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【短篇版】六祖法寶壇經84-2
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【短篇版】六祖法寶壇經84-2
3256
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:55
我說個實例的給你們聽
00:01:57
像我們這裡都是 道親比較多
00:02:00
在那一貫道中說
00:02:01
一指玄關 天堂掛號 地獄除名
00:02:05
真的嗎 有啊
00:02:08
但是不是 你天堂掛號就到天堂
00:02:14
也不是地獄除名 就不會下地獄
00:02:18
連點傳師 前人 就到地獄去了
00:02:21
怎麼不可以去
00:02:26
天堂掛號是什麼
00:02:28
好比說我要去台北
00:02:33
我要坐那個自強號的火車
00:02:36
我去車站掛號嘛
00:02:38
台北自強號一張給我
00:02:40
我掛號拿出來
00:02:43
我已經掛號拿出來
00:02:44
但是車子到了 有人在喊說
00:02:47
幾點幾分第幾班次火車 自強號快要出發了
00:02:52
還沒上車的趕快上車 你偏偏不上車
00:02:55
坐在車站椅子上 車子噗 開走了
00:02:59
你那張票變成廢票 沒有用 對不對
00:03:06
你天堂掛號
00:03:07
你就要照這個六度萬行 要修到圓滿
00:03:12
功果要修到圓滿
00:03:14
你假使沒有 修到圓滿來說 法船到了
00:03:18
人家法船快要開了 你還不上船有辦法嗎
00:03:22
很簡單啊
00:03:25
你假使若說 來地獄除名 真的啊
00:03:30
像一級流氓 二級流氓
00:03:34
現在在治安機關 黑名單把你列一列
00:03:41
現在我不要我要重新做人
00:03:45
我絕對此後要做好孩子
00:03:48
現在呢 他那個黑名單把你除名
00:03:51
真的把你除名
00:03:52
除名你就要重新做人
00:03:56
要改惡從善
00:03:58
假使你不守規矩 若被抓走 罪加罪
00:04:03
是不是這樣我問你
00:04:06
這些話 普通若要說給道親聽
00:04:09
現在我何必要信 對不對
00:04:12
逼不得已就用騙的
00:04:17
現在像我們石龜溪 感化堂黃先生坐在這裡
00:04:22
他這個感化堂的老元老
00:04:26
他們那裡有一本書叫做 覺路金繩很好的
00:04:30
我常常鼓勵這些師弟
00:04:33
你們若到石龜溪 就要一本來看
00:04:38
之後我就去要一本新的
00:04:42
看一看之後 慘了
00:04:44
一些好料的都抽起來
00:04:48
我就問黃先生
00:04:50
說現在這段怎麼沒有印 這段怎麼沒有印
00:04:53
他說這些比較慢 以後要印的時候才會印
00:04:59
什麼好料的
00:05:01
像那些神來降乩 說燒金紙是騙人的
00:05:07
假錢欺佛性
00:05:11
現在新的他敢登嗎
00:05:13
登了金紙就不用燒了 對不對
00:05:18
真的這樣 我沒有說謊
00:05:19
他這裡很多 可以說真理的都被刪掉了
00:05:26
新的都沒有那些好料的
00:05:29
那個最好的料理 都被拿掉了
00:05:33
隨便粗茶淡飯 弄給你吃而已
00:05:37
不是 沒有的事情胡亂說
00:05:40
現在主人在這裡 我說了要被他打巴掌
00:05:43
說你李先生 你要胡亂說 對不對
00:05:47
你若不要相信
00:05:48
你有舊版的覺路金繩 和新版的覺路金繩
00:05:52
兩本拿來對照看看 這樣最簡單就是這樣
00:05:57
因為怎麼樣
00:05:58
那個說了之後會破功啦
00:06:04
