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六祖法寶壇經 23
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六祖法寶壇經 23
6208
4
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2017年05月23日 00:00
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00:02:14
譬如銷金
00:02:18
金非銷故有
00:02:22
雖復本來金
00:02:24
終以銷成就
00:02:26
一成真金體
00:02:28
不復重為
00:02:30
佛是真金體
00:02:32
眾生為金
00:02:36
圓覺經說 現在譬如一個例子
00:02:41
來鍊這個金子
00:02:45
但是金子不是鍊才有的
00:02:48
本來它就有金子才可以鍊
00:02:50
若沒有金子你要怎麼鍊
00:02:53
比如說你拿普通的石頭 來鍊看有沒有金子
00:02:56
沒有啊
00:02:57
不然你拿個鐵來鍊
00:02:59
鍊看看有沒有金子
00:03:00
也是沒有
00:03:02
本來就是有金子
00:03:05
所以比如我們鍊金子
00:03:08
金子不是我們鍊才有
00:03:11
本來它就有 那個金子的存在
00:03:15
雖然我們金子 鍊出來變成真金
00:03:19
金子變成真金 總而言之也是鍊出來的
00:03:26
一旦你若成了真金之後
00:03:31
就不會再變成鑛 了
00:03:34
你若不相信
00:03:36
我們現在 去拿那個金鑛的鑛石來
00:03:41
把它鍊啊 鍊的
00:03:42
鍊了之後真金就跑出來了
00:03:45
這個真金跑出來之後
00:03:49
這個金子你把它埋在地下
00:03:51
埋一千年一萬年
00:03:53
你把它挖出來也是金子
00:03:55
絕對不會再變金
00:03:57
永遠都不會變金
00:03:58
金子就是金子
00:04:00
不會變成金
00:04:02
所以佛祖就是真的金體
00:04:05
眾生就是金鑛
00:04:08
因為我們人人都有佛性啊
00:04:11
這個佛性就是真金啊
00:04:14
我們人的妄念 七情六欲等等
00:04:18
這個就是那個鑛石啊
00:04:20
對不對
00:04:20
我們的佛性 在那個鑛石裡面啊
00:04:23
我們人就要修啊
00:04:25
要修就好比像在鍊
00:04:27
鍊到這個真金體若現出來
00:04:30
成佛呢 就絕對不會再變成鑛了
00:04:34
不會變成眾生啦
00:04:35
不會再來投胎啦
00:04:36
不會再六道輪迴啦
00:04:38
這樣說較快
00:04:41
所以世間人 若說活佛來出世
00:04:45
都不可能的
00:04:48
你若不相信 以前說的我們再複習一下
00:04:52
你把它翻二十八頁
00:04:57
這二十八頁第三行
00:05:07
二十八頁第三行說善知識
00:05:11
不悟 即佛是眾生
00:05:14
一念悟時 眾生是佛
00:05:18
這句話就是很有趣的道理
00:05:22
有人說奇怪 怎麼說不悟佛是眾生
00:05:27
佛就已經開悟了 怎麼說不悟
00:05:30
這個佛不是指釋迦佛祖
00:05:33
不是指阿彌陀佛
00:05:35
不是指彌勒佛祖 不是
00:05:37
這個佛是什麼
00:05:38
自己稱呼的佛
00:05:40
我活佛
00:05:42
我是什麼明師
00:05:44
我什麼無上師
00:05:45
自稱的佛啦
00:05:48
你自己稱呼你是佛
00:05:50
你若不悟你也是眾生
00:05:54
你這些眾生 你若會開悟你也是佛
00:05:58
佛跟眾生 是悟與不悟的關係而已
00:06:02
那有可能說佛祖來降世
00:06:04
不可能
00:06:06
他若說前世有修
00:06:09
前世沒修夠 這世再來修
00:06:11
這樣我就要相信
00:06:13
因為前世沒修夠啊
00:06:16
三千功八百果要讓它滿
00:06:19
好比說我就要 買一間國民住宅
00:06:21
要五百萬
00:06:23
我今年才賺一百萬
00:06:25
賺一百萬不夠嘛
00:06:27
不夠 明年再來賺
00:06:29
明年再賺一百萬
00:06:32
後年再來賺嘛
00:06:33
這樣賺五年 就可以買一棟房子
00:06:36
好比這世要修做佛沒辦法
00:06:38
後世再來修
00:06:40
修不夠 後世再修
00:06:42
你若修到那個功果滿
00:06:44
你就上西天去
00:06:46
去了脫生死
00:06:47
要不然永遠你都不能做佛
00:06:50
什麼佛祖再來出世 不得了了
00:06:52
全完了 對不對
00:06:54
所以世間人對這個經典 若不深入研究
00:06:58
被人牽著牛鼻子走 你都還不知道
00:07:01
活佛喔
00:07:02
錢來喔 錢來喔
00:07:04
做一個佛祖 他愛錢
00:07:07
釋迦佛祖一個王子
00:07:09
地位也不要
00:07:11
財產也不要
00:07:13
對不對
00:07:14
做佛祖的人 看到紅包心就難過
00:07:18
紅包一直疊 一直疊
00:07:22
單單看到 那些紅包頭就疼了
00:07:25
我沒騙你
00:07:26
我是一個凡夫俗子啦
00:07:29
我不敢說我修得很好
00:07:31
我是一個莽夫 土夫
00:07:33
說話又很大聲
00:07:35
不過起碼我的心追隨佛心
00:07:40
因為我四十年來 談道不談錢
00:07:43
不然看你們哪一個人 曾拿錢給我
00:07:45
你們儘管說
00:07:48
我一個凡夫都不愛錢了
00:07:51
活佛愛錢
00:07:52
要錢做什麼
00:07:53
你那些錢要拿去西方用嗎
00:07:56
笑破人家的嘴巴
00:07:59
這就是叫做瞋
00:08:01
就是癡啦
00:08:03
現在說的這就是癡
00:08:05
迷迷惘惘
00:08:07
現在接下去 來看心的三毒 殺盜婬
00:08:12
第一個我們來說這個殺
00:08:14
佛學辭典這樣說
00:08:18
殺生戒
00:08:20
戒斷人畜之命者
00:08:24
自下手而殺
00:08:27
與教人使殺同罪
00:08:30
分之為殺人戒
00:08:32
與殺畜生戒之二種
00:08:36
殺人戒為大殺生戒
00:08:39
為四波羅夷罪之一
00:08:42
殺畜生戒為小殺生戒
00:08:45
為九十單墮罪之一
00:08:49
罪分輕重也
00:08:53
佛學辭典說殺生戒
00:08:57
就是要來戒 斷人畜牲的性命
00:09:03
自己殺和叫人家殺 同樣的罪
00:09:10
但是這個殺生戒
00:09:12
分一個殺人戒 和分一個殺畜生戒二種
00:09:18
若殺人這個叫做大殺生戒
00:09:22
這就是四波羅夷罪 其中的一個
00:09:27
若殺畜生戒 這叫做小殺生戒
00:09:31
就是九十單墮
00:09:34
但是這個墮有的寫提
00:09:37
墮 提這是翻譯音的關係
00:09:41
這個九十單墮罪之一
00:09:45
罪有分一個輕和重
00:09:49
所以現在佛學辭典 另外一篇這樣說
00:09:53
殺人戒 殺害人命也
00:09:56
殺畜生者 名殺畜生戒
00:09:59
是九十單提中 之第六十一戒
00:10:05
佛學辭典說殺人戒
00:10:09
就是要殺害人命
00:10:11
若殺畜生 這個名字叫做殺畜生戒
00:10:15
就是九十單提 其中的第六十一戒
00:10:20
那麼現在 佛學辭典跟我們說
00:10:24
殺人戒就是大殺生戒
00:10:28
就是四波羅夷罪 其中的一個
00:10:32
殺畜生戒 就是小殺生的戒
00:10:35
就是九十單提中 第六十一戒
00:10:40
那麼什麼叫做 四波羅夷罪
00:10:44
什麼叫做九十單提罪
00:10:48
我們現在來分個清楚
00:10:52
首先我們來解釋 這個波羅夷的罪
00:10:56
佛學辭典這樣說
00:10:59
波羅夷 戒律中之最重罪也
00:11:06
現在說波羅夷就是 在我們戒律中最重的罪
00:11:13
佛學辭典這樣說
00:11:15
四波羅夷
00:11:17
一婬戒
00:11:19
向人 畜生 鬼神等 而行婬事也
00:11:26
二盜戒 盜取三寶物等
00:11:30
三殺人戒
00:11:32
殺害人命也
00:11:35
殺畜生者 名殺生戒
00:11:46
殺畜生者 名殺畜生戒
00:11:49
是九十單提中之第六十一
00:11:53
四大妄語戒
00:11:55
梵云妄說上人法
00:11:58
貪利養 自言得聖法
00:12:01
言我是聖人也
00:12:03
他妄語 名之為小妄語戒
00:12:08
是九十單提中之第一
00:12:11
現在對於這個聖人 我們來解釋一下
00:12:15
有人說佛祖比聖人還偉大
00:12:20
聖人是我們中國的名詞
00:12:24
事實聖人就是佛
00:12:26
這樣說較快
00:12:27
所以佛學辭典才說
00:12:29
聖人 梵語阿離野
00:12:33
譯言聖者 聖人
00:12:36
對凡夫之稱
00:12:37
謂大小乘見道以上
00:12:41
斷惑證理之人也
00:12:44
佛學辭典說聖人
00:12:46
若梵語叫做阿離野
00:12:49
翻譯中國話 叫做聖者或是聖人
00:12:53
對凡夫的稱呼
00:12:56
就是大小乘見道以上
00:12:59
見道以上就是已經證果
00:13:03
等於就是四聖果的人
00:13:05
就是聲聞 緣覺 菩薩 佛
00:13:09
這就是已見道以上
00:13:12
斷惑證理的人都叫做聖人
00:13:15
所以聖人就是等於 了脫生死的人就是聖人
00:13:21
現在佛學辭典這樣說
00:13:24
四波羅夷 第一就是婬戒
00:13:29
就是一個人
00:13:31
你男的有老婆 女的有丈夫
00:13:36
你又跟其他的人在一起
00:13:39
或是跟畜生在一起
00:13:42
或是跟鬼神在一起
00:13:45
有人說鬼神 要怎麼跟我們人在一起
00:13:48
你曾經看過乩童
00:13:51
神把跟他附身
00:13:53
說我是什麼神來附的
00:13:55
你前世跟我有緣
00:13:57
你要跟我在一起
00:13:59
那就是跟鬼神在一起
00:14:02
因為神跟他附身 就是代表神啊
00:14:05
來行婬
00:14:07
這都是四波羅夷的罪
00:14:10
第二就是盜賊 盜取三寶物等
00:14:15
這個罪最重
00:14:17
若一般的賊罪沒那麼重
00:14:20
盜取三寶物就是好比說 佔取廟宇的財產
00:14:25
寺廟的財產
00:14:28
所以假使若有人說
00:14:32
我這是要修理廟
00:14:34
我這是要印經書
00:14:35
我這是要做什麼
00:14:37
若拿去廟的那個錢
00:14:38
你若把它吃下去就全完了
00:14:41
不過現在的法師
00:14:43
有的很聰明哦
00:14:45
我怎麼說很聰明
00:14:47
我就曾看過第四台
00:14:48
有某某一個法師怎麼說呢
00:14:51
你若要寄錢來 不要把我指定
00:14:55
把我指定說什麼 要修廟啦 要印佛經啦
00:14:59
什麼要點佛燈啦 種種
00:15:02
你不要把我指定
00:15:03
你把我指定我很難處理
00:15:06
你錢只要 把我寄來就好這樣說
00:15:08
很聰明哦
00:15:10
錢單單寄來 他吃下去沒罪
00:15:13
怎樣沒罪
00:15:14
你又沒跟他指定啊
00:15:15
你這些錢要供養師父啊
00:15:18
對不對
00:15:18
你要供養師父 我拿來有什麼罪
00:15:21
對不對
00:15:22
你若是跟他指定說
00:15:23
我這個要修廟
00:15:25
或是說我要點佛燈 或是添香油
00:15:29
我就要印經書
00:15:30
他跟你吃下就已經有罪了
00:15:32
你就要知道才好
00:15:33
他比較聰明啊
00:15:35
他說你不要 把我指定東西啊
00:15:37
就單單寄來就好
00:15:38
你把我指定東西 我難處理這樣子
