【短篇版】般若波羅蜜多心經01-2

弘道紀行

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【短篇版】般若波羅蜜多心經01-2

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:01:18 我們對於這部\\金剛般若波羅蜜經
00:01:23 於上期我們就結束
00:01:28 本來在這個\\金剛經的結論
00:01:33 要來論一個四依
00:01:37 這個四依就是說
00:01:40 依法不依人
00:01:41 依義不依字
00:01:43 依智不依識
00:01:45 依了義經不依不了義經
00:01:48 這句話是\\大般涅槃經所說的
00:01:52 為了這個錄影帶
00:01:54 因為剛好滿盤
00:02:00 好比說金剛經說到那而已
00:02:03 已經錄不進去
00:02:05 所以才將這個四依
00:02:08 現在把他轉過來
00:02:10 從般若波羅蜜多心經的\\經頭接下去
00:02:18 因為般若波羅蜜多心經
00:02:21 跟金剛般若波羅蜜經
00:02:24 這算來都是
00:02:26 算是般若部
00:02:28 一樣同一部的經
00:02:31 意義雖然說內容不一樣
00:02:34 但是大同小異
00:02:36 只是心經比較簡略
00:02:41 比較短
00:02:42 好像比較綜合性下去講
00:02:45 所以這個四依呢
00:02:48 我們本來是要在\\金剛經的結論說的
00:02:52 但是現在移到
00:02:54 般若波羅蜜多心經的\\經頭接下去
00:02:58 所以我們若之後
00:03:00 你金剛經看之後
00:03:02 本來就會接到心經的關係
00:03:05 現在對這個四依
00:03:08 我們上期已經有說第一依
00:03:13 就是在說這個依法不依人
00:03:19 我們今晚對第二依
00:03:24 說這依義不依字
00:03:26 怎樣叫做依義不依字
00:03:28 我們現在看\\智度論裡面一個解釋
00:03:34 我們現在首先來看智度論
00:03:38 依義不依字
00:03:43 字乃言說
00:03:46 但是張筌蹄
00:03:50 若依字徒增疑惑
00:03:54 義乃中道非言語所及
00:03:59 學人宜去筌蹄
00:04:02 思惟實義
00:04:05 這個裡面這個筌蹄\\先做一個說明
00:04:10 辭海這樣說
00:04:12 筌蹄言說所以詮真理
00:04:17 而究非真理也
00:04:21 現在筌蹄就是\\說我們在講道理
00:04:26 聽起來好像很真理
00:04:29 實際並不是真理
00:04:32 我們在聽他在說
00:04:33 聽說好像有理
00:04:35 實際就不是真理
00:04:37 叫做筌蹄
00:04:39 現在智度論這樣說
00:04:43 說依義不依字
00:04:46 這個字就是我們在講道理
00:04:51 是好像聽起來好像有理
00:04:54 實際無理的地方很多
00:04:57 你若依這個字來說
00:04:59 往往就會錯誤
00:05:02 假使你若依這個字
00:05:06 可以徒增疑惑
00:05:08 好像心裡多生出疑問出來
00:05:12 這個義是中道
00:05:14 中道就是絕對的道理
00:05:17 這個絕對的道理
00:05:19 不是用這個言語有辦法
00:05:23 不是用這個字\\有辦法去表達的
00:05:27 所以我們學道的人
00:05:29 應該要去筌蹄
00:05:31 要想到實在的意義這樣說
00:05:36 所以佛光大辭典才這樣說
00:05:40 依義不依字
00:05:43 又作隨義不隨字
00:05:47 謂修道者當以中道為依
00:05:50 不可以文字\\語言之表現為依
00:05:56 佛光大辭典說
00:05:58 依義不依字
00:06:00 另外一個名\\叫做隨義不隨字
00:06:05 就是說我們修行的人
00:06:07 應該就要用中道做依靠
00:06:10 不能用這個文字
00:06:12 用那個嘴巴來表現出來
00:06:16 若這樣說說不定你聽不懂
00:06:19 我們簡單\\引幾個例子做參考
00:06:23 比如像說\\金剛經裡面一句說
00:06:28 釋迦佛祖說\\過去五百世當忍辱善人
00:06:34 那這樣來說
00:06:36 你若照那個字來解釋
00:06:40 說釋迦佛祖\\過去五百世當忍辱善人
00:06:43 修五百世
00:06:46 五百世有多久你猜看看
00:06:48 一世短短的做三十年就好
00:06:52 像顏回說三十二歲死
00:06:54 一世做三十年
00:06:56 十世三百年
00:06:59 一百世就三千年
00:07:02 若五百世一萬多年
00:07:05 一個人修一萬多年
00:07:07 還當忍辱善人還修不成功
00:07:10 那要怎麼修
00:07:12 那個五百世並不是\\指一世二世那個五百世
00:07:18 那個五百世\\是印度一個地方名