像這一些大法師 很多話不敢說怎麼樣
00:06:07
說了以後沒有緣金 沒有人要供養
00:06:11
是不是這樣
00:06:15
老師是很大膽 我不怕得罪人
00:06:20
所以我站在台上 只要有證據我都敢說
00:06:29
假使若無憑無據
00:06:31
之前在台視說 現在在華視說
00:06:35
我單單被那些大法師 就捉去剝皮
00:06:37
我沒有騙你
00:06:39
真的告下去就變成毀謗了 你知不知道
00:06:44
沒有證據可以隨便說的嗎
00:06:49
所以這個道理
00:06:51
釋迦佛祖在世的時候 也不敢說啊
00:06:55
到將死的之前才說
00:06:58
祂就想說我快要死了 說一說管你去罵
00:07:02
祂就不理他啊
00:07:05
所以你就要知道
00:07:08
我們真的真理 沒辦法去直說
00:07:12
不是只有我們 道家 儒家 基督教
00:07:17
在金剛經裡面也有一句話
00:07:21
我來寫上黑板
00:07:23
一合相者
00:07:25
即是不可說
00:07:28
但凡夫之人
00:07:30
貪著其事
00:07:33
對於這個一合相 首先來做個注解
00:07:38
惠能六祖這樣說
00:07:40
心有所得故
00:07:42
即非一合相
00:07:44
心無所得故
00:07:46
是名一合相
00:07:49
說一個人你的心 若有所得的心
00:07:54
這樣你就不是一合相
00:07:57
因為你心無所得的關係
00:08:00
這個名字叫做一合相
00:08:03
所以修真錄才說
00:08:06
一合相者 真性也
00:08:09
無形無相
00:08:10
非言語可以形容
00:08:12
是永久不壞之常道
00:08:17
修真錄說
00:08:18
一合相就是真性
00:08:22
是無形無相
00:08:25
不是用言語 有辦法去形容的
00:08:30
是永久不生不滅的常道
00:08:35
所以道濟禪師才說
00:08:37
一合相者真性也
00:08:39
常住不壞
00:08:41
這和修真錄所說的 永久不壞的常道意思一樣
00:08:48
那麼什麼叫做真性
00:08:50
真性就是我們的佛性啊
00:08:54
所以金剛經才說
00:08:59
說要談這個佛性
00:09:03
若以外面說
00:09:04
你要談這個 不生不滅之道
00:09:08
是沒辦法用嘴巴說的
00:09:12
因為你沒辦法用嘴巴說的
00:09:14
一些凡夫的人 貪著要知道
00:09:21
因為要貪著要知道要怎樣
00:09:25
結果拿很多比喻讓你聽
00:09:30
拿這樣來比喻 拿那樣來比喻
00:09:34
說給你聽
00:09:37
好比上期我有引證一句說
00:09:45
有一個出家人 來問德山和尚
00:09:53
說什麼叫做菩提 什麼叫做道
00:09:59
德山和尚拿一支拐杖
00:10:03
打對方的頭上
00:10:08
說你不要在這裡吃飯拉屎
00:10:14
這個和尚就又問
00:10:16
不然什麼叫做佛
00:10:19
他說佛
00:10:21
就是西天的老比丘
00:10:24
他是西天的老和尚
00:10:28
所以我那天才跟你說 讓你們去想看看
00:10:33
看說什麼
00:10:34
你們現在想不想得到 我不知道啦
00:10:37
不過我現在 做個補充跟你們說
00:10:42
他是為什麼說 不要在這裡吃飯拉屎
00:10:46
真的啊 當今一些出家人
00:10:49
早課 晚課 阿彌陀佛 阿彌陀佛
00:10:54
只有在佛寺吃飯 肚子吃飽
00:10:58
若有內急 跑去廁所拉一拉而已
00:11:02
現在在做什麼
00:11:04
他到底有沒有利益眾生嗎
00:11:08
你沒有利益眾生 要如何說道
00:11:12
道者路
00:11:14
路就要去走
00:11:17
意思就是說 你要出去度化眾生了