00:15:42
所以這個 就是叫做盜取三寶物
00:15:46
第三就是殺人戒
00:15:50
就是殺害人命
00:15:52
殺人
00:15:54
若是殺畜生的罪 叫做殺畜生戒
00:15:59
這是九十單提 中間第六十一戒
00:16:04
這殺畜生戒 不在四波羅夷之內
00:16:08
殺畜生戒是 九十單提中的第六十一戒
00:16:12
第四就是大妄語戒
00:16:15
怎樣叫做大妄語
00:16:18
大妄語 等於就是說妄說上人法
00:16:24
我今天見性了
00:16:26
我成佛了
00:16:29
來貪著什麼
00:16:30
貪著利益來讓人供養
00:16:33
自己說他得到聖法
00:16:35
我是聖人
00:16:37
我是活佛啦
00:16:38
我是菩薩啦
00:16:39
我是明師啦
00:16:42
這就是自己說的
00:16:45
若是貪妄語
00:16:46
貪妄語就是一般的謊話
00:16:49
這個名字叫小妄語戒
00:16:52
就是九十單提的第一戒
00:16:56
所以你想說
00:16:57
說謊話 比殺畜生的罪還重
00:17:02
因為它是 九十單提的第一戒啊
00:17:05
殺畜生戒是 九十單提第六十一戒
00:17:08
所以你們說謊話 就要很注意
00:17:11
若是說謊話來說
00:17:13
比殺畜生罪還重
00:17:15
聽到會害怕
00:17:17
所以呢 我說這個盜取三寶物戒
00:17:24
你就要注意
00:17:26
有的人說我修行要去西方
00:17:31
不要墮落地獄 就很幸運了
00:17:32
要去西方
00:17:34
很多修行人 出家人
00:17:36
下地獄的 你算算不完
00:17:40
但是你要聽好哦
00:17:43
不要一竿子打翻一船人
00:17:45
修很好的人也有
00:17:49
這是有一小部分
00:17:51
不法的出家人
00:17:53
有時候再去出世成為畜生
00:17:56
我這不是亂講的
00:17:59
我來引一個 佛光大辭典一段文做參考
00:18:03
寺有護伽藍神廟
00:18:08
每日供食為鳥所食
00:18:12
拾得乃以杖擊神像曰
00:18:17
汝食不能護 安護伽藍乎
00:18:22
是夕
00:18:23
神附夢與全寺僧眾曰
00:18:28
拾得打我
00:18:31
明日 諸僧說夢相同
00:18:38
一寺紛然
00:18:40
始知其為非常之人
00:18:43
當其寺僧布薩時
00:18:47
拾得驅牛至僧堂曰
00:18:50
我不放牛也
00:18:53
此群牛者 多是此寺知事僧人也
00:18:58
並呼亡僧法號
00:19:00
牛各應聲而過
00:19:03
舉眾錯愕
00:19:06
佛光大辭典 是佛教的大部字典
00:19:10
這是佛光山 那些大和尚所編輯的字典
00:19:18
和佛學大辭典意思很相像
00:19:22
這佛光大辭典 裡面這段文怎麼說
00:19:27
佛寺有護法神的廟
00:19:31
我們伽藍就是佛寺
00:19:34
護伽藍神 就是保護佛寺的廟的神
00:19:40
等於就是護法神
00:19:43
在這個寺 有一個護法神的廟
00:19:46
每一天都有人拜
00:19:50
拜的那個東西沒有收啊
00:19:53
我們這個伽藍神 不供奉在廟裡
00:19:55
供奉在廟外
00:19:57
好比像現在路邊 有石頭刻的那個佛像一樣
00:20:04
跟祂拜的東西人家沒收
00:20:07
都被小鳥啄去吃
00:20:11
這個拾得拿拐杖 敲那個神像
00:20:16
你自己要吃的東西 都沒辦法保護了
00:20:21
你要怎麼保護廟
00:20:23
你自己要吃的東西 都沒辦法保護了
00:20:25
你要怎麼保護廟
00:20:28
那一晚這個護法神 來跟全寺的和尚託夢
00:20:36
拾得打我這樣說
00:20:39
天亮所有的和尚 說的夢都相同
00:20:45
所以整寺的人嚇了一跳
00:20:48
才知道說這個拾得 不是普通的人
00:20:53
有一天這個佛寺 這些和尚在說戒
00:21:01
這個布薩就是 在他們佛教每初一 十五
00:21:06
都要叫一個說戒師
00:21:09
講這個戒律 叫做布薩
00:21:13
在講這個戒律的時候
00:21:15
拾得趕一群牛 來到這個佛堂
00:21:22
一些和尚說你瘋了
00:21:24
現在在說法 怎麼你把牛趕來寺廟這樣
00:21:29
拾得就說
00:21:31
我不是在放牛
00:21:35
這些牛都是以前你的同伴
00:21:39
都是過去 這個寺廟在管錢的人
00:21:44
知事僧就是管理錢
00:21:47
管帳的錢
00:21:49
我們若普通和尚 有的不管帳
00:21:52
這個管帳
00:21:53
管帳 錢就放在口袋裡了
00:21:56
把它吃進肚子裡了
00:21:58
這些都是知事僧人也
00:22:01
就叫這些過去 死去這些和尚的法號
00:22:07
某某法師 就喊他們
00:22:09
這些牛各應聲而過
00:22:11
若叫他的名字這些牛就哞
00:22:14
某某法師 哞
00:22:17
整座寺廟的人
00:22:20
就這樣愣住 都嚇一跳這樣說
00:22:22
你看 不要傻傻的
00:22:26
你若別的錢沒關係
00:22:29
佛祖的錢 吃下去你會要命哦
00:22:32
我就常常說
00:22:36
可以吃佛祖 不能吃眾生
00:22:45
這樣說來你聽比較不清楚
00:22:46
我說得較明白給你聽
00:22:49
道理是有一無二的啦
00:22:52
人家曾跟我說
00:22:53
若這些廟公啦
00:22:55
這些和尚啦
00:22:57
都懶惰不賺錢
00:22:59
做廟公應該就要不拿錢
00:23:05
出家人 就不要拿錢這樣才對
00:23:09
跟人家拿錢就沒有道理啊
00:23:11
這樣我不服氣
00:23:14
我曾跟那些人說
00:23:15
那你在做什麼
00:23:17
我就是公務員在工作
00:23:20
你在做什麼
00:23:21
我在做工
00:23:23
我說這樣你也沒道德
00:23:24
你做公務員應該不領月俸
00:23:27
你做工的應該不要領錢
00:23:29
這樣我要怎麼生活
00:23:31
是啊
00:23:33
廟祝在顧廟 又沒在做生意
00:23:36
應該要月俸給他啊
00:23:38
這是吃佛祖的啊 對不對
00:23:40
他出家人又沒在賺錢啊
00:23:43
眾生跟他供養
00:23:45
跟他拿錢是公道的啊
00:23:46
有哪裡不對
00:23:49
若吃眾生的就不一樣了
00:23:51
吃眾生就是說 我這要添香油
00:23:54
我這要修理廟
00:23:56
我這要做什麼
00:23:57
那個錢把它吃下去不可以
00:23:59
好比像公務人員貪污一樣
00:24:03
所以你就要注意
00:24:05
所以人家若說
00:24:06
師父啊 這個我要把你供養
00:24:08
你跟他拿沒有罪
00:24:11
你拿一百萬 一千萬給你
00:24:13
師父啊 我供養你
00:24:14
你跟他拿沒有罪
00:24:16
但是他若說我這要添香油
00:24:19
你就不能跟他拿了
00:24:21
你就要注意這樣子
00:24:24
我這樣說 曾有人回我什麼話呢
00:24:27
老師你這樣說有道理
00:24:29
不過這些師兄弟 有時要拿個車錢給你
00:24:32
應該你也是沒罪
00:24:34
為什麼你不跟人家收
00:24:36
不一樣
00:24:38
我跟你說 不一樣的意思在哪裡
00:24:40
那些出家人沒妻沒兒的
00:24:43
也沒做生意啊 對不對
00:24:46
廟祝是只有看廟在生活的
00:24:49
他也沒有其它的生意啊
00:24:51
對不對
00:24:52
你跟他拿錢公道的啊
00:24:54
吃月俸是公道的
00:24:55
我不是 我有兒有女 有孫子
00:24:59
那些兒孫會拿錢給我啊
00:25:02
怎麼我有錢用
00:25:04
還跟人拿錢 我這就是貪心啊
00:25:06
你說不一樣的 對不對
00:25:07
你要注意這樣哦
00:25:10
比如說 人家自動跟師父供養
00:25:14
你錢跟他收沒關係
00:25:15
絕對沒有罪
00:25:17
他拿多少你跟他收都沒罪
00:25:20
師父我這給你做零用
00:25:22
師父我這給你做什麼
00:25:23
你跟他收都沒有罪
00:25:25
不過人家若要添香油
00:25:27
要供養佛祖的
00:25:29
你若跟他拿去
00:25:30
這樣就有罪了
00:25:32
這樣說較快
00:25:33
這就是四波羅夷的罪
00:25:35
剛才說的四波羅夷的罪
00:25:38
那是最重的戒律你知道嗎
00:25:41
我們下午說來到這裡
00:25:42
時間的問題
00:25:43
暫且一段落
00:25:45
下文等候下期 我們再來分解
00:25:48
來解釋
00:25:49
在座同修 大家午安
00:25:55
我們現在翻開三十六頁
00:26:04
三十六頁第一行
00:26:15
今勸善知識
00:26:20
先除十惡
00:26:26
即行十萬
00:26:29
後除八邪
00:26:32
乃過八千
00:26:38
惠能六祖說 今天遇到這個機會
00:26:45
奉勸你們有善根的人
00:26:48
你若想要往生西方
00:26:53
要首先除去這個十惡
00:26:56
這樣等於就走十萬的路程
00:27:00
然後除去八邪
00:27:03
就等於再走八千的里程
00:27:07
雖然西方 路途有十萬八千里
00:27:12
也不算很遠
00:27:16
對於這個十惡八邪
00:27:19
我們上期有來說到 我們心的三惡
00:27:30
就是貪瞋癡
00:27:33
接下來我們 就是來說到身的三惡
00:27:39
這個殺盜婬
00:27:42
對於這個身體三惡 這個殺盜婬
00:27:48
我們上期談到這個殺
00:27:52
在這個殺呢 我們佛學辭典的說明
00:27:57
這個殺 它有分成一個殺人戒
00:28:02
這個就是大殺生戒
00:28:05
也是四波羅夷的罪
00:28:09
若是殺畜生的戒 這叫做小殺生戒
00:28:15
就是這個九十單提 罪中的第六十一戒
00:28:23
那麼什麼叫做波羅夷罪
00:28:29
什麼叫做九十單提的罪
00:28:35
所以我們在上期 就跟我們解釋
00:28:41
解釋說 這個佛學辭典裡面說
00:28:44
波羅夷就是這個戒律之中
00:28:49
最嚴重的罪
00:28:53
那麼這個波羅夷 為什麼叫做四波羅夷
00:28:57
四波羅夷就是 這個波羅夷的罪之中
00:29:02
因為有四條
00:29:06
這個四條 第一就是婬戒
00:29:12
第二就是盜戒
00:29:14
這個盜是有分成普通的賊
00:29:21
和盜取三寶物的戒
00:29:25
若是第三這個殺人戒
00:29:31
就是說殺畜生戒和殺人戒
00:29:36
殺人戒是算四波羅夷的罪
00:29:39
不過若這個殺畜生的戒
00:29:41
是屬於九十單提 中間的第六十一戒
00:29:47
第四就是說這個大妄語戒
00:29:50
大妄語戒 你若是說我得到了
00:29:56
我已經見性了
00:29:58
若這樣這個 就是已經犯了什麼
00:30:01
犯了這個大妄語的戒
00:30:04
這個就要墮入地獄
00:30:07
若是普通的謊話呢
00:30:10
就叫做小妄語戒
00:30:11
這是九十單提 中間的第一戒
00:30:17
所以我們對於說 這個波羅夷
00:30:22
可以說在我們戒律中 最重的戒律
00:30:28
會打入地獄
00:30:31
對於這個問題
00:30:32
我們現在就來引一個 辭海來跟我們所說的
00:30:39
所以在這個辭海 對這個波羅夷這樣說
00:30:42
波羅夷 梵語
00:30:49
戒律中極重之罪名
00:30:55
戒經謂之棄
00:30:58
為佛法所棄
00:31:02
僧祇律謂之退沒
00:31:07
退沒道果
00:31:10
不供住 不入僧數
00:31:15
墮落 墮阿鼻地獄
00:31:20
所以呢 在這裡面一個注解
00:31:28
這個僧祇律是說什麼
00:31:30
我們現在看佛學辭典
00:31:33
僧祇律
00:31:34
五部律之一
00:31:37
大眾部之律藏也
00:31:41
