【短篇版】般若波羅蜜多心經04-1

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【短篇版】般若波羅蜜多心經04-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:01:02 我們對於這本心經
00:01:06 因為上期說完之後
00:01:10 有一位師兄弟來問我一句話
00:01:14 這句話有必要向諸位做個補充後
00:01:18 再進入本文
00:01:20 因為上期我在說舍利子
00:01:24 這個舍利子是精血所結的
00:01:29 假使若說像出家人
00:01:32 他若從幼童出家沒有娶妻
00:01:38 所以他容易較有舍利子
00:01:43 但是這個舍利子並不是出家人的專利
00:01:47 假使我們在家
00:01:49 你若沒有娶妻
00:01:52 或是對於男女間較不親近
00:01:56 他死之後燒完全有舍利子
00:02:00 這個舍利子並不是代表我們的修行
00:02:03 我說這句話
00:02:05 這位師兄弟跟我說
00:02:08 他有認識的人
00:02:11 但是他也有妻子也有小孩
00:02:15 小孩也好幾個
00:02:17 但是他死之後去燒
00:02:19 完全也是有舍利子
00:02:23 當然不是說他有妻子有孩子
00:02:28 就代表說他好色
00:02:31 不是這樣
00:02:32 像釋迦佛祖他有娶三個妻子
00:02:39 他也有三個小孩
00:02:42 但是釋迦佛祖死之後
00:02:44 他燒出來的舍利子非常多
00:02:48 所以我們要知道這個男女間的問題
00:02:53 有的人雖然小孩生很多個
00:02:58 並不是代表夫妻每日在一起
00:03:02 事情有時很有趣
00:03:07 有的夫妻感情不好
00:03:09 老公從來不曾回來
00:03:12 不曾回來
00:03:14 若在一起一次就懷孕
00:03:17 每在一起一下就懷孕
00:03:19 一年到頭不曾在一起一次
00:03:22 若每在一起就有小孩
00:03:24 有的人老婆娶來
00:03:26 好得如膠似漆
00:03:29 他偏偏沒有生
00:03:32 這個不是代表他小孩很多個
00:03:36 他就是好像夫妻常常在一起
00:03:39 才小孩多
00:03:43 不是代表這樣
00:03:46 所以有的人沒有娶妻
00:03:49 但是他好色
00:03:51 雖然沒有娶妻他外面亂來
00:03:54 這樣來說
00:03:55 那種沒有老婆沒有小孩
00:03:57 他燒也是沒有舍利子
00:03:59 這樣說比較快
00:04:00 所以這個舍利子是我們的精血結的
00:04:04 假使若說夫妻雖然你有娶妻有生子
00:04:07 假使若說夫妻平常少在一起
00:04:13 他就容易較會結舍利子
00:04:16 假使若說夫妻很親蜜
00:04:19 夜夜春宵時常就在一起
00:04:22 那這樣來說
00:04:23 你沒有生子你燒也照常沒有舍利子
00:04:27 這要跟你說明一下
00:04:29 若沒有說明真的你會疑問
00:04:31 我說出家人就是沒有妻子
00:04:34 沒有老公才有舍利子
00:04:36 假使若是小孩若生太多
00:04:40 我上期有說一句
00:04:41 小孩若太多個
00:04:42 那個燒都沒有舍利子
00:04:45 但是一般若小孩多個
00:04:47 大多數都是好像說夫妻較親蜜的
00:04:52 但是其中也有夫妻不親蜜的
00:04:55 但是小孩生很多的也有
00:04:57 這個要跟你們稍微修改一下
00:05:00 跟你們訂正一下
00:05:01 若沒有跟你們訂正
00:05:02 有人會說某人也有妻子
00:05:03 也有小孩
00:05:04 人家燒出來也是有舍利子
00:05:06 這個就要跟你稍微說一下
