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【短篇版】六祖法寶壇經81-6
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【短篇版】六祖法寶壇經81-6
3614
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:17
現在六祖跟他說沙彌 什麼叫做沙彌呢
00:01:23
我們現在來看這個 佛學常見詞彙一個解釋
00:01:30
沙彌有三類
00:01:34
七至十三歲
00:01:37
名驅烏沙彌
00:01:41
謂其只能驅逐烏鳥
00:01:47
十四至十九歲
00:01:50
名應法沙彌
00:01:53
謂正合沙彌的地位
00:01:57
二十至七十歲
00:02:00
名 名字沙彌
00:02:03
謂在此年齡內
00:02:06
本來應居比丘位
00:02:09
但以緣未及
00:02:12
故尚稱沙彌的名字
00:02:16
沙彌與沙彌尼
00:02:19
皆應受十戒
00:02:23
現在佛學常見詞彙這樣說
00:02:27
說沙彌是有分三種
00:02:33
若是七歲到十三歲
00:02:38
他名字叫做驅烏沙彌
00:02:44
因為我們出家人
00:02:47
以前很少出去化緣
00:02:49
自己有種五穀
00:02:52
種五穀若到曬穀的時候
00:02:56
有時候烏鴉會來啄
00:02:59
都叫小沙彌來趕烏鴉
00:03:03
所以他只有會趕烏鴉以外 沒辦法做什麼工作
00:03:10
也沒辦法學什麼道
00:03:13
所以才叫做驅烏沙彌
00:03:16
若是十四歲至十九歲
00:03:19
這個名字叫做應法沙彌
00:03:22
就是正合沙彌的地位
00:03:25
正式的沙彌
00:03:28
若是二十歲至七十歲
00:03:31
這個叫做名字沙彌
00:03:34
就是在這個年齡
00:03:37
你若出家人滿二十歲 就可以受具足戒做和尚
00:03:46
本來他就應居 在比丘的地位
00:03:50
比丘就是和尚
00:03:52
就像說 正式可以當一位法師
00:03:55
但是他的緣未及
00:03:58
怎麼樣 他沒辦法受具足戒
00:04:01
他去沒辦法受具足戒
00:04:03
結果他只能受沙彌戒
00:04:07
完全要叫做名字沙彌
00:04:13
所以才叫做沙彌這個名字
00:04:16
沙彌和沙彌尼
00:04:19
這個沙彌是指男眾
00:04:23
沙彌尼是女眾
00:04:25
沙彌和沙彌尼 應該要受什麼 受十戒
00:04:32
另外再來看 佛光大辭典的解釋
00:04:36
沙彌 指佛教僧團中
00:04:40
已受十戒
00:04:41
未受具足戒
00:04:43
年齡在七歲以上 之出家男子
00:04:48
摩訶僧祇律卷二十九
00:04:51
以年齡區別沙彌為三種
00:04:55
一 驅烏沙彌
00:04:58
年在七歲至十三歲間
00:05:01
已有驅走 曬穀場上烏鳥之能力
00:05:10
二 應法沙彌
00:05:12
年在十四歲至十九歲之間
00:05:16
不久即可參與出家之沙彌
00:05:20
三 名字沙彌
00:05:22
年齡超過二十歲
00:05:25
然尚未受具足戒
00:05:27
仍為沙彌者
00:05:30
以上三者
00:05:31
合稱三沙彌
00:05:34
沙彌所受之戒
00:05:36
稱沙彌戒
00:05:38
凡有十戒
00:05:39
即一 不殺戒
00:05:42
二 不盜戒
00:05:44
三 不婬戒
00:05:46
四 不妄語戒
00:05:48
五 不飲酒戒
00:05:50
六 離高廣大戒
00:05:53
七 離花鬘等戒
00:05:56
八 離歌舞等戒
00:05:59
九 離金寶物戒
00:06:02
十 離非食時戒
00:06:07
現在這個這樣說
00:06:10
佛光大辭典說 沙彌就是來指
00:06:16
佛教出家眾的團體裡面
00:06:21
已經受了十戒
00:06:24
但是還沒有接受具足戒
00:06:28
年齡是從七歲開始 出家的男子
00:06:35
在摩訶僧祇律 這是戒律的書
00:06:40
摩訶僧祇戒律書的 第二十九卷裡面說
00:06:46
年齡區別沙彌有分三種
00:06:51
第一就是驅烏沙彌
00:06:55
年齡是從七歲開始 到十三歲的中間
00:06:59
已經有趕走曬穀場上面 烏鴉的能力
00:07:09
第二應法沙彌
00:07:11
年齡在十四歲 至十九歲的中間
00:07:16
不用多久就可以參加 正式出家的沙彌
00:07:22
第三名字沙彌
00:07:25
年齡已經超過二十歲
00:07:28
但是還沒有去受具足戒
00:07:31
完全都還是沙彌身分的人
00:07:35
這個叫做名字沙彌
00:07:38
以上這三種 合稱叫做三沙彌
00:07:44