僧祇律就是有五本 戒律的書其中的一本
00:31:50
是大眾部的律藏
00:31:53
所以我們有時 說要研究三藏 三藏
00:31:57
三藏就是經藏 律藏 論藏
00:32:00
這就是律藏其中的一本
00:32:05
所以現在辭海這樣說
00:32:08
波羅夷 梵語
00:32:13
戒律中極重之罪名
00:32:17
戒經謂之棄
00:32:21
說波羅夷是梵語 不是中國話
00:32:27
若是在戒律的中間 是最重的罪名
00:32:32
若在戒經說是棄
00:32:35
這個棄就是什麼
00:32:37
就是佛法所棄
00:32:40
佛法所不能容許的
00:32:41
你若犯了這罪 佛法沒辦法容許的
00:32:46
在僧祇律說退沒
00:32:50
就是退沒道果
00:32:54
怎樣叫做退沒道果
00:32:55
你若犯了波羅夷罪
00:32:59
你無論吃素吃得再清淨
00:33:03
你一輩子念佛
00:33:06
你無論怎麼修
00:33:08
你若犯了波羅夷罪啊
00:33:10
你已經都沒資格修行了
00:33:14
才叫做退沒道果
00:33:18
不供住就是不入僧數
00:33:21
就沒資格修行
00:33:25
墮落就是墮落阿鼻地獄
00:33:31
所以犯了這個四波羅夷呢
00:33:34
等於就是要墮入地獄
00:33:39
所以我們現在 殺生的罪有兩種啊
00:33:45
這個殺生的罪呢
00:33:47
第一 你一個人
00:33:51
若殺人這樣來說
00:33:55
你這個人 已經修行就沒資格了
00:33:59
若是說殺畜生來講還有救
00:34:03
因為這殺畜生是什麼罪
00:34:06
殺畜生叫做九十單提的罪
00:34:10
那麼什麼叫做九十單提呢
00:34:13
我們現在再看 佛學辭典的說明
00:34:17
單提
00:34:20
亦云單墮
00:34:23
有九十戒
00:34:28
佛學辭典說單提
00:34:30
但是另外一個名字 叫做單墮
00:34:33
怎麼寫不一樣
00:34:35
這是翻譯的音
00:34:38
翻譯音呢 因為你假使若是祖師
00:34:42
每一位祖師翻譯
00:34:45
因為祂所住的地方不同
00:34:49
結果呢 祂的翻譯的方法就不一樣
00:34:53
所以呢 單提也有人翻譯 叫做單墮
00:34:57
因為有九十條
00:35:00
九十條的關係 才叫做九十單墮
00:35:06
現在我們 再看單墮這個科目
00:35:11
佛學辭典說九十單墮
00:35:14
見但荼條
00:35:18
因為九十單墮 也有人說是但荼
00:35:22
現在另外 我們再看但荼這個條目
00:35:27
這個一樣一樣 要慢慢去追究
00:35:30
因為有人說老師啊 你講話怎麼那麼囉嗦
00:35:32
一直引證 一直引證
00:35:34
不這樣引證 你們會爭論啊
00:35:37
他說因為 我看的經書說單墮
00:35:40
你說單提就不一樣
00:35:42
也有人說 我看經典就說這個但荼
00:35:46
你一直說單墮
00:35:46
就在那裡爭論了 對不對
00:35:49
我就常常在講 我們河洛人說落雨
00:35:52
客家人說落水
00:35:53
國語說下雨
00:35:55
就絕對不會一樣的嘛
00:35:57
所以我沒這樣囉嗦
00:36:00
有時候看經典會爭論
00:36:03
所以我才這樣 詳細慢慢地跟你解釋
00:36:05
解釋到讓你們大家 無論看哪一本經
00:36:09
你們都會覺得說這樣對
00:36:13
現在我們來看 佛學辭典這樣說
00:36:23
但荼 又作單拏
00:36:30
譯曰棒
00:36:34
但荼 但是也有人解釋叫做單拏
00:36:41
若翻譯中國話說是棒
00:36:47
但是也有人說棒
00:36:49
我們說棒球 棒球
00:36:51
也有人說棒
00:36:53
這就沒辦法啦
00:36:54
地方的音不同
00:36:58
慧琳音義裡面說
00:37:00
單拏 梵語
00:37:02
唐云棓
00:37:05
亦云杖
00:37:08
他說單拏的梵語在唐
00:37:11
怎麼樣叫做唐
00:37:12
因為慧琳 這個人是唐朝的人
00:37:16
這個唐等於就是中華民國
00:37:20
因為他唐朝的人啊
00:37:22
當然他那時候說
00:37:24
唐云就是說唐朝說的
00:37:27
所以說唐等於就是說中國
00:37:29
中國話說是棓
00:37:32
但是也有人解釋叫做杖
00:37:35
杖就是棍子
00:37:37
這個棓也是棍子 對不對
00:37:40
我們在打棒球的 那個也是棍子
00:37:44
所以翻譯中國話就是棍子
00:37:48
辭海才說
00:37:51
大杖曰棓 亦作棒
00:37:56
這兩個字 字不一樣
00:37:59
意思一樣 音也一樣
00:38:02
等於大棍子就是叫做棓
00:38:07
佛學辭典說
00:38:09
警醒人之迷誤者
00:38:12
曰當頭棒喝
00:38:16
佛學辭典說 要警醒我們人的迷誤
00:38:20
就是叫做當頭棒喝
00:38:23
有的說是棒
00:38:25
若簡單的講說
00:38:27
你今天犯罪 抓去打四十大棍
00:38:31
這就是棒
00:38:34
那麼現在話若講起來 就是說
00:38:38
殺人的罪要下地獄
00:38:43
若一旦犯了殺人的罪 要下地獄
00:38:47
若殺畜生的罪呢
00:38:49
抓去打屁股
00:38:52
不用下地獄啦
00:38:53
抓去打屁股
00:38:55
有的說要怎麼打
00:38:57
現在這世…
00:39:01
前世你畜生就殺得多
00:39:03
這世讓你帶病業嘛
00:39:06
帶病業腰酸背痛
00:39:08
好比像在打背部
00:39:10
你若是生皮癬 生痔
00:39:12
好比像打屁股嘛
00:39:14
對不對
00:39:14
就是用打的啦
00:39:16
讓你帶業就對了
00:39:18
所以若殺畜生就要帶業
00:39:21
你若是殺人就要下地獄
00:39:25
但是我話講到這裡
00:39:27
曾經遇到一個調皮的 回我什麼話呢
00:39:31
啊 世間找幾個殺人啦
00:39:35
對不對
00:39:35
很少啦 對不對
00:39:38
你一千個 一萬個
00:39:39
也找不到一個殺人
00:39:41
我跟他說什麼
00:39:43
當今的人殺人 他又不承認殺人
00:39:48
自己殺人 又不知道自己殺人
00:39:53
我敢說當今 若是說一般的人
00:39:58
十個其中拉出來 最少還有五個殺人
00:40:05
他說我不信
00:40:06
若這樣說這裡坐十幾個
00:40:08
也有五六個在殺人
00:40:10
是 一定有
00:40:13
依你想說殺人 就是拿刀才叫做殺人
00:40:16
不是哦
00:40:19
不是 不然怎麼樣
00:40:20
我來舉幾個例子 給你聽就好
00:40:26
比如說一個人你在開工廠
00:40:32
工廠呢 你這個空氣的污染
00:40:36
處理得不好
00:40:39
或是排放那個污水 處理得不好
00:40:44
對於這個空氣污染 環境污染
00:40:48
雖然你不是拿刀殺人啦
00:40:50
不過那個人為了 這個環境不好
00:40:54
來得癌症得什麼而死
00:40:57
你就間接殺人了
00:40:59
你害死人了嘛 對不對
00:41:01
比你殺畜生的罪還重呢
00:41:02
你傻傻的
00:41:05
比如說我們 今天在做吃的東西
00:41:08
防腐劑摻太多
00:41:11
或是色素放太多
00:41:14
這都已經犯了殺人的罪
00:41:17
因為那個人若生病而死 就是你殺的啊
00:41:21
對不對
00:41:23
若是要說最簡單 最普遍的罪啦
00:41:27
什麼
00:41:28
抽菸
00:41:31
若這樣說你們抽菸的人 眼睛不要瞪著我哦
00:41:33
我說正經的
00:41:35
真的是這樣
00:41:37
抽菸也會殺人 是啊
00:41:42
以前醫學界的人宣布說
00:41:47
得癌症都是抽菸而來的
00:41:50
肺癌啦
00:41:51
得肺癌都是抽菸而來的
00:41:54
後來有人反駁啦
00:41:56
用新聞反駁
00:41:58
反駁什麼
00:41:59
騙人的
00:42:00
不然你去醫院去調查
00:42:02
大醫院去調查
00:42:05
若得到肺癌的人
00:42:07
大多數都沒抽菸的人
00:42:09
有抽菸的反而沒得到肺癌
00:42:12
這樣說也有道理
00:42:14
真的啦 你若去大醫院調查
00:42:16
都沒抽菸的 得肺癌的較多啦
00:42:18
抽菸的反而比較少
00:42:21
後來醫生才又說
00:42:24
說什麼
00:42:26
為什麼 沒抽菸的會得肺癌
00:42:30
他說你身邊都是抽菸的人
00:42:33
譬如女人若得肺癌來說
00:42:35
妳先生菸抽得很兇
00:42:37
妳兒子菸抽得很兇
00:42:39
你去吸到二手煙
00:42:42
所以現在醫學界怎麼說
00:42:45
我們在抽菸的人
00:42:47
吞進去吐出來 吞進去吐出來
00:42:49
你才有三分的毒
00:42:52
若沒抽菸的人
00:42:54
聞到你的二手菸 中七分的毒
00:42:59
看要不要命
00:43:00
有抽菸的才三分的毒
00:43:02
沒抽菸的 聞到菸味變成七分的毒
00:43:05
看你有沒有害死人
00:43:08
所以現在若是公共場所
00:43:11
有時候都會貼標語
00:43:13
拒絕吸二手菸這樣說
00:43:18
有人說若這樣 菸就不要抽了
00:43:21
不是叫你不要抽啦
00:43:25
要注意啦
00:43:27
我們現在 台灣比較沒那麼嚴重
00:43:30
你若去外國看看
00:43:31
若美國最嚴重
00:43:33
那個菸都寫什麼呢
00:43:35
寫毒品
00:43:37
菸 一定都寫毒品
00:43:39
抽菸和吸毒一樣
00:43:44
他怎麼寫菸是毒品
00:43:46
什麼原因菸會寫成毒品
00:43:49
因為這個生產菸的人 讓人告到快要破產
00:43:54
我們台灣沒那個法律
00:43:56
美國有
00:43:59
以前說一個人 得了肺癌
00:44:02
去檢查…
00:44:04
醫生跟他說
00:44:05
你這中了菸毒 得到肺癌這樣子
00:44:09
就告他什麼
00:44:11
告那個製造香菸的人
00:44:12
美國沒有公賣局嘛
00:44:15
美國菸都私人做的
00:44:17
只有政府許可 私人做的
00:44:19
比如像我們吃東西
00:44:21
政府若許可 你也可以做 我也可以做
00:44:24
大家都可以做
00:44:26
他呢 告那個製造菸草的人
00:44:30
跟他賠償美金幾百萬
00:44:33
不是台幣呢
00:44:34
美金幾百萬
00:44:35
看台幣多少錢
00:44:37
一家製造菸草的公司 差一點倒閉
00:44:41
後來就嚇到
00:44:42
嚇到怎麼樣
00:44:44
他那個說注意 抽菸會得癌症 毒品
00:44:50
那個菸盒寫這樣
00:44:53
日後另外一個人 又抽菸得到肺癌
00:44:56
告他 沒有起訴 告不動
00:45:01
告不動 那個得肺癌的人就不甘願
00:45:06
他說什麼人告他 就賠償好幾百萬的美金
00:45:14
為什麼我今天 得肺癌告他沒有起訴
00:45:18
他說不是
00:45:21
前面那一個人抽菸 菸盒上沒有寫
00:45:24
沒有寫他不知道去抽
00:45:29
所以他要跟他賠命
00:45:31
現在菸盒上有寫毒品
00:45:33
叫你要注意
00:45:35
抽菸會得癌症
00:45:37
你就明知道 這個不要抽 你偏要抽
00:45:41
你自己要自殺的要跟誰講
00:45:44
這樣沒辦法控告
00:45:46
現在我們台灣 有啦 有寫啦
00:45:48
說什麼 抽菸要注意 怎麼樣
00:45:49
是沒寫得那麼嚴重而已啦
00:45:51
菸盒你把它拿來看 都有寫
00:45:53
所以二手菸聞到中七分毒
00:45:59
菸不要抽 不是叫你不要抽
00:46:02
要抽菸我教你
00:46:03
最好我教你一招
00:46:05
你跟它抽都沒關係
00:46:06
你怎麼抽都沒關係
00:46:08
不要去害別人就好了
00:46:11
