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【短篇版】般若波羅蜜多心經07-1
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【短篇版】般若波羅蜜多心經07-1
604
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:35
在座同修大家晚安
00:00:38
我們現在來看 般若波羅蜜多心經
00:00:43
我們從頭讀下去
00:00:52
觀自在菩薩
00:00:56
行深般若波羅蜜多時
00:01:00
照見五蘊皆空
00:01:03
度一切苦厄
00:01:05
舍利子
00:01:07
色不異空 空不異色
00:01:10
色即是空 空即是色
00:01:14
受想行識亦復如是
00:01:19
舍利子
00:01:20
是諸法空相
00:01:23
不生不滅不垢不淨
00:01:26
不增不減
00:01:28
是故空中無色
00:01:31
無受想行識
00:01:33
無眼耳鼻舌身意
00:01:37
無色身香味觸法
00:01:41
無眼乃至無意識界
00:01:44
我們剛好說到這個為止
00:01:47
今晚從這裡接下去
00:01:50
無無明亦無無明盡
00:01:55
乃至無老死
00:01:58
亦無老死盡
00:02:00
這段文就是在說十二因緣
00:02:06
無明等於就是十二因緣的
00:02:10
最開始過去二因的 第一個無明
00:02:18
若說這個老死
00:02:20
這個就是 未來二果最後的結果
00:02:25
這個是只有 說一個頭尾而己
00:02:28
所以對於這個無無明
00:02:31
亦無無明盡
00:02:33
乃至無老死亦無老死盡
00:02:37
我們上期 也有對這個十二因緣
00:02:40
有跟你詳細解釋過
00:02:43
今晚補充做一個結論
00:02:46
我們來看 佛學教本裡面這樣說
00:02:51
我們來看佛學教本
00:02:55
十二因緣即是 四聖諦中的苦諦與集諦
00:03:05
過去的無明行二因
00:03:09
與現在的愛取有三因
00:03:15
皆是集諦
00:03:16
現在的識 名色六處觸受五果
00:03:20
與未來的生老死二果
00:03:23
皆是苦諦
00:03:25
若行者感於苦集而修道
00:03:30
以智慧識破生死之源
00:03:34
及出於無明
00:03:36
這便是道諦
00:03:39
逮至無明滅故而老死滅
00:03:42
這便是滅諦了
00:03:49
現在對於本文
00:03:55
我們就做一個詳細的說明
00:03:57
佛學教本是 佛教佛學院在研究的課本
00:04:06
在佛學教本說十二因緣
00:04:12
等於就是四聖諦
00:04:15
當中的苦諦跟集諦
00:04:19
十二因緣 過去無明跟行這二個因
00:04:27
跟現在愛取有這個三因
00:04:33
全都是集諦
00:04:35
這上期就已經 都有詳細說明過了
00:04:40
現在我們現在 識名色六處觸受這個五果
00:04:46
跟未來的生老死二果
00:04:50
這都是苦諦
00:04:53
假使你一個修行人
00:04:56
你感到這個苦跟集來修道
00:05:02
用著我們的智慧 來識破生死這個根源
00:05:06
就這樣出在這個無明
00:05:11
這個無明要跳出來
00:05:14
這便是道諦
00:05:16
等到無明滅之後
00:05:20
我們的老死就滅了
00:05:23
這便是滅諦
00:05:25
這個就是 佛學教本裡面的說明
00:05:30
現在我們心經接下去 就是在要說四聖諦
00:05:35
你現在看下文下去
00:05:37
無苦集滅道
00:05:45
現在呢 無無明亦無無明盡
00:05:50
乃至無老死 亦無老死盡之後
00:05:54
接下去就是要無苦集滅道
00:05:58
要怎樣無苦集滅道
00:06:01
我們現在 一樣一樣來做一個說明
00:06:05
對這個四聖諦 要讓你先了解一下
00:06:09
再來解釋 無苦集滅道這個原理
00:06:14
我們現在看 佛學教本這個說明
00:06:19
我們看佛學教本
00:06:23
四聖諦苦集滅道四諦也
00:06:30
苦諦是指 一切眾生輪迴六道時
00:06:35
心上身上所受的諸苦
00:06:40
集諦是指 一切眾生在身口意上
00:06:47
所集起的一切思想和行為
00:06:52
滅諦是指一切聖者
00:06:55
經修道之後所證得的涅槃
00:07:00
道諦是指一切聖者
00:07:03
趣向涅槃時所修行的正法
00:07:09
現在佛學教本這樣說
00:07:12
說四聖諦就是 苦諦集諦滅諦道諦這四樣
00:07:22
若是苦諦就是 在指一切的眾生
00:07:28
在輪迴六道的時候
00:07:31
他的心上跟身上 所受所有很多的苦
00:07:37
若集諦就是在指一切眾生
00:07:42
在我們的身口意的上面
00:07:47
所集起的 一切思想和行為
00:07:52
若滅諦就是 在指一切這些修行人
00:07:59
經過修道之後 所證的不生不滅
00:08:05
道諦就是指這些修行人
00:08:09
要走向不生不滅的時候
00:08:13
所修行的正法
00:08:16
這樣剛好分四個階段
00:08:19