沙彌所受的戒律 稱做沙彌戒
00:07:49
這個沙彌戒有十戒
00:07:52
第一就是不殺生
00:07:54
就好比像不殺生
00:07:56
第二不偷盜
00:07:59
第三不婬
00:08:01
所以我們若在家的人 不邪淫
00:08:05
不邪淫就是妻子以外 外面不可以有女人
00:08:10
丈夫以外不能有男人
00:08:13
但是出家就不是
00:08:15
出家根本男女 不可以在一起
00:08:18
不淫 不淫戒
00:08:21
第五不妄語戒
00:08:24
第六不飲酒戒
00:08:27
這個若在家叫做五戒
00:08:31
第六離高廣大戒
00:08:36
就是不能坐沙發 不能睡彈簧床
00:08:40
若那個豪華的房間都禁止
00:08:44
第七離花鬘等
00:08:47
花鬘等是什麼
00:08:49
就是不能有掛耳環 掛項鍊 掛戒指
00:08:54
不能擦胭脂 水粉
00:08:56
全部都不行
00:08:58
不能穿花衣服這都在內
00:09:02
第八離開歌舞等戒
00:09:07
話若要說起來要用現代
00:09:10
有這個電視
00:09:12
電視是只有讓你看 這個新聞節目以外
00:09:17
一切娛樂的節目 都不可以看
00:09:21
無論唱歌 無論跳舞 無論演戲都不可以看
00:09:26
第九要離開金寶物戒
00:09:30
不能有財產
00:09:32
金子類 像鑽石 玉 都不可以
00:09:37
第十離非食時戒
00:09:40
過中午就不吃飯
00:09:43
到十二點為止
00:09:45
十二點一分 你就不可以吃
00:09:48
所以我們若八戒齋
00:09:52
這個八戒齋就是
00:09:53
一 二 三 四 五 六 七 八和這個十
00:10:01
現在沙彌戒多一戒
00:10:04
多一戒就是這個第九戒
00:10:07
不能有財產這個戒律
00:10:10
我們對於這個問題
00:10:13
我們來看 戒律學綱要裡面所說的
00:10:18
沙彌十戒
00:10:21
我們已在八戒一文中
00:10:25
介紹了其中的九條
00:10:29
只有一條執持金寶物戒
00:10:34
尚須加以介紹
00:10:38
這一條
00:10:40
出家人為了破除貪心
00:10:44
破除人們所謂 人為財死的習性
00:10:49
所以佛教的出家人
00:10:51
是主張不蓄積財富
00:10:55
乃至以為捉持了財富
00:10:58
都是犯戒的行為
00:11:01
釋迦世尊看透了財富 對於人們的束縛性
00:11:08
以及人類對於財富 佔有的強烈感
00:11:13
所以解除了出家弟子們的 這一條可怕的鍊索
00:11:21
乃至禁止出家的弟子們 捉持財富
00:11:27
否則的話
00:11:28
老是在財富 的問題上動腦筋
00:11:32
起貪著
00:11:34
那還能夠 看得破 放得下呢
00:11:38
那還能夠一心一意地 為道而努力呢
00:11:45
現在戒律學綱要這樣說
00:11:49
說這個沙彌有十戒
00:11:53
他說我們 已經在這個八戒一文
00:11:58
因為這個戒律學綱要 就是起初從五戒說起
00:12:04
五戒說以後再說六法戒
00:12:08
六法戒說完後 才說八關戒齋
00:12:12
接下去才說十戒
00:12:14
十戒才說具足戒
00:12:16
他就這樣從頭一直去這樣
00:12:18
現在這是
00:12:20
現在抄是 抄十戒的部分而已
00:12:24
說沙彌十戒
00:12:26
我們已經在 八戒齋一文的中間
00:12:30
介紹其中的九戒
00:12:33
八戒怎麼說九戒
00:12:34
他就加一個齋戒啊 八關戒齋
00:12:38
八戒再加一個齋戒 剛好九戒
00:12:41
他說在這個其中 已經介紹九戒了
00:12:45
只有一條 執持金寶物戒還沒有說
00:12:51
所以需要十戒再加這戒 要跟你介紹
00:12:58
這條是出家人 是為了要破這個貪心
00:13:04
破除我們人所說的 人為財死的這個習性
00:13:10
所以佛教的出家人 是主張不可以積財富
00:13:17
乃至假使一個人你若出家
00:13:21
出家若有私人的財產 這就已經犯戒律了
00:13:26
已經犯戒的行為
00:13:28
出家人絕對不能 有私有的財產
00:13:31
在家可以的
00:13:33
因為在家是聖凡雙修
00:13:35
出家人絕對不能 有私人的財產
00:13:39
所以釋迦佛祖 祂看透了這個財富
00:13:44
對我們人束縛的性
00:13:46
以及我們人對於財富 佔有的強烈感
00:13:52
所以為了解除 出家的弟子們
00:13:56
這條可怕的鍊索 這條繩子把它解開
00:14:04
所以要來禁止 出家的弟子們
00:14:07
不能有財產
00:14:10
要不然你永遠在這個財產 這個問題上動腦筋
00:14:15
就起了這個貪
00:14:17
若這樣要怎麼樣 看得破放得下呢
