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【短篇版】六祖法寶壇經82-6
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【短篇版】六祖法寶壇經82-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:01:54
我說小姐 你嫁人了沒
00:02:02
應該我們問人家嫁人了沒 沒是很沒有禮貌
00:02:07
不過為了 要說這個道理給他聽
00:02:11
沒有這樣問不行
00:02:13
說小姐差不多 五十多歲左右的人
00:02:18
若你們要叫歐巴桑 若年紀比較小的
00:02:21
不過老師八十幾歲 我叫她小姐公道的
00:02:26
我說小姐 你有嫁人嗎
00:02:30
有啊
00:02:32
說你有生小孩嗎
00:02:34
說有啊 我快要做奶奶了
00:02:37
說這樣好 我請教你一句話
00:02:41
你是一個佛教徒
00:02:44
不能妄言
00:02:47
對就對 不對就不對 我請教你
00:02:52
你生孩子 在學走 開始在學說話的時候
00:02:59
這個孩子會開始罵人
00:03:03
你做母親的心態怎麼樣
00:03:06
一定會為他拍手
00:03:09
真行 真行 我兒子會罵人 對不對
00:03:14
她說 對
00:03:17
現在你兒子長大了
00:03:19
去讀書一樣會罵人
00:03:24
你是一個佛教徒教兒子 要怎麼教
00:03:28
一定說
00:03:28
啊 你小孩子 不要罵人家 對不對
00:03:33
她說對
00:03:35
現在你兒子出社會 還會罵人
00:03:42
你做一個佛教徒
00:03:44
你會對你兒子會說什麼
00:03:46
啊 你罵人會造口業 對不對
00:03:50
她說 對
00:03:52
現在你兒子當官 照樣還會罵人
00:03:58
你做一個佛教徒 要教兒子怎麼說
00:04:00
說你罵人就是惡口
00:04:04
將來造這個十惡 會下地獄 對不對
00:04:08
她說 對
00:04:10
那麼這樣我請教你
00:04:13
我兒子會罵人真行
00:04:17
你小孩子不要罵人
00:04:21
你罵人會造口業
00:04:25
你罵人惡口 將來犯了十惡會下地獄
00:04:30
誰說的話才是對的
00:04:33
發楞 就沒辦法回答我
00:04:36
說你想看看 誰說的話才是對的
00:04:38
老師啊 我開悟了 開悟啊
00:04:40
說她開悟了
00:04:42
說你開悟什麼
00:04:45
境界的問題
00:04:48
那有沒有很簡單
00:04:50
世間人思想 境界的問題
00:04:54
你若讀中學的人看到 讀國民小學的人很幼稚
00:04:59
讀大學的人
00:05:00
看到中學的學生 也覺得很幼稚
00:05:05
你做一個博士 看到在讀大學的學生
00:05:09
他也覺得很幼稚
00:05:12
對不對 這是境界問題
00:05:15
沒有什麼人說對不對
00:05:18
我說你師父沒有騙你
00:05:21
你一心念佛
00:05:22
拚命念經
00:05:24
將來會作佛
00:05:26
將來是什麼
00:05:28
來世也是將來
00:05:30
再三世也是將來
00:05:32
再經過十世也是將來
00:05:34
再經過一百世也是將來
00:05:37
你這一世若種善根 來世再修
00:05:40
來世再種善根又再修
00:05:42
一世又一世一直修
00:05:44
將來你會作佛
00:05:47
你師父哪有騙你
00:05:49
沒有騙你啊
00:05:51
老師是不要讓你有後世
00:05:54
一定要讓你這一世解脫
00:05:56
所以我才說念經沒有用
00:06:00
這六祖壇經就有說了
00:06:02
老師所教你的 是頓悟之法門
00:06:05
你師父教的是漸悟的法門
00:06:09
有哪裡不對
00:06:11
哦
00:06:13
老師啊 謝謝 謝謝
00:06:14
現在這樣我沒有疑問
