出來
00:06:36
所以一個人若有邪見
00:06:39
你就會曲解這個經的意思
00:06:43
再接下來
00:06:58
自性本無一法可得
00:07:04
若有所得
00:07:06
妄說禍福
00:07:09
即是塵勞邪見
00:07:11
故此法門
00:07:16
立無念為宗
00:07:19
說其實我們這個 如如不動的自性
00:07:25
本來就沒有一個法塵 會對境來生心
00:07:34
假使一個人 你若有所得的心若生出來
00:07:39
這個人你嘴就胡亂說
00:07:44
假使一個 真正修了脫生死道理的人
00:07:49
你若隨便妄說 來說這個吉凶禍福
00:07:55
說這個吉凶禍福就是什麼
00:07:58
就是假使一個人 你若有辦法坐禪
00:08:01
有辦法出竅
00:08:03
說什麼時候要颱風
00:08:05
什麼時候要大水
00:08:06
什麼時候要劫數
00:08:08
你若談這個吉凶禍福
00:08:11
這種的人根本你就沒見性
00:08:18
也是塵上的煩惱 沒有合正道的見解
00:08:24
所以我們學上乘的人
00:08:27
就不會談這個吉凶禍福
00:08:31
一切由心而行
00:08:33
凡事由天安排
00:08:37
管你什麼時候要什麼劫數
00:08:41
劫數是這個天所安排
00:08:45
應該死就死 應該生就生
00:08:48
生生死死是自然
00:08:50
你說這個劫數有什麼用
00:08:53
假使你若說這個劫數 等於就是什麼
00:08:56
非法
00:08:58
怎麼樣非法
00:08:59
因為我們上天要降這個劫
00:09:03
是一種秘密的行為
00:09:05
絕對不能說的
00:09:07
好比一個國家 要行軍是一種秘密
00:09:12
不能說的
00:09:13
我要去殺敵人啊
00:09:15
要去殺不法的人
00:09:17
這是秘密啊
00:09:18
要去捉人啊 這是秘密
00:09:20
這根本就不能講的
00:09:23
假使你若對這個吉凶禍福
00:09:26
若講給別人聽
00:09:28
忠厚人他根本不在意
00:09:33
若是不法的人會去逃避
00:09:36
卻反而害了世間的人
00:09:39
所以修上乘法
00:09:41
要入這個無念 來做宗旨的原因在這裡
00:09:46
所以我們真正一個人 你什麼時候劫數到了
00:09:51
什麼時候怎樣了
00:09:52
明年幾月要地震
00:09:55
什麼時候要颱風 大水
00:09:57
若談這種的修行人
00:09:59
根本他就不是正法了
00:10:03
這不是只有我說的哦
00:10:05
不是六祖自作孽說的
00:10:09
這是在楞嚴經 裡面就有這段的文
00:10:14
現在來引一個 楞嚴經裡面所說的
00:10:19
三摩地中 貪求善巧
00:10:23
爾時天魔 候得其便
00:10:26
飛精附人 口說經法
00:10:29
其人不覺 是其魔著
00:10:34
自言謂得 無上涅槃
00:10:37
來彼求巧 善男子處
00:10:40
敷座說法 是人愚迷
00:10:44
惑為菩薩 信其教化
00:10:47
搖蕩其心 破佛律儀
00:10:50
口中好言 災祥變異
00:10:54
或言如來 某處出世
00:10:57
或言劫火 恐怖於人
00:11:00
汝當先覺 不入輪迴
00:11:03
迷惑不知 墮無間獄
00:11:07
現在這一段怎麼說
00:11:12
楞嚴經算來 是佛教的大部經
00:11:17
這個楞嚴經第九卷裡面說
00:11:20
三摩地
00:11:23
等於就是說 在禪定的其中
00:11:28
在這個禪定的其中
00:11:30
因為你心有這個妄念
00:11:36
貪著這個靈感
00:11:39
善巧就是靈感顯化
00:11:41
你來貪求這個靈感顯化
00:11:45
在這個時候這個天魔
00:11:49
這個天魔 就是十魔其中的天魔
00:11:53
說你這個人喜歡靈感顯化
00:11:56
這個天魔就順那個機會
00:11:59
就來附你的身
00:12:03
嘴巴就來講這個經法
00:12:07
這個魔講經比正法還厲害
00:12:12
因為怎麼樣
00:12:13
你佛經有看就知道
00:12:15
我們佛祖所講的 是三十六道品
00:12:21
但是魔講說三十七道品
00:12:25
他用這個 三十六道品的正法
00:12:29
來掩護他的非法
00:12:31
所以人家說 他也在講正法啊
00:12:33
沒有錯 他也在講正法
00:12:36
講正法 但是後面一個歪哥品
00:12:39
全部都講離譜的道理
00:12:41
但是他用那個正法去掩蓋
00:12:44
所以魔說三十七道品
00:12:47
你佛學大辭典 佛光大辭典都沒關係
00:12:50
把它翻來看裡面就有寫了
00:12:53
他嘴巴來講這個經法
00:12:56
但是講的人他也沒有感覺
00:12:58
說是魔附著的
00:13:01
他自己講的人 也沒感覺說魔在附身
00:13:06
自己說什麼
00:13:09
說我已經得道了 見性了
