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【短篇版】六祖法寶壇經02-1
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【短篇版】六祖法寶壇經02-1
5422
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:18
不然我們現在來看黑板
00:01:22
智度論這樣說
00:01:25
摩訶譯曰大
00:01:29
般若言慧
00:01:32
波羅蜜言到彼岸
00:01:38
智度論//是龍樹菩薩作的
00:01:44
龍樹菩薩//是在禪宗西方十四祖
00:01:54
因為當時禪宗
00:02:00
釋迦佛祖//傳給迦葉尊者之後
00:02:06
那時就是叫做…
00:02:09
西方就是指印度這個系統
00:02:15
傳到二十八祖這個達摩
00:02:21
達摩才過來我們中國
00:02:24
來到中國呢
00:02:27
才變成我們東方
00:02:31
東方就是指我們中國
00:02:32
我們中國的初祖
00:02:35
傳到惠能剛好六祖
00:02:39
所以若要用印度系統//和中國的系統合起來
00:02:46
惠能應該就要說三十三祖
00:02:51
這個龍樹菩薩//是禪宗印度的第十四祖
00:02:58
這個智度論裡面這樣說
00:03:02
他說摩訶
00:03:04
翻譯中國話叫做大
00:03:11
般若但是你要注意
00:03:14
我習慣上都讀作般若
00:03:17
從年輕就念到現在//都讀般若
00:03:21
但是這個音//是不能挑毛病的
00:03:25
這個有很多法師//有的也讀作「般若」
00:03:32
也有人讀作「般若」
00:03:36
有的讀作「般若」
00:03:40
讀成很多種的音
00:03:44
這是翻譯音
00:03:47
所以你要說哪個是錯的//也沒辦法
00:03:52
最簡單像說我們佛祖//應該一般稱呼說佛陀
00:04:05
若日本人他們說什麼
00:04:06
（日文）
00:04:11
最簡單說我們台灣的地理
00:04:16
像礁溪
00:04:17
嗯 怎麼讀成礁溪
00:04:19
應該「礁」溪才對//怎麼讀成礁溪
00:04:23
因為那裡的方言//就是叫做礁溪
00:04:26
因為我們大陸//有一個白礁鄉
00:04:30
但是他讀成白礁鄉
00:04:35
像東安縣他們那裡的方言
00:04:40
沒有讀東安
00:04:41
叫做東安縣 東安
00:04:48
最簡單我們隔壁羅東就好
00:04:56
南方一個台東//我們東部一個台東
00:05:02
它怎麼不讀作台東//他怎麼不讀作羅東
00:05:06
沒辦法方言就這樣習慣了
00:05:09
所以若對//這個音都能算錯的
00:05:14
最要緊意思不要解釋錯誤
00:05:18
意思若解釋錯誤就糟糕了
00:05:23
所以這個摩訶
00:05:26
翻譯中國話的意思//就叫做大
00:05:29
般若翻譯中國話//就是叫做慧
00:05:32
波羅蜜就是叫做到彼岸
00:05:39
佛學辭典這樣說
00:05:41
摩訶般若波羅蜜
00:05:45
譯曰大慧到彼岸
00:05:49
六度之一
00:05:51
大慧為到涅槃岸之要法
00:05:57
故曰到彼岸
00:06:01
佛學大辭典說//摩訶般若波羅蜜
00:06:04
翻譯中國話//就是叫做大慧到彼岸
00:06:09
是六度其中的一個
00:06:12
六度就是布施 持戒//忍辱 精進 禪定 智慧
00:06:19
這個就是//六度最後這個智慧
00:06:24
現在說大慧//就是要到涅槃那邊的岸
00:06:30
涅槃那邊的岸//就是說要到佛祖那邊的岸
00:06:33
要修行最重要的法
00:06:37
所以才叫做到彼岸
00:06:43
在心經法藏疏裡面這樣說
00:06:49
般若是體
00:06:52
此云智慧
00:06:54
即神悟玄奧
00:06:58
妙證真靜也
00:07:00
波羅蜜是用
00:07:02
此云到彼岸
00:07:06
現在心經法藏疏裡面說
00:07:10
般若是本體
00:07:13
翻譯中國話就是叫做智慧
00:07:17
就是我們心悟出//玄奧的妙證 這個真淨
00:07:25
這個神就是我們的心
00:07:27
所以我們//常常說心神 心神
00:07:30
現在在這個場合
00:07:32
這個神是指我們的心
00:07:34
你的心悟出玄奧妙證//這個真正的淨體
00:07:40
波羅蜜//就是這個般若的作用
00:07:45
因為你有般若的智慧//才發生作用
00:07:52
才有辦法到佛祖的岸上去
00:07:55
所以這個波羅蜜//翻譯中國話就是到彼岸
00:08:02
現在再看下文來解釋
00:08:06
師升座次
00:08:11
刺史官僚三十餘人
00:08:17
儒宗學士三十餘人
00:08:22
僧尼道俗人一千餘人
00:08:28
同時作禮願聞法要
00:08:37
惠能六祖//祂登上這個法座之後
00:08:45
這個韋刺史和他的官僚
00:08:52
好比說他的官府//那些所有的大官小官
00:08:58
大約有三十多個人
00:09:03
當地一些儒家的學士
00:09:06
等於就是那些讀書人
00:09:09
一些學士有二十多個人
00:09:15
也三十多個
00:09:17
以及一些出家人 和尚
00:09:21
僧就是和尚
00:09:22
尼就是尼姑 道就是道士
00:09:26
俗就是世俗的人//約有一千多人
00:09:32
一起來向著惠能六祖頂禮
00:09:36
希望惠能六祖來說//了脫生死重要的道理
00:09:47
現在再看下文下去
00:09:50
大師告曰
00:09:58
善知識
00:10:02
總淨心念
00:10:05
摩訶般若波羅蜜