00:06:16
不然真的 我師父跟我說這樣
00:06:18
又看你金剛經的注解 我快要打死結
00:06:23
結果道謝才回去
00:06:26
所以世間人 你不要說誰對 誰不對
00:06:31
無論什麼人 說的話都有一條理
00:06:35
是只有他的思想不同
00:06:39
他的開悟不同
00:06:42
他的境界不同
00:06:44
所以你就不必要去爭論 誰對和誰錯
00:06:50
所以道德經結論最好
00:06:53
你若道德經的最後一句 你要把它記在頭腦
00:06:59
道德經結論怎麼說
00:07:02
天之道 為而不害
00:07:08
聖人之道 為而不爭
00:07:14
他說天的道理
00:07:16
對人有利益 但是對人沒有損害
00:07:22
聖人的道理
00:07:23
為 什麼叫做為
00:07:25
為就是做為
00:07:27
我們來大家討論 切磋這就是為
00:07:32
但是不爭就是不爭論
00:07:35
互相來切磋嘛
00:07:37
互相來談論嘛 不要來相爭
00:07:41
就像六祖壇經裡面 惠能六祖說
00:07:44
話若會投機 你就拚命跟他說
00:07:47
話若不投機
00:07:49
話若不投機說合掌恭敬
00:07:52
你對 你對 這樣就好了
00:07:56
這樣就沒有爭論了
00:07:59
所以王善人說 修好的人是很多的啦
00:08:05
每一個宗教修好的人很多
00:08:07
不過要成道的人很少
00:08:11
是因為怎麼樣不會成道
00:08:14
就是因為 你的內心都存什麼
00:08:16
存別人不好
00:08:19
只有我好而已 別人不好
00:08:21
只有我的宗教最好 別人的教都不好
00:08:26
若這樣你要怎麼成道
00:08:29
要怎麼得到好
00:08:30
這是很簡單的問題嘛
00:08:35
所以在這個讀書錄裡面 才一句話這樣跟我們說
00:08:42
日省己過之不暇
00:08:48
何暇責人之過
00:08:53
說你們每天
00:08:56
來反省自己的過失
00:09:00
你就沒有時間
00:09:03
你怎麼有閒的時間 去責備別人的過失
00:09:10
你假使若要責備自己
00:09:13
利用責備別人的時間 來責備自己
00:09:17
你自己要責備自己 就沒有時間
00:09:20
你怎麼有時間去責備別人
00:09:23
這是讀書錄說的
00:09:27
法語彙這樣說
00:09:31
世人大病
00:09:34
只自己不肯認差
00:09:38
所以多鬱多怒
00:09:41
若能自反自修
00:09:44
則吝氣自消
00:09:48
法語彙說 世間人有一個很大的毛病
00:09:55
就是自己 不肯認自己的差錯
00:10:00
自己不對 他不去承認
00:10:05
所以他做人就很多鬱
00:10:09
鬱的人就是什麼
00:10:10
就內向的人就鬱
00:10:13
因為不敢罵人家
00:10:16
不敢發出
00:10:18
就這樣自己惱怒自己鬱
00:10:21
鬱到生病
00:10:23
若是外向的人就多怒
00:10:27
就拍椅 拍桌 來罵人 來糟蹋人
00:10:32
你若假使一個人 若可以自反自修
00:10:36
自己反省 自己來修養
00:10:40
若這樣人氣
00:10:41
人氣就是多鬱 多怒 自然就消掉
00:10:49
這個聶雙江裡面這樣說
00:10:53
聖人過多
00:10:56
賢人過少
00:10:59
愚人無過
00:11:02
蓋過必學而後見也
00:11:07
冥行 妄作以為常
00:11:10
不復知過
00:11:13
說若是聖人的過失很多
00:11:19
若賢的人過失比較少
00:11:23
愚笨的人沒有過失
00:11:26
說這樣怎麼對呢
00:11:29
應該是愚笨的人 過失比較多
00:11:32
聖人沒有過失
00:11:34
你怎麼說聖人過失很多
00:11:37
賢人過失比較少 愚笨的人沒有過失
00:11:42
現在說的過失 不是別人責備的過失
00:11:47
自己責備自己的過失
00:11:50
自責的過失
00:11:53
