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【短篇版】六祖法寶壇經75-6
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【短篇版】六祖法寶壇經75-6
3347
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「六祖法寶壇經」
00:00:54
這個在舍利的時候 我也有說過了
00:00:58
祂釋迦佛祖說怕什麼
00:00:59
怕人家來爭奪這個舍利
00:01:02
所以佛祖祂有先見之明哦
00:01:05
祂未卜先知
00:01:08
祂將這個身體火化之後 祂就這樣碎骨分身
00:01:15
怎麼樣叫做碎骨分身
00:01:17
整個身體 連留一根骨頭都沒有
00:01:20
都變灰燼
00:01:22
全身都變成灰燼
00:01:25
結果釋迦佛祖一死而已 共有八個國家
00:01:29
當時都在附近有八個國家
00:01:31
要來爭奪這個舍利 發起戰爭
00:01:36
然後才去調解
00:01:38
一些高僧大德下去調解
00:01:42
調解之後怎麼樣
00:01:44
說各自甕大家拿來 公平來分 大家來分
00:01:52
現在要分呢 自從祂火化之後
00:01:56
只有留四顆的牙齒
00:02:00
他說牙齒這麼多顆 怎麼留四顆
00:02:03
現在這個老師想的 老師不敢妄言
00:02:07
佛經沒有記載 我不能說佛經說的
00:02:12
這是我想的 為什麼
00:02:15
古代沒有牙科啊
00:02:18
人活到老牙齒一定會掉的
00:02:21
老師這個也都是假的牙齒 這不是真的
00:02:24
活到老大家都會掉牙齒
00:02:26
有的手腳比較快的
00:02:28
四 五十歲就在掉牙齒 對不對
00:02:31
釋迦活到八十歲 可能剩四顆牙齒
00:02:35
牙齒硬的東西嘛 絕對燒不化
00:02:41
所以剩四顆牙齒
00:02:44
四顆牙齒呢 一顆帝釋天拿去
00:02:49
一顆龍宮拿去 人間留兩顆
00:02:57
現在一顆在我們中國
00:02:59
一顆在斯里蘭卡 兩顆
00:03:03
還有三顆假的牙齒
00:03:06
現在說還有三顆假的牙齒
00:03:10
這是他們佛家 有的宣布說的
00:03:16
為什麼 怕真被偷走
00:03:19
所以結果呢 弄三顆假的
00:03:22
真的和假的很相像
00:03:25
你若偷拿是拿到假的 沒辦法偷到真的
00:03:29
我要弄光碟時 我都引經據典說給你聽
00:03:37
所以大般涅槃經記載 他最後要怎麼分
00:03:41
大家甕拿來啊
00:03:43
來 用手抓嘛
00:03:44
這些你的 這些你的
00:03:47
分到大家看 看公不公平
00:03:50
你有沒有比較大把沒有
00:03:53
那些骨灰都拿光了
00:03:55
拿完了 普通人得不到啊
00:03:58
都是那些國王大官得到
00:04:01
現在這些普通人得不到 要怎麼辦
00:04:04
得到不的結果整堆的灰燼
00:04:08
灰燼就是他們用木頭燒
00:04:11
灰燼一大堆
00:04:13
他們現在燒好 那個骨頭一個形體在中間
00:04:16
被那些給分走了
00:04:18
旁邊那些灰燼一大堆嘛
00:04:21
他說灰燼也好
00:04:23
大家拿來灰燼一人抓一把
00:04:26
拿回去供養 他也說舍利
00:04:29
有的在拜灰燼
00:04:31
拜那些木材 木材灰燼就對了
00:04:33
這個不是我說的
00:04:35
這大般涅槃經後分 裡面說的
00:04:39
希望你回去翻大藏經
00:04:43
最勤勞就是 你們叫大師兄這個溫良
00:04:47
我說完之後他怕說 老師不知道會不會騙我