00:10:10
惠能六祖對眾人這樣說
00:10:15
說你們這些有善根的人
00:10:21
你們要聽到我說法之前
00:10:25
首先清淨你們的心念
00:10:30
絕對不要有妄念的心存在
00:10:37
心向大智慧//到佛祖那邊岸上去
00:10:47
那麼什麼叫做善知識呢
00:10:52
我剛才說//你們這些有善根的人
00:10:54
這是簡單說
00:10:56
我們現在//來了解這個善知識
00:11:00
這個詞語來做個參考
00:11:05
我們來看止觀裡面說明
00:11:10
三種善知識
00:11:14
一外護善知識
00:11:18
令我不佈畏
00:11:21
得安穩修道者
00:11:25
二同行善知識
00:11:28
與我同道
00:11:30
得互相切磋策發者
00:11:34
三教授善知識
00:11:38
宣傳聖言訓誡我
00:11:42
令我去惡赴善者
00:11:48
止觀說//現在說善知識有三種
00:11:55
第一是什麼
00:11:58
就是外護善知識
00:12:02
這個外護善知識是什麼
00:12:06
就是可以說//所有信佛教的信者
00:12:12
來護持佛法
00:12:18
有這些外護善知識呢
00:12:21
才可以讓我不用怕//得到安穩來修道
00:12:28
好比說這些所有的護法//他會來把我們供養啦
00:12:36
來幫我們扶持啦
00:12:38
來幫我們保護
00:12:40
這叫做外護善知識
00:12:43
第二叫做同行善知識
00:12:47
同行善知識就是師兄弟啊
00:12:50
與我同道
00:12:52
我們互相//大家都是學道的人
00:12:56
可以互相來切磋//來研究道理
00:13:03
第三就是教授善知識
00:13:07
教授善知識就是傳道者
00:13:11
他來宣傳聖言 訓誡我
00:13:16
可以讓我去惡赴善的人
00:13:21
所以你現在若看到善知識
00:13:23
你就注意說//這句善知識是指什麼
00:13:28
譬如若這些外面的人//稱呼師父說善知識
00:13:34
這個就是教授善知識
00:13:38
譬如我們師兄弟中//說啊 善知識
00:13:42
這個就是指師兄弟
00:13:45
現在惠能六祖稱呼善知識
00:13:48
就是指外護善知識
00:13:51
你要分別這樣
00:13:53
光是一句善知識解釋不同
00:13:58
對於這個善知識
00:14:00
我們現在再來看//佛光大辭典一個說明
00:14:06
三善知識
00:14:11
修行之人
00:14:14
欲得道果
00:14:17
必由教授知識以訓誨
00:14:23
同行知識以策勵
00:14:26
外護知識以資養
00:14:30
三者俱備
00:14:32
方能成就其功
00:14:35
故稱善知識
00:14:38
一教授善知識
00:14:41
即教授之師
00:14:43
其人內外方便
00:14:46
通塞障礙
00:14:49
皆能決了
00:14:51
二同行善知識
00:14:54
修行之人
00:14:56
亙相策發
00:14:59
切磋琢磨
00:15:01
併心齊志
00:15:05
如乘一船
00:15:10
三外護善知識
00:15:13
指營理所須
00:15:17
以助修行之人
00:15:20
或有外侮而能扞禦
00:15:26
現在佛光大辭典說//有三種的善知識
00:15:32
修行的人
00:15:34
你今天要得道果
00:15:38
一定要有教授的知識
00:15:41
等於就是這些傳道師
00:15:44
來教我們 教這個道理
00:15:48
同行知識就是一樣師兄弟
00:15:53
亙相策勵
00:15:57
又遇到這個外護知識//來把我們供養
00:16:03
可以讓我們安心修行
00:16:06
這三樣具備//才有辦法成就這個功德
00:16:12
所以才叫做善知識
00:16:15
第一就是教授善知識
00:16:18
就是教授之師//就是傳道師
00:16:24
他的人無論內無論外//都有辦法方便
00:16:30
無論再困難的事情//不會化解
00:16:35
他都有辦法//像這個通水管一樣
00:16:41
水管塞住了//他有辦法打通
00:16:44
什麼他都有辦法去解決
00:16:47
這叫做教授善知識
00:16:51
第二就是同行善知識
00:16:54
修行的人互相在一起
00:16:58
互相切磋琢磨
00:17:02
同一個心
00:17:04
同一個志氣
00:17:08
好比像坐同一艘船一樣
00:17:12
第三就是外護善知識
00:17:16
就是指他有辦法賺錢//有那個資產
00:17:27
他來幫助一些修行人
00:17:31
有時候外面//要侮辱修行人的時候
00:17:35
他有辦法替他出頭
00:17:38
這叫做外護善知識
00:17:41
這個善知識//應該是不用掛善
00:17:46
一個知識就可以了
00:17:49
為什麼掛這個善字
00:17:52
因為還有//另外一個叫做惡知識
00:17:56
善知識就是惡知識的相反
00:18:02
另外有一個更厲害的什麼//叫做善知識魔
00:18:09
善知識也有魔哩
00:18:12
所以我們今晚//沒有那個時間
00:18:14
來解釋這個惡知識//和善知識魔
00:18:20
等候明天再補充
00:18:23
最厲害就是善知識魔
00:18:25
表面上看起來好像善知識
00:18:28
實在他是魔
00:18:30
所以道理說到懂//鬍鬚都打結了
00:18:35
慢慢的我們靜靜地研究
00:18:38
不然今晚說到這裡為止
00:18:42
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】六祖法寶壇經
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