【短篇版】般若波羅蜜多心經03-5

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【短篇版】般若波羅蜜多心經03-5

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:47 識蘊
00:00:49 識為了別之義
00:00:52 謂對境而分別各事物之意識
00:00:57 佛家有識如幻事喻
00:01:02 謂幻師以幻術力現出種種幻事
00:01:09 如咒土生瓜符水化魚等
00:01:15 皆幻力所成本非實有
00:01:20 以喻眾生識心分別諸法
00:01:24 皆屬妄想
00:01:27 現在對於這篇文
00:01:34 我們來做一個詳細的說明
00:01:41 現在說識蘊是什麼
00:01:47 識就是了別
00:01:52 有辦法去分別的意思
00:01:56 就是對境來分別各項的事情
00:02:02 這個意識
00:02:04 我們佛家有一個識如幻事的比喻
00:02:11 就是說這個幻師
00:02:13 幻師就是說等於現在的魔術師
00:02:16 用這個魔術的力量
00:02:19 現出了很多很多這個幻事
00:02:24 好比像說咒土來生瓜
00:02:28 古代說什麼殺人種瓜那種
00:02:32 用符水來化魚等
00:02:34 這都是他的幻力來所成的
00:02:38 本來就不實在的
00:02:41 這是在比喻什麼
00:02:43 比喻眾生他的意識的心
00:02:46 來分別諸法
00:02:48 這都是妄想
00:02:51 另外看佛光大辭典說明
00:02:54 識蘊識如幻事喻
00:02:59 識即分別之義
00:03:02 謂如幻巾為馬
00:03:05 幻草木為人
00:03:06 皆由幻覺所成本無實體
00:03:11 以譬眾生識心分別諸法
00:03:15 皆隨境生滅亦無有實
00:03:20 佛光大辭典說
00:03:23 識蘊
00:03:26 這個識就是好比
00:03:29 識如幻事好比識好像魔術一樣的比喻
00:03:35 這個識就是分別的意思
00:03:39 就是好比像說一條毛巾
00:03:44 要用魔術變成馬
00:03:49 好比像草樹用魔術化成人
00:03:54 好比像我們古代說什麼撒豆成兵
00:03:58 那個道理
00:03:59 這都是什麼
00:04:01 都是我們的幻覺所成的
00:04:04 本來就不實在的
00:04:06 這就要來比喻眾生
00:04:10 我們的意識這個心
00:04:12 分別一切的事情
00:04:14 全都隨這個境來生滅生滅
00:04:19 沒有辦法安定
00:04:22 也不實在的存在
00:04:27 那麼這個識蘊要怎麼讓他空
00:04:31 佛光大辭典這樣說
00:04:33 識蘊實相
00:04:36 謂識是分別幻識
00:04:39 實是般若真空
00:04:41 即幻識而明真空
00:04:44 故稱識蘊實相
00:04:48 佛光大辭典說識蘊實相
00:04:51 這個識就是分別的幻識
00:04:54 幻識就是我們的意識
00:04:56 我們的意識不實在啊
00:04:59 現在說實
00:05:01 實就是般若
00:05:03 般若就是妙智慧
00:05:05 因為一個人你若達到般若
00:05:08 我們的心就已經達到真空
00:05:11 真空就是開竅開智慧
00:05:14 所以由我們的知識來明白我們的智慧
00:05:18 所以才叫做識蘊實相
00:05:22 自上期到這期來說五蘊這個問題
00:05:28 恐怕有很多地方還不了解
00:05:32 因為你假使若曾有研究過的人
00:05:36 我說的這些話大概會知道
00:05:39 但是你若初學的
00:05:41 光是說這些理論
00:05:44 恐怕你們聽不懂
00:05:46 也是要來看呂純陽祖師的總評論
00:05:50 我常說呂純陽祖師的註解最好的原因也這樣
00:05:54 他的文可以說很明白這樣看一下就有了
00:06:01 再解釋一下你就徹底了
00:06:04 現在我們來看
00:06:05 呂純陽祖師說這個五蘊皆空的道理
00:06:09 我們今晚說到這時間到了
00:06:14 這段文
00:06:17 看起來文是很白話很簡單
00:06:21 但是要說明這些文
00:06:23 至少要二十分鐘以上
00:06:26 因為這是總結論
00:06:28 總結論要針對呂純陽祖師在說五蘊皆空的理
00:06:35 像我們上期到這期
00:06:38 前面跟你說各蘊分別的解釋
00:06:41 你若是初學的人根本聽不了解
00:06:45 但是這篇文不用我解釋
00:06:49 你只是這樣看一下
00:06:50 就差不多明白一半多一點了
00:06:54 再經過詳細跟你解釋之後
