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【短篇版】六祖法寶壇經42-2
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【短篇版】六祖法寶壇經42-2
4622
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:13
我們現在 先來說明歸依兩字
00:01:16
什麼叫做歸依 佛光大辭典這樣說
00:01:22
歸依又作皈依
00:01:28
指歸敬依投於佛法僧三寶
00:01:36
阿毘達摩 大毘婆沙論卷三十四載
00:01:43
眾人怖所逼
00:01:47
多歸依諸山 園苑 叢林等
00:01:54
此歸依非勝
00:01:57
此歸依非尊
00:02:00
不因此歸依
00:02:02
能解脫眾苦
00:02:05
諸有歸依佛及歸依法僧
00:02:10
於四聖諦中恒以慧觀察
00:02:16
知苦知集
00:02:18
知永超眾苦
00:02:22
知八支聖道
00:02:25
趣安隱涅槃
00:02:28
此歸依最勝
00:02:30
此歸依最尊
00:02:33
必因此歸依能解脫眾苦
00:02:38
一般而言
00:02:40
歸依是信仰
00:02:42
希望領受外來之助力
00:02:46
從他力而得救濟
00:02:49
然以歸依之至深意義而言
00:02:54
其終仍是歸向 自己之自心 自性
00:02:59
即佛於涅槃會上
00:03:02
所教誡弟子 之自依止 法依止
00:03:10
莫依異止
00:03:12
此乃明示
00:03:15
應重自力依正法修學
00:03:19
蓋自己有佛性
00:03:21
自己能成佛
00:03:23
故自己身心當體
00:03:26
即為正法涅槃
00:03:30
現在對於本文 我們就來做個詳細的說明
00:03:40
佛光大辭典說歸依
00:03:45
但是這個歸依 有時候寫這兩字的皈依
00:03:52
一般若是若後天歸依 就是寫這兩個字
00:03:57
因為他就是 要回來依靠佛祖
00:04:02
若真正修行人的皈依 就是先天的皈依
00:04:07
這個皈特殊
00:04:09
這裡寫一個白 這裡寫一個反
00:04:14
反白則歸
00:04:17
所以你想說我們要去西方
00:04:20
他怎麼不說東方
00:04:22
怎麼不說南方
00:04:23
怎麼不說北方
00:04:26
因為我們道家這個五行
00:04:30
說西方庚辰金
00:04:34
金屬白
00:04:36
西方是清白的地方
00:04:39
都沒有污染的地方
00:04:42
一個人你若皈這個清白
00:04:46
你的心若返回來清白的心
00:04:50
這樣就是皈啊
00:04:52
依 一個人字旁一個衣服
00:04:57
人要穿衣服
00:04:59
人若不穿衣服就是露體
00:05:01
所以中庸說
00:05:05
一個人 道也者 不可須臾離也
00:05:09
可離非道也
00:05:11
一個人一點點的時間 這個道不能離開身體
00:05:16
道若離開身體就不是道
00:05:19
所以一個人要穿衣服
00:05:24
好比說人不能離開道
00:05:27
一個人你身體 若離開道就不是道了
00:05:31
才說叫做皈依
00:05:34
就是要來指歸敬 要依投佛法僧這個三寶
00:05:44
在阿毘達摩大毘婆沙論卷 第三十四裡面這樣說
00:05:52
說眾人 有一個恐怖的心來壓逼
00:05:57
怎麼樣
00:05:58
我死後若下地獄怎麼辦
00:06:00
我死後萬一 若再六度輪迴怎麼辦
00:06:03
現在要怎麼辦
00:06:04
有一種那個壓迫感
00:06:06
就大多數都歸什麼
00:06:09
歸這個諸山
00:06:11
什麼叫做諸山
00:06:12
這個等一下就會再注解了
00:06:14
諸山就是各地的寺廟啦
00:06:17
各地的寺廟就是叫做諸山
00:06:20
園苑就是一種 好比說有的修行的人
00:06:25
組織一個 好比像現在的精舍什麼的
00:06:30
有一種宗教團體 好像在野外的地方
00:06:35
沒有建廟就對了
00:06:38
或是叢林
00:06:39