你若抽菸的人要特別有禮
00:46:14
怎麼樣有禮
00:46:15
比如我們這裡 有三四個在這裡
00:46:18
你若要抽菸就抽出來
00:46:20
來啦 來啦 抽菸 抽菸
00:46:21
遞給他啦
00:46:22
這裡若有五個人
00:46:24
你拿五支菸出來都遞過去
00:46:29
那四個人若菸都跟你拿
00:46:31
你抽沒關係
00:46:32
怎麼樣
00:46:33
要毒大家來毒說
00:46:34
要吐霧大家來吐霧呀
00:46:36
也沒互佔便宜啊 對不對
00:46:38
那個沒關係啦
00:46:40
假使若其中有人說
00:46:41
不要啦 不要啦
00:46:42
他若說不要 最好那個菸再拿回來
00:46:46
不要抽
00:46:47
最好是這樣啦
00:46:51
再來呢
00:46:53
若要抽菸 對方若沒抽菸來說
00:46:58
要遞給他 說不好意思我沒抽菸
00:47:00
你說我要抽一根
00:47:03
對方說不要啦
00:47:04
若跟你說不要 你就再放回去
00:47:07
對方的人說好啦 要抽儘管抽啦
00:47:10
若這樣你儘管吐霧關係
00:47:12
因為對方就不怕死嘛
00:47:14
不怕死你儘管吐霧沒關係
00:47:16
我就跟你說了
00:47:17
我要抽啊 你說好啊
00:47:19
好就跟他吐霧啊 你沒罪
00:47:21
對不對
00:47:21
是他自己要的嘛 對不對
00:47:23
他自己要的
00:47:25
那個沒關係
00:47:28
再來若要抽菸最好 你若要坐火車高級火車
00:47:33
都有一個吸菸室
00:47:35
你若坐飛機也是一樣
00:47:36
有一個吸菸室
00:47:38
跑去吸菸室抽
00:47:41
若這樣都不會去妨害別人
00:47:43
這樣都沒關係
00:47:45
若聽我的道理的人 規矩都很好
00:47:48
你有時候聽這些在開玩笑
00:47:53
你想說他們怎麼這樣說
00:47:56
他們說誰去哪裡了
00:47:57
就去進香了
00:47:59
說去進香 不是去廟裡拜拜
00:48:02
說去抽菸
00:48:03
說去進香他就 跑去廁所角落啦 牆角啦
00:48:07
去那裡抽了
00:48:09
不敢在別人的面前抽
00:48:11
這樣沒關係
00:48:12
你沒妨害別人嘛
00:48:14
你自己儘管去抽沒關係
00:48:16
看你要怎麼抽你儘管去抽
00:48:17
對不對
00:48:19
假使若公眾場所
00:48:21
人家叫你不要 你偏要抽
00:48:24
那個人若得肺癌若去世
00:48:26
你就被打入阿鼻地獄
00:48:27
這就是殺人罪 怎麼沒殺人罪
00:48:30
我敢說十個其中
00:48:31
最少還有五個殺人罪
00:48:32
有的自己犯罪還不知道呢
00:48:35
我敢說這樣
00:48:39
所以我說的道理
00:48:41
若聽我道理的人 會愈聽愈少
00:48:44
不會愈多啦
00:48:48
除非就是什麼
00:48:49
除非就是堂主很會邀請人
00:48:51
若是當今道理愈聽愈多的 只有三重而已
00:48:55
別的地方都沒有
00:48:57
別的地方都愈聽愈少
00:48:59
因為三重 那個堂主夫妻太能幹
00:49:04
很會招呼 很會邀請客人
00:49:07
愈聽愈多
00:49:08
若其他的 你若不去跟他招呼
00:49:11
一個跑兩個跑 跑到後來不要聽
00:49:16
為什麼不要聽
00:49:18
若說到靈感顯化大家都要
00:49:20
若說到修養規矩沒人要
00:49:24
不是現在才這樣呢
00:49:26
從古時候到現在都一樣
00:49:28
從古時候到現在
00:49:32
這回我們台北 舉辦這個弘道大會
00:49:38
有很多失敗
00:49:41
最大失敗是什麼
00:49:43
廣告寫說題目道德和法律
00:49:48
那個題目啦
00:49:50
人家單單看到那個題目 就不要聽了
00:49:54
講到這個守規矩的
00:49:58
人家就不要來聽了
00:50:00
不信你題目若寫說
00:50:02
來聽道理會去西方
00:50:05
我看一間滿滿的
00:50:06
看你要不要相信
00:50:10
題目 人家看到題目就怕了
00:50:12
不敢來
00:50:13
所以有的說
00:50:17
佛教那些大法師 他怎麼不說規矩
00:50:21
講規矩廟就不會興旺了
00:50:24
絕對不能講規矩的
00:50:25
你看這些大法師
00:50:28
現在像那個第四台 一些明星
00:50:32
這樣出來說到粗口低俗
00:50:35
普通人都不敢聽了
00:50:37
不要說修行的人
00:50:39
那都是大法師的徒弟 你知道嗎
00:50:42
他從來不跟他說 你不要這樣講
00:50:44
講這樣 講這樣 我不拜你為師父了
00:50:46
講這樣
00:50:47
對不對
00:50:48
所以呢 說到修養人家很討厭
00:50:51
沒有人要
00:50:53
從古時候 古時候 到現在都一樣
00:50:57
這回在三重弘道大會
00:51:02
會員扣掉沒有兩三隻貓
00:51:08
除了會員之外 都沒有什麼人聽啦
00:51:11
為什麼沒有人聽
00:51:13
沒辦法啊
00:51:15
講規矩沒人要啊
00:51:17
說到道德人家頭痛啊
00:51:19
說到法律人家也頭痛啊
00:51:22
不要 不要
00:51:25
但是我也覺得很高興
00:51:27
高興什麼
00:51:28
三重有一位太太
00:51:32
因為我不知道名字
00:51:33
她也沒跟我說名字
00:51:34
我的人也不會問人家名字
00:51:36
因為是太太
00:51:37
太太妳什麼名字
00:51:39
我不敢
00:51:40
我也不敢跟人家問
00:51:42
她說老師啊 你弘道大會很成功
00:51:46
看起來沒幾個 你很成功
00:51:48
你不要埋怨說 幾十個在聽
00:51:52
你不要埋怨
00:51:53
這是正常的啦
00:51:55
你若真正的若說 要講正理給人聽
00:52:01
可能跑到沒半個
00:52:04
沒人要聽
00:52:05
我送你一本書這樣說
00:52:08
寄了一本書來送我
00:52:11
那本書是什麼
00:52:12
就是戒律的書
00:52:14
我那個戒律裡面 看了好幾條
00:52:16
看一看想說安慰啦
00:52:18
怎麼樣安慰
00:52:19
我們講還有幾十個在聽
00:52:22
有的講戒律的大法師
00:52:26
一講都沒有二十個
00:52:28
我們就比他還厲害哩
00:52:30
我心裡也是一種安慰
00:52:33
我講的信不信由你
00:52:35
那本書裡面 我把它引兩條做參考
00:52:39
來把它引兩條做參考
00:52:40
你就知道說
00:52:42
講正法沒那麼容易的事
00:52:46
還沒抄到簿子裡面
00:52:48
我是只有抄個草稿
00:52:49
讓寫黑板的人比較辛苦啦
00:52:52
因為我用鉛筆寫的 寫草稿而已
00:52:55
我來引在黑板上做參考
00:52:57
戒律學綱要這篇文
00:53:01
學教講經的法師
00:53:06
可以大座說法
00:53:10
可以廣收徒眾
00:53:13
可以名利雙收
00:53:16
持戒弘戒的律師
00:53:20
沒有大規模的僧團
00:53:24
講戒不必登大坐
00:53:28
或有大叢林下
00:53:32
卻又未必歡迎你去講戒
00:53:38
學戒持戒的人
00:53:41
絕對不敢濫收眾徒
00:53:45
否則即是犯戒
00:53:48
因此
00:53:50
若要立志弘戒
00:53:52
必需先要準備甘於寂寞
00:53:58
當然如能弘戒成功
00:54:03
影響所及
00:54:05
風行草偃之時
00:54:09
這些問題也就不成問題了
00:54:14
但是身為一個弘戒的人
00:54:19
他的生活
00:54:21
必定要比 一般比丘更為刻苦
00:54:27
他的資身用物
00:54:29
不敢過好也不敢過多
00:54:33
否則便是犯戒
00:54:36
以是如想發心弘戒
00:54:39
首先要有不怕吃苦的精神
00:54:45
這裡面有一個注解 首先做說明
00:54:50
辭海這樣說
00:54:52
風行草偃
00:54:54
謂德教之化民也
00:54:58
論語顏淵
00:55:00
君子之德風
00:55:02
小人之德草
00:55:04
草上之風必偃
00:55:07
孔子對季康子語 疏
00:55:12
在上君子為政之德若風
00:55:17
在下小人從化之德如草
00:55:22
如草以風
00:55:24
無不仆者
00:55:27
猶化民以正無不從者
00:55:32
現在這篇辭海這樣說
00:55:37
說這個風行草偃這句話
00:55:42
等於就是說 我們道德的教化
00:55:46
是要來教化百姓
00:55:50
這個辭海
00:55:52
來引論語顏淵篇一句話
00:55:56
君子
00:55:57
現在你們就要注意哦
00:56:00
這個君子小人
00:56:02
不是說你很有德行的人
00:56:04
或是說小人 說你是很亂來的人
00:56:07
不是
00:56:09
我們很多文詞
00:56:11
同文詞意思不同
00:56:14
這個君子是指為官
00:56:18
這個小人是指百姓
00:56:22
所以你看我們若普通…
00:56:25
百姓見官都說小人怎麼樣
00:56:28
都說小人
00:56:29
小人就是指百姓
00:56:32
他說君子他的道德 好比像風一樣
00:56:42
百姓的道德好比像草
00:56:48
若假使草的上面 風若在吹一定會倒下來
00:56:55
風若吹東風 這個草就倒這一邊
00:56:59
吹西風它就倒這一邊
00:57:02
風若吹 草就跟著它倒下去
00:57:05
因為怎麼樣
00:57:05
草的葉子軟軟的 風一吹就倒下去
00:57:10
這句話是孔子來對 季康子說的話
00:57:16
在那個注疏裡面這樣說
00:57:20
在上就是說在上面的人
00:57:23
這個當官的人在管政治
00:57:27
他的德行跟風一樣
00:57:30
在下就是指百姓
00:57:33
這個百姓 將他道德的感化
00:57:38
他好比像草
00:57:41
草若遇到風一定會倒
00:57:47
現在倒下去呢
00:57:48
並不是說 整棵這樣連根都拔起
00:57:52
不是
00:57:52
那個草葉會這樣倒下去
00:57:54
風一吹會這樣倒下去
00:57:57
這就是說 你今天要感化道德
00:58:02
自己要先做模範
00:58:05
猶化民以正
00:58:06
自己要先做模範
00:58:09
若這樣呢 他這個百姓沒有說不從的
00:58:14
因為你做模範給他看啊
00:58:15
所以風一吹 這個草跟著你這樣倒下去
00:58:20
會順從你就對了這樣
00:58:22
所以現在說 風行草偃就是說
00:58:25
你若是要教化別人 你自己做模範
00:58:30
那個意思就是這樣子
00:58:31
我們看全文
00:58:37
他說若是在學什麼
00:58:40
學在講經說法的人
00:58:45
要學講經說法的法師
00:58:49
法師就是等於 這些和尚 尼姑
00:58:54
可以怎麼樣
00:58:55
可以坐大座講道理
00:58:58
準備一個大張交椅 這樣坐下去
00:59:01
現在這個不是我說的喔
00:59:03
這本書誰著的你知道嗎
00:59:06
是我們中國的高僧 聖嚴法師著的
00:59:10
這些話是聖嚴法師說的
00:59:13
這不是我說的
00:59:15
聖嚴法師是當今
00:59:17
我們中國一個博士的法師
00:59:22
我們做博士的法師 沒幾個啦
00:59:26
我們中國
00:59:28
他是一個哲學博士
00:59:30
這是聖嚴法師說的…
00:59:32
這本書是 聖嚴法師著的書就對了
00:59:37
他說若是 這個講經說法的法師
00:59:41
可以大搖大擺坐大張交椅
00:59:45
可以徒弟多收一些
00:59:49
來來來…快來聽道理
00:59:53
大家都來皈依
00:59:55
徒弟多收一些
00:59:57
可以名利雙收
01:00:00
怎麼樣名利雙收
01:00:01
徒弟若愈多就愈神氣啊
01:00:04