00:11:20
不要只守在廟裡 吃飯和拉屎啦
00:11:26
所以他這個出家人 才又問什麼叫做佛
00:11:32
他說佛就是西方的老和尚
00:11:36
你不要說佛很偉大
00:11:38
佛也是修行人修成的
00:11:41
你也可以做佛 你要修你也可以做佛
00:11:45
人人皆有佛性
00:11:48
佛不是只有一個而已
00:11:51
你若十法界看就知道了
00:11:54
要做佛有佛的條件
00:11:56
要做菩薩有菩薩的條件
00:11:58
做羅漢有羅漢的條件
00:12:01
要做神有神的條件
00:12:03
要做人有做人的條件
00:12:05
要不然就是在三惡道 畜牲 餓鬼 地獄下去而已
00:12:14
他是要描寫說
00:12:16
佛也是一個修行人 不是出生就是佛了
00:12:21
這樣跟你說比較快
00:12:22
所以當今的人說做佛很難
00:12:25
有什麼好難的 你不修而已 有什麼難的
00:12:29
你若要修就很快
00:12:32
你想法華經常不輕菩薩
00:12:36
祂做菩薩怎麼做 在你們想會想笑
00:12:40
這個我已經說了十幾遍了
00:12:42
說了說講了又講的話
00:12:44
不過還有些聽不出來啦
00:12:47
人家罵他 人家糟蹋他
00:12:50
我不敢輕視你 以後你會做佛
00:12:54
人家若糟蹋他
00:12:55
我不敢輕視你 以後你會做佛
00:12:57
只有這樣就當菩薩了
00:13:01
那麼簡單
00:13:03
那麼簡單 不然你做看看 看你會嗎
00:13:07
若這樣而已 三千功八百果就會滿
00:13:11
是啊
00:13:14
你和人家說好話 就是法施啊
00:13:17
你若說我不敢輕視你 以後你會做佛就是一功啊
00:13:22
一天若說一句 一年說三百多句
00:13:25
十年就說三千多句
00:13:27
三千功不用十年就完成了
00:13:30
難道一天 只有回答一次而已
00:13:34
他的功就圓滿了
00:13:36
若果呢
00:13:37
人家罵他 人家糟蹋他 人家污辱他
00:13:39
笑嘻嘻的 都不會生氣
00:13:42
以無住 就是用無生法忍 去對待一切眾生
00:13:49
果就完成了
00:13:52
做菩薩那麼簡單 哪有什麼困難的
00:13:57
所以大家說修道很困難
00:13:58
實在是不會困難 有什麼好困難的
00:14:02
是你不做不是困難
00:14:06
那麼我說一合相就是佛性
00:14:11
所以我們現在再看本文
00:14:14
說無名可名 名於自性
00:14:20
這個自性等於就是一合相
00:14:24
一合相呢 一合相等於就是佛性
00:14:30
所以我們因為各宗派 所說的名詞雖然不同
00:14:36
因為基本的實相是一樣的
00:14:43
我現在來引說 這個自性就是佛性
00:14:48
我們現在來看辭海的解釋
00:14:51
自性
00:14:53
諸法各有不變不滅之性
00:14:58
此不變滅性
00:15:01
是曰 自性
00:15:04
起信論
00:15:05
自性清淨
00:15:07
名如來藏
00:15:10
辭海說什麼叫做自性
00:15:13
自性就是我們一切法塵
00:15:17
法塵就是我們的念頭
00:15:20
我們一切念頭的裡面 就有一個不變不滅的性
00:15:28
這個不變不滅的性 等於就是我們的自性
00:15:34
所以起信論裡面說
00:15:36
自性清淨這個名字 叫做如來藏
00:15:42
所以自性等於就是如來藏
00:15:46
怎麼樣叫做如來藏
00:15:48
現在看佛學大辭典
00:15:51
如來藏真如在煩惱中
00:15:55
謂之如來藏
00:15:57
真如出煩惱謂之法身
00:16:01
佛學大辭典說 如來藏是什麼
00:16:04
就是這個真如 在這個煩惱的裡面