00:07:23 等於就是說我前世\\在印度五百世當忍辱善人
00:07:27 這樣說比較快
00:07:28 所以有很多地方你要注意
00:07:31 像我們一般說\\要去西方十萬八千里
00:07:37 十萬八千里你想說很奇怪
00:07:40 我們從台北說十萬八千里
00:07:43 你跑去高雄說\\也說十萬八千里
00:07:46 全世界每一個角落去
00:07:49 他都說十萬八千里
00:07:51 你想我們這\\到高雄就差幾百公里
00:07:54 說這也十萬八千里
00:07:56 那也十萬八千里
00:07:57 怎麼會符合
00:07:59 不是
00:08:00 你六祖壇經有看就知道
00:08:02 十萬八千里\\就是說要去十惡八邪
00:08:06 這就是不可以\\依靠那個文字
00:08:10 若依靠那個文字就糟了
00:08:15 比如像法華經觀音菩門品
00:08:20 裡面說一個人你若被火燒
00:08:23 你若唸觀音的名
00:08:25 那個火會熄了
00:08:27 你若照那個字讀會害死人
00:08:30 怎麼樣
00:08:31 你若比較迷信的人
00:08:33 遇到火災
00:08:35 他說唸觀音的名\\火就會熄了
00:08:38 南無觀世音菩薩
00:08:39 南無觀世音菩薩
00:08:41 人又不跑
00:08:42 若被火燒死不就很冤枉
00:08:45 不是啦
00:08:47 那個火並不是指外面的火
00:08:50 不然要指什麼火
00:08:53 就是指我們內心
00:08:56 這個貪火瞋火怒火淫火
00:09:00 種種的這個火
00:09:02 比如一個人\\發脾氣快要打人
00:09:06 那時你想說
00:09:07 我是觀音的弟子
00:09:09 南無觀世音菩薩
00:09:11 這個火消下去\\就不會發脾氣了
00:09:15 比如說我看到\\一個女孩子很漂亮
00:09:19 想要去侮辱她
00:09:21 啊南無觀世音菩薩
00:09:23 這個淫火一熄了
00:09:25 就不會做壞事
00:09:27 這個火是那個火
00:09:29 所以你絕對\\不可以依那個字
00:09:32 你要依那個義
00:09:34 要知道那個道理
00:09:36 世間有很多道理
00:09:38 大家都看到那個字
00:09:41 就這樣搞不懂了
00:09:44 有的會致使到去誤眾生
00:09:48 所以我們在\\涅槃經才會跟我們說
00:09:51 這句說依義不依字
00:09:53 這是四依之二
00:09:55 現在我們看四依的第三
00:09:58 說依智不依識
00:10:00 在智度論
00:10:02 這個還沒解釋
00:10:09 解釋完了
00:10:11 解釋完不然現在\\我們來看依智不依識這樣
00:10:20 我們現在看智度論
00:10:23 依智不依識
00:10:27 識為妄想之心
00:10:31 對於六塵而起
00:10:35 耽迷不覺
00:10:37 學人宜定止妄識
00:10:42 而策發真智
00:10:45 智度論說依智不依識
00:10:50 識就是我們妄想的心
00:10:55 對於這個六塵而起
00:10:57 六塵就是\\我們六根來所看的
00:11:03 比如說我們眼根
00:11:07 對於色就是叫做色塵
00:11:09 我們耳根對於聲音
00:11:11 就是叫做聲塵
00:11:13 就是六根對這六塵所起的
00:11:18 我們自己迷迷惘惘\\自己還沒感覺
00:11:24 所以我們學道的人
00:11:26 應該你就要定止妄識
00:11:31 妄識就是\\不正當的空思妄想
00:11:37 要策發我們真正的智慧
00:11:40 佛光大辭典才這樣說
00:11:44 依智不依識
00:11:46 謂修道者
00:11:48 當以真智慧為依
00:11:50 不可以人間情識為依
00:11:55 佛光大辭典說依智不依識
00:11:58 就是說我們修道的人
00:12:00 應該要用\\真正的智慧來當依靠
00:12:04 不能用人間的情識
00:12:07 情識等於就是知識
00:12:09 來當依靠
00:12:12 所以我就常常說\\知識跟智慧不同
00:12:19 怎樣叫做知識
00:12:20 知識就是學問
00:12:23 有的做到博士
00:12:27 做到什麼大官
00:12:29 做到什麼文學家種種
00:12:34 科學家
00:12:35 他的知識都超人
00:12:37 知識都很好
00:12:39 但是有知識不一定有智慧
00:12:43 你去想說\\惠能六祖都不識字
00:12:46 他就有智慧
00:12:48 我們學道的人
00:12:50 是要依靠智慧
00:12:51 不能依靠知識
00:12:54 有時候知識會害人
00:12:57 怎樣知識會害人
00:12:59 你去看很多越聰明的人
00:13:02 都會去犯一種的犯罪
00:13:09 你去想說像所犯罪\\在監獄在關的這些犯人
00:13:17 若說笨的人不會抓去關
00:13:19 全部都是聰明的人抓去關
00:13:23 所以這個宗教也一樣