另外看大乘義章
00:08:22
苦集滅道四諦之理
00:08:26
唯為聖智所知
00:08:30
非凡夫所知故云聖諦
00:08:34
大乘義章說苦集滅道
00:08:38
這個四諦的道理
00:08:40
只有你有 般若妙智慧才會了解
00:08:46
不是凡夫所會知道的
00:08:49
所以才叫做聖諦
00:08:51
才叫做四聖諦
00:08:54
我們另外再來看 佛學大辭典一個說明
00:09:01
來看佛學大辭典
00:09:05
四諦又云四聖諦
00:09:08
聖者所見之真理也
00:09:11
一苦諦
00:09:13
三界六趣之苦果也
00:09:17
二集諦貪瞋癡等煩惱
00:09:21
及善惡之諸業
00:09:23
此二者能集起 三界六趣之苦報
00:09:30
故名集諦
00:09:31
三滅諦
00:09:33
涅槃滅惑業而離生死之苦
00:09:38
真空寂滅故名滅
00:09:42
是為悟之果
00:09:44
四道諦此能通於涅槃
00:09:48
故名道
00:09:49
是為悟之因
00:09:52
其中前二者流轉之因果也
00:09:56
故又曰世間因果
00:10:00
後二者還滅之因果也
00:10:04
皆云諦者
00:10:06
言其真理實為至極也
00:10:10
而二者皆先果後因者
00:10:13
果易見因難知
00:10:16
故先示苦果令其厭
00:10:20
然後使斷其因
00:10:23
又舉涅槃之妙果使樂之
00:10:27
然後使修其道是乃 誘引最劣小機之善巧也
00:10:36
現在這個 佛學大辭典這樣說
00:10:40
說四諦 另外一個名叫做四聖諦
00:10:45
這個聖者
00:10:48
聖者就是 可以說有開悟的人
00:10:51
他所看的真理
00:10:53
我們這個苦諦是什麼
00:10:56
就是這個三界六道的苦果
00:11:01
六趣就是六道
00:11:03
第二集諦就是貪瞋癡等
00:11:09
這個煩惱跟善惡所有的業
00:11:13
現在這二樣
00:11:16
這二樣就是 指貪瞋癡跟善惡業
00:11:21
有辦法來集起 三界六道的苦報
00:11:26
所以才叫做集諦
00:11:29
因為這個集諦是集那個苦
00:11:32
苦諦是受苦之報
00:11:35
第三就是滅諦
00:11:37
因為我們這個涅槃 有辦法消滅迷惑的業
00:11:44
來離開生死的苦
00:11:47
不用六道輪迴
00:11:49
達到真空寂滅
00:11:51
這個真空寂滅
00:11:53
我們若一般說寂滅 就是心裡要放空沒半樣
00:11:58
不是
00:11:59
真空寂滅就是無所住心
00:12:01
因為一個人 一切的事情不會住在心
00:12:06
心很清靜
00:12:08
所以才叫做滅
00:12:10
這就是悟的果
00:12:12
第四就是道諦
00:12:15
這個道諦 有辦法通了不生不滅
00:12:19
所以才叫做道
00:12:21
這就是悟的因
00:12:24
其中前二樣
00:12:27
就是這個苦諦跟集諦
00:12:29
就是流轉的因果
00:12:33
所以另外一個名 叫做世間因果
00:12:36
後面的二樣 就是滅諦跟道諦
00:12:41
是要還滅的因果
00:12:45
所以現在 在這個苦集他也說諦
00:12:49
滅道也說諦
00:12:51
就是他說的 真理都實在至極
00:12:56
你說這個苦是集來的
00:13:01
不生不滅是修道
00:13:03
這全都是 可以說實在的道理
00:13:06
而且這二樣 都先說果後來才說因
00:13:12
因為苦是果集是因
00:13:16
滅是果道是因
00:13:18
通常因果是先說因啊
00:13:22
怎麼說果先說因最後說
00:13:25
因為這個果容易看得出來
00:13:30
一個人你還沒受果的之前
00:13:33
不知道什麼叫做因果
00:13:35
果容易看得出來
00:13:37
而這個因是很難說
00:13:40
所以這個先來表示苦果
00:13:44
一個人在吃苦 一個人在辛苦
00:13:48
讓他感覺這個苦討厭
00:13:52
之後才要讓他斷這個因
00:13:55
說你今天 會苦的原因從哪來
00:13:58
才要讓他斷這個因
00:13:59
因就是說這個集
00:14:03
又再舉例這個涅槃
00:14:07
就是這個滅諦這個妙果
00:14:10
讓他感到愛
00:14:13
現在這個讀作樂
00:14:14
樂就是快樂
00:14:16
樂就是音樂
00:14:18
樂就是愛
00:14:19
感到說人家這樣成仙成佛
00:14:22
我也要這樣
00:14:23
讓他會感到要愛
00:14:25
之後才修這個道
00:14:28
這個就是要來 誘引到最劣的小機
00:14:33
就是指這個聲聞乘
00:14:36
因為我們在學道 有的是學聲聞乘
00:14:40
有的是學菩薩道
00:14:41
菩薩道因為不用人家引誘
00:14:46
你這個聲聞乘 若沒有引誘他的話
00:14:48
他沒有辦法進菩薩道下去
00:14:50
這就是一種善巧的方法
00:14:54
這是佛學大辭典說的
00:14:57
那麼這個無苦集滅道
00:15:01
這個苦集滅道 要怎麼讓他化無
00:15:06
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