00:06:56 你就了解五蘊皆空就是這樣
00:07:01 這些文等下期不用再寫
00:07:07 下期不用寫
00:07:08 我們將這些文
00:07:10 下期再來做詳細說明
00:07:12 時間已經超過十分
00:07:14 暫且告一段落
00:07:16 道德歌還有三段
00:07:19 唸完再來結束
00:07:20 在坐同修大家晚安
00:07:23 我們現在來看般若波羅蜜多心經
00:07:35 不然我們現在開始
00:07:37 觀自在菩薩
00:07:41 行深般若波羅蜜多時
00:07:46 照見五蘊皆空
00:07:50 度一切苦厄
00:07:53 對於這個五蘊皆空
00:07:56 我們上期有引很多的事例
00:08:01 我們最後來看呂純陽祖師
00:08:05 對於五蘊皆空的看法
00:08:09 我們來做一個說明
00:08:13 呂純陽祖師這樣說
00:08:16 何謂五蘊皆空
00:08:19 五蘊者色受想行識也
00:08:26 人身四大假合
00:08:30 人死則皆空
00:08:34 氣息斷風空煖氣消火空
00:08:41 血汗散水空皮肉爛地空
00:08:49 故若能了悟四大終將歸空
00:08:54 能看破一切名利
00:08:58 是名色蘊空也
00:09:01 五根對五塵視而不見
00:09:08 聽而不聞
00:09:10 食而不知其味
00:09:12 嗅而不知其香
00:09:15 觸而不知其覺
00:09:17 是名受蘊空也
00:09:20 對境無心是名想蘊空也
00:09:24 能斷貪瞋等不行其業
00:09:29 是名行蘊空也
00:09:32 能制止六識不生六賊
00:09:36 是名識蘊空也
00:09:38 總之名曰五蘊皆空也
00:09:43 這裡面一個注解
00:09:45 這個無心
00:09:46 我們先做說明
00:09:48 佛光大辭典這樣跟我們說
00:09:51 說真心離妄念謂之無心
00:09:57 非云無心識
00:10:00 傳心法要下曰
00:10:03 如今但學無心頓思諸緣
00:10:08 莫生妄想分別無人無我
00:10:13 但除卻如許多種妄想
00:10:18 自性本來清淨
00:10:20 即是修行
00:10:22 現在佛光大辭典這樣跟我們說
00:10:26 說我們的真心來離開這個妄念
00:10:33 真心就是只有一個正念而已
00:10:37 所以真心離開這個妄念
00:10:40 這就是叫做無心
00:10:42 現在說無心有的會曲解
00:10:45 無心把他當作什麼都不要想
00:10:50 這樣就錯誤了
00:10:52 他說無心並不是沒有心識
00:10:56 不是說全都不想不是這樣
00:11:00 所以在傳心法要下卷裡面這樣說
00:11:05 說當今你只有來學這個無心
00:11:10 來頓息諸緣
00:11:14 你即刻將我們所有的妄念
00:11:18 都把他消失掉
00:11:20 全都不要去讓他起
00:11:23 不要生這個妄想分別
00:11:27 要無人無我
00:11:30 你若有辦法來除掉很多很多的妄想
00:11:35 妄想就是空思妄想
00:11:37 也可以說妄念
00:11:39 因為我們的自性本來就是清淨
00:11:43 那這樣就是修行
00:11:46 所以現在說無心
00:11:48 你不可以解釋說全都不想
00:11:51 無心就是沒有妄念的意思
00:11:54 你要注意這點
00:11:57 我們現在看呂純陽祖師的全文解釋
00:12:01 說什麼叫做五蘊皆空
00:12:07 五蘊就是色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊
00:12:14 我們人的身體由這個四大
00:12:20 四大就是地水火風
00:12:25 因為我們人的肉體
00:12:28 是硬的東西叫做地
00:12:32 我們人肉體有血水
00:12:37 流汗有汗水
00:12:39 鼻子有鼻水
00:12:41 嘴巴有口水
00:12:42 下面有小水
00:12:44 這個叫做水
00:12:46 血我們的身體有這個熱氣
00:12:50 所以這個身體萬一火若盛的時候
00:12:54 人就會時冷時熱
00:12:59 再來我們人身體有風
00:13:02 鼻子呼吸有風
00:13:04 我們人嘴巴呼吸也有風
00:13:06 屁股放屁也有風
00:13:09 這叫做風
00:13:10 所以人身就是地水火風
00:13:12 四大來假合
00:13:15 人死之後四大都空
00:13:19 一個人氣若斷
00:13:22 這個風就空
00:13:26 一個人氣斷之後
00:13:29 鼻子也不會呼吸也沒風
00:13:30 嘴巴也不會呼吸也沒風
00:13:32 屁股不會放屁也沒風
00:13:35 不信你身體剖開