00:04:50
趕快回去就翻了
00:04:52
翻一翻昨天跟我說
00:04:53
真的 老師說的 我回去馬上去翻大藏經
00:04:56
他比較聰明
00:05:00
不然你們回去 大藏經翻看看
00:05:02
是不是真的寫這樣子
00:05:05
會有什麼佛的手指頭
00:05:08
都變成灰燼了 怎麼會有佛的手指頭
00:05:11
就我說的就還沒燒之前 手指頭把祂剁下來
00:05:16
拿去醃漬 醃漬到現在才來說
00:05:19
不然怎麼會有手指頭留著
00:05:22
沒辦法眾生迷惘啊
00:05:24
現在若跟我說 這根頭髮是釋迦佛祖的
00:05:27
我看你更是跪了
00:05:33
世界有一個組織
00:05:36
那個名字 我現在翻簿子才會說
00:05:39
我現在初稿都打起來了
00:05:44
世界有說 保留世界的寶貴東西
00:05:50
世界保護的東西
00:05:52
像萬里長城啦 這個像金字塔啦
00:05:56
種種有這個很多
00:05:59
在前幾年
00:06:03
發現一件 耶穌包屍體的衣服
00:06:11
那件衣服還有耶穌的形體 在那件衣服上
00:06:18
這個世界組織說 好啊 拿來化驗這樣
00:06:24
拿來化驗結果說
00:06:26
那件衣服 是一百多年前的而已
00:06:29
那件衣服是一百多年前
00:06:32
耶穌基督是兩千年了
00:06:36
怎麼可能一百多年的衣服 拿去包兩千年前的人
00:06:41
那個就淘汰了
00:06:44
在世界組織這樣說
00:06:47
現在拿釋迦佛祖 的那個牙齒
00:06:53
和拿釋迦佛祖 那隻手指骨頭
00:06:56
來做一種什麼化驗
00:06:59
我不會說人家他們就會
00:07:01
說用化驗就知道說 這個骨頭有幾年前的
00:07:06
到底是什麼人的 什麼樣人的
00:07:09
什麼民族的 他就都知道
00:07:12
但是不肯拿給他化驗
00:07:16
化驗就知道
00:07:18
他有可能化驗
00:07:20
現在像恐龍好幾十萬年前 都有辦法化驗出來了
00:07:24
對不對 用化驗就知道
00:07:27
看這個骨頭 是幾年前的骨頭
00:07:31
到底屬於什麼民族的骨頭
00:07:34
用化驗出來了
00:07:37
世間人都迷惘沒辦法
00:07:39
不過世間人要顯化靈感啊
00:07:43
這個提婆達多就是這樣啊
00:07:46
提婆達多呢
00:07:47
他就帶著 五百個這些迷迷惘惘
00:07:51
要靈感顯化 這些徒眾來脫離這個僧團
00:07:55
自己稱呼什麼
00:07:57
稱呼說他是大師
00:08:00
他是大師
00:08:03
才來制訂這個五法
00:08:08
這個五法 等一下會跟你們解釋
00:08:10
來制訂這個五法
00:08:14
他說假使 你若守我這個五法
00:08:17
你就馬上了脫生死
00:08:20
涅槃之道就是了脫生死
00:08:23
你只有守我的五法 你就了脫生死
00:08:27
就這樣來破壞這個僧伽
00:08:31
僧伽就是僧團 和僧團一樣這個和合
00:08:38
這段呢 再略起來 就是文很長的關係
00:08:43
所以在經典的裡面
00:08:45
有很多記載 提婆達多所做所為
00:08:50
就是說提婆達多死後 命終之後就是死後
00:08:56
就這樣墮落地獄
00:09:00
所以世間人 迷惘啦 沒辦法啦
00:09:03
真理人家都不要信
00:09:05
大家都要信 迷迷惘惘的道理
00:09:09
不信你若說 頭摸一下 開智慧
00:09:13
若一指玄關 天堂掛號
00:09:16
印心來說 萬病消除
00:09:19
念一句佛就去西方 那個人家比較喜歡
00:09:23
你若說 哎唷 你就要去七情六慾
00:09:27
就要斬斷十惡八邪