00:05:09 不然你會生出曲解來
00:05:13 那麼現在對於舍利這個問題
00:05:17 我上期在說這個舍利二字
00:05:21 並不是代表我們燒出來的舍利珠
00:05:26 舍利的意義很多
00:05:28 像頭髮也可以叫做舍利
00:05:32 人的肉體也可以叫做舍利
00:05:35 而且我們的骨頭也可以叫做舍利
00:05:38 而且我們這個經書也可以叫做舍利
00:05:41 所以舍利的名詞
00:05:43 不是只有單方面的說明而已
00:05:47 我們現在看佛光大辭典再一個解釋
00:05:51 我們現在來看佛光大辭典
00:06:00 舍利一即死屍
00:06:06 遺骨之意
00:06:08 二即百舌鳥
00:06:13 據玄應音義所載
00:06:17 舍利為雌鳥
00:06:20 舍羅則為雄鳥
00:06:25 三為舍利子之略稱
00:06:29 即舍利弗
00:06:32 為佛陀十大弟子之一
00:06:36 以智慧第一著稱
00:06:39 其母之眼似舍利鳥
00:06:43 故取名為舍利
00:06:46 所生之子則稱舍利子
00:06:51 佛光大辭典說這個舍利
00:06:56 現在你若要翻佛光大辭典
00:06:59 就翻舍利二字
00:07:01 翻了就有這個文
00:07:03 說這個舍利有很多種說法
00:07:06 第一就是我們人的屍體
00:07:09 就是我們人死之後留下的骨頭
00:07:15 這個略是什麼
00:07:17 略就是上期有說過的東西
00:07:20 說過了再說出來
00:07:23 像說頭髮是黑舍利
00:07:25 身體是赤舍利
00:07:26 再在那裡再翻
00:07:28 文就太長了
00:07:30 所以略起來
00:07:32 第二這個舍利就是一種叫做百舌鳥的名字
00:07:40 這個中略就是百舌鳥形體長什麼樣子
00:07:46 這個鳥出產在哪裡
00:07:48 這因為我們目的是要讓你了解舍利二字
00:07:53 所以中間略起來
00:07:57 若根據玄應音義裡面所記載
00:08:02 舍利是什麼
00:08:05 是百舌鳥母的
00:08:08 好比母鳥叫做舍利
00:08:12 若公的呢
00:08:13 公的鳥叫做舍羅
00:08:16 你若說舍羅就是百舌鳥公的
00:08:19 舍利就是百舌鳥母的
00:08:22 你要知道
00:08:25 再來第三
00:08:30 就是舍利子的簡稱
00:08:31 舍利子簡稱為舍利
00:08:36 就是舍利弗
00:08:38 這個舍利子就是舍利弗
00:08:41 就是釋迦佛祖十大弟子其中的一個
00:08:47 因為舍利子是一個十大弟子的智慧第一
00:08:52 很出名
00:08:55 他母親的眼睛跟這個舍利鳥一樣
00:09:01 所以他父親取為舍利
00:09:07 算舍利子的爺爺為他取名舍利
00:09:12 他所生的孩子
00:09:14 才稱呼為舍利子
00:09:17 舍利的兒子才叫做舍利子
00:09:22 另外佛光大辭典翻舍利弗
00:09:26 這段是要翻舍利才有這個文
00:09:29 現在這個翻舍利弗的項目
00:09:32 裡面就有寫
00:09:34 這個中略就是說重覆的文
00:09:36 有重覆的文我都簡略起來
00:09:39 他母親是摩伽陀國王舍城婆羅門論師的女兒
00:09:50 算說舍利弗的爺爺是婆羅門
00:09:57 婆羅門教的人
00:09:58 但是論師就是全都在與人辯論
00:10:01 那樣的老師就對了
00:10:03 他母親就是摩伽陀國王舍城婆羅門論師的女兒
00:10:12 出生的時候
00:10:14 因為眼睛跟舍利鳥一樣
00:10:19 形體一樣
00:10:21 所以才取名為舍利
00:10:24 所以舍利弗的名字
00:10:28 等於若要較白話的說
00:10:31 叫做舍利的孩子
00:10:33 舍利的孩子才叫做舍利弗
00:10:37 這弗的意思是什麼
