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【短篇版】六祖法寶壇經37-1
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【短篇版】六祖法寶壇經37-1
7458
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:11
我們現在來看 金剛經莊嚴淨土分第十
00:01:17
應如是生清淨心
00:01:24
不應住色生心
00:01:27
不應住聲香味觸法生心
00:01:33
應無所住而生其心
00:01:38
金剛經莊嚴淨土分第十說
00:01:41
應該 如是是什麼
00:01:45
因為釋迦佛祖 前面說了很多道理
00:01:49
現在這個如是就是說
00:01:51
應該像我剛才 跟你說的那些話
00:01:54
你要生出我們人清淨的心
00:01:59
不應該住這個色生心
00:02:03
住色就是說我眼睛 看到一個東西我心就動
00:02:08
這樣就叫做住色生心
00:02:10
也不應該來住這個聲
00:02:13
耳朵聽到一句話你心就動
00:02:17
鼻子聞到一個香味
00:02:20
你心就動
00:02:21
你嘴巴來吃到 一個味道你心就動
00:02:26
你身體 去觸覺一個東西你心就動
00:02:30
你的意念 一直翻滾來擾亂你的心
00:02:38
你應該 要無所住來生這個心
00:02:42
生這個心是什麼
00:02:43
就是清淨心
00:02:45
前面就跟你說 應如是而生清淨心
00:02:48
現在說應無所住而生其心
00:02:52
這個其就是指這個清淨心
00:02:55
應該我們 要生出這個清淨心
00:02:58
惠能六祖 只有聽這句話而已
00:03:01
祂就開悟了
00:03:04
所以現在 在唐朝 有一個佛教的大居士
00:03:10
叫做李文會居士
00:03:12
他來解釋這一篇怎麼說
00:03:15
眾生之心本無所住
00:03:18
因境來觸
00:03:20
遂生其心
00:03:23
不知觸境是空
00:03:26
將謂世俗法是實
00:03:30
便於諸境上住心
00:03:35
一切萬法皆從心生
00:03:38
若悟真性即無所住
00:03:41
無所住心即是智慧也
00:03:45
無諸煩惱
00:03:47
譬如太空
00:03:49
無有罣礙也
00:03:51
有所住心即是妄念
00:03:54
六塵競起
00:03:55
猶如浮雲往來不定
00:04:02
現在李文會居士 這樣跟我們說
00:04:09
說眾生的心 我們原本就無所住
00:04:16
為什麼說無所住
00:04:18
你眼睛若沒看到東西 你心不會動啊
00:04:21
耳朵你沒聽到話 你心也不會動啊
00:04:24
本來就無所住了嘛
00:04:27
因境 這個境就是指六境
00:04:31
六境有時候說六塵
00:04:34
就是這個色聲香味觸法
00:04:37
這叫做六境 有時候說是六塵
00:04:41
因為這個六境來觸覺 就生出這個心
00:04:47
你不知道 這個觸境本來是空
00:04:50
你當成這個世俗法是實的
00:04:54
怎麼樣實
00:04:56
比如說七情 喜怒哀懼愛惡欲
00:05:01
怒 你把它當成實的嗎
00:05:03
本來沒有
00:05:04
不信一個人在生氣
00:05:07
現在你若跟他好言好語 等一下就笑了
00:05:10
那不實在啊 對不對
00:05:13
人家說喜怒無常
00:05:15
看你剛才在高興 現在生氣了
00:05:18
現在又聽到一句話 又在高興了
00:05:20
這是不實在的事情
00:05:21
本來是空的東西嘛
00:05:23
是為了觸境來變動的
00:05:27
所以我們全都是在 諸境的上面來住我們的心
00:05:34
一切的事物
00:05:35
這個法就是事物 不是我們佛法的法
00:05:40
一切的事物 都從我們的心生出來
00:05:44
你若悟出真性
00:05:47
真性就是我們的佛性 我們的本性
00:05:50
這樣你就無所住
00:05:53
無所住心 就是我們的智慧
00:05:57
你若有智慧 就沒有這個煩惱
00:06:00
好像那個太空 沒有那個罣礙
00:06:05
真的 太空沒有罣礙啊
00:06:07
不信的話你用那個火箭
00:06:09
咻 一聲這樣發射出去
00:06:11
天也不會翻臉 說你這樣大聲要嚇死我
00:06:15
祂也不會 對不對
00:06:17
不信的話 你們大家跪在地上
00:06:20
在那邊求天 在那邊跟祂拜 跟祂答謝
00:06:24
祂也不會高興啊
00:06:25
對不對
00:06:26
所以根本 天容納一切日月星斗
00:06:30
但是祂根本就無所罣礙
00:06:34
若是有所住心呢
00:06:36
就是妄念啊
00:06:38