這個叢林就是禪宗的專用
00:06:42
禪宗它在傳教 在布道的地方叫做叢林
00:06:49
大多數都歸這個啦
00:06:52
這個歸並不好
00:06:57
非勝 勝就是不是好辦法
00:07:00
非勝就是不是好辦法
00:07:03
此歸依非尊
00:07:08
這種的歸依 也沒有什麼尊貴
00:07:12
這是一種形式的歸依
00:07:14
根本這個歸依 也沒什麼尊重啦
00:07:18
你不用來寺廟歸依
00:07:22
不用來歸這些所有的師父
00:07:25
不用來歸這些法師
00:07:27
不因就是不用
00:07:29
這種的歸依
00:07:30
你有辦法 來解脫你所有的苦
00:07:36
所有的歸依佛 要歸依法 要歸依僧
00:07:41
要怎麼歸依
00:07:42
現在就是說 這三種你要怎麼歸依
00:07:45
在這個四聖諦的中間
00:07:49
四聖諦就是苦集滅道 這叫做四聖諦
00:07:54
你要永久 用我們的智慧來觀察
00:07:59
現在的人都沒智慧 盲目在歸依
00:08:03
你就要用你的智慧來觀察
00:08:06
知道苦 知道集
00:08:09
你知道這個苦 是從哪裡來的
00:08:12
這個苦是所有 集一切的外境進入來
00:08:19
這就是苦集 四聖諦的苦集
00:08:23
知道永遠 要來超出這個眾苦
00:08:30
這是什麼 這就是滅
00:08:31
苦集滅 這個滅
00:08:34
因為他要來 超出眾苦就是滅
00:08:37
知道這八支聖道這就是道
00:08:41
知道這個苦集滅道
00:08:46
你有辦法取向安隱的涅槃
00:08:50
都沒有拘束
00:08:52
這個歸依最好啦
00:08:54
最勝就是最好
00:08:56
這個歸依也可以說最尊重
00:09:01
一定因為這樣來歸依 你才有辦法解脫眾苦
00:09:08
若這些話 你普通的法師他不講
00:09:12
若講了我徒弟就不用收了
00:09:14
對不對
00:09:15
我的徒弟 賺錢的飯碗就沒有了
00:09:17
這個普通人他不講
00:09:19
只有老師沒有徒弟才敢講
00:09:21
若是有徒弟不敢講
00:09:23
有徒弟就要歸依自己 怎麼要拜師 對不對
00:09:27
吃飯的碗就打破了
00:09:29
對不對
00:09:32
若一般來說 若要歸依就是信仰
00:09:38
希望有辦法 來領受外來的助力
00:09:43
人家幫忙我
00:09:45
希望外來的幫忙
00:09:48
要來依靠他力得到救濟
00:09:52
好比說糟了 我就沒有飯可吃
00:09:54
你怎麼端一碗飯給我吃
00:09:56
那就是救濟
00:09:56
人家說若要救濟品 要救濟什麼的 救濟的
00:10:00
我就幼幼弱弱 我就不能走路
00:10:03
你也抱抱我 疼疼我
00:10:05
就是這樣啊
00:10:09
但是你要知道這個歸依 至深的意義是什麼
00:10:14
大家不知道 這個歸依真正的道理
00:10:17
只有都講這個外
00:10:22
真正的歸依
00:10:24
到頭來就是要 歸向自己的心和自己的性
00:10:30
要歸依你的心 和歸依你的性
00:10:35
所有呢 佛祖在涅槃會上
00:10:39
涅槃會上 就是祂要講涅槃經的地方
00:10:43
祂就來教祂的弟子 來警誡祂的弟子
00:10:49
要自依止
00:10:52
什麼叫做依止 我們等一下會再注解
00:10:55
依止就是依賴啦 依靠
00:10:59
自己依靠自己
00:11:04
法依止 你就要依靠這個法
00:11:08
所以我們在這個經 才會說依法不依人
00:11:12
這個道理在這裡
00:11:14
要依靠這個法啊
00:11:15
照佛祖教你的 這些法去修啊
00:11:19
就是我所說的 你就要去十惡八邪
00:11:23
就要掃三心四相
00:11:26
就要除掉七情六慾
00:11:28
就要修六度
00:11:29
這個就可以說 是一種法的依止
00:11:33
莫依異止
00:11:34
你不要說要依靠外面的
00:11:39
你絕對不要這樣子
00:11:41
這個就是明白跟你指示
00:11:46
要自力
00:11:48
自己靠自己的力量啦
00:11:50
你若要做博士 要靠你自己的力量