就得到名氣啊
01:00:06
大家紅包來啊
01:00:09
緣金箱大一點 一直投下去啊
01:00:12
我錢很多啊
01:00:14
也有名 也有利啊
01:00:17
所以你若在講經說法 這些大法師
01:00:20
可以坐大張交椅
01:00:22
也可以收很多徒弟
01:00:25
也可以說名和利雙收
01:00:29
若是持戒和弘戒的律師呢
01:00:32
現在這個律師你要注意哦
01:00:34
他們佛教有分成三種
01:00:37
法師 律師 禪師
01:00:40
分成三種
01:00:42
法師就是一般的和尚啦
01:00:45
律師就是全部在講戒律
01:00:48
在說規矩的出家人 叫做律師
01:00:54
全部在學禪的師父 他叫做禪師
01:00:58
這個要分這樣
01:01:00
律師等於也是和尚啦
01:01:03
是差別於他在講規矩 給人家聽這樣而已
01:01:07
你若持戒弘戒的律師
01:01:10
他沒有大規模的僧團
01:01:13
怎麼樣 沒有徒弟啊
01:01:15
對不對
01:01:16
說到守規矩 沒有人要拜他做師父啊
01:01:18
拜他要死
01:01:20
頭幫我摸一摸 會開智慧
01:01:23
胸部幫我抹一抹
01:01:25
我病會好 我來拜他做師父才有用
01:01:28
你就守規矩
01:01:29
你就守規矩
01:01:30
我現在拜你要死
01:01:32
所以他根本就沒有 大規模的僧團
01:01:36
講戒不必坐大張交椅啦
01:01:40
要講規矩不用坐張交椅
01:01:43
若是我哦 連交椅都沒得坐
01:01:47
從頭到尾都要用站的
01:01:50
小椅子都沒得坐了 要坐大張交椅 對不對
01:01:54
他說持戒弘戒的律師 沒有大規模的僧團
01:01:59
也不用坐大張交椅
01:02:03
也不必用那個大規模
01:02:06
說幾千人聽 幾萬人聽
01:02:08
不必用那個大規模
01:02:12
但是你今天 若想要講給人家聽
01:02:15
人家未必歡迎你講
01:02:18
你若要講 人家也不要跟你聽啦
01:02:20
這樣跟你說啦
01:02:21
你若不信 你若說要去中正堂
01:02:23
這樣租下去要去講規矩
01:02:26
也許兩隻小貓在那裡聽
01:02:29
沒有人要聽啦
01:02:30
說到守規矩的沒人喜歡
01:02:32
假使你若 講一些靈感顯化的
01:02:36
整間爆滿哦 坐不下去哦
01:02:38
這不是我說的
01:02:41
這是聖嚴法師說的
01:02:42
你不要說是我講的
01:02:43
我是照這些字 解釋給你聽而已
01:02:46
你識字的讀 看我解釋對不對
01:02:48
你去讀就好了
01:02:51
他說學戒 持戒的人
01:02:55
絕對不敢濫收徒弟
01:02:59
他為什麼不敢濫收徒弟 你知道嗎
01:03:02
他用指頭 彈呀彈
01:03:04
彈呀彈的
01:03:06
彈到很有把握的 他才敢收啦
01:03:09
好比像若米能煮飯的 他才要買
01:03:13
若是米糠整布袋的他不要
01:03:15
他不要
01:03:17
所以他不敢亂收嘛
01:03:19
不敢亂收這個徒弟
01:03:23
若不然呢
01:03:24
若不然就犯戒
01:03:27
你真的收徒弟要很注意哦
01:03:30
有的說老師啊
01:03:31
你講道四十幾年
01:03:33
你怎麼都沒有徒弟
01:03:35
我很怕啦
01:03:36
怕什麼
01:03:37
因為我的肩膀很薄很薄的
01:03:40
扁擔放在我的肩上
01:03:41
我的肩都要掉下來了
01:03:43
我很怕
01:03:44
怕什麼
01:03:45
你曾聽過一句俗語嗎
01:03:48
拿人錢財替人消災
01:03:50
這句話你就要注意呢
01:03:53
現在你拜我做師父 對不對
01:03:56
你有紅包給我 對不對
01:03:58
你有供養我 對不對
01:04:00
徒弟若去犯戒
01:04:02
那些罪師父都要承擔
01:04:04
你看像現在 那些大明星 那些大歌星
01:04:09
講話粗口下流
01:04:11
這樣穿得迷你裙 露背裝
01:04:16
現在都犯罪
01:04:17
犯罪那些罪 那個師父都要幫他擔
01:04:21
人家別人 聽道理去西方去了
01:04:25
那個師父 去到地獄要哭沒眼淚
01:04:27
我敢說這樣 真的是這樣呢
01:04:29
因為他沒有教他們啊
01:04:33
說你唱歌不能唱黃色的
01:04:35
講話不能粗口下流的
01:04:37
你不能穿露背裝
01:04:39
他不敢這樣跟他們說啊
01:04:41
對不對
01:04:41
跟他們說 說下去紅包就沒有來了
01:04:43
對不對
01:04:44
所以就是說 他不敢亂收徒弟
01:04:50
不然這就犯戒了
01:04:53
因為這樣呢
01:04:55
你今天若立志 要講規矩給人聽的人
01:04:59
你就要心理準備了
01:05:01
心理準備什麼
01:05:03
甘願寂寞
01:05:05
甘願徒弟少啦
01:05:07
甘願少人聽啦
01:05:09
少人聽也沒關係
01:05:11
三個聽我的也沒關係
01:05:13
兩個聽我的也沒關係
01:05:14
只要你要守規矩就好了
01:05:16
我若講給你聽
01:05:17
裡面若兩個成菩薩
01:05:20
勝過我徒弟 好幾萬個下地獄
01:05:22
這樣說比較快
01:05:24
我就常說一把米 勝過一布袋的粗糠
01:05:27
不然這樣說
01:05:29
這裡一把米和一布袋粗糠
01:05:31
看你要哪一樣
01:05:32
我相信粗糠沒有人要啦
01:05:34
也許你要拿去垃圾車
01:05:37
人家還罵你 對不對
01:05:38
沒有人要啦
01:05:39
若是一把米 來煮飯 煮稀飯還可以吃
01:05:44
所以呢 因為這樣立志
01:05:47
你若要講規矩給人聽
01:05:50
你就要心理準備
01:05:52
要甘願寂寞
01:05:55
當然你今天要弘戒要成功
01:06:00
怎麼樣才能成功
01:06:01
你就要先做模範
01:06:04
你今天在講規矩給人聽
01:06:08
嘴唸阿彌陀 心肝像利刀
01:06:10
嘴念經 心做虧心行
01:06:12
台上講人 台下被人講
01:06:13
誰要聽你的話 對不對
01:06:15
你就要先自己規矩守好
01:06:21
假使你若這些問題 你若有辦法解決
01:06:24
你今天要度眾 就不成問題了
01:06:27
度三個也好 度五個也好
01:06:30
這樣就沒問題了
01:06:33
但是你今天 要做為一個講規矩的人
01:06:39
你的生活要比 一般的和尚 尼姑更刻苦
01:06:46
你若真的若出家 要講規矩給人聽
01:06:50
你要比普通的 出家人還要辛苦
01:06:53
為什麼
01:06:55
他自己的用物不敢過好
01:06:59
他自己無論吃的
01:07:01
無論穿的 無論睡的
01:07:03
不可以超過好
01:07:05
怎麼樣不能超過好
01:07:06
我一件袈裟幾十萬
01:07:10
不行 不行
01:07:11
隨便粗布袈裟隨便穿嘛
01:07:13
對不對
01:07:15
若是吃的 隨便現成的菜飯吃就好了
01:07:19
不用想說三餐要山珍海味
01:07:22
研究吃的
01:07:24
若是睡 像我常常說的 方丈
01:07:27
用一間小小的床來睡就好
01:07:30
不必用那個大床鋪來睡
01:07:33
所以用的東西 他就不敢太好
01:07:38
也不敢太多
01:07:41
怎麼樣不敢太多
01:07:44
我看那個第四台
01:07:47
有一個尼姑就真的啦
01:07:48
也是法師啦 大法師啦
01:07:51
她在講經人家曾跟我說
01:07:53
哎唷 老師啊
01:07:55
那個師父 好比像在服裝表演哦
01:07:58
怎麼樣服裝表演
01:08:00
出來一次換一套
01:08:01
出來一次換一套
01:08:02
等一下紅的 等一下綠的
01:08:04
等一下黃的
01:08:05
比什麼
01:08:07
比那個風塵女郎還慘
01:08:10
真的是這樣呢
01:08:11
我不能講誰啦
01:08:12
講誰就是講別人的壞話了
01:08:14
你第四台有看到就知道
01:08:16
好比像服裝表演呢
01:08:18
這是什麼
01:08:19
炫耀她衣服很多啦
01:08:20
很有錢啦
01:08:21
很神氣啦
01:08:22
這樣說較快
01:08:23
所以他可以說不敢太過多
01:08:29
不然這就是犯戒啊
01:08:31
已經犯戒了
01:08:33
他不知道說 這個出家人的戒律啊
01:08:37
我們在家的戒律 沒那麼嚴啦
01:08:39
出家的戒律很嚴 你知道嗎
01:08:41
所以你今天 若發心要講規矩給人聽
01:08:47
要先不怕吃苦的精神
01:08:51
你再講規矩給人聽啦
01:08:54
不怕沒徒弟啦
01:08:56
不怕少人聽啦
01:08:57
不怕生活不好啦
01:09:00
這樣你才可以 講規矩給人聽啦
01:09:03
你假使若真的要收徒弟啦
01:09:07
若是說要享受啦
01:09:09
這樣你就可以 坐大張交椅了
01:09:11
謊話就多說一些
01:09:13
來 錢來 錢來 錢來…
01:09:16
功德無量 錢拿愈來功德愈大
01:09:19
這樣他名聲也好
01:09:22
某人徒弟好幾萬人哦
01:09:25
又有錢哦 一間廟好幾十億元
01:09:29
一張床
01:09:31
單單一個床組 就價值好幾十萬
01:09:34
若我一座床組 也不用幾千元
01:09:38
人家說一座床組幾十萬
01:09:39
你要死賴給他嗎
01:09:41
這都不是我講的
01:09:43
什麼人講的
01:09:45
聖嚴法師
01:09:47
沒有根據我不講
01:09:51
你若要這本書 你可以來我家
01:09:54
你也有地方可以買
01:09:55
我告訴你去買
01:09:57
因為那個有地址嘛
01:09:59
有地方嘛
01:10:01
有書名嘛
01:10:02
你可以去買
01:10:03
看是不是真的寫這些文
01:10:05
這是高僧啦
01:10:07
若不是高僧他不敢這樣講
01:10:09
對不對
01:10:11
不過現在的人高僧他不要
01:10:14
為什麼不要
01:10:15
現在信那個師父要去死哦
01:10:17
就要在那裡吃苦守規矩
01:10:19
頭跟我摸一摸智慧會開
01:10:22
胸部幫我抹一抹 萬病都沒有了
01:10:24
我來信那個才有用
01:10:26
三步一跪 五步一拜
01:10:29
我才要
01:10:31
世間的人都是什麼
01:10:34
都拜人
01:10:36
他不是在拜佛
01:10:37
你要相信嗎
01:10:40
唉 台北有一個我的聽眾
01:10:46
姓陳 叫做陳國富
01:10:48
陳國富先生在做什麼呢
01:10:50
他就人家在蓋房子
01:10:53
泥工啦 木匠啦 鐵工啦
01:10:56
他全部都包攬
01:10:58
話若講起來包商啦 這樣說較快
01:11:03
有一回一間佛寺啦
01:11:06
要叫他去工作
01:11:08
他是知道他的人 不曾看過那個人
01:11:12
他不知道他是包商
01:11:15
這個陳國富先生
01:11:17
好人我可以講名字啊
01:11:19
你可以去問他啊
01:11:21
若是那個壞的 我不跟人家講名字
01:11:24
現在什麼佛寺我不講
01:11:26
跟人家講 就是說那間佛寺的壞話了
01:11:28
對不對
01:11:29
這個陳國富就真的 你可以去問他本人
01:11:33
對不對
01:11:34
在台北你可以去問他本人
01:11:37
他說老師啊 我看到那個師父就頭痛
01:11:40
我說怎麼樣
01:11:42
他坐在佛祖殿裡一張交椅
01:11:46
那張交椅 不知道價值多少不知道
01:11:48
金光閃閃
01:11:50
說多大 坐上去派頭很夠
01:11:54
他那些信徒 進來沒有拜佛祖
01:11:57
只有看到他五體投地
01:11:59
怎麼樣叫做五體投地
01:12:01
就這樣趴下去 兩隻手伸直 兩隻腳伸直
01:12:07
這樣趴下去拜
01:12:09
五體就是頭和兩隻手 兩隻腳 叫做五體
