【短篇版】般若波羅蜜多心經01-5

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【短篇版】般若波羅蜜多心經01-5

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:01:19 我們現在來看佛光大辭典
00:01:24 金剛般若波羅蜜經全一卷
00:01:30 後秦之鳩摩羅什譯
00:01:34 略稱金剛般若經
00:01:37 金剛經
00:01:39 收於大正藏第八冊
00:01:43 異譯本有五種
00:01:48 一北魏菩提流支譯
00:01:51 二陳真諦譯
00:01:54 三隋代達摩笈多譯
00:01:58 四唐代玄奘譯
00:02:01 五唐代義淨譯
00:02:05 現在佛光大辭典這樣說
00:02:08 現在這個略記是什麼
00:02:10 因為這個文很長
00:02:12 現在是要讓你了解說
00:02:14 這個金剛經的翻譯者是誰
00:02:18 是要讓你了解而已
00:02:19 其他細節
00:02:21 細節像說
00:02:22 現在這個人所作的\\金剛經內容怎麼樣
00:02:25 內容怎麼樣
00:02:26 那個這樣糾纏
00:02:28 你三塊黑板來寫也寫不下
00:02:29 對不對
00:02:30 現在略記就是\\要讓你了解翻譯者而已
00:02:35 他說\\金剛般若波羅蜜經一卷
00:02:40 這是後秦的時候
00:02:43 鳩摩羅什法師所翻譯的
00:02:46 金剛般若波羅蜜經\\若簡單說
00:02:51 有時說金剛般若經
00:02:54 若再更簡單說金剛經
00:02:58 這個金剛經\\是收在大正藏第八冊
00:03:03 因為大藏經\\很多不同的出版社印的
00:03:12 也是好比說不同的\\編輯者所編輯的
00:03:22 所以你若翻藏經的話
00:03:26 你說在這個\\大藏經裡面的第八冊
00:03:29 有時候你去翻不到
00:03:31 怎麼會翻不到
00:03:32 因為不同的書
00:03:34 所以你若要翻說\\金剛般若波羅蜜經
00:03:38 你若翻大正藏
00:03:41 大正藏就是大正的藏經
00:03:44 這個第八冊裡面就有
00:03:46 有這個\\鳩摩羅什法師的翻譯本
00:03:51 其他還有不一樣的翻譯本
00:03:56 異就是不一樣
00:03:58 還有不一樣的翻譯本
00:04:00 有五種
00:04:02 第一種就是\\北魏的菩提流支翻譯的
00:04:07 第二就是陳的真諦譯的
00:04:11 第三就是\\隋代達摩笈多翻譯的
00:04:16 第四就是唐朝的時候
00:04:18 玄奘法師翻譯的
00:04:20 我剛剛在說
00:04:22 現在這個心經\\就是玄奘法師翻譯本
00:04:26 這就是我們\\中國很出名的翻譯家
00:04:30 第五就是\\唐朝的義淨和尚翻譯的
00:04:35 所以若要說\\金剛經的翻譯本
00:04:39 鳩摩羅什法師\\以外還有五種
00:04:42 等於有六種的\\金剛經的翻譯本
00:04:45 裡面寫不一樣
00:04:47 但是意思都一樣
00:04:49 是那個文法不同
00:04:52 所以我們一本經翻譯\\沒辦法都一樣
00:04:56 不信說現在有一本書
00:05:02 比如說有一本\\英文的書也沒關係
00:05:05 你懂英語的人給你翻譯
00:05:08 我相信十個翻譯起來
00:05:10 沒辦法大家都一樣
00:05:12 因為那個境界不同
00:05:14 比如說\\我常常要比喻給你聽
00:05:19 我若翻譯說落雨
00:05:21 客家人一定翻譯落水啦
00:05:23 若有讀國語的\\一定翻譯下雨
00:05:28 就不一樣了
00:05:30 有的翻譯本性
