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【短篇版】佛規諭錄20-4
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【短篇版】佛規諭錄20-4
308
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年02月05日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「佛規諭錄」
00:01:03
這個七並不是 一二三四五六七的七
00:01:10
七是無盡數
00:01:13
所以我們上期 有引很多的事例
00:01:20
這個七就是在 易經天風姤的卦理引來的
00:01:33
現在我們來看 天風姤的解釋
00:01:41
自天風姤 一陰生
00:01:49
而歷天山遯 天地否
00:01:55
風地觀 山地剝
00:01:59
坤為地 至地雷復
00:02:04
一陽生 每爻代表一日
00:02:09
七日是一週期
00:02:12
故曰 七日來復
00:02:16
陰盡一陽始生
00:02:20
是利之轉機
00:02:23
既有轉機當機前進
00:02:27
故曰 七日來復利有攸往
00:02:33
乃陰陽消長
00:02:37
天地運行之自然也
00:02:44
呂純陽祖師 解釋天風姤的卦
00:02:51
天風姤就是 上卦乾卦下卦巽卦
00:03:01
所以五陽一陰
00:03:05
這就是陽盡陰生出來
00:03:11
所以我們人若有錢囂張
00:03:18
而若地位高囂張
00:03:22
很快就跌下去了
00:03:25
而一陰就生
00:03:28
陰生之後
00:03:31
經過天山遯二陰
00:03:36
天地否三陰
00:03:39
風地觀四陰
00:03:42
山地剝五陰
00:03:46
坤為地就六陰
00:03:51
到陰盡就又恢復地雷復
00:03:59
地雷復就是 上面坤卦下面震卦
00:04:06
又生一陽出來
00:04:10
一陽若生每爻代表一日
00:04:17
七日就是剛好一週期
00:04:21
一二三四五六七
00:04:25
剛好一週期
00:04:28
所以才說七日來復
00:04:33
陰盡頭陽生出來
00:04:41
這就是有利益的轉機
00:04:46
所以擲到天地否
00:04:49
若壞運到底就轉好運
00:04:57
若生病很嚴重
00:05:00
擲這個地雷復的卦
00:05:04
病就會好
00:05:07
既然有轉機 順這個機會要進前
00:05:15
所以才說 七日來復利有攸往
00:05:20
攸往就是要精進
00:05:23
這就是陰陽消長
00:05:28
陰消陽又生出來
00:05:34
這天地在運轉的自然
00:05:42
所以辭海這樣說
00:05:45
七日來復
00:05:48
謂陽氣由剝盡而來復
00:05:53
凡七日也
00:05:57
易復七日來復利有攸往
00:06:04
今因稱日曜日為來復日
00:06:11
七曜日一週曰一來復
00:06:18
我們說七日來復
00:06:22
就是陽盡已經盡了
00:06:26
剝到盡就生陰
00:06:32
陰盡就又來復陽又生出來
00:06:39
頭尾剛好七日
00:06:43
所以易經復卦說
00:06:46
七日來復利有攸往
00:06:50
當今我們稱這日曜日
00:06:56
日曜日就是星期日
00:06:59
我們說禮拜天
00:07:02
這個來復日
00:07:05
七曜日一週叫做一來復
00:07:11
只有我們台灣用這個
00:07:14
星期一星期二星期三
00:07:16
星期四星期五 星期六星期日
00:07:23
全世界都沒有用這樣
00:07:27
日本美國英國每一國家
00:07:33
都用七曜日
00:07:38
七曜日就是什麼
00:07:41
星期日就是日曜
00:07:45
星期一叫做月曜
00:07:48
再水曜木曜金曜土曜
00:07:56
這樣說你聽比較不懂
00:07:58
我把它寫在黑版作參考
00:08:02
佛學大辭典這樣說
00:08:05
七曜 日月與 火水木金土五星也
00:08:14
宿曜經上曰 夫七曜
00:08:21
日月五星也
00:08:24
其行一日一易
00:08:28
七日一周 周而復始
00:08:35
我們現在裡面一個注解
00:08:39
先做說明
00:08:43
佛光大辭典這樣說
00:08:46
宿曜經凡二卷
00:08:51
唐朝不空譯
00:08:57
全稱文殊師利菩薩及諸仙
00:09:03
所說吉凶時日善惡宿曜經
00:09:11
收於大正藏第二十一冊
00:09:19
佛光大辭典這樣說
00:09:23
宿曜經有二卷
00:09:27
是唐朝不空和尚翻譯的
00:09:35
這本經的名字很長
00:09:39
簡單說宿曜經
00:09:43
若要全部的稱呼
00:09:46
叫做文殊師利菩薩 及諸仙所說的
00:09:54
好運壞運 時日好壞的宿曜經
00:10:02
說起來好比像 現在的算命書就對了
00:10:08
這本書收在大正藏
00:10:13
就是大藏經
00:10:15
收在大藏經的第二十一冊
00:10:20
不空和尚是誰
00:10:25
佛光大辭典這樣說
00:10:28
不空為唐代譯經家