若聽不懂 我簡單引一個例子
00:11:59
以前這個堯帝 做皇帝的時候
00:12:05
有一回旱災
00:12:10
人家就來啟奏皇帝
00:12:13
陛下 某一個地方旱災
00:12:19
堯帝回答他什麼
00:12:22
這是朕的過失
00:12:25
我們皇帝說朕就是說我
00:12:27
說這個我的過失
00:12:30
他說陛下 你哪有什麼過失
00:12:33
說陛下就是我們說的皇上
00:12:35
說皇帝你怎麼有過失
00:12:38
說有啊
00:12:40
因為我德性不夠
00:12:43
因為我德性不夠 上天來責備我的子民
00:12:49
上天來責備我的百姓
00:12:51
這都是朕的過失
00:12:55
他沒有說 你們這些百姓胡亂做
00:12:58
上天來責備你們 他沒有這樣
00:13:00
他說這都是我的過失
00:13:05
有一回去捉一個賊
00:13:10
他說陛下
00:13:12
這個人做賊
00:13:15
他說繩子幫他解開
00:13:19
放他走
00:13:21
這是朕的過失
00:13:24
現在他當賊 為什麼是你的過失
00:13:28
因為我的政治不好
00:13:31
百姓沒辦法安居樂業
00:13:35
假使我政治若有做好
00:13:38
百姓若可以得到安居樂業
00:13:40
他怎麼會去做賊
00:13:42
他會做賊都是我的過失
00:13:46
這就是聖人嘛
00:13:48
聖人過失很多
00:13:50
每樣都是我的錯 每樣都是我的錯
00:13:55
若是賢人過失比較少
00:14:00
賢人他自己若錯誤會承認
00:14:03
但是別人有錯 他就不承認了
00:14:07
這是賢的人
00:14:10
若是愚笨的人就沒有過失
00:14:13
為什麼愚人沒有過失
00:14:16
某人啊
00:14:17
你也不要那麼不孝 跟你父親大小聲嚷嚷
00:14:22
很孝順哦
00:14:24
你電視你都沒有看
00:14:25
人家在殺父親 你都沒有看啊
00:14:28
父親這樣搞怪 我應他兩句有什麼錯誤
00:14:33
若像我這麼孝順的很少了
00:14:36
他不要承認啊
00:14:40
某人啊 做生意你也公道一點
00:14:44
現在跟你買東西 一斤才十五兩而已
00:14:48
天良的
00:14:50
你跟別人買看看
00:14:51
一斤十四兩 十三兩的到處都是
00:14:55
我十六兩是秤花 稍微垂一下而已
00:14:59
還有十六兩哩
00:15:01
若世間 像我這麼良心的沒有了
00:15:05
他不要承認啊
00:15:07
愚笨人就是沒有過失啊
00:15:12
你要知道過失 一定要你學道
00:15:16
才會看得出來
00:15:17
因為你有聽道理有學道
00:15:20
才知道說我過失在哪裡
00:15:24
冥行就好比像是 走夜路 胡亂做
00:15:29
妄作以為常
00:15:31
做壞事好比像家常便飯
00:15:38
人家若跟你說 某人啊 你不要做壞事情
00:15:42
你怎麼去做賊
00:15:44
沒有辦法啦
00:15:47
經濟不好啦
00:15:49
政府逼我去做賊的
00:15:52
他不會承認做賊不對
00:15:54
說是人家逼他做賊的
00:15:59
不復知過
00:16:01
若像這種的人 永遠都不知道他的過失
00:16:07
所以真的是聖人過失多
00:16:11
賢的人過失比較少
00:16:13
愚笨的人絕對沒有過失
00:16:15
他若說我沒有錯 我沒有錯 全都你的錯
00:16:17
那都是愚笨的人 也是沒有用的人
00:16:21
我敢說這樣子
00:16:22
吃飽只會看人家的過失
00:16:24
自己過失很多他不知道
00:16:28
屁股爛一個洞 褲子穿著沒有人看
00:16:32
說啊 你臉上割一個傷在流血
00:16:36
臉上割一個傷那麼小
00:16:38
你屁股爛一個洞這麼大 你都不說
00:16:42
世間人都是這樣
00:16:45
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