00:05:31 有的翻譯自性
00:05:33 有的翻譯真如
00:05:34 他也翻譯不會一樣
00:05:36 不過內容都一樣
00:05:38 只有那個翻譯的文不同
00:05:42 在當今就是佛教界
00:05:45 他是感到說\\鳩摩羅什法師翻譯的
00:05:48 比較適合\\我們中國人的口氣
00:05:51 口味就對了
00:05:52 所以這個金剛經
00:05:55 就是利用\\鳩摩羅什法師的翻譯本
00:05:58 來作流通本
00:06:01 但是現在\\這個心經就不是了
00:06:03 心經
00:06:04 鳩摩羅什法師所翻譯的
00:06:07 比較好像
00:06:09 可能是比較\\不合我們中國人的胃口
00:06:12 還是好比說\\當時這些法師在看
00:06:14 感覺說比較不合他的意
00:06:17 還是什麼
00:06:17 所以這個心經\\就是以玄奘法師的翻譯本
00:06:23 來當主體在流通
00:06:25 現在我們再看\\佛光大辭典一個文
00:06:32 我們現在就來看\\佛光大辭典這段文
00:06:38 般若波羅蜜多心經
00:06:42 全一卷
00:06:44 全稱\\摩訶般若波羅蜜多心經
00:06:51 略稱般若心經
00:06:53 心經
00:06:56 玄奘譯
00:06:59 收於大正藏第八冊
00:07:04 心者指心藏
00:07:07 含有精要心髓等意
00:07:12 本經係將\\內容龐大之般若經濃縮
00:07:20 本經之異譯有六
00:07:24 卽一摩訶\\般若波羅蜜大明咒經
00:07:29 鳩摩羅什
00:07:32 二般若波羅蜜多那提經
00:07:36 北魏菩提流支
00:07:39 般若波羅蜜多心經
00:07:42 唐般若利言
00:07:46 四普遍智藏\\般若波羅蜜多心經
00:07:51 唐法月
00:07:54 五般若波羅蜜多心經
00:07:57 唐代智慧輪
00:08:00 六聖佛母\\般若波羅蜜多心經
00:08:04 宋施護
00:08:06 其中以鳩摩羅什譯較著
00:08:10 然諸譯本中仍以本經
00:08:14 玄奘譯流傳最廣遠
00:08:20 現在佛光大辭典這樣說
00:08:24 般若波羅蜜多心經
00:08:27 全部一卷
00:08:29 若全部的稱呼就是叫做
00:08:33 摩訶般若波羅蜜多心經
00:08:39 若是把他簡單的稱呼
00:08:45 叫做般若心經
00:08:47 有時候乾脆說心經
00:08:51 是玄奘法師翻譯的
00:08:55 收在大正藏的第八冊
00:08:59 現在心就是指什麼
00:09:01 指我們心的藏識
00:09:04 第八識就對了
00:09:06 含有精要跟心髓的意思
00:09:12 本經關係\\將內容很大的般若經
00:09:19 般若經就是指金剛經
00:09:21 把他濃縮
00:09:24 因為本經\\不同的翻譯有六部
00:09:30 在這六部的其中
00:09:34 這個唐般若翻譯的\\般若波羅蜜多心經
00:09:39 跟唐智慧輪翻譯的\\般若波羅蜜多心經
00:09:45 跟玄奘法師
00:09:47 這個書名取得一樣
00:09:50 但是其他那個經的名
00:09:54 這個書的名寫不同
00:09:57 若是鳩摩羅什法師\\翻譯這本心經
00:10:01 他取為\\摩訶般若波羅蜜大明咒經
00:10:07 若是北魏菩提流支\\翻譯的這本心經
00:10:12 叫做般若波羅蜜多那提經
00:10:17 唐朝般若利言所翻譯的
00:10:21 叫做般若波羅蜜多心經
00:10:25 唐朝法月所翻譯的
00:10:28 叫做普遍智藏\\般若波羅蜜多心經
00:10:33 唐朝的智慧輪翻譯的
00:10:36 叫做般若波羅蜜多心經
00:10:39 宋朝施護所翻譯的
00:10:42 叫做聖佛母\\般若波羅蜜多心經