01:12:12
五體投地下去拜
01:12:14
現在拜好了
01:12:16
師父紅包拿去 裝在口袋裡
01:12:19
這樣 每個人都這樣
01:12:22
現在拜好了 也沒拿香去拜佛祖
01:12:26
就坐在師父的旁邊
01:12:28
看師父會不會摸摸他的頭
01:12:31
陳國富看到受不了了
01:12:35
跑過去說師父 我請教你好不好這樣
01:12:39
他說好啊
01:12:40
你比較大 還是佛祖比較大
01:12:43
問他這樣啦
01:12:45
那個師父怎麼樣回答他呢
01:12:47
當然是佛祖比較大了
01:12:49
不對 你比佛祖還大
01:12:52
你怎麼這樣說 是啊
01:12:54
我看你們這些徒弟來
01:12:56
也沒有拜佛祖
01:12:58
也沒去見佛祖
01:13:00
拜一拜 都沒有
01:13:01
見到你就五體投地
01:13:03
紅包又拿給你
01:13:04
他又沒拿紅包給佛祖
01:13:06
都拿給你啊
01:13:07
你就比佛祖還高明
01:13:10
師父就翻臉
01:13:12
翻臉跟那些師父說
01:13:16
我跟你說喔
01:13:17
這一個 明天工作不能來給他做
01:13:20
你這個明天 要來工作我不要哦
01:13:24
這樣說
01:13:25
那些工人回答他什麼呢
01:13:27
說好啦 不然師父 明天我們都放假
01:13:29
我們都不要來了這樣說
01:13:31
沒有啦 只有這一個就好
01:13:32
這個不要給他來就好了
01:13:34
不是啦 這個是我們的老闆啦
01:13:36
因為我們的老闆很勤勞
01:13:38
跟我們幫忙工作
01:13:40
我們錢都要找他拿
01:13:45
你叫他不要來
01:13:47
我們就都要休息了
01:13:49
那個師父臉都綠了 就不會回答
01:13:52
這個叫做笑話 也是真的
01:13:56
你若來台北
01:13:57
我跟你介紹 這個叫做陳國富
01:13:59
你去問他 問說真的假的就好了
01:14:02
他會跟你說什麼寺啦
01:14:04
我不會講
01:14:05
為什麼我不會講
01:14:06
我講就變成 講人家的壞話了
01:14:08
他講跟我沒關係 對不對
01:14:12
所以世間人都是這樣
01:14:15
都是在拜人不是在拜神啦
01:14:17
我沒有騙你
01:14:20
我以前台北 有去住一間慈惠堂
01:14:25
我不能講哪一間
01:14:27
台北的慈惠堂好幾百間
01:14:29
我不能說哪一間
01:14:32
他那裡有在祭解
01:14:35
後殿有一位師父
01:14:38
全部在幫人祭解就對了
01:14:41
有一回我在他那裡
01:14:44
一位太太穿得很漂亮的
01:14:47
坐計程車來到廟埕
01:14:49
喀 一聲就下來了
01:14:51
下來 也沒去拜金母 都沒有
01:14:54
一下去就跑到後殿去了
01:14:57
那麼剛好那天那位師父
01:14:59
他一個月休息一天
01:15:01
好比像星期天這樣
01:15:02
有訂了一個日子
01:15:04
好比像十六 或是什麼時候
01:15:06
那個太太就這樣跑出來 要坐計程車
01:15:11
我看了之後心裡很難過
01:15:14
說太太妳東西忘了拿
01:15:17
我跟她說東西忘了拿
01:15:19
聽到我說東西忘了拿 就又轉回來
01:15:22
老先生我什麼東西忘了拿
01:15:24
她想說東西掉了
01:15:26
我說妳忘了拜金母這樣說
01:15:29
為什麼要拜金母
01:15:32
我說妳來是要拜誰
01:15:35
妳是要拜師父 或是要拜金母
01:15:38
我當然是要來問師父啊
01:15:41
妳問的事情 師父有辦法回答妳嗎
01:15:45
師父有那個才能回答妳嗎
01:15:48
現在說師父就是乩童啦
01:15:51
他說若不是金母跟他附身
01:15:54
妳問的事情他不會講
01:15:56
不信若不跟他附身
01:15:57
你問看會不會講
01:15:58
他不會講
01:15:59
就是金母 跟他附身他才會講
01:16:02
妳今天來到這裡 沒有拜金母
01:16:05
妳明天來問 金母若不跟他附身
01:16:08
看妳要怎麼問 對不對
01:16:11
應該妳來要燒個香
01:16:14
跟金母講
01:16:15
說妳是哪裡不好 哪裡不舒服
01:16:18
希望金母 明天師父來
01:16:20
您再跟他附身 再跟我指點
01:16:22
這樣才對
01:16:23
妳吃水果不拜樹頭
01:16:26
來到廟裡金母不先拜
01:16:29
一下子就要問師父
01:16:31
師父不在妳拔腿就要跑
01:16:33
若這樣妳是在拜人 還是在拜神
01:16:37
我很生氣就這樣跟她說
01:16:38
就聽我說不好意思
01:16:40
趕快去香筒 趕快抽三支香點著
01:16:43
拜一拜才離去
01:16:45
世間人都拜人
01:16:47
真的是這樣
01:16:49
真的拜神 拜佛的很少
01:16:51
不信的話你若去佛寺
01:16:53
看那個師父很出名
01:16:55
去到那裡就是要找師父
01:16:57
就是要拜師父
01:16:58
佛祖第二啦 我沒騙你
01:17:01
這都是聖僧說的 不是我說的
01:17:06
我們說到這裡 前半段到這裡為止
01:17:12
所以我們剛才 談到說要講規矩很難講
01:17:17
說顯化靈感是容易
01:17:21
在我們剛才跟你說的 這個戒律學綱要裡面
01:17:29
我抄了很多的文
01:17:32
因為這本書 裡面我抄很多文
01:17:35
有關係到說我們修行的
01:17:37
那個戒律學綱要裡面 是全部寫戒律啦
01:17:41
我們在家的五戒啦 菩薩戒 八戒啦 十戒啦
01:17:48
或是八關齋戒啦
01:17:50
出家人的具足戒啦
01:17:53
種種那裡面 一條一條都有寫
01:17:56
現在這些文 是好比像沒說戒律之前
01:18:00
這個聖嚴法師 來說到他的心裡
01:18:03
說他的覺得啦
01:18:06
覺得說當今的人…
01:18:08
大多數出家人
01:18:11
可以說一百個之中 找不到一個守規矩的
01:18:15
一百個之中哦 找不到一個守規矩的
01:18:18
現在若出來講規矩的 人家說他神經啦
01:18:22
講規矩給人家聽 說他是神經
01:18:24
怎麼樣神經
01:18:25
像我就好了
01:18:28
人家若問我說老師 你那麼努力南北在奔波
01:18:32
一天賺多少
01:18:33
沒有啦 都花自己的錢
01:18:35
面前人家不敢講啦
01:18:37
背後說阿達 阿達
01:18:40
說我阿達 阿達
01:18:41
連我的兄弟 在我的面前講呢
01:18:45
哎 現在哥哥 你是不是神經
01:18:48
沒錢說到那麼努力
01:18:50
說我神經
01:18:52
真的啦 若說不要錢人家都說神經
01:18:56
我被人說神經 我這是小神經啦
01:18:59
歷代高僧大神經的很多
01:19:02
看你要不要相信
01:19:04
現在在戒律學綱要
01:19:08
聖嚴法師 裡面在引一個明朝
01:19:11
明朝時候 一個很出名的高僧
01:19:15
叫做蕅益法師
01:19:17
這個蕅益法師他在講道
01:19:23
可以說 全都沒人歡迎就對了
01:19:30
若說到要講道來說
01:19:33
人家可以說都退避
01:19:38
都躲到後面去
01:19:41
那個人也是神經 講那種道理給人聽
01:19:46
人總是會談論 說他是神經這樣說
01:19:50
現在我來寫在黑板 讓你們做一個參考
01:19:54
你們就知道說真正要傳道
01:19:57
這是一件 很困難的事情這樣
01:20:00
我們現在來看 戒律學綱要一句話
01:20:05
現在我們來看 這個戒律學綱要
01:20:10
這有兩段的文
01:20:12
這算是不同段的文
01:20:14
這個括弧再另外括弧
01:20:18
這都是聖嚴法師說的話
01:20:23
明末的蕅益弘戒
01:20:29
數講數停
01:20:32
最多的聽眾
01:20:34
也不出十餘人
01:20:36
近代的弘一弘戒
01:20:40
起出數度不如願
01:20:43
後來即以不立名目
01:20:46
不收經費
01:20:47
不集徒眾
01:20:49
為其弘法的方案
01:20:54
他說在明朝末 有一個叫做蕅益法師
01:20:59
蕅益法師是一個高僧
01:21:03
他在講這個戒律給人聽
01:21:05
講這個規矩給人聽
01:21:08
講到一半都沒有再說
01:21:12
什麼原因 講到一半就不再說
01:21:14
比如說要聽的人 剛開始有三五十個
01:21:19
邊聽邊走 邊聽邊走
01:21:21
聽到後來跑到沒半個 現在要怎麼講
01:21:24
比如說我要講兩個鐘頭
01:21:26
講不到一個小時 就跑到沒半個了
01:21:29
現在要說給誰聽
01:21:31
所以才說數講數停
01:21:33
說到後來半途都沒講了
01:21:38
他在聽的人 最多不超過十幾個人
01:21:45
再聽也是十幾個人
01:21:47
我覺得我比他還多
01:21:49
有時候還有好幾十個
01:21:51
像三重還有幾百個
01:21:53
我們要知足了
01:21:55
最多沒有十幾個
01:21:59
近代
01:22:04
近代就是好比說 最近的高僧啦
01:22:08
但是這個也死了
01:22:10
但是可以說中華民國 民國初年最近代的和尚
01:22:17
這個弘一法師 來講規矩給人聽
01:22:22
出去好幾次 都不能照他的心願
01:22:28
要佈道大會 到後來都沒有結束啦
01:22:32
沒辦法啊
01:22:33
打算要講三天啊 一天就完蛋了
01:22:36
今天講一講 明天沒人要來了
01:22:39
對不對
01:22:42
後來他就不立名目
01:22:49
怎麼樣叫做不立名目
01:22:51
不立名目就是不講題目
01:22:54
所以我這回在三重
01:22:58
我說弘道大會 失敗的原因也是這樣
01:23:00
你動不動 就要講規矩就不要了
01:23:03
那時你若寫說 來聽道理功德無量
01:23:07
來聽道理會脫出生死
01:23:09
我相信會沒位子坐
01:23:11
你就跟他說要守規矩
01:23:13
大家看到那個題目 腳都縮了 嚇死了
01:23:16
哦 來到這裡 要讓人敲頭還要來
01:23:20
來到這裡 摸頭會開智慧人家才要
01:23:23
來到這裡 就要被人敲頭他怎麼要
01:23:25
他就不要啦 對不對
01:23:27
所以他後來 要講就不立名目
01:23:30
不講題目
01:23:31
我要講什麼不跟人講
01:23:34
等到進來再用小竹條抽你
01:23:37
沒來小竹條藏在後面 怕你看到這樣
01:23:43
不立名目
01:23:44
不收經費
01:23:46
不設緣金箱讓人捐錢
01:23:50
不設簽字的簿子讓人簽名
01:23:53
跟我一樣啦 談道不談錢啦
01:23:58
不收經費 就是談道不談錢啊
01:24:00
對不對
01:24:02
不集徒眾 不收徒弟
01:24:07
不說你若來 跟你受戒 來皈依
01:24:13
他不要 不要收徒弟
01:24:15
第一不講題目
01:24:17
第二談道不談錢
01:24:19
第三不收徒弟
01:24:22
這可能是我的師父
01:24:24
我認定是我的師父
01:24:25
他的規矩跟我一樣
01:24:27
他比我還早的人啊
01:24:28
我認定做師父可以啊
01:24:30
他現在已經去世了
01:24:32
若還沒去世 也許我會去皈依
01:24:34
我會拜他為師
01:24:36
因為他的規矩 思想跟我一樣
01:24:39
我拜他為師也不為過
01:24:41
我現在尊重他為師父 也不為過
01:24:44
雖然他去世了 我尊重他為師父也不為過
01:24:47
他的宗旨跟我一樣
01:24:50
我認定他做我的師父 就有夠格了
01:24:52
怎麼說不夠格
01:24:53
這可以做我的師父啦 這樣說較快
01:24:58
所以他弘法的方案 就是這樣做
01:25:01
第一不要說題目
01:25:03
第二談道不談錢
01:25:05
第三不收徒弟
01:25:07