00:13:37 你在五臟六腑中間一點風也沒有
00:13:42 一個人的熱氣若消失之後
00:13:47 這個火就空
00:13:50 所以人還沒死之前
00:13:53 肉熱熱的
00:13:54 人死之後整個肉都冷掉
00:13:56 因為這個火已經空了
00:14:00 這個血汗散水就空
00:14:03 我們人的血停止汗不會流
00:14:08 一切這個水都散掉了
00:14:12 這叫做水空
00:14:14 我們的皮肉爛掉了
00:14:17 這個叫做地空
00:14:20 所以你若能了解
00:14:23 來悟出四大最後全都要歸空
00:14:28 你若是有辦法看破一切名利
00:14:32 這個名就叫做色蘊空
00:14:36 但是你要注意這句說看破一切名利
00:14:41 現在最怕這句話去解釋錯
00:14:46 因為曾很多人說
00:14:48 老師你若說看破名利
00:14:50 一個人全都不愛名
00:14:54 那這樣總統誰要當
00:14:56 省長誰要當
00:14:58 縣長誰要當
00:15:00 這些民意代表誰要當
00:15:02 而在這個團體領導人誰要當
00:15:04 若都不要利生意都不要做
00:15:09 工也不要做
00:15:11 工作也不要作
00:15:13 那這樣成什麼社會
00:15:16 這個就是不了解這個看破名利的道理
00:15:22 現在說看破名利是什麼
00:15:25 一個人不是說你不要名
00:15:28 就是看破名利
00:15:30 比如簡單引一個例子
00:15:32 你做人不錯
00:15:33 現在在政府也好
00:15:37 機關也好或是團體也好
00:15:40 要表揚你
00:15:42 你說我不要我不要
00:15:43 我就看破名利了
00:15:45 你表揚什麼
00:15:47 這個人根本名利沒有看破
00:15:50 因為你名還很重視
00:15:53 因為你重視一個什麼
00:15:55 不要名的名
00:15:58 你對這個名不重視
00:16:00 所以你就會去拒絕了
00:16:02 但是假使人家不表揚你
00:16:05 你一直吵吵要表揚
00:16:08 或是不擇手段要人家稱讚
00:16:11 這個名還是沒有看破
00:16:15 假使一個人
00:16:17 人家說某人你來這當領導人
00:16:21 某人你來這當一個主管
00:16:24 我不要我不要
00:16:26 我就不要名
00:16:27 這個人不是不要名
00:16:30 他要這個清淨的名
00:16:32 根本他的名也沒有看破
00:16:35 但是人家現在領導人不給你當
00:16:38 你硬要與人爭
00:16:40 不擇手段爭奪來
00:16:41 這個名也是沒有看破
00:16:44 一個人的名會看破
00:16:47 就是好比孔子所說的
00:16:49 說用之則行捨之則藏
00:16:52 這才真正看破這個名
00:16:55 人若要我我就走
00:16:57 人不要我就縮起來
00:17:00 人若要我當總統
00:17:02 沒人要與我爭
00:17:03 我也是要做
00:17:06 人若想要我當市長
00:17:08 沒人要與我爭我也是要當
00:17:11 但是人若要與我不擇手段
00:17:13 要跟我爭要跟我計較
00:17:16 那要就給你
00:17:17 這樣說比較快
00:17:18 這才是真正的看破名
00:17:21 看破名就是來自然去自然
00:17:23 不計較那個心
00:17:26 才是叫做看破名
00:17:28 若看破利呢
00:17:30 看破利不是說你不要錢就是叫做看破利
00:17:34 世間人你若在我們應該本分的利
00:17:41 你儘管去得沒關係
00:17:43 比如我工作
00:17:45 我月薪加班費出差費
00:17:49 以及津貼種種你領沒關係
00:17:53 但是你不可以貪污
00:17:56 不可以奸商
00:17:58 不可以不擇手段去得
00:18:01 所以你一個人
00:18:03 利來正當去也正當
00:18:08 不要說為了這個利在爭奪
00:18:12 不是說你不要利就是看破
00:18:15 不是這樣
00:18:17 所以你就了解看破名利真正的意義
00:18:21 所以一個人你名利若看破
00:18:23 心就自如就沒有拘束
00:18:25 來就來去就去
00:18:28 所以我常常說來同修去不留這句話在那
00:18:32 所以你一個人若看破了一切名利
00:18:36 這個名就是色蘊空了
00:18:39 因為你心已經沒有罣礙了
00:18:43 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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