00:10:46 其中就是鳩摩羅什法師
00:10:51 所翻譯這本\\摩訶般若波羅蜜大明咒經
00:10:56 比較出名
00:10:59 但是所有的翻譯本的當中
00:11:02 還是用本經\\玄奘法師翻譯的
00:11:06 流傳最廣最遠
00:11:09 現在你就要了解說
00:11:12 現在這部心經\\是玄奘法師翻譯的
00:11:15 要先讓你知道一下
00:11:17 不然你不知道\\這部經是誰翻譯的
00:11:20 現在接下去要說經頭
00:11:23 要讓你了解\\心經的經頭的意義
00:11:28 第一這個經說般若
00:11:32 什麼叫做般若
00:11:35 我們現在來看\\佛學大辭典這個說明
00:11:39 不然我們現在來看\\佛學大辭典這個說明
00:11:45 般若又作班若波若
00:11:51 鉢若般羅若鉢刺若
00:11:56 鉢羅枳孃般賴若
00:12:02 鉢腎禳波羅孃
00:12:05 譯曰慧智慧
00:12:10 你說光是看這些翻譯
00:12:15 你光是看到\\頭就快要昏一半了
00:12:20 我就有時說看這個經書
00:12:26 那個翻譯\\不一樣的很多很多
00:12:30 所以你若不靠佛學辭典
00:12:33 或是靠有關的書籍看
00:12:36 有時候會起爭執
00:12:39 現在我們來看佛學大辭典
00:12:44 般若
00:12:45 我讀是讀般若
00:12:47 實際音不可以讀作般若
00:12:50 習慣就好了
00:12:52 好比像\\星雲法師以前都般若
00:12:55 他都說般若
00:12:57 你注意去聽
00:12:58 音就隨你取的
00:13:01 但是台語\\有一個台語的正音
00:13:04 現在你看這個解釋就好
00:13:08 般若\\但是有時翻譯叫做班若
00:13:13 有時叫做波若
00:13:15 有時鉢若有時候般羅若
00:13:19 有時候鉢刺若
00:13:23 這字跟這字是不同
00:13:26 你們就要注意
00:13:29 這是不一樣
00:13:31 這鉢刺若
00:13:33 鉢羅枳孃般賴若
00:13:39 鉢腎禳波羅孃
00:13:42 這個不同字哦
00:13:44 這些都是翻譯的
00:13:47 若翻譯中國話
00:13:48 叫做慧或是智慧
00:13:52 再來看辭海
00:13:55 般音鉢見般若
00:14:02 現在這字
00:14:03 若要台語的正音要讀作鉢
00:14:09 讀作鉢
00:14:11 衣鉢的鉢
00:14:13 跟衣鉢的鉢同音
00:14:16 現在我們來看\\般若這個說明
00:14:23 現在康熙字典這樣說
00:14:27 般音鉢
00:14:31 梵言般若
00:14:34 現在這字不能讀作若
00:14:36 要讀作惹
00:14:38 因為華言智慧
00:14:40 若中國話叫做智慧
00:14:42 現在這字若要讀作惹
00:14:45 好比說你惹事情那個惹
00:14:49 現在若實際\\台語的正音要讀作鉢惹
00:14:55 我就沒辦法
00:14:56 我若要讀作鉢惹\\讀得怪怪的
00:14:58 我就說般若般若說習慣了
00:15:02 若真的台灣的\\傳道者大多數說般若啦
00:15:07 不信你若說台語的法師
00:15:09 你去聽大多數都說般若
00:15:11 說習慣了
00:15:12 這個音就沒有抓包的
00:15:14 要怎麼抓包
00:15:15 這個音正音要讀作鉢惹
00:15:20 這是佛學大辭典說的
00:15:25 另外我們現在\\看慧能六祖說明
00:15:30 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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