00:16:09
叫做如來藏
00:16:11
因為這個如來 藏在煩惱裡面
00:16:15
真如若會出這個煩惱
00:16:18
這就是對我們人的法身 等於就是佛
00:16:23
那麼這個真如 在佛學大辭典裡面又說
00:16:28
真如 亦云 自性清淨心
00:16:32
佛性 法身 如來藏
00:16:35
實相 法界 法性
00:16:38
圓成實性 皆同體異名也
00:16:45
他說真如 這個略是什麼
00:16:48
裡面的名字很多
00:16:50
這個真如有時候說 自性的清淨心
00:16:55
等於就是我們人的佛性
00:16:58
有時候說法身 如來藏 實相 法界 法性
00:17:03
圓成實性都是同一個體
00:17:07
取不同的名字
00:17:10
佛光大辭典這樣說
00:17:13
真如又作如如 如實 法界
00:17:17
法性 實際 實相 如來藏
00:17:21
法身 自性清淨心
00:17:23
佛性 一心 不思議界
00:17:28
佛光大辭典和這個 佛學大辭典說的
00:17:32
大同小異
00:17:34
是佛光大辭典 多一個如如 如實
00:17:39
一心 不思議界 這樣而已
00:17:43
其他還有
00:17:45
其他像本來面目 什麼本來風光
00:17:50
還有很多的術語
00:17:53
有人說這樣也很矛盾
00:17:56
乾脆用一樣就好了
00:17:58
現在用那麼多樣要做什麼
00:18:00
沒有辦法
00:18:02
因為釋迦佛祖當初在傳道 不是在同一個地方
00:18:08
印度是很大
00:18:12
我們若土地廣大來說 大陸再過來就是印度了
00:18:17
而且現在若說印度的人口 世界也排第二的
00:18:24
我們大陸再來 就是印度 人口很多
00:18:30
語言也很多
00:18:32
你想說我們小小一個台灣
00:18:36
語言多少你知道嗎
00:18:38
說不完了
00:18:41
有些說只有比這指 要怎麼說
00:18:45
有些說姆指有 些說大姆指
00:18:48
有些說指頭姆翁 有些說大姆翁
00:18:51
就由隨你去說的
00:18:55
外面下雨啦
00:18:57
若遇到客家人說 聽不懂 我聽不懂
00:19:01
不然什麼落水啦
00:19:04
若讀國語說不是啦 下雨啦
00:19:07
你要去打架啊
00:19:10
各地方不同
00:19:12
像我們說佛祖啦
00:19:15
在他們印度說
00:19:16
(外語)
00:19:18
在他們日本說
00:19:19
(日語)
00:19:21
你要去互罵啊
00:19:25
一個地方一個地方說不同
00:19:29
像說我們說耶穌啦
00:19:31
日本人說
00:19:32
(日語)
00:19:34
(日語)
00:19:36
我們說耶穌基督啦
00:19:40
有相同嗎 沒有
00:19:43
沒有辦法的事情
00:19:45
所以呢 釋迦佛祖 走到那裡說到那裡
00:19:49
就要採用 當地的方言下去解釋
00:19:55
現在這個 佛教傳來我們中國
00:19:59
中國在注解經的人
00:20:02
在翻譯經的人 又住不同地方
00:20:06
住不同的地方 他要翻譯的名字又不一樣
00:20:11
所以名字才會那麼多的 原理在那裡
00:20:14
實在都是同一個體 說不同
00:20:17
說什麼佛性 自性 什麼如來
00:20:20
什麼佛性 根本都一樣的
00:20:24
所以一合相 就是我們的佛性
00:20:28
若以外面說起來 就是不生不滅之道
00:20:31
這樣跟你說比較快
00:20:33
這個不生不滅之道 是沒辦法用嘴巴去表達的
00:20:37
用你的心去領悟而已
00:20:40
要用這個無情說法的
00:20:44
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