跟我一樣啊
01:25:09
我輸他一樣啦
01:25:11
因為我要講還有題目啦
01:25:13
我現在也要來學了
01:25:14
以後若要弘道大會 不要寫題目
01:25:18
說大家來聽道理功德無量
01:25:22
這樣就好
01:25:23
不要跟他說要說什麼
01:25:24
跟他說什麼很麻煩
01:25:26
跟他說什麼他就不聽了
01:25:27
對不對
01:25:28
我只有輸他這一項啦
01:25:30
若談道不談錢和不收徒弟
01:25:33
我跟他一樣啦
01:25:34
若說題目 我這回大會我就說題目了
01:25:38
我這一樣就輸他了
01:25:39
他比我還棒
01:25:41
這樣說較快
01:25:43
所以現在第二段怎麼說
01:25:48
弘一大師弘律
01:25:52
所以很多地方 就不太歡迎他
01:25:59
其至有人把他看成怪物
01:26:06
試問出家的比丘
01:26:10
不過比丘的生活
01:26:12
不以為怪
01:26:14
反將一個比丘生活的比丘
01:26:18
看成怪物
01:26:20
豈不怪得出奇
01:26:22
這句話講得很好
01:26:24
聖嚴法師這樣講
01:26:26
實在我太忙了啦
01:26:29
若是有機會
01:26:30
這個聖嚴法師 我也要去拜訪
01:26:32
他寫這些文就合我的心了
01:26:36
他為人怎麼樣
01:26:37
我不曾看過他的本人
01:26:39
他為人如何我也不知道
01:26:42
單單看這些字 我心裡就口服心服了
01:26:45
這樣說較快
01:26:46
我是看他這些文 我可以說對他很尊敬
01:26:53
因為他的思想跟我一樣
01:26:55
思想跟我一樣 就是值得我尊敬啊
01:26:58
這樣說較快
01:27:01
他說弘一大師 在講規矩說這個戒律
01:27:08
有很多地方都不歡迎他
01:27:12
人家若說 我要到你的佛寺講戒律
01:27:16
拜託你去別的地方講
01:27:18
拜託你去別的地方講
01:27:19
不要讓他講
01:27:20
去到哪裡人家都不讓他講
01:27:22
不歡迎嘛
01:27:23
你來到這裡一講 我的佛寺就破功了
01:27:27
對不對
01:27:28
人家的緣金就不拿來了
01:27:30
人家的錢就不拿來了
01:27:32
你談道不談錢哩
01:27:34
我談道要錢多多哩
01:27:36
你跟我不一樣
01:27:37
你來我這裡講也沒有利益
01:27:40
不要 不歡迎
01:27:41
才說很多地方 都不歡迎他去
01:27:48
甚至也有人 把他看成是怪物
01:27:54
神經病 談道不談錢
01:27:57
什麼人不要錢 神經啊
01:28:01
會哦 很多人會罵哦
01:28:03
面前沒有人敢罵我
01:28:05
我明知道後面很多人罵我
01:28:08
正經的 神經病
01:28:12
在好幾年前 我…
01:28:16
那時我太太還沒去世啦
01:28:18
我跟我太太
01:28:21
和板橋講演中心 那個李溫良
01:28:25
我都叫他行真
01:28:27
我們三個人
01:28:29
那時候有一個宗教團體
01:28:32
我們不要說是什麼團體
01:28:34
叫我去跟他助講
01:28:36
說叫我去助講
01:28:37
好啊 我就去了
01:28:39
那時候車子 不是梁先生開的
01:28:42
車子是我說的 那個李溫良開的
01:28:45
他那時也在開計程車嘛
01:28:47
幫我開就去了
01:28:50
講完之後 就包了一個紅包
01:28:54
包一個紅包 要拿給我 我不收
01:28:58
不跟他收
01:28:59
又另外包了一個紅包 要拿給那個李溫良
01:29:03
他說我又沒在講道理 你要拿給我
01:29:05
不是啦 要貼你油錢啦
01:29:07
說要貼他油錢
01:29:08
他就開計程車 就有計程車的記號在
01:29:12
他說我貼你 一個計程車的錢
01:29:16
他想說 可能是我坐計程車去
01:29:18
他不知道說是我的學生
01:29:21
他說計程車的錢 我出這樣說
01:29:24
不用啦 這是我的老師
01:29:25
不用啦 不用啦
01:29:26
計程車錢不用這樣說
01:29:29
不跟他拿硬塞
01:29:31
你不收不行啊
01:29:33
我們這裡的規矩要收 這樣說
01:29:35
現在要拿怎麼辦
01:29:36
逼不得已就跟他收
01:29:38
跟他收 我跟李溫良 兩個人就跑去做什麼呢
01:29:42
跑去櫃台
01:29:43
廟裡的櫃台
01:29:45
去廟裡的櫃台說 這些跟佛祖添香油這樣
01:29:49
把它拿給他
01:29:51
其他的講師眼睛睜這麼大
01:29:56
隔天就打電話來了
01:29:59
李老師很不好意思 你今天不用來了這樣說
01:30:03
叫我今天不用去
01:30:06
現在說不用去 我也不知道說
01:30:08
是為了不拿錢不要我們去
01:30:11
經過了一段 他們裡面有信徒啊
01:30:17
那些信徒說
01:30:18
李老師啊
01:30:19
人家為什麼 不讓你來你知道嗎
01:30:21
我不知道
01:30:22
可能是休息沒有講
01:30:24
怎麼沒講
01:30:24
講十幾天呢 怎麼沒講
01:30:27
他們在後面咒罵你這樣說
01:30:29
用咒罵的
01:30:31
怎麼神經 這就應該拿的不拿
01:30:35
不要錢
01:30:36
又不是神經病說
01:30:38
你若頭殼壞掉也要錢
01:30:41
那個阿達 阿達的
01:30:42
你拿錢給他 他也會拿
01:30:43
怎麼不要錢
01:30:44
那個大概有點神經出問題
01:30:47
若這個來講道 破壞規矩這樣說
01:30:51
我破壞規矩
01:30:52
怎麼樣破壞規矩
01:30:54
斷人家的財路嘛 對不對
01:30:56
這次我一回不拿錢 兩回也不拿錢
01:30:59
以後他跟人拿錢 會被人笑啊
01:31:02
說我破壞規矩
01:31:05
傷腦筋
01:31:07
真的不要錢也不可以
01:31:10
真的不要錢不可以
01:31:12
當初我去道德總會講
01:31:15
我們的總會 在總會講
01:31:18
要拿紅包給我 不跟他拿
01:31:19
怎麼樣我也不跟他拿
01:31:21
他說我們這裡 鐘點費本來就要的
01:31:24
不拿也糟糕呢
01:31:26
裡面有一個大學教授
01:31:28
我不能講名字
01:31:30
完全在那裡邊講課
01:31:33
背後把我說道迷
01:31:37
說給眾人聽說我是道迷
01:31:39
世間怎麼不要錢的
01:31:41
什麼大法師也拿錢
01:31:42
怎麼不要錢的
01:31:44
這個應該把他剔掉
01:31:46
說要把我剔掉
01:31:48
還好哦 還好我們的總會副理事長
01:31:51
那個姜理事太堅持
01:31:54
因為這個李老師 名聲我曾聽過
01:31:58
當時都是談道不談錢
01:32:02
他很重視我
01:32:04
硬要叫我講
01:32:06
講到後來要錢的跑光光
01:32:08
後來裡面有幾個跟著我
01:32:11
跟著我說 老師就沒拿錢了
01:32:14
我們也不要拿
01:32:15
後來就沒拿
01:32:16
那些沒來講的
01:32:18
現在在背後 全都說我的是非
01:32:20
說什麼
01:32:21
那個李某某 可能是頭腦有點不好
01:32:28
大概小時候發燒 稍微有點不好
01:32:31
不然怎麼說不要錢的
01:32:34
很慘啦
01:32:35
跟這個一樣
01:32:37
現在弘一法師就是這樣
01:32:39
他說很多地方都不歡迎他
01:32:46
也有人說他是怪物
01:32:49
怪物就是神經病
01:32:51
現在試問 這句話是聖嚴法師講的
01:32:58
這本書是聖嚴法師寫的
01:33:02
試問這個出家的和尚
01:33:07
比丘就是和尚
01:33:09
出家的和尚 他不要過著和尚的生活
01:33:16
他自己不怪自己
01:33:18
為什麼不怪自己
01:33:21
根本講道就不能拿錢
01:33:23
這個我曾引給你聽 叫做邪命說法
01:33:27
一跟人拿錢就是邪命說法
01:33:29
這個就已經犯了十惡八邪
01:33:31
現在要說八邪就會講了
01:33:32
就犯了戒律了
01:33:35
對不對
01:33:36
若人家施主 自動供養沒關係
01:33:39
若開口跟人要錢 就犯了戒律了
01:33:42
對不對
01:33:43
他今天 不要過著和尚的生活
01:33:49
自己不怪自己
01:33:50
不以為怪 就是自己不怪自己
01:33:54
反過來將一個 很清靜很有道德
01:34:01
過著這個和尚生活的和尚 把他看成怪物
01:34:07
你想怪不怪
01:34:11
這句話涵意很深呢
01:34:13
什麼涵意
01:34:14
神經的人 在罵正常的人神經啦
01:34:18
這樣說較快啦
01:34:22
自己向人拿錢 以後要下地獄呢
01:34:26
他有沒有神經
01:34:28
神經的人在罵人說
01:34:31
不要錢的那個人神經
01:34:33
神經… 好比像瘋人院的瘋子說
01:34:37
你是瘋子 你是瘋子
01:34:39
我們又沒瘋 他說罵我們瘋子
01:34:41
瘋了的人 在罵沒瘋的人說是瘋子
01:34:44
就是這樣
01:34:47
所以我常常說 世間人是非顛倒
01:34:50
怎麼樣叫做是非顛倒
01:34:53
這個跟出家人沒有關係啦
01:34:56
現在說一個酒道
01:34:58
不信的話現在酒若一喝
01:35:01
若沒醉的人說 我醉了 我不喝了
01:35:04
我醉了 我醉了
01:35:06
若是酒醉的人就不是囉
01:35:08
我沒醉 我沒醉
01:35:09
再拿來 拿來
01:35:10
我沒醉 我沒醉 我沒醉
01:35:13
醉的人說他沒醉啦
01:35:15
真正沒醉的人他說醉了
01:35:18
世間就是這樣
01:35:20
真正不是神經的人 來把他看成是神經
01:35:24
自己神經在罵人神經
01:35:26
看有沒有傷腦筋
01:35:32
所以聖嚴法師來講這些話
01:35:34
其實又好笑又好氣
01:35:38
氣是氣這些不法的
01:35:40
笑是笑說這個聖嚴法師
01:35:43
著這些文會使人高興這樣
01:35:48
好比像這個弘一大師
01:35:53
他講道理不講題目
01:35:56
談道不談錢
01:35:57
不收徒弟
01:35:59
出去人家不歡迎
01:36:02
又被人家看成怪物
01:36:04
你想想一個這樣清淨
01:36:09
一個正正當當的高僧
01:36:12
你把他看成怪物
01:36:14
你亂七八糟的人
01:36:16
你自己不怪你自己
01:36:19
你自己貪污又罵人家神經
01:36:21
瘋子在罵正常的人瘋子
01:36:24
看糟不糟糕
01:36:27
我敢說
01:36:29
若現在都是 正常的在拜神經的
01:36:33
你要不要相信
01:36:35
最神經是誰你知道嗎
01:36:37
若弘一大師還不是神經
01:36:40
釋迦佛祖最神經
01:36:43
我不是罵佛祖哦
01:36:44
阿彌陀佛 我不是罵佛祖
01:36:47
是要比喻給你聽這樣啦
01:36:50
釋迦佛祖 是一個國王的兒子呢
01:36:55
若現在來說 是總統的兒子你知道嗎
01:36:58
對不對
01:36:59
以後他父親若去世
01:37:02
他可以做國王呢
01:37:04
國王不做去苦修
01:37:08
有沒有神經呢
01:37:09
你現在把它研究這樣
01:37:12
現在成道之後
01:37:15
穿破袈裟 打赤腳
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缽拿著到處去求乞
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去化緣求飯來吃
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若在他們皇宮 山珍海味多得是
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哪需要這樣 去跟人求乞來吃