00:09:30
就要掃三心四相哦
00:09:33
就要六度圓滿哦
00:09:35
那麼辛苦要死 也跟不上人家
00:09:39
人家念一句佛就去西方了
00:09:41
你就修得那麼複雜 要做什麼
00:09:44
沒辦法啦 眾生迷惘
00:09:48
那麼提婆達多 的五法是什麼
00:09:51
我們現在來看這個五法
00:09:53
佛光大辭典這樣說
00:09:57
據有部奈耶破僧事卷十載
00:10:05
五法為不食乳酪
00:10:10
不食魚肉
00:10:13
不食鹽
00:10:14
受用衣時
00:10:17
不截其縷績
00:10:20
住於村舍 而不住於阿蘭若處
00:10:27
那麼什麼叫做阿蘭若
00:10:31
我們現在看 佛光大辭典說明
00:10:34
阿蘭若
00:10:35
指適合於 出家人修行之處
00:10:40
這個阿蘭若等於就是 現在的精舍
00:10:44
也是現在佛寺的意思
00:10:49
現在佛光大辭典說
00:10:52
根據有部奈耶破僧事 的第十卷裡面記載
00:11:00
五法是什麼
00:11:02
五法第一 就是不吃這個乳類
00:11:06
像牛乳 羊乳 一切乳類都沒有吃
00:11:11
第二就是不吃魚 不吃肉
00:11:15
等於就是就是不吃葷
00:11:18
第三就是不吃鹽
00:11:21
因為什麼
00:11:22
他這個鹽從海裡面拿起來 沾過魚腥也是葷的
00:11:30
假使若要穿衣的時候
00:11:35
一塊長布拿來 身體這樣捲一捲
00:11:40
不可以當衣服穿 不可以剪裁就對了
00:11:45
要穿的衣服不可以剪裁
00:11:48
只有用這樣捲一捲綁一綁 這樣而已
00:11:52
好比像現在喇嘛 在穿的那一種就是
00:11:57
若是第五呢
00:11:59
第五就是要住在民家 不能住在佛寺或是精舍
00:12:07
他的宗旨就是這樣
00:12:10
所以佛學大辭典才說
00:12:14
提婆達多妄說五法
00:12:17
破釋迦之和合僧
00:12:21
正理論四十三曰
00:12:24
言邪道者
00:12:26
提婆達多說 五事為出離道
00:12:31
一者不應受用乳等
00:12:35
二者斷肉類
00:12:37
三者斷鹽類
00:12:40
四者應被不截衣服
00:12:46
五者應居聚落邊寺
00:12:51
現在佛學大辭典說
00:12:55
提婆達多 他妄言胡亂說
00:12:59
說這個五法
00:13:01
來破壞釋迦的和合僧
00:13:05
正理論裡面 四十三卷這樣說
00:13:10
現在說邪道是什麼
00:13:12
就是提婆達多 來說這個五項為出離道
00:13:18
第一就是 不應該喝這個乳類
00:13:23
不管你是什麼乳類 都不可以喝的
00:13:26
第二就是斷肉類 就是不能吃葷
00:13:30
第三就不能吃鹽
00:13:33
你東西若醃漬過 鹹的東西都不能吃
00:13:37
根本那個鹽類都不能吃
00:13:40
第四應該要穿什麼
00:13:43
要穿沒有剪裁的衣服
00:13:47
就是只有用捲的這樣而已
00:13:50
第五 應該要住在聚落邊寺
00:13:55
就是住在眾人住的村舍
00:13:59
所以提婆達多 可以說強調吃素
00:14:04
真正佛教沒有強調吃素
00:14:08
我說裡面… 老師不會說妄言的
00:14:13
這個達賴喇嘛 來台灣的時候怎麼說
00:14:19
啊 來台灣吃到菜 很久沒有吃肉了
00:14:23
吃魚吃肉就配菜 多多少少吃個菜也好
00:14:29
遇到這回我們現在在錄影
00:14:33
在嘉義這個許敏賢先生
00:14:36
去宜蘭找我去飯店吃飯
00:14:40
那時理事長也有參加 我也不能說謊
00:14:45
去那個飯店吃飯 一群的喇嘛僧
00:14:48
都穿袈裟的
00:14:50