00:10:33
密教付法第六祖
00:10:37
南印度師子國人
00:10:42
尋渡南海
00:10:45
唐玄宗開元八年抵洛陽
00:10:56
佛光大辭典這樣說
00:10:59
說不空和尚 就是唐朝的時候
00:11:06
在翻譯經典的專家
00:11:12
他是密宗 得到衣缽的第六祖
00:11:19
他是南印度師子國的人
00:11:28
最後過來我們中國
00:11:33
在唐朝玄宗
00:11:36
唐朝玄宗有的叫唐明王
00:11:39
開元八年
00:11:42
剛好公元七二十年 來到洛陽
00:11:52
所以佛學大辭典這樣說
00:11:57
七曜是日月 跟火水木金土五星
00:12:12
就是太陽月亮火星水星 木星金星土星五個星
00:12:23
所以宿曜經的上卷這樣說
00:12:29
說你要知道什麼叫做七曜
00:12:32
七曜就是太陽月亮跟 火水木金土這五個星斗
00:12:45
我們每天一日換一個星斗
00:12:51
易就是改變
00:12:55
七日再繞一圈回來
00:13:01
才星期日星期一星期二
00:13:05
星期三星期四 星期五星期六
00:13:07
就又反回來星期日
00:13:12
所以七日剛好一週
00:13:18
我們詳細再來看 辭海的解釋
00:13:25
七曜日即日曜月曜火曜
00:13:34
水曜木曜金曜土曜是也
00:13:41
七日週而復始
00:13:46
謂之一星期
00:13:49
每日各有星宿值管
00:13:55
四世紀時
00:13:57
羅馬人用之
00:14:00
遂通行於各國
00:14:04
日本譯為七曜日
00:14:07
而我國亦引用之
00:14:14
說七曜日
00:14:18
就是這個日曜 我們說星期日就是禮拜天
00:14:27
月曜就是星期一
00:14:32
火曜就是星期二
00:14:35
水曜就是星期三
00:14:38
木曜就是星期四
00:14:41
金曜就是星期五
00:14:43
土曜就是星期六
00:14:48
七日又再反回來
00:14:55
星期六就又再星期日
00:15:00
這叫做一星期
00:15:04
每天有一個星宿在管
00:15:12
四世紀就是公元四百年代
00:15:17
羅馬人採用這個說法
00:15:24
就這樣通行各國
00:15:27
無論哪一國都這樣
00:15:31
日本翻譯叫做七曜日
00:15:37
我們中國也用這個日
00:15:44
所以你若年紀比較大的
00:15:47
像我這個年紀 日本管的時候
00:15:51
就用這個七曜日
00:15:55
但是光復之後
00:15:58
我們台灣特別把他改為
00:16:02
星期日星期一星期二
00:16:06
這是台灣特別的
00:16:11
全世界都用這個七曜日
00:16:18
這是七曜曰是從七日來復
00:16:23
就是從易經來的
00:16:27
易經就是儒家
00:16:32
道教也用
00:16:35
剛剛說的佛教也用
00:16:39
這羅馬是基督教
00:16:41
基督教也用
00:16:45
所以這個易經 可以說通行全世界
00:16:52
辭彙這樣說
00:16:55
七曜一星期的七日
00:17:00
每日以一個曜名代表
00:17:06
如星期日為日曜
00:17:10
星期一為月曜
00:17:13
星期二為火曜
00:17:17
星期三為水曜
00:17:20
星期四為木曜
00:17:23
星期五為金曜
00:17:26
星期六為土曜
00:17:31
辭彙比較簡單說
00:17:35
說七曜是一星期的七日
00:17:42
每日有一個星斗
00:17:45
這個曜就是星斗來代表
00:17:52
比如星期日 禮拜天叫做日曜
00:17:58
星期一叫做月曜
00:18:02
星期二叫做火曜
00:18:05
星期三叫做水曜
00:18:08
星期四叫做木曜
00:18:11
星期五叫做金曜
00:18:14
星期六叫做土曜
00:18:19
辭海又說七曜日
00:18:24
週而復始謂之一週
00:18:29
即一星期又稱一來復
00:18:33
俗曰一禮拜
00:18:38
辭海說七曜日
00:18:42
好像圓圈繞一圈又回來
00:18:47
這叫做一週
00:18:50
就是一星期
00:18:54
有時叫做一來復
00:18:58
我們民間世俗說一禮拜
00:19:04
所以這個七你就要知道
00:19:08
七是永久的
00:19:11
才說佛教說打佛七
00:19:17
那就是永久的
00:19:21
為什麼這七是永久
00:19:26
我們聲音七個音
00:19:31
顏色七色
00:19:35
這上期有說過了
00:19:38
你就知道說打佛七不是說
00:19:42
七日念佛就好了
00:19:44
八日不用念
00:19:48
七是代表不休止的
00:19:53
永久性的
00:19:57
念佛若說念七日
00:20:00
第八日不念成什麼體統
00:20:05
所以你要知道這七的意義
00:20:09
科學原子的層次 也分為七層
00:20:18
科學家也是用這七作一週
00:20:26
所以這個十魔
00:20:30
我們說到八魔
00:20:33
這八魔說到這為止
00:20:39
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