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這樣有沒有神經
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而且講經給人聽 人家又不高興
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你想想看有沒有神經
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不過現在的人 跪在佛祖的面前
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佛祖啊 您要保佑哦
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佛祖啊 您要保佑哦
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看是不是正常的 在拜神經的
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我講的都比較粗魯啦
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不過這是在講我的內心話
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不信我這個錄影 以後若在第四台
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也許不知會有多少人聽到
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聽到之後
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不知有多少人 跟我拍手誇讚
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也不知有多少人 這樣咬牙切齒在咒罵我
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若不是真的我跟你打賭說
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一定也有人把我鼓掌誇讚
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也一定有人 把我又罵又咀咒的
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哦 你很可惡 你斷我的財路
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唉 我這個沒修養的
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我回去就要大大懺悔
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怎麼樣沒修養
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一來沒才學
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二來沒口才
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三來性子又土
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說到生氣 眼睛又這麼大好比像鬼眼
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說到脖子這麼粗
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好比像流氓一樣
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我自己覺得我沒修養
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沒辦法啦
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父母生成的啦
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怎麼知道我父親 要把我取這個名字
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這個字你知道嗎
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烈 那個烈字很厲害哦
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若是失火砰砰地叫 那就是烈了
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我父親把我取的
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我出生就這個名字
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本來我這個壞脾氣 就沒辦法的
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我不敢說要做佛啦
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我不敢
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我這麼壞脾氣的人 要怎麼做佛
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我沒辦法做佛啦
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我若有辦法 做羅漢腳就好了
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羅漢腳不是壞話呢
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我們羅漢已經了脫生死了
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我們在羅漢 的袈裟把它拉住
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跟羅漢上去就是羅漢腳了
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跟著他的腳旁上去嘛
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我若打算說若做個羅漢腳
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有辦法脫出生死
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這樣我就很高興了
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我不敢想要做佛啦
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這樣說較快
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還好我父親 中間若沒幫我取好
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也許我會殺死人哦
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我父親中間幫我取什麼
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瑞
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瑞就是祥瑞
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很瑞氣
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就是這個瑞壓這個烈
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才不會去打死人
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不然我這個壞脾氣 會要命的呢
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還好叫做瑞烈
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是好的烈 不是壞的烈
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不是那個惡烈啦
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不是那個強烈的啦
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我這是瑞烈
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總是希望我們這些師兄弟
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不要嫌棄我壞脾氣
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我是要大家好的啦
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希望你們大家 能了脫生死成菩薩道
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我做個羅漢腳 拉個袈裟角上去
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這樣我就很滿意了
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希望你們大家成就菩薩道
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大家能夠成佛道
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這是我最大的願望
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我沒成道沒關係
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只要我若這樣 講給你聽你能成道
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這樣我就很高興了
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不然我們下午說到這裡
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時間就到了
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下文等候下期 我們再來評論
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希望小弟若講完若有失言
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有哪裡不對
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希望我們師兄弟 再跟我指正
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我很高興 聽你們跟我教導這樣
六祖法寶壇經
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