袈裟穿著 魚肉吃得這樣哈哈笑
00:14:54
一些客人都向他們一直看
00:14:57
他笑客人也笑 他也笑這樣子
00:15:02
真正吃素現在最注重 就是淨土宗 念佛法門
00:15:09
和一貫道 這個比較注重吃素
00:15:12
若其他像禪宗也沒有吃素
00:15:15
星雲法師本人也沒有吃素
00:15:18
他有啦 在佛寺有吃啦 出來就沒有吃
00:15:22
因為我們星雲法師 是禪宗出身的
00:15:28
所以呢 在這個 中時電子報
00:15:31
三月初五裡面
00:15:34
星雲法師 一個開示這樣說
00:15:38
許多人問他皈依三寶後
00:15:42
是否一定要吃素
00:15:46
他的回答是
00:15:47
皈依主要是我們信仰佛教
00:15:52
成為正式佛教徒
00:15:54
不一定要吃素
00:15:58
他說很多人 來問星雲法師
00:16:01
說我現在來皈依三寶之後
00:16:04
是不是一定要吃素
00:16:07
星雲法師回答他說
00:16:09
說皈依的主要 就是我們要信仰佛教
00:16:13
做一個正式的佛教徒 不一定要吃素
00:16:19
這是他本人說的
00:16:21
所以我在十法界裡面
00:16:24
也有引很多 這些高僧說的話
00:16:27
但是我現在這句話 說出去不要有副作用哦
00:16:31
老師說話最怕副作用
00:16:34
你不要說啊 若這樣 來學道理就不用吃素
00:16:40
魚肉去吃也沒關係
00:16:43
但是你星期日 有去開會就知道
00:16:47
老師辦的都辦素食 都沒有辦葷的
00:16:52
老師是沒有去反對吃素
00:16:56
因為現在的人 有一個錯誤的思想
00:17:00
就是說 若沒有吃素就不會成道
00:17:03
這就是錯誤的思想
00:17:06
不過吃素 一定是比吃葷的還要好
00:17:11
譬如我們一樣修 你和我一起修
00:17:15
我們一樣了脫生死
00:17:17
一樣了脫生死 你吃素的人直接就回去了
00:17:21
若吃葷的 你沒辦法直接回去
00:17:24
還要補修
00:17:26
真的現在我說的 九品蓮臺DVD光碟出來
00:17:30
你再去看就好
00:17:31
裡面我就會說起了
00:17:34
你若九品蓮臺 有分成九品
00:17:39
有上品 中品 下品
00:17:41
上品有三生
00:17:43
中品也有三生
00:17:45
下品也有三生
00:17:48
這個生是生存的生三生
00:17:54
因為上品上生 中生 下生
00:17:58
下品也有上生 中生 下生
00:18:02
不過三品裡面 都有分成三種
00:18:05
剛好分成九品
00:18:08
上品的人 是全部在收留什麼
00:18:15
收留你們這些 生前我們的一種習慣
00:18:23
我們習性不會改的人
00:18:26
要去那裡補修
00:18:30
所以我們一個人修行 你若有業
00:18:35
有這個習性還沒除的人
00:18:39
絕對沒辦法直接了脫生死
00:18:42
一定要一來果再來
00:18:45
這個一來果來 看你是要在西方
00:18:48
或是要在諸天 或是要在人間
00:18:52
就像釋迦佛祖 祂就來人間消業
00:18:57
不是說你主張要去哪裡 就去哪裡
00:19:01
因為你的業 若是要在人間消業
00:19:03
就一定要在人間
00:19:06
你的業若要在天上消業 一定要在天上
00:19:10
你的業 若要在西方才會消業
00:19:12
就一定要去西方
00:19:14
這是要看你帶什麼業
00:19:18
譬如說一個人愛喝酒
00:19:20
愛吃肉 愛吃葷的人
00:19:24
你現在功果圓滿
00:19:28
你的習性還沒除
00:19:31
你的嘴巴還有葷味啊
00:19:35