00:14:22
現在這樣怎麼有辦法 你一心一意為道來努力
00:14:29
但是也有人會說啊
00:14:31
出家人也是人
00:14:34
吃飯也要錢啊
00:14:35
出外坐車也要錢啊
00:14:37
做什麼也要錢啊
00:14:39
沒有錯
00:14:41
不過出家人的規矩是什麼
00:14:43
你不能有私的財產 可以有公的財產
00:14:48
這個公的財產
00:14:50
你出家人若要出門 要跟管錢的人拿錢
00:14:55
像我說在虎尾我要去台北
00:14:58
我往返的車錢要多少 吃飯要多少錢
00:15:01
向他領錢
00:15:03
所以可以吃佛祖 不能吃施主
00:15:07
你不能跟施主拿錢
00:15:09
就像幫佛祖工作 可以像領月薪一樣
00:15:15
你若一有私人財產就犯戒
00:15:18
所以出家人 不能有任何的貪心
00:15:22
所以最近這個報紙
00:15:26
我是為什麼把它黏起來
00:15:27
太大字啦 很明顯
00:15:30
所以我把它黏起來
00:15:31
因為老師 是對事不對人的人
00:15:34
很不喜歡攻擊人家 什麼寺啦 什麼法師啦
00:15:38
我很不喜歡這樣
00:15:40
是要警戒世間人不要貪心
00:15:44
兩位尼姑 這是台灣很出名的佛寺
00:15:49
在管理錢 那個錢是公款
00:15:55
現在有詐騙集團 用手機在騙人
00:15:59
錢一直被人家騙一直被騙
00:16:01
被騙八千多萬
00:16:03
事情才被爆發 看你會要命嗎
00:16:07
既然有八千多萬 為何要貪心要更多做什麼
00:16:14
這很出名的佛寺 也很出名的法師
00:16:18
但是老師呢 為了怎樣
00:16:21
為了不要讓人家漏氣
00:16:24
是為了警戒世間人
00:16:26
所以對於這是什麼山 我把它黏起來
00:16:31
把它黏起來這樣 我就對事嘛 我沒有對人
00:16:36
沒有去攻擊任何一個人嘛
00:16:39
這是最近的報紙
00:16:42
這是正月二十九日的報紙
00:16:46
你可以拿去看也沒有關係 這是公家的
00:16:50
老師是只有不要說什麼山
00:16:52
不要說什麼寺這樣而已
00:16:56
所以這個貪是很厲害的
00:16:59
當時釋迦佛祖
00:17:02
帶這個阿難尊者出遊
00:17:06
來到一個曠野
00:17:09
看到一堆的金子
00:17:14
釋迦佛祖跟阿難說 你看一尾毒蛇
00:17:19
指那堆金子啦 說一尾毒蛇
00:17:23
阿難回頭一看 對 師父一尾毒蛇
00:17:28
旁邊一位鄉下人
00:17:30
聽到一尾毒蛇 好奇過去看 一堆金子
00:17:34
釋迦佛祖就走了
00:17:37
這個鄉下人說傻和尚
00:17:41
金子說是毒蛇 這下我賺死了
00:17:45
畚箕拿來裝
00:17:46
金子堆到畚箕裡挑回去
00:17:50
回去之後
00:17:52
因為當時國庫的國銀
00:17:57
那個錢被強盜搶走
00:18:02
那些金子 就是強盜騎馬在跑
00:18:05
從馬上掉下去的
00:18:09
釋迦佛祖知道撿這堆金子 穩死的 一尾毒蛇
00:18:15
這位鄉下人笨笨的撿回去
00:18:18
查啊查 被查到 查到家裡一堆金子
00:18:22
抓走 說你是強盜
00:18:24
沒有啦 沒有啦 我撿的
00:18:25
你撿的
00:18:27
那麼好有 這些金子可以撿
00:18:30
那個金子都有印那個記號 國家的記號有印著
00:18:37
撿的 那麼好
00:18:39
要捉他殺頭
00:18:41
要被抓去殺頭 他這樣喊一聲
00:18:44
啊 慘了 我被毒蛇咬死了 這樣說
00:18:48
國王說慢著 來 來 來你說什麼
00:18:52
說被毒蛇咬死
00:18:53
我是要用刀殺你 你怎麼說被毒蛇咬死
00:18:57
沒有啦 我就看到佛陀 和他徒弟走在曠野經過
00:19:03
看到這堆金子說是毒蛇
00:19:06
我想說奇怪 金子怎麼說是毒蛇
00:19:10
所以我就把它撿回來
00:19:12
沒想到今天為了 這些金子來死
00:19:15
我明明就被毒蛇咬死這樣
00:19:19
他說是真的假的 他說有啊
00:19:21
就去聘請釋迦佛祖來
00:19:24
釋迦佛祖是很出名的人 國王很尊重的
00:19:28
世尊你在某月某日 有在一個曠野經過嗎
00:19:34
他說 有
00:19:36
你有沒有看到一堆金子 他說 有
00:19:39
你為什麼說 那堆金子是毒蛇
00:19:41
釋迦佛祖說這金子 就是來路不明的錢
00:19:47
撿到這些金子 一定會受災難啊
00:19:50
比一尾毒蛇還要厲害
00:19:52
被毒蛇咬到沒有一定死的
00:19:54
撿到這堆金子 一定死不能活
00:19:57
我才跟他說是毒蛇
00:20:00
這樣喔 這樣這個就是冤枉的
00:20:03