00:11:53
你不要說校長啊
00:11:54
我現在錢一點給你 你讓我做博士
00:11:58
或是校長啊
00:11:59
你摸一摸我的頭 我比較會讀書
00:12:02
不是這樣啦
00:12:07
所以一個人 你就要依正法來修學
00:12:14
我們要知道 我們自己有佛性
00:12:16
每一個人都有佛性
00:12:18
自己你能作佛
00:12:21
所以自己的身心 的中間你去修
00:12:26
當體就是在你的身 和你心的內容你去修啊
00:12:31
這才是正法的涅槃
00:12:35
這個跟你說得這麼明白
00:12:37
這不是我說的啊
00:12:38
這種書你有得買啊
00:12:40
這本佛光大辭典
00:12:44
是我們佛光山 星雲法師做主編
00:12:50
召集全國的高僧下去做的
00:12:54
所以我有時候 很喜歡聽星雲法師講的話
00:12:58
星雲法師講的話 裡面很多大道理
00:13:01
怎麼樣
00:13:03
那星雲法師 有一次人家問說
00:13:05
師父你拿佛珠要做什麼
00:13:08
要唸佛啊
00:13:10
師父啊 很奇怪哦
00:13:13
觀世音菩薩 彌勒菩薩 也都拿佛珠啊
00:13:16
祂要唸什麼
00:13:17
說要唸佛啊
00:13:18
祂們自己就是佛了 要怎麼唸佛
00:13:21
說唸佛唸自己啊
00:13:23
你自己若沒有佛心 要唸什麼
00:13:26
你看星雲法師 講這個道理好不好
00:13:29
不過我不是 在替星雲法師做助選員
00:13:35
或是跟星雲法師拍馬屁的
00:13:38
不是啊
00:13:40
我是尊重他的言論
00:13:42
他為人怎樣我不知道
00:13:45
為什麼我不知道
00:13:46
我又沒跟他在一起
00:13:48
星雲法師 我本人也不曾見過
00:13:51
只是在電視上看過
00:13:52
本人我也不曾跟他在一起
00:13:55
星雲法師 為人好壞我不知道
00:13:57
他的修養怎樣我也不知道
00:14:00
因為他的人 我根本不認識嘛
00:14:02
是差別說 他在電視台講的話
00:14:06
我很敬重這樣而已
00:14:08
跟他所著的書我很敬重
00:14:11
其它我就都不知道了
00:14:14
我是無論誰的道理講的好
00:14:18
像我們中國 一些大法師講的話
00:14:21
我在第四台也好 在三台的中間
00:14:25
或是書啦
00:14:26
像悟慈法師啦
00:14:28
像聖嚴法師啦
00:14:30
他們講的話 我有時候常常引證出來講
00:14:34
因為他講的話都很好啊
00:14:36
但是為人如何我不敢評論
00:14:39
因為怎樣
00:14:39
我又不曾跟他們在相處過
00:14:41
你跟我說 為人好壞我怎麼說
00:14:42
對不對
00:14:43
是只有說他的言論不錯
00:14:46
跟你強調這樣而已
00:14:48
若是這些道理 是真的不是假的
00:14:53
世人你要依靠什麼人
00:14:54
是只有依靠自己而已
00:14:57
所以現在 就要讓你瞭解這五個注解
00:15:02
諸山 園苑 叢林 和八支聖道和這個依止
00:15:09
現在把它寫在黑板做參考
00:15:11
現在來看這五個注解
00:15:16
注解第一修真錄這樣說
00:15:19
諸山者
00:15:21
指諸寺院也
00:15:24
故名山之大寺院禮佛者
00:15:29
曰朝山
00:15:32
現在說諸山 就是指這個寺院
00:15:37
因為一些名山一些大寺院
00:15:39
我們若要去那裡拜拜 這叫做朝山
00:15:44
所以若像說要去朝普陀山
00:15:48
就是要去拜觀世音菩薩
00:15:51
我要去朝九華山
00:15:55
就是要去拜地藏王菩薩
00:15:58
所以若是說諸山
00:16:01
就是指以前的廟 都在什麼山什麼山
00:16:06
所以諸山 就是指所有的寺院
00:16:10
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【短篇版】六祖法寶壇經
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