00:10:40 弗就是梵語
00:10:42 這個弗若翻譯中文就是叫做子
00:10:47 我們詳細再來看佛學大辭典的說明
00:10:54 現在我們來看佛學大辭典這個解釋
00:11:02 舍利子人名
00:11:06 見舍利弗條
00:11:09 這個舍利子是我們人的名字
00:11:13 詳細來看舍利弗這個條目
00:11:16 佛學大辭典這樣說
00:11:19 舍利弗又作舍利弗多
00:11:24 舍利弗多羅舍利子
00:11:28 新作舍利弗多羅
00:11:31 舍利者母之名
00:11:34 弗或弗多者
00:11:38 弗多羅之略
00:11:40 子之義也
00:11:42 為舍利女之子
00:11:45 故曰舍利弗或舍利子
00:11:50 佛學大辭典我現在寫略記是什麼
00:11:54 現在是要讓你了解舍利子這個名字
00:11:58 之外那些典故
00:12:00 剛剛佛光大辭典就都說了
00:12:03 所以儘量重覆的文我簡略起來
00:12:08 現在說舍利弗
00:12:10 有的取為舍利弗多
00:12:15 有時稱為舍利弗多羅
00:12:18 或是舍利子
00:12:21 若新的翻譯全都說舍利弗多羅
00:12:26 舍利是什麼
00:12:27 舍利就是舍利弗母親的名字
00:12:32 這個弗或是弗多
00:12:36 這是弗多羅的簡稱
00:12:39 好比說中華民國說中國一樣
00:12:43 簡略起來
00:12:45 這個弗多羅是什麼
00:12:46 弗多羅是梵語印度話
00:12:49 解釋中國話叫做子
00:12:53 這個子在梵語叫做弗多羅
00:12:55 就是舍利女的兒子
00:13:00 舍利女的孩子
00:13:02 所以現在簡單說舍利弗
00:13:05 等於就是舍利子
00:13:08 那麼現在話說到這
00:13:10 舍利子
00:13:13 等於就是在描寫說舍利弗
00:13:20 所以對於本文
00:13:22 有很多人光是對舍利子說得這樣神神奇奇
00:13:28 事實我們每一部經
00:13:34 都會針對一個弟子說
00:13:35 好比像金剛經對須菩提菩薩說的一樣
00:13:40 這部心經就是釋迦佛祖針對舍利弗說的話
00:13:46 所以我們現在開頭
00:13:47 這個經再覆一遍來解釋
00:13:53 舍利子
00:13:56 色不異空空不異色
00:14:05 他說舍利子
00:14:11 現在這是觀自在菩薩要對舍利子來說的
00:14:22 我們最前面這個文
00:14:25 我們就有說了
00:14:27 說這個觀世音菩薩的經過
00:14:30 現在這句話
00:14:31 等於就是觀世音菩薩針對這個舍利子說的話
00:14:36 觀自在菩薩對舍利子
00:14:39 這樣跟我們說
00:14:42 說世間有形就是色
00:14:47 無形就是空
00:14:51 但是我們這個色跟這個空不能離開的
00:14:57 空對這個色一樣也不能離開的
00:15:04 好比像說我們人的身體
00:15:08 就是色啊
00:15:10 我們人的靈魂就是空啊
00:15:14 但是我們人的身體跟我們人的靈魂
00:15:18 根本就不能離開的
00:15:21 好比像神桌上那個神明是色
00:15:25 那個神的靈就是空
00:15:29 但是那個神不能離開那個靈
00:15:33 那個靈也不能離開那個木偶
00:15:37 好比像這個電燈泡
00:15:40 這是色
00:15:42 那個電就是空
00:15:43 這盞電燈泡不能離開電
00:15:46 電也不能離開這盞燈泡一樣
00:15:51 所以他才會說色不異空空不異色
00:15:55 這個道理在那
00:15:56 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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