00:13:12
謂得無上涅槃就是說
00:13:14
我見性了 我得道了
00:13:18
他就來找什麼
00:13:19
找一些 要求靈感顯化的家裡
00:13:25
龍交龍 鳳交鳳 駝背的交白癡
00:13:29
他就愛靈感顯化
00:13:31
他自然 就找愛靈感顯化的人
00:13:34
他就敷座說法
00:13:37
就打座裝派頭來講道理
00:13:41
一些人迷迷惘惘
00:13:44
把他當成什麼
00:13:45
當成他是活菩薩
00:13:48
就來信他的教化
00:13:51
他的心就來動搖
00:13:54
就來破這個佛教 所有的規矩
00:14:01
他的嘴巴裡很愛講什麼
00:14:03
講災祥變異
00:14:06
什麼時候你要賺錢啦
00:14:07
什麼時候你要虧錢啦
00:14:09
什麼時候你有壞運啦
00:14:11
什麼時候你怎樣啦
00:14:13
你家裡有什麼災殃啦
00:14:15
就是講這些事情
00:14:17
有時候說什麼
00:14:19
說現在佛祖在哪裡出世了
00:14:23
現在昨天的報紙 登了日本奧姆真理教
00:14:31
那個教主宣布什麼
00:14:33
宣布說他兩歲那個小孩 是活佛來出世
00:14:38
所以他教主要退位
00:14:40
要讓他的孩子 繼承教主這樣說
00:14:43
說是活佛來轉世
00:14:44
看離不離譜
00:14:46
兩歲小孩而已
00:14:47
說他那是活佛來轉世
00:14:50
他說佛祖已經在哪裡轉世
00:14:54
說在哪裡轉世 這事情很亂呢
00:14:58
現在大陸那個喇嘛教 說那個活佛轉世在哪裡
00:15:06
現在在中共的政府說
00:15:08
不是 那個不對
00:15:10
活佛在哪裡
00:15:11
現在兩個活佛在爭位
00:15:14
他也說一個人 要拆成雙身來轉世
00:15:17
哪有可能
00:15:19
他說他是活佛 他說他是活佛
00:15:21
報紙也在登的 這我不能亂講
00:15:25
就說佛祖在哪裡轉世
00:15:29
有時候說劫火恐怖於人
00:15:32
劫數到 大家就快哦 快哦
00:15:35
錢快拿來
00:15:36
錢若不拿來 不來消災你會糟糕
00:15:40
都是那種的心理
00:15:43
你就要先要感覺
00:15:46
才不會打入輪迴
00:15:48
你若迷惑不知道
00:15:51
有的一種你犯了戒律
00:15:54
到頭呢 打入阿鼻地獄下去
00:15:57
無間獄就是無間地獄 就是阿鼻地獄
00:16:00
為什麼打入阿鼻地獄
00:16:03
因為你洩露天機啊
00:16:06
這個劫數 就是不能說的東西
00:16:08
你胡亂說就犯了天機啊
00:16:11
你已經去犯了 洩露天機的罪
00:16:14
全完了呢
00:16:15
不信的話 一個軍事的秘密
00:16:17
你把它發表看看
00:16:19
捉去槍決 我沒騙你
00:16:21
所以這個劫數 是不能亂說的
00:16:25
一說到劫數 就是已經魔附身了
00:16:28
我敢這樣說
00:16:29
佛祖不會來轉世
00:16:32
世間人若說佛祖來轉世 全是騙人的
00:16:36
因為一旦成佛祖 或是了脫生死之後
00:16:41
絕對不會再來投胎
00:16:44
有的說慈航倒駕來度世
00:16:47
不可能
00:16:49
佛祖菩薩若慈航倒駕
00:16:51
祂有三身
00:16:54
有法身 有布身 有化身
00:16:57
祂會自由顯化出來
00:17:02
自由顯化出來
00:17:03
從哪裡來你不知道
00:17:05
後來去哪裡你也不知道
00:17:07
好像彌勒佛祖
00:17:10
祂在梁朝化為布袋和尚
00:17:14
這個布袋和尚 姓什麼沒人知道
00:17:18
祂俗家在哪裡沒人知道
00:17:21
住在哪裡也沒人知道
00:17:23
後來到哪裡去也沒人知道
00:17:26
這就是佛祖來應化的
00:17:29
像寒山 拾得
00:17:31
你在佛教的歷史上你去查
00:17:34
寒山姓什麼 拾得姓什麼
00:17:37
什麼名字沒人知道
00:17:38
他們的父母什麼人
00:17:40
他的出生地你也不知道
00:17:42
後來去哪裡 你也不知道
00:17:44
那就是佛祖應化出來的
00:17:47
祂會來去自如
00:17:49
一旦來投胎轉世
00:17:51
那都不是活佛轉世
00:17:54
那都是什麼
00:17:55
都是諸天
00:17:56
最高到諸天的境界
00:17:58
氣數盡了再來投胎的
00:18:00
這樣跟你說較快
00:18:02
你若不信的話
00:18:04
這個以前 很早我曾引過一次
00:18:07
但是呢 學而時習之
00:18:09
若不跟你引證 你後來的人沒聽到
00:18:13
先來的人沒注意聽
00:18:16
再引一次
00:18:17
在圓覺經裡面這樣說
00:18:23
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