我們的六塵一直起
00:06:43
好像天上的那個雲
00:06:45
跑來跑去 跑來跑去 不定
00:06:49
雲絕對不會說 那裡一片雲永遠在那裡
00:06:53
不會
00:06:54
吹東風跑到西去
00:06:57
吹南風跑到北去
00:06:59
我們人的心 就是我剛才說的這樣
00:07:01
現在 在生氣
00:07:02
一個人在旁邊 跟你甜言蜜語好言好語
00:07:06
你現在就轉成笑容了
00:07:07
現在說一些 悲傷的話給你聽
00:07:10
你眼淚就一直掉了
00:07:11
現在說看戲就好了
00:07:14
看戲看到好笑的 哈哈哈
00:07:16
現在一苦旦出來在哭 我們也在跟他哭
00:07:19
那就是我們的心 好比像雲一樣
00:07:22
這樣飛那邊 飛這邊 不會定啊
00:07:27
那麼有人講 這個無所住心是佛教說的
00:07:35
像我們孔子 有說無所住心嗎
00:07:39
有 文詞不同 含意一樣
00:07:44
你若不相信 我引大學一句話
00:07:48
心不在焉
00:07:51
視而不見
00:07:53
聽而不聞
00:07:55
食而不知其味
00:07:58
這就是無所住心
00:08:01
心不在焉
00:08:03
心不會 被一樣東西掛在心上
00:08:08
所以他現在 才跟你說明 視而不見
00:08:12
看當成沒看到
00:08:17
為什麼看當成沒看
00:08:18
我又不是瞎眼說 看到我怎麼不知道
00:08:22
但是我的心不會動啊
00:08:24
心不會動
00:08:26
心若沒那個住心
00:08:28
看到就好像沒看到一樣
00:08:32
聽而不聞
00:08:35
我聽到 我又不是聾子 我怎麼沒聽到
00:08:38
你罵我 我也知道啊
00:08:40
但是我心不會動啊
00:08:43
你跟我誇獎 我也知道
00:08:45
但是我並沒有高興心啊
00:08:47
這樣就是聽當成沒聽一樣
00:08:51
食而不知其味
00:08:55
這才是大功夫
00:08:58
無論對方所煮的菜
00:09:01
人家若說好吃嗎
00:09:02
你都跟他說好吃
00:09:03
鹹也好 淡也好 甜也好
00:09:07
就無住心了
00:09:10
假使我們功夫若還不夠
00:09:13
我們也不必要嫌棄人家說
00:09:15
你這個太鹹啦
00:09:17
你這個不甜啦 不用嫌棄
00:09:22
我就曾在素食館 看到有的出家人
00:09:25
好比說這個廚師可能是 忘記加鹽或味素的樣子
00:09:32
那多大聲在喊呢
00:09:34
廚師啊 你為什麼沒加味素跟鹽
00:09:38
這樣
00:09:40
不用這樣
00:09:42
我們若不鹹 桌上就有醬油加一下嘛
00:09:47
若太鹹我們也可以好言啊
00:09:51
師父啊 不好意思 我就吃得較淡一點
00:09:56
不然你高湯一點分我
00:09:59
我們都說我們自己 不要說他太鹹
00:10:05
這樣叫做土功夫的無住心
00:10:08
若是真正的無住心 管你鹹或鹹 淡或淡
00:10:12
我就把它吃下去
00:10:13
對不對
00:10:14
若是太鹹
00:10:15
不然等一下 那裡若有開水就喝一下
00:10:18
若是要太淡來說 醬油多淋一點就好了
00:10:24
這就是無住心的功夫
00:10:26
所以大學才說
00:10:28
心不在焉 視而不見
00:10:31
聽而不聞 食而不知其味
00:10:33
這就是無所住的心
00:10:37
文詞在寫 寫不一樣 不過道理是一體的
00:10:42
我們現在再看下文下去
00:10:46
四十二頁後面第二行
00:10:59
念念之中
00:11:04
不思前境
00:11:08
若前念今念後念
00:11:13
念念相續不斷
00:11:17
名為繫縛
00:11:20
於諸法上
00:11:24
念念不住
00:11:26
即無縛也
00:11:29
此是以無住為本
00:11:34
祂現在惠能六祖說
00:11:40
在這個前後
00:11:42
念念就是前後
00:11:44
前後相續我們心念之中
00:11:50
我們這個心
00:11:54
不會被一切的事 跟我們黏住
00:12:02
好比說我們的心
00:12:06
每一個人這個事還沒想通
00:12:12
等一下後面 又一個事情又到了
00:12:15
我們的念頭一輩子
00:12:18
除非你有相當的境界
00:12:22
不然永遠你的心 就是不會靜啦
00:12:25
就是在那裡翻滾
00:12:29
那麼我們 在這個時候要怎麼辦
00:12:32
我們的心 要可以得到這個靜
00:12:35
我們一切的事情 不要讓它纏住在我們的心
00:12:42
這個名字就是叫做繫縛
00:12:45
你念頭若不會斷 就是一種心把你綁住一樣
00:12:54
那麼對一切 這個事物這個上面
00:13:04
我們每一個念頭 都不會被住著