有還有那個酒味啊
00:19:37
還有酒的習性啊
00:19:39
一定就要去那裡補習啊
00:19:42
補習多久不知道
00:19:44
有的補習一個鐘頭就好了
00:19:46
有的補習十年也不一定
00:19:49
是什麼原因
00:19:51
你完全你的心 這個葷的念頭都解除
00:19:57
若喝酒來說 你完全酒的念頭都解除
00:20:01
你才有辦法了脫生死
00:20:03
要不然你沒辦法了脫生死
00:20:05
在那裡不會很辛苦啦
00:20:07
是只有想喝酒 想吃葷而已
00:20:11
那些葷氣 和酒氣若都消除
00:20:15
其他還有很多惡習性啦
00:20:18
這是簡單代表這兩項
00:20:22
你的那個心 要完全要離開這個習性
00:20:25
你才有辦法了脫生死
00:20:27
所以吃葷 好一步什麼
00:20:29
好一步不用再到那裡補修
00:20:31
有多不好 吃素不是不好
00:20:34
老師所反對是固執吃素
00:20:38
若固執吃素是什麼
00:20:39
就是提婆達多啊
00:20:42
提婆達多 堅持 堅持一定要斷肉
00:20:47
所以他和釋迦佛祖反對
00:20:49
因為釋迦佛祖當時 祂也沒有吃素啊
00:20:54
我就說過了 釋迦佛祖怎麼死的
00:20:57
吃鹹豬肉中毒死的
00:20:59
這個佛經裡面記載的
00:21:01
這不是老師自己說的
00:21:04
所以希望我們諸位啊 道理要研究真理
00:21:09
很多這些高僧大德 這些傳道師他們都不敢說
00:21:14
說起來就破功了
00:21:16
這個星雲法師最大膽敢說
00:21:21
裡面也有很多法師 都這樣說
00:21:24
也有很多古代的高僧 也這樣說
00:21:28
你想想六祖為了環境 祂也吃肉邊菜 對不對
00:21:34
沒有說一定固執的
00:21:36
不是說你吃素才會成佛
00:21:38
吃素若會成佛來說
00:21:41
人家說吃素不懂理 好像羊兒吃草皮
00:21:45
那個吃素吃最清
00:21:49
老師啊 不會輕視吃素的人
00:21:52
老師啊 若說到吃素 都兩手舉高高我絕對贊成
00:21:57
但是若固執 我就反對了
00:21:59
所以希望 我們大家多多真理要研究
00:22:04
要跟你訂正一句話
00:22:07
因為怎麼呢
00:22:08
老師年紀大了
00:22:11
因為有時候話 突然這樣說錯
00:22:15
話說出去沒辦法收回 總是就要訂正
00:22:21
我剛才跟你說
00:22:23
這個佛牙舍利 這個佛祖的牙齒
00:22:28
說留一顆在緬甸 留一顆在中國 說錯了
00:22:35
因為一顆在中國是真的
00:22:38
但是一顆是在哪裡
00:22:40
一顆是在這個 斯里蘭卡的佛牙塔
00:22:46
就是現在的錫蘭
00:22:48
那個叫做錫蘭佛牙
00:22:51
若我們中國這個佛牙 叫做北京佛牙
00:22:56
所以人間留兩顆 一顆錫蘭佛牙
00:23:00
一顆叫做北京佛牙
00:23:02
所以呢 剛才說的那個
00:23:05
你們要修改
00:23:07
若沒有修改來講 老師說錯來講
00:23:11
以後再傳下去又錯了
00:23:13
一錯再錯 老師就過失了
00:23:17
所以這個 要跟你們訂正一下
00:23:19
記得一顆 在斯里蘭卡佛牙塔
00:23:24
叫做錫蘭佛牙
00:23:26
一顆是在 我們中國大陸的北京
00:23:31
叫做北京佛牙
00:23:33
所以這兩樣 要跟你們訂正一下
00:23:35
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【短篇版】六祖法寶壇經
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