00:13:26 宗教你假使\\若是說沒有智慧的話
00:13:30 容易被人牽著鼻子走
00:13:34 像這回日本\\所發生的奧姆真理教
00:13:40 裡面全都碩士博士
00:13:43 全部都是知識份子
00:13:45 結果他都做不法的事情
00:13:49 一個人你若有智慧的人
00:13:52 他會去分辨是非
00:13:55 沒智慧的人只靠知識沒用
00:14:01 今天我在吃飯的時候
00:14:07 看這個第四台
00:14:10 演那個日本一休和尚
00:14:13 那個卡通
00:14:15 我看那個卡通感覺不錯
00:14:20 那個卡通描寫什麼
00:14:23 描寫說這個將軍
00:14:26 他們在日本當時說\\將軍家就是什麼
00:14:30 就是皇帝再下來
00:14:32 可以說是諸侯首
00:14:33 諸侯的統領\\就是叫做將軍家
00:14:39 也可以說當時在日本
00:14:43 那時候的皇帝\\就是等於傀儡皇帝
00:14:47 就是所有都是\\這個將軍家在指揮國家
00:14:53 這個將軍呢
00:14:56 得到一個好像腳麻手麻
00:14:59 好像腳無力手無力這樣
00:15:03 相信著一個巫師
00:15:07 說他有辦法醫我
00:15:10 普通醫生沒辦法醫
00:15:13 沒辦法醫說他有辦法醫
00:15:17 要請那個龍神
00:15:18 說不定那個卡通\\你們有看到
00:15:21 說要請那個龍神
00:15:23 在琵琶湖的旁邊設一個壇
00:15:28 他就在那作法
00:15:30 作法後琵琶湖裡面\\就浮一條龍出來
00:15:34 他那個都晚上就對了
00:15:36 浮一條龍起來
00:15:39 那個將軍就相信到
00:15:41 很信
00:15:43 他就叫他每天就在將軍府\\要來到琵琶湖旁邊
00:15:51 去那做法
00:15:53 他對於這個腳軟
00:15:56 腳麻手麻卻好很多
00:15:59 就相信他的道理了
00:16:03 相信他的道理呢
00:16:06 當時他這個巫師\\就是要賺錢
00:16:13 叫將軍家說\\要拿五千兩出來
00:16:18 要蓋一個龍王宮
00:16:21 要蓋廟就對了
00:16:23 而且那些百姓\\若給他看症狀都要錢給他
00:16:28 沒錢給他不行
00:16:30 有的身體摸一摸\\說什麼比較舒服
00:16:33 頭給他摸一摸\\也會比較舒服這樣
00:16:37 當時這個一休和尚\\說這樣不對
00:16:42 這根本就是騙人的
00:16:46 騙人\\但是沒辦法抓他的證據
00:16:50 對不對
00:16:51 最後去請教他師父
00:16:53 他師父說那個將軍
00:16:56 他那個腳\\不會走就是怎麼樣
00:17:00 全都吃白米飯
00:17:03 因為吃白米飯\\好像說缺一個什麼營養
00:17:06 不行
00:17:07 現在的人比較不會
00:17:08 現在吃白米飯比較不會
00:17:10 現在的營養很充足
00:17:11 以前的人營養比較不充足
00:17:14 有錢人都吃白米飯\\難怪會軟腳
00:17:17 他說現在就是還缺運動
00:17:20 當一個將軍家\\整日守在裡面就缺運動
00:17:24 現在叫他每日\\走去琵琶湖的話
00:17:28 走來走去
00:17:29 走來走去有運動
00:17:31 那個病就比較好了
00:17:34 一休他那個和尚\\解釋那些給他聽
00:17:38 那個將軍一直被他迷下去
00:17:41 一休和尚要去制止他而已
00:17:44 那個將軍說\\他有辦法請龍出來
00:17:49 你有辦法請嗎
00:17:50 你若有辦法請龍出來
00:17:51 我就聽你的話這樣說
00:17:54 我是簡單說
00:17:55 我就吃飯的時間
00:17:57 剛好無意中去看到的
00:18:00 說不定\\你們有比我看得更清楚的
00:18:04 一休和尚就去想
00:18:06 想說要用什麼辦法去做
00:18:09 之後才想一個辦法
00:18:12 去拆他那個假面具
00:18:15 因為那條龍根本就是假的
00:18:19 怎樣假的
00:18:20 他那是用一艘船
00:18:23 用一塊黑布
00:18:26 好像說畫一條龍在那
00:18:29 現在他要作法的時候
00:18:31 都要用火起那個火
00:18:34 那個火光一照
00:18:36 那好像反光的漆一樣
00:18:38 那條龍就這樣現出來
00:18:40 最後那個假面具被抓到
00:18:43 那個巫師才被抓走
00:18:46 這是我簡單說這樣
00:18:48 這就是假使\\你若有頭腦的人
00:18:52 難道真的\\有可能龍被他請出來
00:18:57 所以很多當今要靈感顯化
00:19:02 都是吃虧的
00:19:05 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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