就赦免他無罪
00:20:05
這個人才跟釋迦去出家
00:20:08
所以呢 出家人 根本不能有貪心
00:20:11
出家人根本 就不能有財產的
00:20:14
所以你這個十戒 就是這麼嚴重
00:20:18
這是沙彌而已
00:20:20
你若做到比丘 二百五十戒
00:20:25
單單聽到就手腳冷了
00:20:28
出家拚命
00:20:30
所以有些受戒的人 都沒有考慮
00:20:34
在家的人去受菩薩戒
00:20:37
現在受了以後都破戒
00:20:39
我一跟他們說
00:20:40
他們就說 我們師父沒有這樣說
00:20:42
你師父沒有這樣說 不然你去問
00:20:45
現在多脫線呢
00:20:47
有一些大法師 要收徒弟要賺錢
00:20:51
沒有關係啦 你受戒一天就好了
00:20:54
世間哪有那種理 哪有受戒一天的
00:20:57
再怎麼難過 也只有一天而已
00:21:00
不然這樣啦 你六法全書把它讀一讀
00:21:05
只有那天不要去搶人家
00:21:08
你明天去搶銀行看看
00:21:10
若抓去說 就守一天就好了
00:21:13
世間哪有那種理
00:21:16
守戒是一輩子的
00:21:18
像你去守八關戒齋的人 過中午就不能吃飯
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要守一輩子
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所以我八關戒齋就說過了
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你若是出家人
00:21:30
做師父要幫人家受戒
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自己若沒有受八關戒齋 沒有資格收徒弟
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我在錄影帶這樣說 若電視上也會播出來
00:21:44
老師若說無根據的話
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真的就會被佛教界的 大法師捉去剝皮
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我說都不怕人家挑毛病啦
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不過沒有根據我就不說啊
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但是我的人不會 去攻擊任何一個人
00:22:00
都對事不對人 以經典為主
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這是佛教的書
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這不是老師著的書
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戒律是佛祖設的 不是老師設的
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所以希望你們 要受戒要注意
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若在家要受五戒
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就什麼是五戒 你就要問
00:22:23
若要受菩薩戒 說什麼是菩薩戒
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你若要受八關戒齋
00:22:27
你就問八關戒齋是什麼
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你若沒有問清楚
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到時候破戒 到了地獄說 我又沒有做壞事
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我念阿彌陀佛 是為什麼不會到西方
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冤枉啊 冤枉
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真的有些死得冤枉 到枉死城都還不知道
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【短篇版】六祖法寶壇經
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