00:13:10
我們每一個念頭 若不會被住著
00:13:12
這就叫做無縛
00:13:14
無縛就是我們的心 不會被這個事情綁住啊
00:13:21
這就是什麼
00:13:22
這就是我們現在所說的 無住為本這個道理
00:13:30
對於這個無住為本
00:13:34
我們現在再引一個事例
00:13:40
你若不再引證一個事例
00:13:43
你不會瞭解裡面這個意思
00:13:47
我們現在來看 頓悟入道要門論一句話
00:13:51
汝若欲了 了識無所住心時
00:13:57
正坐之時
00:13:58
但知心 莫思量 一切物
00:14:03
過去之事已過去
00:14:06
而莫思量
00:14:08
過去心自絕
00:14:10
未來之事未至
00:14:12
莫願 莫求
00:14:14
未來心自絕
00:14:17
現在之事已現在
00:14:20
於一切事 但知無著
00:14:24
無著者 不起七情
00:14:27
即是無著
00:14:29
現在心自絕
00:14:31
即無住心
00:14:33
亦名佛心
00:14:36
亦名解脫心
00:14:39
亦名菩提心
00:14:41
亦名無生心
00:14:45
頓悟入道要門論說 你假使若想要瞭解
00:14:52
瞭解知道 這個無所住心的時候
00:14:57
你在正坐的時候
00:14:59
你要先知道你的心
00:15:02
不要胡思妄想
00:15:05
不要去計較
00:15:06
一切的事情
00:15:09
過去的事情已經過去了
00:15:13
你就不要去想 不要去計較
00:15:17
因為過去的事情
00:15:18
你想也沒有用 計較也沒有用啊
00:15:21
若這樣 過去的心就已經絕了
00:15:24
這樣就沒有過去的心了
00:15:28
未來的事情還沒到
00:15:31
你也不要希望 也不用要求
00:15:35
你乞丐許大願
00:15:39
你今天講明天會死 你也還不知道
00:15:43
像人家說的 季札不敢收人家的隔夜帖
00:15:48
對不對
00:15:49
你什麼時候 要變成什麼樣子
00:15:51
像我早上站在這裡講道理
00:15:53
晚上要死掉也不一定
00:15:55
所以你不用什麼大願 也不用求什麼
00:15:59
你的未來心自然就絕
00:16:03
現在的事情就是在現在
00:16:07
在一切的事情 你不要被它黏住
00:16:12
一個事物被它黏住
00:16:16
這個無著是什麼
00:16:17
就是不會生這個七情
00:16:20
不會生這個 喜怒哀懼愛惡欲
00:16:23
這個就是無著
00:16:25
我們的現在心就自絕
00:16:29
這樣就是無住心
00:16:31
也可以說是佛心
00:16:33
也可以說是解脫心
00:16:35
也可以說是菩提心
00:16:37
也可以說是無生心
00:16:40
所以那個德山和尚 當時若要跟那個阿婆買餅
00:16:45
阿婆若跟他問這一句話
00:16:48
他應該說我就看妳的餅 就要吃就要跟妳買啊
00:16:53
平常心就好了
00:16:54
她說我不賣你
00:16:55
謝謝 不賣我 好 我走
00:16:57
這樣就是無所住心了
00:16:59
對不對
00:17:01
好比當時這個有源律師 來問慧海禪師
00:17:07
說師父你學什麼功夫
00:17:10
他說我哦 吃飯和睡
00:17:13
這個每一個人都會
00:17:15
他說不同
00:17:17
你在吃飯的時候你不吃飯
00:17:20
心裡一直想這個 想那個
00:17:23
你難道知道那個飯的味道
00:17:26
你在睡的時候 你跟他說我想睡了
00:17:29
躺下去呼呼呼…就睡了
00:17:31
你在床上 翻來覆去想東想西
00:17:35
你就不是真的在睡覺
00:17:37
一個人若達到無住的境界
00:17:40
肚子餓了就是要吃飯啊
00:17:42
想睡就是要睡
00:17:44
不要再想其他的事情了
00:17:45
這就是無所住心啊
00:17:48
所以他到中午肚子餓
00:17:50
看到阿婆在賣餅
00:17:51
要跟她買餅 是自然的法則啊
00:17:54
這不是有住的心
00:17:56
說即刻要跟她買的
00:17:58
你要賣就賣我 不賣我就算了
00:18:00
這就是無所住心啊
00:18:02
對不對
00:18:03
就是他不瞭解 只有說現在心不可得
00:18:07
這樣來說我現在 說我肚子餓要跟你買
00:18:10
就是現在心了
00:18:11
這樣就錯了
00:18:13
這個我們無住的心 就是說沒有那個妄念的心
00:18:17
這樣說較快這樣
00:18:20
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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